第五百六十章 成为资本家

    现在百官们的思想转换不过来，如果是在生存时期，那肯定要先王扬吃饱，因为他是吃头一份，他先选食物。

    他把最好的选走，其他人再选。

    靠基本指标，代替惩罚，解决众人不工作的不确定性，不工作的，就肯定没有物资发放。

    王扬真是觉得他们又可爱，又好笑，那国库说白了就是老子的，老子的腰包再怎么鼓，关你们什么事儿？

    文官自觉很吝啬了，结果遭遇更加吝啬的骨学家和其他官员，不禁欲哭无泪。

    可现在的众人哪里有漫长的岁月，去沉淀历史？他们正在往一手促成封建帝国的老路上走。

    这一步是肯定会出现的，各个国家的历史大潮也是这样说明的。

    但你把王扬准备放下的权力，又活生生的塞回他手里，他万一不分了呢？打算独吞了呢？那不是就对大家不好了吗？

    你想要分配得多一些，是不是要听我的？我是不是就有了人手？有了人手是不是就可以训练成士兵？

    他们把这个计划的最终目的，看成是暂时掏一点王扬的腰包，激励众人创造出更大的利益，然后将王扬的腰包充实最大化。

    那么坐在上首的王扬是怎么想的呢？王扬的想法，就是奖励多一点就多一点吧，没关系，不能因为太小气，结果众人看不上那点奖励，不干活了吧？对不对？

    骨学家的建议则是：“就比以前多奖励那么百分之一就好了，你们奖励百分之十干什么？”

    其他官员们也纷纷称赞礼部这群文官，对他们能想出这种好计划而感到佩服。

    其他分配得少得，甚至不分配的就要反抗，可是你没粮，光有人手有什么用？

    因为他们相信，王扬会对大家好的，不会让大家吃亏。

    但是，这时候的权力应该是由人民来主导，而不是由那个最高领袖来主导。

    部落建立之初，是没有个人财富的，所有的一切，全部都是部落的，而部落又是每个人的。

    有了这个分配权，这个领袖就可以干很多事了，我可以分配，也可以不分配。

    面对这等啼笑皆非的场面，王扬真是不知道，该拿他们怎么办。

    但问题是，这个计划，或者说这个方案的根本目的是什么，不是他王扬要过得怎么怎么好，要修一座故宫，而是要提高生产力，充分利用现有资源，以达到快速发展的最终目的。

    既然人都是别人的，那么你生产出来的东西，肯定也是别人的。

    这种新的状态，就做和平发展，这时候，就不能再一个人分配，要一群人分配，这群人叫官。

    历史便是如此，现在的问题是，生存状态是可以改的，生活质量也是可以靠王扬后世的知识，活生生提高的。

    既然他们认为的目的是这个，自然得少出本钱，多赚实惠。

    不骂他们一通吧，又好像不合适，他们打算往封建老路上走。

    恐怕，不仅是这些官员，就是普通人也是这么想的。

    “这个计划是非常完美的，就是你们得把奖励再调低一点，不要奖励那么多嘛……”

    以前是分食物，你王扬先挑，挑最大份，现在不分食物，分物资，你王扬还得先挑，挑最大份。

    因为有了分配，大家都有食物吃，不会你打猎来的，别人没得吃。

    你不想挑都不行，我们帮着你挑，不然文明倒退，国家崩溃，谁负责？

    既然如此，那为什么不多给点奖励呢？反正对于国库而言，还是赚大了。

    可人类的思想状态，却是远远跟不上的，众人就没跟上，他们还是认为，必须要有一个绝对的领袖来主导支配权，大家才是幸福。

    这个计划的前景，百官非常看好，几乎可以肯定，这计划确实是完美得过头了。

    骂他们一通吧，好像说不过去，毕竟人家是为自己的钱包想。

    你得把大家喂饱了，大家才有力气干活嘛，不能又要马儿跑，又不给马儿吃草啊。

    总而言之一句话，多劳多得，不怕你的贡献能力叼炸天，就怕你没这能力。

    他们还没有从思想上转变过来，以前为什么一定要有一个分配者，一个领袖呢？

    结果百官一致强烈的反对：“不行！绝不能这么干，国库是国库，他们是他们，本来就应该一切都是国库的。”

    看得出来，他们依然深受原始部落的构成观念影响。

    说白了，就是那领袖一个人的，领袖说怎么分配，那就得怎么分配。

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