招魂

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    〔二一〕姱容：美好的容貌。 修态：修长的体态。“修”犹诗 硕人“硕人其颀”之“颀”。毛传：“颀，长貌。”：义同“亘”。此引申为连结不断，形容美人络绎于洞房。

    〔二二〕睩：当从洪氏考异“一作‘睇’”，“曼睇”即眄睇，一声之转。说文：“睇，小衺视也，南楚谓眄睇。” 腾光：言美人目光闪动，明亮有神。

    〔二三〕靡颜：古以颜称额部，泛言之则指颜面。“靡颜”谓颜部皮肤细密。 腻理：肌理柔滑。此言美人肌肤致密柔滑，容貌柔媚。 遗视：即送目。遗，报赠。：王逸注：“脉也。”按“脉”当为“眽”之误字。说文：“眽，目财（才）视也。”此当指瞬间一瞥貌，与“遗视”为“送目”相应。

    〔二四〕离榭：外出客居的台榭，即所谓离宫别馆。 修幕：临时居住的大帐。此承上仍写美女，言凡有游览外出，无不随从。

    〔二五〕帷、帐：皆帐幕之类，笼罩曰帐，在旁曰帷。 翡翠：鸟名。红羽为翡，绿羽为翠。此皆用以饰帷帐者。

    〔二六〕红壁：红垩墙壁。 沙版：丹沙画饰轩版（堂宇间的隔版）。 玄玉梁：以黑玉饰梁。

    〔二七〕刻桷：刻画文饰的椽桷。

    〔二八〕芙蓉：荷花别名。据说文，凡荷花未发曰菡萏，已发为芙蓉，其叶为荷，其实为莲。故此言芙蓉，下言“芰荷”，芰指菱角，荷指荷叶。

    〔二九〕屏风：王逸谓即水葵。水葵茎紫色，大如筯，其短长随水深浅，罗罗有文，即此所谓“文缘波”。

    〔三〇〕文异豹饰：言侍从卫士衣着奇异，以豹皮为饰，一如中原“虎贲”之士以虎皮为饰。 陂陁：水岸谓陂。陁，当即说文之“阤”，崩颓，引申为倾斜的山坡。二句谓君王游园，有豹饰卫士侍立水岸山陂，以尽防卫之责。

    〔三一〕轩：指有藩蔽之车。 辌：车有窗而可卧息者。 低：即“南土爰底”之“底”，到达。 步骑：徒行为步；乘马为骑，皆指侍从。 罗：排列。 二句言君王车驾即到，侍卫早已罗列待命。

    〔三二〕薄：草木丛生。“兰薄”即兰丛。 户树：植于户外。 琼木：泛指名贵树木。此谓以嘉木为篱以护丛阑。

    〔三三〕何远为：为何离开宫室而远去。

    以上第四段，写宫室陈设之美、美女侍从之盛。

    室家遂宗，食多方些〔一〕。稻粢穱麦，挐黄粱些〔二〕。大苦醎酸，辛甘行些〔三〕。肥牛之腱，臑若芳些〔四〕。和酸若苦，陈吴羹些〔五〕。胹鳖炮羔，有柘浆些〔六〕。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些〔七〕。露鸡臛蠵，厉而不爽些〔八〕。粔籹蜜饵，有些〔九〕。瑶浆蜜勺，实羽觞些〔一〇〕。挫糟冻饮，酎清凉些〔一一〕。华酌既陈，有琼浆些〔一二〕。归来反故室，敬而无妨些〔一三〕。

    〔一〕室家遂宗：古今说者多难通。“室家”乃古常语。 “遂宗”当为“术宗”，指闾里宗族。“遂”古与“术”同音通用。如礼记 月令“审端径术”注：“‘术’周礼 作‘遂’。”例极多，不胜枚举。古训“邑中道曰术”，故“术里”犹闾里。列子 汤问：“术里老幼”，是也。　多方：多种多样。此言君既归来，则室家闾里宗族，皆来相会，设食丰盛。

    〔二〕稻粢穱麦：四词平列，为屈赋常见之同类联叠的修辞格。稻，粳稻；粢，稷；穱，麦之先熟者。穱与麦同类而有别，故当与下文“麦”字分读。 挐：杂糅。 黄粱：即小米。

    〔三〕苦、醎、酸、辛、甘：古人所谓五味，所以调馔肴者。

    〔四〕腱：筋头肉。 臑：当作“胹”。说文：“胹，烂也”，广雅 释诂：“胹，熟也。”若：此训“而”。臑若芳，烂而且香。

    〔五〕陈：列。 吴羹：吴地之羹。淮南子本经训：“以穷荆吴甘酸之变”注：“二国善醎酸之和。”

