卷十三

    钦定四库全书

    读诗质疑卷十三

    太仆寺少卿严虞惇撰

    桧

    郑谱曰桧者古高辛氏火正祝融之墟在禹贡豫州外方之北荥陂之南居溱洧之间祝融氏名黎其後八姓唯妘姓桧者处其地焉其国北邻於虢周夷王厉王之时桧公不务政事而好絜衣服大夫去之桧之变风始作　苏氏曰周衰桧为郑桓公所灭其世次微不传故其作诗之时世不可得而知也　顾氏曰膝薛之无诗微也虢桧皆为郑灭而虢独无诗陈蔡皆列春秋之会盟而蔡独无诗有司失其传尔　虞惇曰桧灭於西周之终天下无王也曹灭於春秋之终天下无霸也乱极则思治故终之以豳

    羔裘大夫以道去其君也国小而迫君不用道好絜其衣服逍遥游燕而不能自强於政治故作是诗也

    羔裘逍遥狐裘以朝岂不尔思劳心忉忉

    赋也　苏氏曰缁衣羔裘诸侯之朝服锦衣狐裘其朝天子之服也桧君以朝服燕而以朝天子之服朝许氏曰服其服尸其位而已　毛传国无政令使

    我心劳

    范氏曰所事唯在衣服之间则其怠於政治可知矣此贤人所以去也夫臣之事君言不用而去之不得已也其心岂舍君哉故忧之而伤悼也

    羔裘翺翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤

    赋也　毛传堂公堂也

    羔裘如膏曰出有曜岂不尔思中心是悼

    赋也　孔疏如膏光泽也

    严氏曰凡人忧劳戒惧则不暇於外饰禹恶衣文王卑服卫文大布之衣是也桧君絜其衣服逍遥暇豫而一无所为是偷安岁月坐而待亡也能无中心之悼哉

    羔裘三章章四句

    虞惇按毛传狐裘不言色玉藻狐裘黄衣以裼之又曰君衣狐白裘锦衣以裼之又曰君子狐青裘豹褎玄绡衣以裼之是狐裘非一色也於礼狐白裘最贵故为朝天子之服郑笺云大蜡而息民则有黄衣狐裘桧君以朝服燕祭服朝今云锦衣狐裘朝天子之服者从苏氏说也

    素冠刺不能三年也

    郑笺丧礼子为父父卒为母皆三年

    庶见素冠兮棘人栾栾兮劳心慱慱兮

    赋也　毛传庶幸也素冠练冠也棘急也　朱注丧事欲其总总尔哀遽之状也　毛传栾栾瘠貌慱慱忧劳也　郑笺忧不得见是人也

    孔疏礼三年之丧至朞而练至祥乃除练後常服此冠故为练冠也　张氏曰不能三年至期而除则未始用练冠　郑笺时人皆解缓无三年之恩於其父母而废其丧礼故觊幸一见素冠急於哀戚之人形貌栾栾然膄瘠也　辅氏曰庶见素冠而继之以棘人栾栾言服与情之相称也不然服於外而忘於内则亦何以为哉

    庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮

    赋也　毛传素冠故素衣　朱注同归者爱慕之辞也

    庶见素韠兮我心藴结兮聊与子如一兮

    赋也　朱注韠蔽膝也以韦为之冕服谓之韍其余曰韠韠从裳色素衣素裳则素韠矣藴结思之不解也　钱氏曰如一守而不变也

    毛传子夏三年之丧毕见於夫子援琴而弦衎衎而乐作而曰先王制礼不敢不及夫子曰君子也闵子骞三年之丧毕见於夫子援琴而弦切切而哀作而曰先王制礼不敢过也夫子曰君子也子路曰敢问何谓也夫子曰子夏哀已尽能引而致之... -->>
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