元亨释书卷第十七

    济北沙门　师链撰

    愿杂十之二    王臣二    圣武皇帝    贞观皇帝    宽平皇帝    宽和皇帝    苏稻目    苏马子    司马达等    大织冠鎌足    尚书右丞和真纲    右仆射藤良相    赞州刺史高公辅    羽林次将藤义孝    殿中监高良臣    黄门侍郎源显基    将军平维茂    别驾射亲元    中散大夫橘守辅    房州刺史源亲元    尚书右丞平时范    左仆射源俊房    算博士善为康    吏部侍郎藤敦光    谏议大夫平实亲    羽林中郎源雅通    越中太守藤仲远    越後太守纪躬高    副元帅平时赖    士庶三    药延    感世    寻寂    乘莲    惟高    藤井久任    野敦末    秦武元    愿西    源传    清信俊    江亲通    西音    壬良门    修觉

    修多罗曰。富贵学道难。士大夫犹病诸。况王公乎。我国家圣君贤臣相次间出。皆能钦歆我法。予博见印度支那之诸籍。未有此方之醇淑也。何者神世一百七十九万二千四百七十余岁人皇二千年。一刹利种系联禅让未尝移革。相胤亦然。阎浮界里岂有如是至治之域乎。以故佛乘繁茂率土和洽。君臣崇奉岁历绵邈。亦我真宗之助化与。予取居世相而契实相者作王臣篇。

    圣武皇帝者。文武之太子也。养老八年二月即位飨国二十五年。流王泽崇佛乘。异域圣贤乡风来应。所谓西域菩提。佛哲。东震道璿。监真也。本朝英杰亦多遝沓。行基。良辨。道慈泰澄等也。又创东大寺改大官寺。凡百胜业见资治表。天平二十一年就行基法师受菩萨戒。七月二日禅位太子。年五十出家修道。法讳胜满。天平胜宝八年五月二日崩。圣寿五十八。

    贞观皇帝者。仁寿第四子也。天安二年十一月即位。飨国十九年海内安宁。贞观十八年十一月逊位太子。幸水尾山寺。营佛宇当寝陵。帝风仪端严邈如神仙。好经史耽释典。鹰犬玩好弃而不御。尝以真雅。宗睿为法友。出宫之後在清和院。御膳只菜蔬而已。屡幸名蓝胜地。所谓山州贞观寺。和州东大寺。香山神野。摄州胜尾寺。凡畿甸灵区巡幸殆遍。或留止重日浃旬。自海印寺还水尾。或两三日一斋六时苦修一心禅念。元庆四年十二月四日崩圆觉寺。圣寿三十一。隣大渐勑侍僧诵金轮陀罗尼。向西跏趺定印。此夜地动五六震。宸仪不倾。俨如如在。遗诏不建山陵。茶毗中野。

    宽平皇帝者。仁和第七子也。仁和三年十一月即位亨国十年。宽平九年七月逊位太子。帝幼不御腥羶。志慕三宝。卯岁上睿山游观。耽乐僧仪而忘归。常游历诸寺岁十七白母后求出家。后曰。汝志可贵也。然大屋寺有应俊法师者。精修之士也。汝先事彼出家未晚耳。又以前志白仁和帝。帝曰。善哉善哉堕三宝数。且见世相渐成梵仪。时仁和在诸藩。後数月登宝位。难犯天威不暇复奏。踰三岁继帝祚。咨天历数不容逃乎。昌泰二年十月十四日从益信法师出家。法讳空理。即奉书辞太上天皇尊号。昌泰帝恳授。逊让益固。不得已而随之。十一月受戒於东大寺。延喜元年十二月於东寺受灌顶于益信。营御室於仁和寺侧精修禅宴。四年三月建圆堂安置金刚界会三摩耶形。即立誓曰。昔为人君万姓作恶皆归我今成佛子。一身修善普利佗。又幸睿山谓增命法师曰。昔少年登临此山志求出家。中间万机。瞬息十祀今果本志。不任喜幸。愿从师受菩萨大戒及瑜伽深旨。便亦勑作御室於千光院。五年四月十四日於睿山戒坛院受大戒於命。时坛上现紫金光。七月辞封户。昌泰帝手诏不许。十年九月就命受灌顶阿闍梨位。上闻上皇灌顶事。诏羽林次将藤俊荫授命以法眼和尚位。上皇手擎册文付命。及数珠香炉磨衲等。自尔屡启密席禀灌顶者多。承平元年七月十九日崩。睿算六十五。

