天 问

    登立为帝，17上古时代的人登位为帝，

    孰道尚之？18根据什么原则来推举他？

    女娲有体，19女娲有人面蛇身的形体，

    孰制匠之？20到底是谁把她身躯制成？

    舜服厥弟，21舜对他弟弟象那么和蔼，

    终然为害。22但始终还是要被象谋害。

    何肆犬体，23为何象如恶狗一样放肆，

    而厥身不危败？24他本身却没有遭遇危败？

    吴获迄古，25吴国能够得以长久存在，

    南岳是止。26并且它屹立于江南地带。

    孰期去斯，27谁能预料出现这种情况，

    得两男子？28因为得到两位大贤大才？

    缘鹄饰玉，29禹用天鹅和玉饰的祭器，

    后帝是飨。30把精美肉肴供献给上帝。

    何承谋夏桀，31为何承受他庇护的夏桀，

    终以灭丧？32终于亡身而失去了社稷？

    帝乃降观，33商汤来到民间视察民情，

    下逢伊挚。34不料在下面碰到了伊尹。

    何条放致罚，35商汤把夏桀放逐于鸣条，

    而黎服大说？36民众和诸侯为什么高兴？

    简狄在台，37住在九层瑶台上的简狄。

    喾何宜？38帝喾为何认为娶她适宜？

    玄鸟致贻，39燕子给简狄送来了聘礼，

    女何喜？40她为什么心里这么欢喜？

    该秉季德，41王亥秉承父亲季的美德，

    厥父是臧；42学习他父亲的为人善良；

    胡终弊于有扈，43为什么最终死在有易国，

    牧夫牛羊？44他还丧失了牧人和牛羊？

    干协时舞，45王亥举着盾牌和谐起舞，

    何以怀之？46为何诱惑有易国的姑娘？

    平胁曼肤，47姑娘身体丰满肌肤润泽，

    何以肥之？48怎样长得这样肥硕漂亮？

    有扈牧竖，49有易牧人发现王亥淫乱，

    云何而逢？50他们如何把这件事碰上？

    击床先出，51先动手击杀王亥在床上，

    其命何从？52这个命令又出自于何方？

    恒秉季德，53王恒继承了父亲的美德，

    焉得夫朴牛？54他从哪里得到这些大牛？

    何往营班禄，55为什么王恒去钻营爵禄，

    不但还来？56一去了就不再见他回头？

    昏微遵迹，57上甲微遵循父亲的德行，

    有狄不宁；58使有易国人民不得安宁；

    何繁鸟萃棘，59为何群鸟萃集在棘丛中，

    负子肆情？60他对不起儿子纵欲忘情？

    眩弟并淫，61坏弟弟想奸淫他的嫂子，

    危害厥兄；并且还想谋害他的兄长；

    何变化以作诈，62变化无常行为奸诈的人，

    后嗣而逢长？63为什么后代兴旺而久长？

    成汤东巡，成汤到东部地区去巡视，

    有莘爰极；64他一直走到有莘这地方；

    何乞彼小臣，65为何他想讨到小臣伊尹，

    而吉妃是得？66结果却得到高贵的姑娘？

    水滨之木，67在那水滨的空心桑树中，

    得彼小子；68有莘女子得个小孩抚养；

    夫何恶之，为何有莘国君讨厌伊尹，

    媵有莘之妇？69把伊尹作陪嫁送给成汤？

    汤出重泉，70成汤从重泉被释放出来，

    夫何罪尤？究竟他有何罪应该承当？