    〔六〕胹：当作“洏”。古写本文选 集注残卷招魂正作“洏”。说文 水部：“洏，一曰煮熟也。”“洏”、“炮”二字皆动词，炮为合毛炙物，洏为用水烹煮。柘：即“蔗”之同音借字，指甘蔗。柘浆加诸鳖羔，以调味。

    〔七〕鹄酸：艺文类聚引作“酸鹄”，即以酸酢烹调鹄鸟。 臇凫：臇，少汁肉羹。“臇凫”为以少汁烹煮凫鸟。凫，野鸭。

    〔八〕露鸡：即风鸡。严霜之日，杀鸡悬露于风中，使之既易储藏、又可保鲜。臛：肉羹。 蠵：大龟。“蠵”字当即“龟”之异体，从虫巂声，巂即“子规”之“规”的本字。臛蠵，谓用龟炖汤。 厉：味浓烈。 爽：败口味。老子：“五味令人口爽”，即其义。此言其羹浓烈而不败口味。

    〔九〕粔籹：油煎食品，说文释为“膏环”。齐民要术九：“膏环，一名粔籹，用黍稻米屑水蜜溲之，手搦团可长八寸许，屈令两头相就，膏油煎之。”蜜饵：加蜜蒸的糕。：广雅 释器：“，饧也。”即以麦芽或稻芽熬制之糖。

    〔一〇〕瑶浆：色如白玉之美酒。勺：添加。“蜜勺”谓酒中加蜜。实：斟满。羽觞：酒器，因形制如雀有翼，故名。

    〔一一〕挫：挤。 挫糟，即压去酒糟。 冻饮：谓夏日冻酒使寒而饮。 酎：醇酒。 二句言醇酒冻而后饮，清凉宜人。

    〔一二〕华酌：有华彩的酒樽。 琼浆：言酒如赤色之玉，与上文“瑶浆”相对，言美酒品种之多。

    〔一三〕二句言君魂归返故居，则亲族无不承事恭敬，绝无妨害。此上承“室家遂宗，食多方些”而言。

    以上第五段，叙饮食丰盛、美味佳肴之乐。

    肴羞未通，女乐罗些〔一〕。敶钟按鼓，造新歌些〔二〕。涉江 采菱，发扬荷些〔三〕。美人既醉，朱颜酡些〔四〕。娭光眇视，目曾波些〔五〕。被文服纤，丽而不奇些〔六〕。长发曼鬋，艳陆离些〔七〕。二八齐容，起郑舞些〔八〕。衽若交竿，抚案下些〔九〕。竽瑟狂会，搷鸣鼓些〔一〇〕。宫庭震惊，发激楚些〔一一〕。吴歈蔡讴，奏大吕些〔一二〕。士女杂坐，乱而不分些。放敶组缨，班其相纷些〔一三〕。郑卫妖玩，来杂陈些〔一四〕。激楚之结，独秀先些〔一五〕。菎蔽象棋，有六簙些〔一六〕。分曹并进，遒相迫些〔一七〕。成枭而牟，呼五白些〔一八〕。晋制犀比，费白日些〔一九〕。铿钟摇簴，揳梓瑟些〔二〇〕。娱酒不废，沈日夜些〔二一〕。兰膏明烛，华镫错些〔二二〕。结撰至思，兰芳假些〔二三〕。人有所极，同心赋些〔二四〕。酎饮尽欢，乐先故些〔二五〕。魂兮归来，反故居些〔二六〕。

    〔一〕肴：蒸肉之带骨者。 羞：即“脩”之同音借字，指脯之长者。 通：或疑原当作“彻”，避武帝讳而改。“未彻”指菜肴还未撤去。 罗：排列。

    〔二〕敶：陈设。 按：与“安”通，安置，与“敶”对文见义。 造：制作。

    〔三〕涉江、采菱、扬荷：皆楚歌曲名。屈子九章有涉江，即以旧曲作为新歌。发：歌唱。淮南子人间：“夫歌采菱，发阳阿”，“歌”与“发”对文见义，谓发声歌唱。“阳阿”即“扬荷”，同声异字。

