九怀

一四〕。

    〔一〕季春：三月。 阳阳：清明和暖貌。 列草：百草。

    〔二〕兰生：洪氏考异：“生，一作‘悴’。”憔悴。 委积：堆积一旁。 从横：零乱不整貌。

    〔三〕江离、辛夷：皆香草名，喻忠正仁智之士。 遗捐：丢弃。 挤臧：压抑沉没。臧，同“藏”，隐匿不显。

    〔四〕伊：语辞。

    〔五〕伍胥：伍子胥，事参涉江“伍子逢殃”句注。 屈子：屈原。 沉湘：参七谏哀命“测汨罗之湘水”句注。

    〔六〕“运余”句：仿屈赋“汩吾南征”等句型，将副词提在主语之前，此“运”训“转”，为“念”之副词，故王逸注云“转思念此”，省主语而释其意。

    〔七〕淮：水名。洪氏考异谓“一作‘渊’”，当是。“望渊”兼承上“浮江”、“沉湘”而言。 沛沛：水流貌。 滨流：即临水。 逝：往，此谓随水流逝。

    〔八〕榜：船桨，此用作动词。 舫：船。 下流：顺流而下。 东注：向东流。礚礚：急流声。

    〔九〕文鱼：色彩斑斓的鱼。 濑：湍急之水。洪氏考异“‘文’一作‘大’”，知古本原作“大”。王逸注“巨鳞扶已渡涌湍也”，正以“巨”释“大”。

    〔一〇〕蒲：草名，即香蒲，叶可编席，故此云“陈坐”。 援：引取。 芙蕖：指荷叶。

    〔一一〕跃：风波跃动。 微蔡：未详。王逸云：“续以草芥入己船也。”洪兴祖补曰：“蔡，草也。”盖指水藻之类。 二句谓旌影落水，与水藻相接。

    〔一二〕电骛：电光奔驰。 儵忽：迅疾貌。 容裔：起伏貌。文选 东京赋“纷焱悠以容裔”注：“容裔，高低之貌。”二句形容云旗飘动。

    〔一三〕河伯：水神。见九歌 河伯注。

    〔一四〕浮萍：水草名。泛淫：随水漂浮。二句自喻生活飘泊不定。

    此章悲叹嘉善之士命运多乖，逢殃遭弃，难全其身。

    蓄 英

    秋风兮萧萧，舒芳兮振条〔一〕。微霜兮盻眇，病夭兮鸣蜩〔二〕。玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘〔三〕。望溪兮滃郁，熊罴兮呴嗥〔四〕。唐 虞兮不存，何故兮久留？临渊兮汪洋，顾林兮忽荒〔五〕。修余兮袿衣，骑霓兮南上〔六〕。椉云兮回回，亹亹兮自强〔七〕。将息兮兰皋，失志兮悠悠〔八〕。蕴兮黴黧，思君兮无聊〔九〕。身去兮意存，怆恨兮怀愁。

    〔一〕舒芳：吹散百草的芳香。 振条：动摇万木的枝条。二者皆上承秋风而言。

    〔二〕盻眇：同“渺渺”，此指初霜微薄之状。 病夭：病亡。

    〔三〕玄鸟：燕子。燕子为候鸟，秋来南飞，故曰“辞归”。 灵丘：神山。

    〔四〕滃郁：云气迷漫。 呴嗥：嚎叫，“呴”通“吼”。

    〔五〕汪洋：水势浩渺无极。 忽荒：浩茫不清貌。贾谊鸟赋“寥廓忽荒”注：“元气未分貌。”

    〔六〕袿衣：长襦。

    〔七〕椉：同“乘”。 回回：云光弥漫貌。 亹亹：勤勉不倦貌。

    〔八〕兰皋：兰草丛生之泽。此喻归宿于芳美之地。 悠悠：忧不尽貌。

    〔九〕蕴：即“纷蕴”，郁积。 黴黧：垢黑。此指愁思郁积，面目黧黑。

    此章咏唐 虞不存，贤人失志，然身去意存，不忘君国，犹自为修饰，故名“蓄英”。

    思 忠

    登九灵兮游神，静女歌兮微晨〔一〕。悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷〔二〕。贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云〔三〕。感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜〔四〕。驾玄螭兮北征，曏吾路兮葱岭〔五〕。连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌〔六〕。历广漠兮驰骛，览中国兮冥冥〔七〕。玄武步兮水母，与吾期兮南荣〔八〕。登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光〔九〕。抽库娄兮酌醴，援瓟瓜兮接粮〔一〇〕。毕休息兮远逝，发玉轫兮西行〔一一〕。惟时俗兮疾正，弗可久兮此方〔一二〕。寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤〔一三〕。