    不胜心伐帝，71汤不胜愤怒起兵伐夏桀，

    夫谁使挑之？又是什么人挑动他这样？

    1〔汤〕疑作浇，寒浞的儿子。一说指少康。〔谋〕策划。2〔厚〕壮大。3〔覆舟〕翻船。〔斟寻〕夏朝的同姓诸侯国。《左传·哀公元年》载，夏君主相失国后，依附斟灌、斟寻两国。浇用兵灭了这两国，也杀了相。《竹书纪年》：“帝相二十七年，浇伐斟寻，大战于潍，覆其舟，灭之。”4〔道〕方法。5〔桀〕（jié）夏朝最后一个国君。〔蒙山〕古国名。《太平御览》135卷引《国语》载，桀伐蒙山，得到美女妺（mò）嬉。6〔何所得〕得到了什么？一说桀伐岷山（即蒙山）得其二女，名叫琬、琰。见《竹书纪年》。7〔妺嬉〕夏桀的妃子。有施氏女。〔肆〕放纵。这里指过分的行为。8〔殛〕（jì）惩罚。《列女传·夏桀末喜传》载，汤灭夏，桀与妺嬉都被流放，死于南巢。9〔舜〕古帝名。尧死后，继君位号有虞氏。〔家〕成家。指娶妻生子。10〔父〕指舜的父亲瞽叟。〔鳏〕（guān）老而无妻。《史记·五帝本纪》载，舜的父亲、后母、弟弟虐待他，三十岁还不给他娶妻。11〔尧〕传说中的古代帝王。号陶唐氏，史称唐尧。〔姚〕舜的姓。这里指舜的父亲。〔不姚告〕即不告姚。《孟子·万章上》：“万章曰：‘帝之妻舜而不告何也？’曰：‘帝亦知告焉则不得妻也’。”12〔二女〕指尧的两个女儿娥皇、女英。传说尧把这两个女儿嫁给舜，后来又让他摄政。13〔厥〕泛指一切事物。14〔亿〕通“臆”。预料这两句是对殷纣王的行为发议论。《韩非子·喻志》《说林上》均载，殷朝的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子，就预料这种奢侈的事情会发展，必然会用玉杯，吃豹胎，穿锦衣，住高台大厦。后来纣果然建造十层玉台。15〔璜〕（huáng）玉。〔成〕层。16〔极〕尽。这里是看透的意思。17〔立〕通“位”。18〔尚〕上。19〔女娲〕（——wā）《补注》：“女娲，古神女帝。人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”20〔匠〕动词，造。21〔弟〕指舜弟象。22《孟子·万章上》载，象和舜的父母屡次谋害他，然而舜始终对他们很和顺。23〔犬体〕指象。形容他像恶狗一样坏。一说肄犬体是用犬和猪陈列以祭的意思。体，一作豖。24〔厥〕指象。25〔吴〕古代南方诸侯国。〔迄古〕长久。26〔南岳〕指南方。〔止〕居留，这里是立国的意思。27〔去〕朱熹《集注》：“去，一作夫。”28〔两男子〕《章句》：“两男子谓太伯仲雍也。”《史记·吴太伯世家》载：太伯、仲雍是古公亶（dǎn）父（周文王的祖父）的长子和次子。因看出古公亶父想让第三子季厉继位，就主动逃避到江南，得到当地人的拥护，建立了吴国。29〔缘〕饰，装饰。〔鹄〕（hú）天鹅。鹄和玉都是鼎上的装饰物。缘鹄饰玉，指装饰着天鹅花纹和玉饰的鼎。这里是用华丽的鼎来显示肉肴的精美。30〔飨〕（xiǎng）请人享用。这两句的主语旧注是伊尹。联系下两句看，主语疑是禹。31〔承谋〕承受祖宗的德庇。（用陆侃如说）32〔灭丧〕主语是夏桀。33〔帝〕指商汤。〔降视〕视察民情。34〔伊挚〕即伊尹。挚，是伊尹的名。35〔条〕《章句》：“鸣条也。”地名。商汤在这里大败夏桀。36〔黎〕民众。〔服〕九服，指各方诸侯。《章句》：“言汤行天之罚，以诛于桀，放之鸣条之野，天下众民大喜悦也。”