卷二十八

    ◎兴福篇第九之三（正传十五人附见一人）○后唐洛阳中滩浴院智晖传

    释智晖，姓高氏，咸秦人也。权舆总角，萌离俗之心，不狎童游，动循天分。鍻遇圭峰温禅师，气貌瑰伟，虚心体道，?其门者，淑匿旌别矣。谓晖曰：“子实材器多能之士也。”请祈摄受，二十登戒。风骨耸拔，好尚且奇。山中阒然，曾无他事，唯钩索藏教，禅律亘通，日诵百千言，义味随嚼。闻佛许一时外学，颇精吟咏，得《骚雅》之体。翰墨工外，小笔尤嘉，粉壁兴酣，云山在掌。恒言“吾慕僧珍道，芬之六法，恨不与同时。对壁连图，各成物象之生动也”。然真放达之士哉。或振锡而游，纵观山水；或蹑篸而至，历览市朝。意住则留，兴尽而去。或东林入社，或南岳经行，悟宗旨于曹溪，宁劳一宿；访神仙于阮洞，拟到三清。事以志求，时无虚度。此外采药于山谷，救病于旅僧，惟切利他，以无别务。洎梁乾化四年，自江表来于帝京，顾诸梵宫，无所不备，唯温室洗雪尘垢事有阙焉。居于洛洲，凿户为室，界南北岸，葺数亩之宫，示以标榜，召其乐福业者占之。未期渐构，欲闰皆周，浴具僧坊，奂焉有序。由是洛城缁伍，道观上流，至者如归，来者无阻。每以合朔后五日，一开洗涤，曾无盻然。一岁则七十有余会矣。一浴则远近都集三二千僧矣。晖躬执役，未尝言倦。又以木舄承足，少麻缝衣，彼迦叶波相去几何哉！其或供僧向暇，吟咏余闲，则命笔墨也，缅想嘉陵碧浪，太华莲峰，凝神邈然，得趣乃作，五溪烟景，四壁寒林，移在目前，暑天凛冽矣。加复运思奇巧，造轮汲水，神速无比。复构应真浴室，西庑中十六形像并观自在堂弥年完备。时杨侍郎凝式致政佯狂，号杨风子者，而笃重晖，为作碑颂德。莫测所终。

    ○晋五台山真容院光嗣传

    释光嗣，姓李氏，太原文水人也。冲幼孤静，罕杂童稚。信尚台山，乃为真容院浩威之高足也。纳戒后，器宇穹隆，?系包桑，出求禅法，历于年稔。内外之学优长，口海崩腾，良难抗敌。由是决意越重湖，登闽岭，盛谈文殊世界，闻者竦动。忠懿王王氏大施香茗，遣使送山寺焉。癸酉岁，至两浙，谒武肃王钱氏厚礼迟之，施文殊圣众供物香茶并钵盂一万。副应吴越诸州牧宰，皆刈俸入缘。仍泛海至沧州，运物入山。时降龙大师者率领弹压，缁伍畏焉，为其分散诸寺兰若，众寡均等。时徒侣坚请嗣主院，宣补僧官辖诸台寺院，命曰都纲，师号超化，居于僧上，若鲲凤之领鳞羽焉。十五年间，兴建梵宇，斋饲僧尼，不胜纪极。以天福元年遘疾，至九月五日迁灭。门人起塔，藏其灵骨舍利，至今存焉。

    ○晋今东京相国寺遵诲传（彦求）

    释遵诲，姓李氏，谯郡人也。祖世不仕，母张氏梦神人授己宝珠，乃有娠焉。生且奇异，乳哺之时，善认人之喜愠。弥长，见寺观，必任步迟回，顾眄不舍。年甫十一，礼亳城开元寺崇讠篟律主为师范矣。诵《法华经》，二周毕部，由是勤于学问。殆登弱冠，受于戒律，持彼律仪，确乎转石。寻师西洛，问道梁园，初于智潜法师传《法华经》，讲精义入神，雌黄满口。梁开平二年戊辰岁，止相国寺药师院，首讲所业。至后唐长兴二年辛卯岁，门徒相续请其训导，已周一十九遍，升其堂者二十余人。洎天福二年，有五台山继颙大师精达《华严大经》，躬入东京，进晋祖降圣节功德。诲仰颙师辩浪经江，下风?附，乃允讲宣。诲善下百川，蔚成藏海矣。梁宋之间以颙罢唱，请诲敷扬，芠匝虚堂，缁素云萃，募四众镌石壁《华严经》一部于讲殿三面焉。嗟其油素，易罹炎上之灾；刻此贞珉，宁患白鑘之食。工未告终，所施已足。又召僧俗人各念一卷，得二百四十人，成三部，四季建经会，近二十年，更无盻旷。复别施鬼神水陆法食，皆劝励庄严菩提心行矣。朝廷崇重，旌表其功，赐号真行大师。开运二年乙巳岁正月十六日示疾，策杖教诫门弟子讫，右胁而卧，口诵佛名，斯须长逝矣。享寿七十一，法腊五十一。门生奉遗旨葬于随河之北，寺庄东原也。