    〔一〕九灵：王逸注为“九天”。 游神：即神游。 静女：王逸以为“神女”。微晨：晨光微露的黎明。

    〔二〕皇丘：大丘。 葛：多年生蔓草，盘根错节，故下云“众体错兮交纷”。此喻小人杂居朝廷。

    〔三〕贞枝：直枝，喻忠贞之士。 抑：抑制。 枯槁：喻受冷落见弃。 枉车：车行曲道，言邪恶之徒阿谀奉迎。 庆云：五色云。“登庆云”喻得居尊显。

    〔四〕惨栗：悲痛貌。

    〔五〕玄螭：黑色无角龙。此写“北征”而言“玄”，因其为北方之色。 曏：同“向（嚮）”。 葱岭：见前通路“朝发兮葱岭”句注。

    〔六〕五宿：金、木、水、火、土五星。“连五宿”即五星同时并见于一方，古人以为祥瑞。此谓连续列星以作旗旄，与下句皆言车驾之盛。 氛气：云气。

    〔七〕广漠：辽阔空旷之地。 中国：指诸夏。 冥冥：晦暗不明貌。

    〔八〕玄武：北方大神，见远游“召玄武而奔属”句注。 步：行，此指自北而西。水母：金为水母，此代指西方，与上“北征”而又言“葱岭”正应。 南荣：即南方。王逸注：“南方冬温，草木常茂，故曰南荣。”此言所行由北转西而至南。

    〔九〕华盖：星名。晋书天文志：“大帝上九星，曰华盖，所以覆蔽大帝之坐也。” 乘阳：即登阳，参通路“乘虬兮登阳”句注。 播光：当为“瑶光”之误，指北斗第七星。王逸注以“布文采”，似古本已误。此句盖谓聊逍遥于北斗之间耳。

    〔一〇〕抽：引持。 库娄：星名。晋书 天文志：“库楼十星，六大星为库，南四星为楼。”此“娄”即“楼”之异文。“库楼”形似酌酒之器，故云“酌醴”。 醴：甜酒。 援：取。 瓟瓜：星名。洪氏补注：“大象赋云：瓟瓜荐果于震闺。注云：五星在离珠北，天子之果园。”“瓟瓜”可食，故曰“接粮”。 二句以星宿之象言远游生活。

    〔一一〕玉轫：以玉著轫，示其车驾之贵。轫，止车木。

    〔一二〕疾正：指憎恶正直者。 弗：不。

    〔一三〕寤辟摽：用诗 柏舟“寤辟有摽”语。寤，睡而觉。辟，或作“擗”，拊心。摽，拊心貌。

    此章谓皇丘积葛，贞枝枯槁，时俗疾正，惟有“远逝”避之；然犹思尽忠事君，故内伤而长悲。

    陶 壅

    览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归〔一〕？伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞。驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷〔二〕。观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻〔三〕。浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶〔四〕。屯余车兮索友，睹皇公兮问师〔五〕。道莫贵兮归真，羡余术兮可夷〔六〕。吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑〔七〕。越炎火兮万里，过万首兮〔八〕。济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞〔九〕。浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺塺〔一〇〕。息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠〔一一〕。意晓阳兮燎寤，乃自兮在兹〔一二〕。思尧 舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋〔一三〕。悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗〔一四〕。

    〔一〕世惟：洪氏考异：“惟，一作‘维’”，是。“世维”犹世纲，管子 禁藏：“法令为维纲。” 杳杳：昏暗貌。

    〔二〕八龙：见离骚“驾八龙之婉婉”句注。 连蜷：卷曲貌。 威夷：通“委蛇”，见离骚“载云旗之委蛇”句注。

    〔三〕中宇：即宇中，指天下。 浩浩：广大貌。 纷翼翼：振迅高飞貌。 跻：上升。

    〔四〕溺水：即“弱水”，见哀时命“弱水汩其为难兮”句注。 淹低佪：滞留徘徊。京沶：京，高丘。沶，即“沚”，小渚。

    〔五〕屯：参离骚“屯余车”注。 索友：求友。 皇公：古称天帝为皇，“皇公”即天公。 问师：问其可师法之秘要。

    〔六〕归真：见昭世“违君兮归真”句注。 夷：喜。

    〔七〕南娭：即南方。因其地可娱，故称。犹上文思忠称南方为“南荣”。史记 司马相如列传载大人赋“吾欲往乎南嬉”，“嬉”与“娭”同。 道：经过。 九疑：即九嶷。

    〔八〕万首：洪氏考异：“一注云，万首，海中山名。”当是。同“嶷嶷”，高峻貌。

    〔九〕济：渡过。 蝉蜕：蝉脱壳，常喻解脱。 绝：超越。 北梁：地名，高陵为梁，故曰超越。 永辞：长诀而去。

    〔一〇〕霾土：风尘弥漫之地。 塺塺：尘土迷蒙貌。

    〔一一〕息：止息。 阳城：楚地名。文选 登徒子好色赋“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”注：“阳城、下蔡，二县名。盖楚介公子所封。”此代指豪华之都。 广夏：高大的房屋。 衰色：容颜衰老。 罔：同“惘”，失意貌。 中怠：精神懈倦。