37〔简狄〕神话中有娀（sōng）国的美女。后来成为帝喾的妃子，生契，契是商朝的始祖。〔台〕神话中说简狄和她妹妹住在九层高的瑶台上。38〔喾〕（kù）帝喾。神话中的古帝王。39〔玄鸟〕即凤凰。〔贻〕（yí）这里是名词，指聘礼。燕子去做媒，后来简狄就嫁给帝喾。40〔女〕指简狄。41〔该〕闻一多《天问疏证》：“该即王亥。”殷人的远祖，契的六世孙。（王国维根据卜辞考定）〔秉〕通“禀”，承受、继承。〔季〕即“冥”。亥的父亲。（据王国维说）42〔臧〕《章句》：“臧，善也。”43〔弊〕通“毙”，死。〔有扈〕即有易。《山海经·大荒东经》：“王亥托于有易河伯仆牛，有易杀王亥，取仆牛。”郭璞注引《竹书纪年》：“殷侯子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之……”44〔牧夫牛羊〕应理解为：失去牧人和牛羊。45〔干〕盾牌。〔时〕是。闻一多《天问疏证》：“《方言》：‘盾，自关而东……或谓之干。’……时读为是。王亥以干舞怀来有易之女，犹楚子元振万以盅文夫人矣。”46〔怀〕怀来，诱惑。47〔平胁〕指身体丰满，胁条不显。〔曼肤〕肌肤润泽。48〔肥〕肥硕。古人以肥硕为美。闻一多《天问疏证》：“二句言有易女。”49〔有扈〕闻一多认为“此有扈亦当作有易”。〔牧竖〕牧人。50〔逢〕指牧人碰上王亥正干淫乱勾当。51〔击床〕指在床上击杀王亥。〔先出〕先动手。52〔命〕命令。53〔恒〕王恒。王亥的弟弟。54〔朴牛〕大牛。55〔班禄〕君主颁布的爵禄。56〔但〕疑当作“得”。57〔昏微〕指王亥的儿子上甲微。〔遵迹〕遵循前人的德行。58〔有狄〕即有易。《山海经》郭璞注引《竹书纪年》：“殷上甲微假师于河伯以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣。”59〔萃〕聚集。繁鸟萃棘，是男女情事的隐喻。60〔负子〕对不起儿子。姜亮夫认为，可能是指上甲微晚年淫乱，他的弟弟也有淫嫂杀兄等事。夺位以后，又让自己的儿子嗣续正统，而不传其兄上甲微之子。（见姜亮夫《楚辞校注》）〔肆情〕放纵情欲。61〔眩弟〕惑乱人的弟弟。62〔作诈〕行为奸诈。63〔逢〕通“丰”。逢长，兴旺而久长。按，王国维认为，从“该秉季德”至此二十四句，是“述王亥、王恒、上甲微三世之事”。64〔有莘〕（——shēn）古国名。〔爰极〕乃至。65〔小臣〕奴隶。指伊尹。《集注》：“小臣，谓伊尹也。”66〔吉妃〕美好的配偶。《吕氏春秋·本味篇》载，伊尹本来是有莘国的一个奴隶，汤向有莘国君要，不给。汤于是娶有莘国君的女儿，有莘国君很高兴，就把伊尹作为陪嫁的奴隶送来。67〔水滨之木〕指空心桑树。《吕氏春秋·本味篇》载，伊尹的母亲住在伊水边，怀孕时梦见神告诉她，石臼中如果出水便向东跑，不要回头。第二天，果然看见石臼出水，她就向东跑，跑了十里，回头一看，后面是一片大水，她自己也变成了一棵空心桑树。有莘国有个女子采桑，在空心桑树中得到一个婴儿，就叫他伊尹。她把婴儿献给国君，国君命厨师抚养。68〔小子〕指伊尹。69〔媵〕（yìng）陪嫁的奴婢。70〔重泉〕《章句》：“重泉，地名。”《史记·夏本纪》载，夏桀暴虐，囚商汤在夏台。重泉当是夏台中囚禁人的地方。近人疑是水牢。71〔不胜心〕心中无法忍受，情不自禁。〔帝〕指夏桀。