    宽和皇帝者。安和之长子也。永观二年十月十日即位。宽和二年六月二十二日夜排贞观殿玉闼自跃下地潜出宫。扈从二人。供奉沙门严久。侍中藤道兼也。虽嫔嫱不知也。路过安晴明宅。安氏适避暑经行庭下。忽仰见大惊曰。天象呈变。天子避位。何其怪哉。帝闻斯言笑而走。安氏便入宫奏事。帝不在焉。帝如花山寺薙发。法讳入觉。睿算一十九。初帝亡弘徽殿妃。自此厌世相。故当妙龄脱屣金轮宝位。又不受太上皇尊号。偏奉僧仪修密法。王畿灵区多所游历又入纪州那智山不出三岁。其励苦精修苦行之者皆取法。一日神龙降献如意珠一颗。水精念珠一串。海贝一枚。帝置宝珠於嵓屋念珠於千手院以为地镇。苦行上首传持秘授至如今。其海贝穴沈泷下。俗曰食九穴贝者长年不老。盖帝令饮泷水者得延龄也。承保帝闻贝事。召弄潮者入泷底搜看。潮人出波奏曰。贝犹在径三尺许。自帝修练此地。苦行者六十人。至今不绝。回都在花山寺。辟密学受灌顶者多矣。宽弘五年二月八日崩。圣寿四十一。

    苏稻目者。钦明帝之宰臣也。十三年十月百济国贡献释迦金像。群臣沮之。稻目奏曰。西藩诸国皆悉信向。若佛不祥彼岂备贡。已为附庸何怀欺罔。帝以像赐之稻目。乃舍向原宅为寺。安佛像加崇敬。

    苏马子者。稻目之子也。与厩户皇子戮力兴佛事。敏达十三年九月百济麻深臣有弥勒石像。马子乞之於宅东营殿安之。请慧便法师师事之。推古二十二年病。八月上宫太子劝出家。拜太子受具戒而薨。

    司马达等。南梁人。继躰十六年来朝。于时此方未有佛法。达等於和州高市坂田原结草堂奉佛。世未知佛。号曰异域神。属马子乡佛乘。达等翼赞之。敏达十三年马子供石弥勒像设斋会。达等预焉。忽於斋饭上得佛舍利。乃献马子。马子以铁砧鎚试之。砧鎚共陷舍利不坏。又投水不沉。马子依兹益固信敬。达等之子作比丘名德齐。女为比丘尼名善信。时人指家族为佛种。

    大织冠鎌足。和州高市郡人。其先天儿屋根命之裔也。世掌天地之祭祀。在胎声闻外。孕十二月而诞。性仁孝。博学玄监风姿挺特。本姓大中臣。赐藤氏柄宰权奉佛法。天智八年十月十六日薨。先数日剃除须发。临薨帝赐纯金香炉曰。已闻出家。可持法具。卿执此炉。从天仙後。昇兜率天。到慈氏前。证真如法。勑公卿百辟皆赴丧。自古宰辅之遇未有如是之盛矣。

    大中大夫尚书右丞和真纲者。户部尚书清之第五子也。性敦厚忠孝。少游大学。颇读群书。与兄广世归佛乘。好听讲论。承和十三年谢事隐屏。专勤净业。年六十四无病而薨。

    赞曰。昔者智者之倡台教也徐陵和之而显如矣。荆溪之记教观也梁肃述之而烂然矣。真纲游睿阜而精教乘。岂徐梁之流亚与。延历弘仁之间台密传此方煽行宫阙者真纲及兄广世之力也。二公者其驾愿力而来者乎。

    右仆射藤良相者。太师冬嗣第五子。皇太后及太师忠仁公同母弟也。童稚有远识。弱冠游大学。承和元年擢陪侍。齐衡二年迁右仆射。贞观六年受灌顶于智证大师。年四十亡配江氏。尔後无娶。性慈仁轻财重法。耽竺典究密教。劝学院南建延命院。收养藤氏无家产者。东京别业置崇亲院。保育族女寡窭者。二字割封户纳庄田。常延文学士惠寒苦人某年十月初於直庐得疾。十日告诸子曰。今日者兴福寺维摩会也。我以此日取死岂非因缘乎。诸子闻已哽咽。乃向西结弥陀根本印奄尔薨。年五十五。顾命薄葬棺覆单衾。