    〔四〕酡：酒后脸色发红。

    〔五〕娭：即“嬉”。 娭光：嬉戏的目光。 眇视：微睇。 曾波：曾，通“层”，言目光如水波层层，眼神明亮有情。此上下皆指歌伎舞女，与前言侍女不同。

    〔六〕被文：被，与“披”通；文，指绮绣。 服纤：穿着细纹丝帛。 丽而不奇：言虽华丽却不妖异。

    〔七〕曼鬋：光泽的两鬓。 陆离：此指长发飘逸秀美。

    〔八〕齐容：容饰齐一。 郑舞：郑国女子美而善舞。

    〔九〕衽：衣襟。 竿：“干”之借字，盾，字或作“楯”。荀子解蔽：“诗曰：凤皇秋秋，其翼若干”，杨注：“干，楯也。”以干盾相交比喻凤皇双翼展舞之姿。此句正言舞者展其襟衽，如两盾对举之状。 抚：循。 案：通“按”，言按歌节拍，舞者低伏其姿，故曰“下”。

    〔一〇〕竽、瑟：两种乐器。 狂会：会，指合奏。狂，形容演奏热烈。 搷：犹填然，击鼓声。 鸣：击。

    〔一一〕发：发声歌唱。激楚：楚歌曲名。

    〔一二〕吴歈：吴国歌曲。蔡讴：蔡国讴谣。当时吴、蔡人善歌舞，故云。大吕：六律之一。“奏大吕”言演奏大吕之调。

    〔一三〕放敶：放置。 组缨：衣帽带。 班：斑，色彩驳杂。此谓解散衣帽，胡乱放置。 纷：混乱。说苑载楚庄王赐宴群臣，酒酣烛灭，有牵美人衣者，美人绝其缨以告王，王遂以绝缨欢饮为令。据此可知招魂此四句所写，乃楚宫庭宴乐之实况，并非夸张。

    〔一四〕郑、卫：国名。 妖玩：此指郑卫舞女所持之舞具，因其美妙可供玩赏，故曰“妖玩”。或谓指舞女，则与前文重复。

    〔一五〕结：“髻”之借字，此专指歌舞激楚之曲者的特殊发式，故曰“激楚之结”。秀先：秀美出众也。

    〔一六〕菎蔽：博弈之具，即竹制簙箸，形如箸，共六枚，投之以决行棋之法。因竹制，故字本从竹作“箟”。其制剖竹为之，一面称青，一面称白。 象棊：以象牙所做的棋子。 六簙：博弈之制，簙箸有六根；棋子则两方各六粒，故俗称“六簙”。“簙”乃簙弈之总称。

    〔一七〕分曹：曹即偶。对簙者分为两方，故曰“分曹”。 并进：二人相对行棋。古博经所谓“博法，二人相对，坐向局。……二人互掷采行碁”，即“分曹并进”之义。 遒相迫：遒，急。此言二人行棋，紧相逼迫以求胜。

    〔一八〕成枭：枭即“骁”之借字。博弈中棋先到达目的地者称“骁棋”，即所谓“成枭”。古博经：“二人互掷采行碁，碁到处即竖之，各为骁碁。” 牟：“侔”之借字，相等。此言两方对立，各竖“枭棋”，势均力敌，不相上下。 呼五白：在势力对等情况下，掷簙箸而得“五白”者，即先行棋而得胜。“五白”指在所投六枚簙箸中，有五枚为竹白上呈。

    〔一九〕晋制：晋，进；制，箝制。此言行棋进攻，箝制对方。 犀比：犀当为“迟”之借字或坏体，指行进缓慢。比，较量。“迟比”指对棋进度缓慢，互相较量。费白日：耗费时光。