    按：以上是第二部分的第二层，主要是关于商朝的历史问题。

    会朝争盟，1八百诸侯甲子会聚誓师，

    何践吾期？2他们如何履行武王约期？

    苍鸟群飞，3将士猛如群鹰飞翔搏击，

    孰使萃之？4是谁使他们聚集到一起？

    列击纣躬，5周武王砍击纣王的遗体，

    叔旦不嘉。6他这样做周公很不赞许。

    何亲揆发，7为什么周公帮武王谋划，

    足周之命以咨嗟？8等到完成天命时又叹息？

    授殷天下，上帝把天下授给殷王朝，

    其位安施？9这王位是根据什么授予？

    反成乃亡，10等它成功了又使它灭亡，

    其罪伊何？殷朝的罪过究竟在哪里？

    争遣伐器，11八百诸侯争着派遣部队，

    何以行之？这些力量他们如何调集？

    并驱击翼，12周军并驾齐驱夹击两翼，

    何以将之？13怎么指挥将士这样出击？

    昭后成游，14周昭王实现巡游的心愿，

    南土爰底。15他来到了南方楚国境地。

    厥利惟何？16昭王南巡贪求的是什么？

    逢彼白雉？17是为迎取那种白色野鸡？

    穆王巧梅，18那周穆王善于策马驰骋，

    夫何为周流？为什么他要把天下游历？

    环理天下，19周穆王驱马走遍了天下，

    夫何索求？他到底是在把什么寻觅？

    妖夫曳衒，20妖人夫妇携带货物炫卖，

    何号于市？在市上他们叫卖啥东西？

    周幽谁诛？21周幽王他到底将谁诛伐？

    焉得夫褒姒？22他怎么会得到美女褒姒？

    天命反侧，23天命是多么反复无常啊！

    何罚何佑？24它究竟保佑谁把谁惩罚？

    齐桓九会，25齐桓公他九次会盟诸侯，

    卒然身杀？26为什么最后还被人残杀？

    彼王纣之躬，那殷纣王的性情为人啊，

    孰使乱惑？是谁使他这样胡涂昏庸？

    何恶辅弼，27为何厌恶辅佐他的贤臣，

    谗谄是服？28而重用那些谗谄的小人？

    比干何逆，29比干有何触犯他的地方，

    而抑沉之？30而受到他压制埋没不用？

    雷开阿顺，31雷开对待纣王如何顺从，

    而赐封之？而要受到他的赏赐拜封？

    何圣人之一德，32为何圣人有相同的美德，

    卒其异方：33他们最终结局却不相同：

    梅伯受醢，34梅伯直谏被剁成了肉酱，

    箕子详狂。35箕子见纣王拒谏而装疯。

    稷维元子，36后稷是帝喾的长子嫡出，

    帝何竺之？37帝喾为何对他这样狠毒？

    投之于冰上，后稷出生后被抛弃冰上，

    鸟何燠之？38群鸟怎么对他给予保护？

    何冯弓挟矢，为啥后稷还能仗弓持箭，

    殊能将之？39以特殊的才能指挥打仗？

    既惊帝切激，40他出生既然使帝喾大惊，

    何逢长之？为何还使他兴盛而久长？

    伯昌号衰，41殷商末期文王号令天下，

    秉鞭作牧。42掌握大权成为诸侯之长。

    何令彻彼岐社，43为什么又让他毁弃岐社，

    命有殷国？承受天命而要占有殷商？

    迁藏就岐，44人们带着财产迁居岐都，

    何能依？他们为啥能来依附大王？

    殷有惑妇，45纣王有迷人的宠妃妲己，

    何所讥？还有什么讥谏劝戒可讲？

    受赐兹醢，46纣把人肉酱赐给文王，

    西伯上告；姬昌愤怒便向上帝告状；

    何亲就上帝罚，纣王为何身受上帝惩罚，

    殷之命以不救？殷朝命运无法避免灭亡？

    师望在肆，47吕望在朝歌店铺里屠牛，

    昌何识？48周文王如何能够了解他？

    鼓刀扬声，吕望摆弄屠刀发出声响，

    后何喜？文王听到为何满面欢喜？

    武发杀殷，49周武王砍下纣王的脑袋，

    何所悒？怎么会有那么大的怒气？

    载尸集战，50载着文王的神主去会战，

    何所急？为什么武王要这样着急？

    伯林雉经，51晋献公太子申生的自杀，

    维其何故？到底是什么原因造成的？

    何感天抑地，为什么他的死感天动地？

    夫谁畏惧？而又有谁对此感到畏惧？

    皇天集命，52上天在降赐大命的时侯，

    惟何戒之？对受命为君的怎样告诫？

    受礼天下，53既然让他受命治理天下，

    又使至代之？为什么又派别人来取代？

    初汤臣挚，起初商汤让伊尹做小官，

