卷二十五上

既备又作乐助欢以此燕乐族人也李氏曰凡此皆亲亲之诚无不用其极也

    敦弓既坚四鍭既钧舍矢既均序宾以贤

    赋也　毛传敦弓画弓也天子敦弓　朱注坚劲也孔疏金镞翦羽谓之鍭钧参亭也冬官矢人为鍭

    矢参分一在前二在後注云三订之而平者前有铁重也　郑笺舍释也　邱氏曰均徧也四鍭徧释之也射以中多者为贤

    朱注言既燕而射以为乐也　郑笺序宾以贤谓以射中多少为次第　吕氏曰乡射礼若右胜则曰右贤於左若左胜则曰左贤於右　虞惇按何休公羊注云天子雕弓诸侯彤弓大夫婴弓士卢弓王者与同姓燕射故举天子之弓言之

    敦弓既句既挟四鍭四鍭如树序宾以不侮【鍭音胡平上去通韵】

    赋也　孔疏句彀同引满也　郑笺射礼搢三挟一个既挟四鍭则徧释矣　邱氏曰如树如手就植之朱注言贯革而坚正也　郑笺不侮者敬也　朱

    注不侮不以中病不中者也射以中多为隽以不侮为德　吕氏曰四鍭既钧泛言射者也故曰序宾以贤四鍭如树专言胜者也故曰序宾以不侮　孔疏大射礼搢三挟一个谓卿大夫若其君则使人属矢不亲挟也

    曾孙维主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耉【斗古滴主反耉音矩】

    赋也　毛传曾孙成王也醹厚也大斗柄长三尺孔疏祈求也

    虞惇曰此及下章言成王之养老也　孔疏成王承先王之法度为主人而酒醴维厚矣遂酌大斗而献之以养黄耉之老人　吕氏曰酌大斗而祈黄耉颂祷与乞言皆在其中矣　严氏曰古者於旅也语因燕饮而求诲於老成人一话一言皆足为熏陶渐染之益不徒燕乐已也

    黄耇台背以引以翼夀考维祺以介景福【平去入通韵】赋也　郑笺台鲐也大老则昔有鲐文引导翼辅也在前曰引在旁曰翼　毛传祺吉也

    孔疏成王於此黄耉之老使人以礼在前导引之以礼在旁辅翼之故得夀考维吉以助其受大福也行苇八章章四句

    虞惇按此诗五章六章毛郑以为将养老大射择士王肃以为燕射盖王说是也吕祖谦云孔氏谓燕射在旅酬後为之不当设文於曾孙维主之上遂从郑氏以为大射不知此篇乃成周燕宗族兄弟之诗非大射择士时也仪礼燕射如乡射之礼射虽毕而燕未终举觯无算爵献酬尚多则酌大斗於既射之後亦岂不可又礼经无养老大射择士之文而孔氏云养老与祭相类故亦射以择士盖曲说也集注亦云既燕而射故今以燕射为正序宾以贤毛引矍相之圃不如郑说简当又此诗毛分七章二章章六句五章章四句郑分八章章四句集注谓毛氏首章以四句兴二句不成文理二章又不协韵郑氏首章有起兴无所兴皆误遂分四章章八句愚意诗有全篇比兴或一章但有比兴无正义者如行露之首章卷阿之九章是也郑氏首章之兴於义无害故今仍郑氏之旧作八章

    既醉太平也醉酒饱德人有士君子之行焉

    苏氏曰周自文王至於成王而天下平无所复事故君子作此诗言王与羣臣祭毕而燕於寝旅酬至无算爵醉之以酒而饱之以德臣之所以愿其君者反复而不厌此所谓太平也　陈氏曰君臣湛湎於上而天下之民谷粟不继饥穷无聊君虽有酒岂能独乐夫维民俗安靖於下君臣肃恭於上於是因祭祀之余旅酬徧及非夫太平之时而能若是　申公说王族与燕合行苇之诗

    既醉以酒既饱以德君子万年介尔景福

    赋也　毛传既者尽其礼终其事　朱注德恩惠也郑笺君子成王也　朱注尔亦王也

    郑笺成王祭宗庙旅酬下徧羣臣至无算爵故云醉焉乃见十伦之义志意充满是之谓饱德成王有万年之夀天又助之以大福谓五福也　孔疏福者备也备者大顺之总名君子万年夀也天被尔禄富也室家之壼康宁也昭明有融攸好德也高朗令终景命有仆考终命也下文具此五者故以是言之