    赞曰。初予读范文正公义田记以为独恣美於千古无对也。今见藤公延命崇亲二字恨知之晚矣。况先於范乎哉。岂仁人之举不期而自合与。范文有匹矣。盖二公自吾法之中而得也。

    赞州刺史高公辅。幼薙发於慈觉之室。法名湛庆。有义学名。然倦戒检反俗。仕到于侯牧。俗号高大夫。于时都城多恠。勑太史卜。奏曰。王城东南古寺佛像乱阶故有此怪。宫使物色东山。安祥寺大殿安两界诸尊。岁久倾斜差舛。诏公辅整理。公辅向寺入殿。坐一席以白杖指挥曰。其像移某处。诸像自起随杖居各位。无少错悞。辇下叹旧感之不失。

    羽林次将藤义孝者。太师谦德公第四子也。朝事隙诵法华。永绝腥荤。天延二年秋染病。诵方便品而逝。异香满室。亚相藤高远平居友善。义孝卒不几梦。在宫中与义孝娱游。义孝哦一联曰昔约蓬莱宫里月。今居极乐界中花。高远觉後哀叹。

    殿中监高良臣。少应进士举。才名冠时。中年归佛乘。读法华念弥陀。天元三年婴沉痾。七月初三其疾自瘳。乃剃头受戒。五日趺坐合掌唱佛而薨。香气满室。空中有天乐之响。残暑犹炽。数日身不坏。俨然如生。

    黄门侍郎源显基者。亚相俊贤之子也。儿稚好学荐翔台省。常志梵苑。宽仁上皇升遐。显基未过卒哭而出家。爱族留不住。上睿山首楞严院事延殷法师。後入大原山阅经论助修练。晚患疽。良毉乞治。答曰。我闻万病之中心不乱而赴寂者唯痈而已。我适患之何其幸哉。谢毉念佛安祥而薨。

    赞曰。视死而如归者吾党之人尚鲜矣。况尘中乎。源公发背为幸。平居所养见於此贤也乎哉。

    镇守府将军平维茂者。前将军贞盛之侄也。以有勇材养为子。字之曰余五。数策战勳爵至将军。故俗呼曰余五将军。被坚执锐而廻於佛乘。以故精确。尝谒慧心院源信闻止观圆妙之旨。兼承往生之要义约曰。我殆于溘然愿得来劝。至老病革遣使於信责约。信会有事不赴。以安养迎接图付使曰。汝只言将军对此像修摄身心。信亦往不可加也。使者复命。将军得图而喜。便合掌对像奄尔逝。年八十。

    越州别驾射水亲元。身婴国务心乡佛乘。休退之暇修法华会。写大般若经。六斋十斋必事勤修。康平之年春初罹疾。谓曰。我虽粘病席念佛六万声未尝缺。只愿二月半同世尊取灭。至二月既望扶儿孙沐浴。着新衣。十五日朝谓家人曰。今日死期多时所望也。至午时令人念佛。又自唱。日之昳或思劳困劝浆粥。辞曰。我顷者以此日或持斋或绝食。何于今破斋戒乎。遂不受寂尔而逝。

    中散大夫橘守辅。京兆人。年向八十人未见其归三宝晚刺豫州。永长元年六月二十四日退衙之晚身无病向西唱弥陀端居而逝。奇香异乐瑞应甚多。或恠之问其妻曰。大守生平无所修。然临终吉祥殆无比也。不知日来密行何如。妻曰。如君言。顷年未有修善。只每日晚暮不言净秽洗手漱口。向西读一纸书。读已恭敬。作是事十数年未尝缺耳。问者曰。采来其纸。妻披纸发愿疏也。曰。弟子某敬白三世诸佛十方圣众。弟子自强仕始口唱弥陀心归法华。不论净秽只整衣服洗口手。向西合掌唱弥陀宝号称法华题名。若临命终时病痾失心不能念佛。以此胜业当彼资粮。又诵法华寿量品偈十反。此等微善自今以往虽急剧永无缺。愿以此功德普及於一切。我等与众生往生安乐国。年月日弟子某发愿敬白。众见之无不叹伏。