    后兹承辅；后来又让他做辅佐臣僚；

    何卒官汤，54为何最后当上商汤的相，

    尊食宗绪？55他死后牌位还享祭商庙？

    勋阖梦生，56有功的阖闾是寿梦子孙，

    少离散亡；少时遭受排挤流离逃亡；

    何壮武厉，57为什么他壮年英武奋发，

    能流厥严？58他的赫赫威名远震四方？

    彭铿斟雉，59彭祖献上他做的野鸡汤，

    帝何飨？60唐尧对此怎么乐于品尝？

    受寿永多，彭祖获得了很长的寿命，

    夫何久长？为什么能活得那么久长？

    中央共牧，61诸侯共同治理周朝天下，

    后何怒？62周厉王为什么怒气满腔？

    蜂蛾微命，63蚂蚁和蜜蜂尽管很微小，

    力何固？它们力量怎么这样顽强？

    惊女采薇，64夷齐采薇时被女人讥讽，

    鹿何祐？65神鹿为什么对他们保祐？

    北至回水，66他们向北来到了首阳山，

    萃何喜？67怎么会喜欢在这里停留？

    兄有噬犬，68哥哥秦景公有一条恶狗，

    弟何欲？69弟弟为何想要弄到手？

    易之以百两，70他要用一百辆车去交换，

    卒无禄？71怎么最后连爵禄也弄丢？

    1〔朝〕日子，指甲子日。《史记·周本纪》载：周武王伐纣，八百诸侯都到盟津与武王会师。甲子日这天会齐各路诸侯，当天攻下了殷都。2〔践〕履行。〔吾〕指周，以周的口气说话。3〔苍鸟〕《章句》：“苍鸟，鹰也。萃，集也。言武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。”4〔萃〕集聚。5〔列〕分解。〔纣躬〕纣的身体。《艺文类聚》十二引《帝王世纪》：“……以兵入造纣及妲己尸，王亲射之三发，然后下车，以剑击之。”列，一作到。6〔叔旦〕即周公旦，周武王的弟弟。7〔揆〕《章句》：“度也。”度量。这里引申为谋划的意思。〔发〕姬发，周武王。8〔足〕完成。〔命〕天命。〔咨嗟〕叹息。《集注》：“此问周公既不喜列击纣躬，何为又教武王使定周命乎？”9〔位〕王位。10〔反〕《集注》：“反，一作及。”等到。11〔伐器〕作战的武器。指部队。12〔翼〕两侧的军队。13〔将〕率领，引申为指挥。14〔昭后〕周昭王。西周第四代君主。15〔南土〕指楚国。〔底〕《集注》：“底，至也。昭王南游至楚，楚人凿其船而沉之，遂不还也。”16〔利〕贪求。17〔逢〕迎。〔白雉〕白色的野鸡。毛奇龄《天问补注》引《竹书纪年》载，昭王末年，楚人欺骗他，说愿献白野鸡，昭王信而南巡。18〔穆王〕周穆王，西周第五代君主。〔巧梅〕《通释》：“‘梅’与‘枚’通。马策也。巧梅，善御也。”讲究鞭策之术驾车行驶。《竹书纪年》《穆天子传》载：穆王爱好游历，讲究驾车之术，他驾着骏马，向四方远游，乐而忘返。19〔理〕通“履”，可解释为行。20〔曳衒〕（yè xuàn）《山带阁注》：“负物衒卖也。”即携带着东西到处夸耀，想把它卖出去的意思。21〔周幽〕周幽王，西周最末一个君主。22〔褒姒〕（bāo sì）周幽王的王后。《国语·郑语》《史记·周本纪》载：周厉王（幽王祖父）时，有个宫女碰到龙的唾沫变成的大鳖，不婚而孕。到宣王时（幽王父）生下一个女孩，因为害怕而抛弃了。当时流传一首童谣：“桑木弓，箕木袋，这些东西亡周代。”那时，恰巧有一对夫妇在市上叫卖桑木弓和箕木箭袋，宣王叫人去抓，他们连夜逃往褒国，路上碰到了被弃的女孩，就收养了她。后来褒国有罪，褒人就把这女孩献给幽王赎罪。她就是褒姒。幽王宠爱美貌的褒姒，不理朝政，后来被申侯、犬戎所杀。23〔反侧〕反复无常。24〔佑〕通“祐”，保佑。25〔九会〕九次召集诸侯会盟。会，一作合。26〔卒然〕终于。〔身杀〕《管子·小称》《韩非子·十过》载，齐桓公后期任用易牙、竖刁等奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。27〔辅弼〕（——bì）辅佐大臣。28〔谗〕说坏话害人。〔谄〕善于奉承拍马。29〔比干〕纣王的叔父，因谏纣王而被杀。〔逆〕抵触。30〔抑沉〕压制埋没。31〔雷开〕纣王的奸臣。《通释》：“雷开，纣佞臣。” 〔阿〕《通释》：“阿，当作‘何’。”〔顺〕顺从。32〔圣人〕指纣王的贤臣梅伯、箕子。〔一德〕品德相同。33〔异方〕不同的方式。这里指不同的结局。34〔梅伯〕《章句》：“纣诸侯也。言梅伯忠直而数谏纣，纣怒乃杀之，葅醢其身，箕子见之，则被发详狂也。”35〔箕子〕《补注》：“《史记》曰箕子纣亲戚也。” 〔详狂〕同“佯狂”，装疯。36〔稷〕（jì）后稷，名弃。