    〔一二〕意：意识。 晓阳：晓畅。佩文韵府引作“晓畅”。 燎寤：即觉悟。：“诊”之俗体，省视、察看。

    〔一三〕袭兴：相继而兴。 幸：有幸。 咎繇：即皋陶，参离骚“挚 咎繇而能调”句注。 谋：相与计议。

    〔一四〕靡：无。“靡君”谓不遇圣君。

    此章陶壅，“陶”即郁陶，忧虑。盖忧其君壅蔽不通，贤君又不可得，故惆怅无归，作诗自叹。

    株 昭

    悲哉于嗟兮，心内切磋〔一〕。款冬而生兮，凋彼叶柯〔二〕。瓦砾进宝兮，捐弃随 和〔三〕。铅刀厉御兮，顿弃太阿〔四〕。骥垂两耳兮，中坂蹉跎〔五〕。蹇驴服驾兮，无用日多〔六〕。修洁处幽兮，贵宠沙劘〔七〕。凤皇不翔兮，鹑飞扬〔八〕。乘虹骖蜺兮，载云变化〔九〕。鹪开路兮，后属青蛇〔一〇〕。步骤桂林兮，超骧卷阿〔一一〕。丘陵翔儛兮，溪谷悲歌〔一二〕。神章灵篇兮，赴曲相和〔一三〕。余私娱兹兮，孰哉复加？还顾世俗兮，坏败罔罗〔一四〕。卷佩将逝兮，涕流滂沲〔一五〕。

    〔一〕于嗟：即吁嗟。 切磋：犹被割磨，言心痛恻。

    〔二〕款冬：草名，因凌冬而生，故名。又作“款东”，尔雅 释草作“颗冻”。此或借款冬所生之时冰寒霜冻，喻指酷寒，故下云“凋彼叶柯”。

    〔三〕瓦砾：细碎瓦石，喻愚戆者。 进宝：用以为宝。 随 和：指随侯珠、和氏璧，喻贞良之士。

    〔四〕铅刀：钝刀，喻顽嚚之徒。 厉御：指用居高位。厉，高；御，用。 顿弃：舍弃。 太阿：利剑，喻明智之士。

    〔五〕骥：良马。 中坂：半山坡。 蹉跎：虚度时光。此正贾谊吊屈原赋“骥垂两耳兮服盐车”之意，以骏马驾服盐车，是贤能之士不得其所也。

    〔六〕蹇驴：跛脚驴，喻无能者。 服驾：用以驾车。

    〔七〕修洁：志行美洁之人。 处幽：退隐。 沙劘：或即俗语“摩挲”，此为玩弄权势之意。

    〔八〕鹑：丛间小雀，喻小人。 飞扬：喻作威作福。

    〔九〕“乘虹”句以下，言已远逝去俗。 载：乘。以虹霓为骖乘，升云变化而远去。

    〔一〇〕鹪：凤。 属：从。

    〔一一〕步骤：泛言驱驰。 桂林：桂树之林，喻正道香洁之地。 超骧：腾越高举。 卷阿：曲阜。

    〔一二〕儛：同“舞”。

    〔一三〕神章灵篇：指歌舞之妙，承上山丘翔舞，溪谷悲歌而言。 赴曲相和：谓就其曲而相应和。

    〔一四〕罔：同“网”，“网罗”指纲纪法令。

    〔一五〕卷佩：犹言束装，故王逸释为“袪衣束带”。 滂沲：同“滂沱”，形容泪多。

    此章悲叹君子失势，小人显达。“株昭”之义不详。史记 平准书注引文颖曰：“凡斗鸡胜者为株，传云：阳沟之鸡，三岁为株。”“昭”，显明，则此或有讽刺小人显达之意，故“乱”辞云“株秽除兮兰芷睹”，此谓卷佩远逝，洒泪滂沱。

    乱曰：皇门开兮照下土〔一〕，株秽除兮兰芷睹〔二〕。四佞放兮后得禹〔三〕，圣舜摄兮昭尧绪〔四〕，孰能若兮愿为辅〔五〕。

    〔一〕皇门：此指君王之门。

    〔二〕株秽：腐朽的根株，喻奸佞小人。 兰芷：喻修洁之士。 睹：出现。

    〔三〕四佞：指传说中兜、共工、三苗、鲧四个乱臣。 放：流放。事参史记 五帝本纪。 得禹：指舜使禹治水土。

    〔四〕摄：摄政，主管政事。昭：发扬光大。 尧绪：尧的事业。

    〔五〕若：若此。

    末章渴望圣君能驱除奸佞，任用贤人，己愿辅之。