    〔二〇〕铿：撞击。 簴：悬挂钟磬乐器的木架。因击钟则簴架动摇，故云“摇簴”。揳：弹奏。 梓瑟：梓木所制之瑟。

    〔二一〕废：当从王逸注或作“发”，古用称酒醒。如晏子春秋 内篇 谏上：“景公饮酒，三日不发”，是其证。 沈日夜：谓昼夜沉湎于酒。

    〔二二〕镫：承上句，当指烛台，如豆状，故从“登”。因刻有纹饰，故曰“华镫”。错：谓雕错成文。

    〔二三〕结撰：构思写作。 至思：尽其所思。 兰芳：喻美文。 假：至。言能尽所思，则佳句自至。

    〔二四〕极：极至，此谓人人各尽其才。 同心赋：言其所赋皆心意相通、情志相同。

    〔二五〕酎饮：酌饮。一本正作“酌饮”。 先故：故旧。

    〔二六〕从“乃下招曰”至此，皆巫 阳招魂之词。

    以上第六段，写歌舞伎艺之乐。

    乱曰：献岁发春兮，汩吾南征〔一〕。菉齐叶兮，白芷生〔二〕。路贯庐江兮，左长薄〔三〕。倚沼畦瀛兮，遥望博〔四〕。青骊结驷兮齐千乘〔五〕，悬火延起兮玄颜烝〔六〕。步及骤处兮诱骋先〔七〕，抑骛若通兮引车右还〔八〕。与王趋梦兮课后先〔九〕，君王亲发兮惮青兕〔一〇〕。朱明承夜兮时不可以淹〔一一〕，皋兰被径兮斯路渐〔一二〕。湛湛江水兮上有枫〔一三〕，目极千里兮伤春心〔一四〕。魂兮归来哀江南〔一五〕。

    〔一〕献：进。“献岁”犹进入岁首。 发春：谓春天开始。 汩：水疾流貌，在此形容行路之速。 南征：南行。 时顷襄王三年春，屈原已东达庐江 陵阳一带，故又转而南行。哀郢有云“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如”，则欲由陵阳转而南行，早已有此意。

    〔二〕菉：或作“绿”。如日本文选集注卷六十六引陆善经本作“绿”。与下文“白芷”对举，或原本作“绿”。 齐叶：指叶长齐了。

    〔三〕贯：通过。 庐江：汉书 地理志：“庐江出陵阳东南。”则此为陵阳之庐江无疑。 长薄：即长林。乃通称，非专名。此言路经庐江左方一片长林。

    〔四〕倚：犹“傍”，王逸释为“循江而行”，亦此义。惟所傍者为下文沼畦瀛。博：博大广阔。“遥望博”谓眼界开阔。

    〔五〕青骊：青黑色骏马。 结驷：古一车四马谓驷。“结驷”言车乘相连。 齐千乘：言千乘齐发。王逸注：“言屈原尝与君俱猎于此。”但下文明言“趋梦”，则非猎于陵阳可知。此盖因陵阳湖广博，有如云梦景象，故屈子回忆当年被怀王信任时猎云梦的旧事。此乃屈赋超越时空的“化入”手法，他篇亦多用之。

    〔六〕悬火：指当时猎前焚林悬火于树。 延起：即漫延。 玄颜：黑色，指烟气浓重。 烝：火气上腾。

    〔七〕步及骤处：四字平列，乃同类词联叠例。步，谓有步行者；及，谓有追逐者；骤，谓有奔驰者；处，谓有处止者，皆为围猎时众人各司其守之形。 诱骋先：引导者驰骋先行，此指畋猎时的向导。

    〔八〕抑：语词，犹“于是”，与诗 大叔于田“抑磬控忌，抑纵送忌”之“抑”同意。骛若通：谓急速驰骋，如行通途，即俗所谓如入无人之境。 还：旋，或本亦作“旋”。 二句承上“诱骋先”而言，指猎时引路先行之向导。

    〔九〕梦：楚人称梦，指云梦泽。“趋梦”谓奔驰云梦之中。 课：考较、比试。此言群臣与怀王同猎云梦，各以先后论功。

    〔一〇〕君王：指怀王。 亲发：亲自发箭。 惮：“殚”之借字。殚，杀死。 青兕：青色兕牛。古籍多载楚王猎于云梦及射兕之事。 此盖楚国校猎于云梦之旧习，怀王亦常与屈原同猎，故此节所述与王射猎，乃回忆之辞。

    〔一一〕朱明：太阳。 承：继续。“承夜”指太阳继昏夜而复出，即所谓日以继夜。淹：停留。

    〔一二〕皋：水泽之岸。“皋兰”即泽边之兰。 被：覆盖。 径：道路。 斯路：此路，指此时流亡之路。 渐：淹没。 此谓时过境迁，往事难追，现在只有长途跋涉的放逐之忧。

    〔一三〕湛湛：水清貌。

    〔一四〕伤春心：王逸引旧说：“或曰荡春心”，谓感于时变，而内心振荡不宁。按作“荡春心”是。左传 庄公四年：楚武王将伐随，告夫人曰“余心荡”，则“荡心”当为楚恒语。

    〔一五〕哀江南：此时屈原已由陵阳转而“南征”，其地正在大江之南。屈原于此遥招怀王之魂，故言“哀江南”。

    以上第七段，为乱词，既写流放途中的时地景象，又追忆当年随王游猎旧事，以此寄托无限忧伤之情。