据说是周人的始祖。〔元子〕嫡妻所生的长子。37〔帝〕帝喾。〔竺〕通‘毒”，憎恶。《诗经·大雅·生民》载，帝喾的元妃姜嫄因踩着巨人的脚印而心动，怀孕生稷。帝喾以为不祥，一再抛弃他，但后稷终于活了下来。38〔燠〕（yù）温暖。39《论衡·初禀》载，后稷在尧时曾任司马（古代管理军事的大臣）。40〔惊帝〕《诗经》载，后稷降生，使“上帝不宁”。〔切激〕深切激烈。41〔伯昌〕《章句》：“伯昌，谓文王也。”文王叫姬昌，纣时封为雍州伯，所以也称西伯。42〔秉鞭〕《章句》：“秉，执也。鞭，以喻政。”〔牧〕古代管理百姓的地方官。这里指诸侯之长。43〔彻〕毁。〔岐〕（qí）古地名。今陕西岐山县东北。周人曾在此建国。〔社〕祭祀土地神的庙。立于国都，是政权的象征。按，周强大后迁都于丰（今陕西长安县西北），所以毁弃“岐社”而建“丰社”。这就是象征整个天下政权的“太社”。44〔藏〕财物。《章句》：“言太王始与百姓徙其宝藏来就岐下。”《史记·周本纪》载，周的祖先古公亶父（即太王）初时居住邠，后遭狄人侵略，遂带财物迁居到岐山之下。45〔惑妇〕指殷纣王的宠妃妲（dá）己。46〔受〕《通释》：“受，纣名。”〔赐醢〕《通释》：“以九侯之醢赐诸侯。”47〔师望〕即吕望，姜太公，吕望曾为太师，所以称师望。〔肆〕店铺。48〔昌〕姬昌，周文王。《通释》：“相传太公隐于屠肆，文王往问焉。”49〔武发〕周武王姬发。〔殷〕指殷纣王。50〔尸〕《章句》：“尸，主也。”灵牌。《史记·周本纪》载：文王死后，武王用车载着文王的灵牌去伐纣。51〔伯林〕《章句》：“伯，长也。林，君也。谓晋太子申生为后母骊姬所谮遂雉经而自杀。”〔雉经〕缢死。《左传·僖公四年》载：晋献公宠爱骊姬，骊姬诬告申生谋害献公，申生含冤自杀。按，郭沫若《屈原赋今译》认为这四句指纣王而言。纣王死于鹿台不是自焚，而是自缢。鹿台所在必为林园，园中多松柏，所以“伯林”应是“柏林”。他对这四句的翻译是：“纣王和他的妃嫔为何要吊死：以衣蒙面，怕见天地？”52〔集命〕指皇天降赐天命，使某人统治天下。53〔礼〕通“理”，治理。54〔官汤〕官于汤，在汤处做官。55〔食〕指享受祭祀。〔宗绪〕宗族。这里指祭汤的宗庙。《吕氏春秋·慎大览》：“祖伊尹，世世享汤。”《山带阁注》：“言尹配享于商庙，如《周书》所谓以功作元祀也。”56〔阖〕（hé）阖闾，春秋时吴国国君。〔梦〕《章句》：“梦，阖闾祖父寿梦也。”〔生〕《通释》：“生，与‘姓’同。孙也。阖闾为寿梦嫡孙。”57〔厉〕奋发。58〔严〕闻一多《天问疏证》：“庄，旧以避汉讳改作严，今正。……《周书·谥法篇》：‘屡称杀伐曰庄’‘胜敌志强曰庄’。”《史记·吴太伯世家》载：寿梦有子四人：诸樊、余祭、余昧、季札。寿梦死后，诸樊立。余祭、余昧相继为王。余昧死，季札不愿为王而逃走，于是立余昧子僚为王。阖闾是诸樊之子，自以为应当做王，后来就派勇士专诸刺杀吴王僚，自立为吴王。他任用伍子胥、孙武，打败楚国，一度占据楚国京城郢。59〔彭铿〕《章句》：“彭铿，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。”传说他活到八百岁。〔斟雉〕调制野鸡汤。60〔飨〕（xiǎng）享用。61〔中央共牧〕马其昶《屈赋微》认为，这是指西周厉王、宣王之间的“共和”执政。关于“共和”有两说：一说是周厉王暴虐，用恐怖手段来对待人民。于是在公元前841年“国人”拿起武器起来造反，把厉王放逐到彘（今山西霍县）这个地方。周厉王被“国人”流放以后，由周公（是西周初期周公旦次子的后代）和召公共同执掌政权，叫作“共和行政”。一说是由共地方名叫和的诸侯即共伯和执政。后来厉王死在彘地，周大旱，占卜说是厉王作祟。于是周公召公立厉王太子为宣王。这两种说法都是说一些诸侯共同治理周王朝。62〔后〕指周厉王。〔怒〕指厉王死后作祟。63〔蛾〕通“蚁”。64〔惊女采薇〕应读为“采薇惊女”。《山带阁注》：“夷齐采薇，有妇人谓之曰：‘子不食周粟，此亦周之草木也。’于是饿死。”65〔鹿何祐〕《琱玉集·感应篇》引《列士传》：“伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。”66〔回水〕指河曲之水。清人丁晏说，首阳山在河东蒲坂，华山之北，河曲之中。67〔萃〕这里意为止。68〔噬犬〕（shì——）咬人的狗。69〔弟何欲〕《章句》：“兄，谓秦伯也。……弟，秦伯弟也。”秦伯，指秦景公，秦秋中期秦国国君。70〔两〕通“辆”。此句一本无以字。71〔无禄〕失去禄位。《补注》：“春秋昭元年夏，秦伯之弟出奔晋。”

