二 新民歌是革命的现实主义和革命的浪漫主义的结合

;  打铁，打铁，

    轰隆轰隆真热烈，

    大锤上下像龙戏珠，

    小锤忙得像擂鼓。

    打铁，打铁，

    一天到晚打不歇，

    早晨打出万缕红霞，

    晚上打出一轮明月。

    （江苏，乔楚民）

    我们读了这种诗，就等于直接从劳动人民受了教育，感觉得自己要劳动，劳动是最美好的生活，劳动人民的精神最高尚。不是“打铁，打铁，一天到晚打不歇”的人，能唱出“早晨打出万缕红霞，晚上打出一轮明月”的句子来吗？这是天未亮就起来工作，工作很久，打了许多铁之后，高兴一看，东方日出了，所以说“早晨打出万缕红霞”。同样，工作到晚不歇，歇了之后，仰见明月，所以说“晚上打出一轮明月”。毛主席说革命的现实主义和革命的浪漫主义的结合，真说出了我们这个伟大时代的每个进步的人的心。

    铁打的汉

    宝成路，山连山，

    关键里面套关键，

    管它关键不关键，

    工人阶级铁打的汉。

    抓着星星山尖站，

    蹬着云彩开风钻，

    摘下月亮当灯笼，

    白天黑夜一样干。

    两掌打开老秦岭，

    一脚踢倒剑门关。

    （四川，王浩）

    这首诗末了两句很像李白写的，然而这是“工人阶级铁打的汉”的诗。作为这种诗的源泉的现实生活当然不知更要丰富得多少倍，就是可惜知识分子在以前很少参加到现实中去，有许多人还大哼其李白的“蜀道之难难于上青天”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，这就不可容忍！

    悬岩上

    优胜红旗山上飘，

    英雄悬在半山腰，

    倒影儿在水中照，

    全凭一条安全绳呀，

    要把悬岩来斩掉！

    （贵州，秦山）

    这该是震动古今的图画吧！小资产阶级的诗人住在自己的独立的王国里就无论如何不知别有伟大的天地似的。读了这首《悬岩上》应该没有话说吧，要向工人学习，要自己是一个工人，然后保证你新诗源源不断，因为你从而有英雄气概，你生活在不断的革命之中。

    技术革新是云梯

    老天听吩咐，

    大地随心愿，

    我那小车床，

    更是听使唤。

    我要大跃进，

    车床快快转，

    技术革新是云梯，

    飞步上青天！

    （四川）

    这种诗中国历史上有吗？当然不可能有！要工人阶级才有！要党领导的大跃进的形势之下才有！这是世界上最伟大的诗！当工人阶级的诗还没有出世以前，我们不知道什么叫做工人阶级的诗；工人阶级的诗出世以后，这就是工人阶级的诗！好语言，好思想，好感情！

    沂蒙山区短歌

    大蒙山，站面前，

    昨天你挡我，

    今天齐腰砍。

    （山东费县）

    现在讲农民的革命的现实主义和革命的浪漫主义的结合。这是一首短歌，真是短，但比起昔日楚霸王的“力拔山兮气盖世”来不知力量要大多少倍，因为它代表的是农民阶级的力量，不是某一个人的东西。陶渊明曾经形容中国的农民“言笑无厌时”，这首砍大蒙山的诗就表现“言笑无厌时”的风趣，当他们在劳动面前。

    送粪曲

    东方白，月儿落，

    车轮滚动地哆嗦。

    长鞭甩碎空中雾，

    一车粪肥一车歌。

    （河北，李光军）

    粪肥是古今之常事，但这一首送粪曲是任何人的诗集里找不到的吧？我们如果把古今诗人都召集拢来说要把这一首送粪曲作所有诗集的压卷诗，我们敢说没有理由反对！在五四初期光说“白话诗、白话诗”，就是不知道什么叫做诗的思想感情问题，所以那叫做形式主义。要等到毛主席指示我们，是由一个阶级到另一个阶级的问题，是思想感情来一个根本改造的问题。而今日又是一穷二白的广大中国劳动人民写出最美丽的新诗来了。在事实面前谁都得承认。

    钩夕阳，撬月亮

    和冰霜搏斗，

    与风暴打仗，

    用锄头钩住夕阳，

    用扁担撬起月亮。

    （湖南武冈）

    我们认为这首诗也代表农民的性格，他们就是有力量，而又幽默，就是“言笑无厌时”。“用锄头钩住夕阳，用扁担撬起月亮”，是真实而美丽的形象，中国的农村虽还没有机械化，中国的农民已是地球上的“卫星”了，————是的，他们用锄头钩住夕阳，用扁担撬起月亮！