    次有杭州龙华寺释彦求，姓叶氏，缙云人也。梁贞明中纳戒，造景霄律席，迥见毗尼秘，方将传讲，俄悟沓婆罗汉，反求坚固法。乃游闽岭，得长庆禅师心决。回浙，受丹丘人请，居六通院，其道望惟馨，与夫申椒菌桂争其芬烈矣。汉南国王钱氏钦其高行，命住功臣院。末归州治龙华寺，聚徒开演。求好营众事，务必身先，唯以利人为急，受施必归。常住房无关键，笥无扃钅？，不容尼众礼谒，不苟声势。常属度戒，四远人聚，日供累千僧食，未尝告匮。言前后计饭巨万人焉。宋建隆中终于住寺云。

    ○晋曹州扈通院智朗传

    释智朗，姓黄氏，单州城武人也。母刘氏梦数桑门圆坐为刘说法，历然在耳，遂妊朗焉。及生暨长，婉有僧之习气，淳靖简洁。苦辞亲出家，往曹州扈通院，事行满师，供给惟谨。洎乎剔染，成大比丘，学《四分律》、《净名经》，俱登阃阈。且曰“出俗之者何滞方守林，不能脱羁解绊乎？于广博知见无所堪能”。乃携瓶钵，南极衡阳，登岳栖般若寺，行胎息术，而览藏经事讫，入闽岭，曾无伴侣，形影相吊。逢猛兽者数四，皆欲呀口垂噬，又蹑步徐去矣。见洞山、雪峰二祖师决了禅训，有请问者，随答如飞，盖了达无葇矣。后旋本院，信向如归。而四事供僧，罔闻盻隙，四十余龄，役已无倦。以晋末丁未岁十一月二十三日迁灭。于时白衣饮痛，缁流茹伤，兽失猛以哀嗥，鸟停飞而宛转。或曰：“爱河苦海谁拯溺邪？”春秋七十七，法腊五十三。火葬，收舍利，起塔于院。朗为释子，衣物誓不经女人之手浣濯，不役徒弟。檀施之物像宝未省互用，盖以初律后禅，陶冶神用之故也。大名府少尹李铉为碑焉。

    ○汉东京天寿禅院师会传

    释师会，俗姓巨，汉荆州刺史武之后，祖徙家北燕，遂为辚门人也。考讳知古，母赵氏。会童孩出俗，礼辚州温泉院道丕为师匠焉。业成，年满，受具于金台宝刹寺坛。梁开平中萍梗任飘于河朔，杯盂随步于江淮，乃抵汉南遇观音院岩俊，班荆话道，抵掌论心。且曰：“子还闻投子山有大同禅师已否？”曰：“闻而未见。”曰：“宜亟往焉。”及参大同，跬步之间，举扬之外，洗焉明白，其安坦然。乾化二年，来梁苑，谢俊公曰：“始者攸攸歧路，茫茫生死，紫实昧朱，狂斯滥哲。苟不奉师友指归，几一生空度。今以秽莸，请与薰同器而藏，可乎？”俊公与会肯德，留入法席。四年秋，有宝积坊罗汉院志修坚请会代居所住焉，苫盖五间而已。乃感檀越尚书左丞吴蔼、兵部侍郎张衮，若袁粲之谒宝亮，徐湛之礼惠通，共发奉章，赐额曰天寿焉。四海之僧，翕然而至。历三十五载，供僧二百余万，用其财宝，无少混淆，耿介可知也。天福七年，晋高祖以会行成于内，声闻于外，敕赐紫衣。开运元年，赐号曰法相。紫衣则藏以受持，师号则蔑其称谓。且曰：“我本不求名，名来自求我。知其白而守其黑，和其光而同其尘，世幻逡巡，时不我与。”三年七月二十六日累诸门人，帖然而灭，春秋六十七，夏腊四十八。阇维，收舍利数百粒，起塔于东郊汴阳乡也。刑部侍郎边归谠为《碑》颂德云。