    既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明

    赋也　郑笺殽俎实也　毛传将行也　朱注昭明光大也　孔疏天助之以昭明之道谓使之政教常善永作明君也

    昭明有融高朗令终令终有俶公尸嘉告

    赋也　朱注融明之盛也朗虚明也　毛传俶始也朱注公尸君尸也　郑笺嘉告以善言告之谓嘏

    辞也

    郑笺天既与尔以光明之道又使之长有高明之誉而以善名终也　朱注欲善其终者必善其始今固未终也而既有其始矣於是公尸又嘉告之　吕氏曰周之追王止於太王则宗庙之祭尸之尊者乃公尸也自既醉以酒至高朗令终皆祭毕而燕颂祷之辞也自令终有俶至於卒章皆追道祭之受福以明颂祷之实也

    其告维何笾豆静嘉朋友攸摄摄以威仪

    赋也　郑笺静嘉洁清而美也　朱注朋友宾客助祭者也　苏氏曰摄捡也

    苏氏曰尸之所以嘏主人者以其笾豆静嘉君臣相敇以无违礼故也　孔疏摄者各自收敛以相助佐为威仪之事祭义所谓济济漆漆是也　毛传恒豆之葅水草之和也其醢陆产之物也加豆陆产也其醢水物也笾豆之荐水土之品也不敢用常?味而贵多品所以交於神明者言道之徧至也　黄氏曰祭不在物而在诚诚之所可见者寓於威仪之间盖惟助祭者皆敬则主祭者之威仪自莫不敬矣谓本於朋友之摄可也　朱注自此至终篇皆述尸告之辞

    威仪孔时君子有孝子孝子不匮永锡尔类【平上去通韵】

    赋也　朱注孝子主人之嗣子也仪礼祭祀之终有嗣举奠　毛传匮竭类善也

    吕氏曰成王与助祭者威仪甚得其宜又有嗣子之孝举奠於後其孝可谓源源不竭矣神之锡尔之善宜其永久不替也　虞惇按祭义孝有三小孝用力中孝用劳大孝不匮博施备物可谓不匮矣此诗不匮之义可相参也

    其类维何室家之壼君子万年永锡祚?【上去通韵】赋也　孔疏宫中巷谓之壼　董氏曰壼内也自内以达外也　朱注祚福禄也?子孙也锡之以善莫大於此

    孔疏天之锡尔以善云何乎谓以此善道施於室家而广及於天下使汝有万年之夀又长与汝以福禄而施及子孙也天被尔禄景命有仆即祚也厘尔女士从以孙子即?也此章举其目下分言之　国语叔向曰类也者不忝前哲之谓也壼也者广裕民人之谓也万年也者令闻不忘之谓也祚?也者子孙蕃育之谓也

    其?维何天被尔禄君子万年景命有仆

    赋也　郑笺被覆被也　毛传仆附也

    朱注将使尔有子孙者先当使尔被天禄而为天命之所附属也下章乃言子孙之事

    其仆维何厘尔女士厘尔女士从以孙子

    赋也　毛传厘予也　郑笺从随也天既厘尔以女而有士行者谓生淑媛使为之妃又使生贤知之子孙以随之谓传世也

    既醉八章章四句

    虞惇按此诗毛郑孔朱四家无大异惟公尸之解从东莱读诗记

    鳬鷖守成也太平之君子能持盈守成神祗祖考安乐之也

    孔疏天下太平治功之极物极则反或将丧之成之既难守亦不易故美其能守神祗以人为主人能守成则神祗亦安乐之矣　申公说祭之明日绎公尸之乐歌　李氏曰绎寻绎前祭也

    鳬鷖在泾公尸来燕来寜尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成

    兴也　毛传鳬水鸟　孔疏鷖鸥也　郑笺泾水名孔疏鳬鷖在水中得其处也　郑笺尔斥王也

    毛传馨香之远闻也

    郑笺祭祀既毕明日又设礼而与尸燕公尸之来燕也其心安宁美成王事尸之礼备　苏氏曰鳬鷖之为物也愿而迟公尸之安详似之　孔疏尔酒殽清美以公尸燕乐而饮之则为神所悦以此致福禄而来成汝孝子也燕尸之礼大夫谓之宾尸即用其祭之日天子诸侯谓之绎以祭之明日春秋辛已有事于太庙壬午犹绎是也　杜氏曰天子不以公为尸诸侯不以卿为尸天子诸侯以卿大夫为尸皆取同姓之嫡卿大夫不以臣为尸皆以孙避君故也　徐氏曰楚茨鼔钟送尸神保聿归则祭毕之燕尸不与也尸何以不与以其象神故不敢留而为次日之燕也燕於次日尊尸也尊尸尊神也　钱氏曰宗庙之称公尸谓自祖绀以上第祀以天子之礼而不追王服尸以先公之服则其称公尸宜也而概称公者统於尊也