    按：以上是第二部分第三层。主要是关于周朝的历史问题。从后稷一直问到春秋、战国，最后到楚。

    薄暮雷电，傍晚雷声隆隆电光闪闪，

    归何忧？我将归去何必生此忧愁？

    厥严不奉，1楚国的威严已无法保持，

    帝何求！2我对上帝还有什么要求！

    伏匿穴处，遭到放逐在山洞里隐藏，

    爰何云！对国事还有什么话好讲！

    荆勋作师，3楚王追求功绩兴师动众，

    夫何长？国家命运如何能够久长？

    悟过改更，楚王如能觉悟改正过错，

    我又何言！我对此又何必再来多说！

    吴光争国，4吴王阖闾与楚长期争战，

    久余是胜？为何吴国却能常常获胜？

    何环穿自闾社丘陵，5为什么在村头丘陵幽会，

    爰出子文？6私通淫乱却能生出子文？

    吾告堵敖以不长，7我说堵敖在位不会久长，

    何试上自予，8为何成王杀了国君自立，

    忠名弥彰？9忠名更加显著得到表彰？

    1〔厥严〕指楚国的威严。〔奉〕保持。2〔帝何求〕应读为“何求于帝”。为押韵而倒义。3〔荆〕《章句》：“荆，楚也。勋，功也。师，众也。”〔作师〕兴师动众。4〔吴光〕《章句》：“光，阖闾名也。言吴与楚相伐，至于阖闾之时，吴兵入郢都，昭王出奔，故曰‘吴光争国，久余是胜’。言大胜我也。”5〔闾〕〔社〕都指村子。“环穿自闾社丘陵”，指男女幽会的经过和地点。此句七字，一作“环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡”十二字。6〔子文〕《章句》：“子文，楚令尹也。子文之母，郧公之女，旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。”7〔堵敖〕名熊胜，楚文王之子。文王死，堵敖继承君位五年，其弟成王杀死他而自立。（见《史记·楚世家》）8〔试〕通“弑”。〔上〕指熊胜。〔自予〕自己取代君位。9《史记·楚世家》载，成王杀兄自立后，向周天子进献物品，得到周天子的礼遇。

    按：以上是第二部分第四层。这一层文义不连贯，不少注家认为原文有错简，因此主要意思不明确，以上翻译注释仅供参考。从“禹之力献功”至此是全文第二部分。主要是对有关夏、商、周三朝社会历史的神话、传说和史实提出疑问。

    〔说明〕关于本文的题意还有几种解释：

    一、柳宗元的《天对》篇认为，“天问”即“天来问”。“乃假天以为言焉，故作‘天问’。”

    二、近人聂思彦《天问题意浅释》认为，“天问”是“天的问题”。（见《山西师院学报》1979年第2期P71）