    ○周宋州广寿院智江传

    释智江，俗姓单，幽州三河南管人也。本富族游侠之子，虽乘竹马，？回火宅之门；乍玩沙堆，好作浮图之制。略闻竺干之教，必淡虑凝情，若潇湘之逢故人也。唐乾宁四载，始年十五，诣盘山感化寺遂成息慈，息慈业备。天复三祀，往五台山梨园寺纳木义法。目此担簦请业，择木依师，《净名》、《上生》二典精练，涣然冰释，心未属厌。梁龙德元年于商丘开元寺讲名数一支，所谓精义入神，散则繁衍，因著《瑞应钞》八卷，达者传之。生徒影附，缮写夥多。后唐同光元年，在微子之墟住院，缔构堂宇，轮奂可观。复塑慈氏、释迦二尊、十六罗汉像，咸加缋彩，克肖圣仪。善务方办，俄遘沉疴，以周显德五年孟秋顺终，享龄七十四。当属纩时，满院天人杂沓，若迎导之状，畴昔誓生睹史之昭应也。吏部员外郎李铉著塔铭云。

    系曰：前人立义，皆按教文，岂得好恶随情，是非任见？已行前辙，不覆后车，胡不谨而循之？通曰：“夫创著述者有四焉：一前说极非，于文茫昧；一僻见谬解，领悟自乖；一乐繁嫌略；一好直怪迂。有一于此，无不著述也。江公《瑞应钞》未经披览，闻诸道路言亦济时须。苟不济用而变革古德义章，则何异以旧防无所用而坏之者，必有水败也。”

    ○周五台山真容院光屿传

    释光屿，俗姓韩氏，应州金城邑人也。幼读儒书，有佐国牧民之志。频有神人梦中警策曰：“汝于佛法有大因缘。”遂投真容院附法威，侍其瓶锡，谨弟子之职。受具后，诵《净名经》，彻简，每至依于义不依语。告喻本师而求听习，威寻许诺，遂诣太原三学院，涉乎寒燠，研？孜孜，屡改槐檀，乃讲《维摩》《上生》二座，忽谓同志曰：“余忆昔年每念依于义。迩栖学院，今讲二经，穷理见性，知果验因，得不依教起行，免背四依之行乎？”俄辞晋水，却返故山，戴《华严经》，绕菩萨殿，六时右旋礼佛。时晋高祖握图之三载也。名闻丹禁，遂赐紫衣。明年，授号通悟焉。山门僧官与大众坚命临坛，告辞不允。僧官谓曰：“师行解兼人，独善其已，良璞不剖，必见泣血。”辞不获已，度人三二载，坚求脱免。属少王嗣位，院乏主守，大众佥举：非屿而谁？辞曰：“此山四海客游之所，奈何不出院门有年岁矣，令知供养，有何所须？”虽免不从。自后供施委输。十八年中，供百万余僧。一夕云雾俱发，霰雪交零，屿之盖经白练一条可三四尺，忽尔不见。翌日深更，遗练俄还旧所也，盖阴神之送至欤？显德七年庚申岁十月示疾，谓诸子曰：“犹龙者厌乎大患，叹凤者悲于逝川，诸行无常，是生灭法。”言讫如蝉蜕焉。俗寿六十六，僧腊四十六。茶毗于东峰下，收诸灵骨，瘗于塔幢，舍利随缘供养焉。

    ○大宋东京观音禅院岩俊传

    释岩俊，姓廉氏，邢台人也。诞育之来，蔚繁神异，挺身去缚，誓入空门。从捧戒珠，终身圆莹。乃持杯锡，言遍参寻，陟彼衡庐，登乎岷蜀。尝至凤林，鍻逢深谷，见一区之晃耀，原七宝之纵横。时同侣相顾曰：“奇哉！可俯拾乎？”俊曰：“古人锄园触黄金，若瓦砾耳。苟欲怀之，自速祸也。徯吾野菅覆顶，须此供四方僧。”言讫舍去，造谒舒州投子山主，问之曰：“客来昨宿何处？”俊曰：“在不动道常”曰：“既言不动，曷由至此？”对曰：“至此岂是动邪？”曰：“元来宿不著处。”然山主默认许之。迨思还赵，路出陈留，抵今东京。属乎梁少保陇西公资，即河阳节度使赠中书令芝之... -->>
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