    鳬鷖在沙公尸来燕来宜尔酒既多尔殽既嘉公尸燕饮福禄来为【为音譌】

    兴也　毛传沙水旁也　郑笺为犹助也

    鳬鷖在渚公尸来燕来处尔酒既湑尔殽既脯公尸燕饮福禄来下

    兴也　郑笺湑酒之泲者也　孔疏脯乾肉也

    鳬鷖在潨公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降公尸燕饮福禄来崇

    兴也　毛传潨水会也宗尊也　郑笺于宗宗庙也吕氏曰崇积而高大也

    鳬鷖在亹公尸来止熏熏旨酒欣欣燔炙芬芬公尸燕饮无有後艰

    兴也　毛传亹山絶水也熏熏和悦也欣欣乐也芬芬香也　严氏曰艰犹患也　黄氏曰无有後艰者非止一身之福而子孙无疆之福也

    鳬鷖五章章六句

    虞惇按欧阳氏云在泾在沙皆言公尸和乐之意如水鸟得其所郑氏强为分别以在沙喻祭四方万物之尸在渚喻祭天地之尸在潨喩祭社稷山川之尸在亹喻祭七祀之尸皆穿凿臆说不可从也

    假乐嘉成王也

    申公说公尸美王者之诗

    假乐君子显显令德宜民宜人受禄於天保右命之自大申之【上入平去通韵】

    赋也　毛传假嘉也　郑笺君子成王也显光也朱注民庶民也人在位者也　毛传申重也

    郑笺天嘉乐成王有光显之善德安民官人皆得其宜以受福禄於天　朱注天之於王犹反覆眷顾之而不厌既保之右之命之而又申重之也

    干禄百福子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由旧章

    赋也　郑笺干求也十万曰亿　吕氏曰穆穆敬也皇皇美也　孔疏君诸侯也王天子也　郑笺愆过率循也　刘氏曰旧章先王之礼乐政刑也

    苏氏曰成王干禄而得百福故其子孙之蕃至於千亿适为天子庶为诸侯无不穆穆皇皇以遵先王之法者　朱氏曰愿其子孙之多而且贤也　谢氏曰不愆则无聪明乱旧章之过不忘则常有继志述事之美

    威仪抑抑德音秩秩无怨无恶率由羣匹受禄无疆四方之纲

    赋也　郑笺抑抑密也　毛传秩秩有常也　朱注匹类也

    欧阳氏曰成王有威仪有令德其临下无有怨恶於人率用羣臣以共治之王享其福禄总其纲纪而已苏氏曰无所不容故无怨无所不矜故无恶　严

    氏曰推诚乐与惟循用羣臣之贤故能受无疆之福为四方之纲　李氏曰人之才品高下各有其类循其类而任之不以已之爱憎参其间大以成大小以成小所谓建官惟贤任事惟能也

    之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚于天子不解于位民之攸塈【上去通韵】

    赋也　董氏曰大曰纲小曰纪　苏氏曰燕安也毛传朋友羣臣也　郑笺媚爱也　朱注解惰也毛传塈息也

    严氏曰成王於天下之治惟总其大纲而已大纲举而小纪自随则太平极治可传於永久此无穷之福也羣臣与国同休是安及羣臣也　苏氏曰成王纲纪四方而臣下赖之以安故外而百辟内而卿士思所以媚之者曰惟不解於位以使民获休息也　吕氏曰泰誓曰友邦冢君酒诰曰大史友内史友则朋友者合百辟卿士言之也君燕其臣臣媚其君此上下交而为泰之时也泰之时所忧者怠荒而已诗所以终於不解於位民之攸塈也方嘉之又规之者盖臯陶赓歌之意也民之劳逸在下而枢机在上上逸则下劳矣上劳则下逸矣不解於位乃民之所由以休息也

    假乐四章章六句

    虞惇按首章保右命之郑笺云成王之官人也羣臣保右而举之乃後命用之又用天意申勅之此误也诗嘉成王之德能受天禄不应独举官人一节也卒章燕及朋友笺云当与羣臣燕饮非独乐族人而已亦非也之纲之纪与燕饮之意不相贯苏氏训燕为安而朱集注用之者是也三章威仪抑抑以下集注云此皆称愿其子孙之辞玩诗意主於嘉成王不应连章累牍颂美其子孙畧於今王而详於後嗣亦非体也故今仍旧说云

    读诗质疑卷二十五上