    找替工

    社员跟太阳比赛跑，

    累得太阳把替工找，

    月亮露面心里跳，

    “啊，我替不了，我替不了！”

    （山西黎城，于文相）

    这里太阳是太阳的形象，月亮是月亮的形象，而诗所表现的是伟大的劳动人民的形象。而诗只有寥寥四行。这里太阳是真显得累了，尤其难得的是“月亮露面心里跳”，她感得她替不了，多么地会写不分白昼黑夜农民的冲天干劲！

    庄稼种上天

    社员志气坚，

    人马布山巅，

    锄云又犁雾，

    庄稼种上天。

    （辽宁）

    犁地姑娘云中走

    梯田弯弯闪银光，

    好似白云绕山岗，

    犁地姑娘云中走，

    如同织女追牛郎。

    （山西，姚明锦）

    这种诗很不容易写，因为容易写得空洞。古往今来浪漫主义和现实主义的结合决不是偶然的事。如果把真实的劳动生活说得虚无缥缈，哪里会有感人的力量呢？这两首诗却是令人读了感得人类的生活是真有价值，什么才叫做幸福的生活。一方面是我们的社会主义前途是如此，一方面是人心如此，才能用极美丽的词句反映群众的顽强的劳动，“锄云又犁雾，庄稼种上天”，在古人的诗里是无论如何也不能有这样的想法的，万一有了读起来也必不知所云，连《桃花园〔源〕记》那篇文章里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的描写从来都认为是理想哩。在今天则真是“人马布山巅”，真是“庄稼种上天”。生活当中“云”和“雾”极容易同“犁”和“锄”连结在一起，汉语的表现方法又极容易发挥想像，无任何限制，于是“锄云和犁雾，庄稼种上天”成了最节约的句子了，深入人心，毫无夸大之感。“犁地姑娘云中走，如同织女追牛郎”，这个姑娘是真真在那里犁地，昔日织女追牛郎的故事因了今天的现实格外显得美丽了，这个织女自己就是翻了身的牛郎哩。

    我们说了算

    河水急，江水慢，

    还得我们说了算，

    叫水走，水就走，

    叫水站，水就站，

    叫它高来不敢低，

    叫它发电就发电。

    （辽宁朝阳）

    所有的知识分子的作家们都要从这首诗学习语言，学习概括生活的本领。当然，首先是思想感情要紧，也就是革命的干劲要紧，远大理想要紧，表现能力和概括能力是随之而来的罢了。“河水急，江水慢”，不是信口唱的，你仔细观察过，见着水面不宽的河水是感得水急一些，见了宽阔河床的江流仿佛它还流得慢一些，实际上当然江比河急。不管你急也好，慢也好，“还得我们说了算！”谁读了都要心服，是真真对水说的话呵，话真说得可爱，真说得好听，刚而柔和的音乐似的。接着“叫水走，水就走，叫水站，水就站，叫它高来不敢低”都不成问题，今天的现实是如此嘛，然而难得的是接一句“叫它发电就发电”，于是水也就心服了，读者也决没有话说了，今天到处兴建水发电站嘛！这就是古代诗人杜甫所说的“语不惊人死不休”。这也叫做会押韵。所以我们说这里的语言是真好，这里的概括能力是真大。

    抗旱歌

    千军万马摆战场，

    人人上阵战旱王，

    瓢瓢清水是炮弹，

    命令旱王早投降。

    （四川，矢夫、扬烈）

    这首诗表现着革命的乐观精神，集体力量的无敌，令人相信在党所领导的一切工作之中没有什么叫做困难。“瓢瓢清水是炮弹”，是的，这个清水炮弹成功了文章的奇景！旱王哪有不投降的。现实生活正是如此。我们今天真正需要奇文才能反映我们的现实。

    举得起天提得起地

    天有把我们举得起，

    地有环我们提得起，

    毛主席叫我们做的事情，

    你看，哪项不胜利。

    （唐国玉）

    “毛主席叫我们做的事情，你看，哪项不胜利。”这是我们人人心中的一句话。中国人民举得起天提得起地。因此，我们的文学高举革命的现实主义和革命的浪漫主义结合的旗帜。