    房州刺史源亲元。家世武臣。延久帝潜藩时备警卫为金吾。移廷尉司狱而行阴德。笞杖减数刑罚缓法。年过四十务佛事。於洛东作一宇安弥陀像。华丽耀煜。俗号光堂。嘉保三年守房州。以俸余建精舍。又劝吏民官务之暇唱念佛。净信之者适犯法逢勘鞠必弛其刑。以故州民多归佛乘。秩满廻京。庶民庶路泣留如离父母。不入洛径往园城寺薙发。长治二年十一月七日头北面西右脇而逝。年六十八。家人不知屋上有祥云。惊而入见合掌之手不解。颜色如生。

    通议大夫尚书右丞平时范者。尾州刺史定家之子也。天仁元年冬辞鸾台入佛家。法号定慧。来问者皆曰。未至耳顺致仕何速乎。答曰。我昔心中立约。年五十六必割世网。今行年五十五羸痾荐侵。何必待来岁。故尔耳。次年正月谓人曰。仲春我去。至二月五日修弥陀护摩法华忏。又图黄金色不动尊像。十日病革。扶起念弥陀寂然薨。年五十六。

    仪同三司左仆射源俊房者。後中书王之嫡孙也。明政事善文学又有临池之妙。朝事暇务佛学。近寝营佛宇安弥陀像为持念之证。保安二年挂冠。三年二月潜剃须发自号寂俊。乃上台岭受戒。十一月染小恼。令人要云居寺瞻西。西至。共念佛号。又执笔书华严经题名已奄然薨。年八十七。时堂上三间祥霭充塞。加州刺史高盛业出庭见屋上。云中白光再现。

    算学博士善为康者。越之中州射水郡人。治历二年年十八入洛师事算博士善为长。所业外肄进士明经二科。宽治帝以其精算术抽为博士。遂至朝议大夫。少年爱佛教。能持如意轮大呪。承德元年以来每日诵金刚般若经三卷。乃着验记一篇。康和元年以来绝色欲修念佛。亦着拾遗往生传。永久四年以来每日诵般若心经三百卷。为临亡除魔障资。保安元年以来永绝肉味。大治三年秋书如法法华经尔来禁酒。凡日课金刚心经如上。并弥陀经九卷。如意轮大呪一千反。念佛一万反。终身不缺。及诸禁无弛。保延五年六月病。谓左右曰。仲秋是我溘焉之期也。于时犹子行康问曰。出家持戒净土之胜业乎。对曰。尔也有之坚信而已。念佛功成不必出家。十即十生百即百生。八月四日後夜手擎愿文向西而卒。年九十一。後三日身体尚暖异香郁然。

    吏部侍郎藤敦光者。世称大儒。平生制作诗文盈二十箧笥。佳句多在人口。天仁帝召为侍读。天养元年四月依病剃发谓子弟曰。吏部侍郎通议大夫我亦足矣。一日谓曰。焰王召我为文臣。而因出家得遁也。十月二十八日延沙门受戒。结定印唱弥陀而薨。年八十二。

    谏议大夫尚书右丞平实亲。才名文学显着于时。性慈仁常以饮食施狱囚。於园城寺建一宇给夏﨟供。又白河营精舍往来礼忏。暮年除须发持戒精修。久安二年二月薨。移时苏息。语其子曰。我虽生兜率非素志也。不往安养颇背夙望。为我修善早荐超昇。言已长往。

    羽林中郎将源雅通。性好畋猎。动随鹰犬。而直心纯至诵法华提婆品日十二遍。常以净心信敬不生疑惑者不堕地狱饿鬼畜生乃至在於佛前莲华化生之句为口实。临终时乃诵提婆品。至此句而卒。时有比丘与雅通善。梦五色云覆源宅。妓乐列空光明耀云。异香薰烈奇葩纷纭。其云指西而去。梦寤思忖中郎恐死乎。平旦往问。家人曰。今夜已往。比丘语梦合家哀慕。台慧闍梨其夜有梦与比丘同。都下盛传。时京兆尹藤道雅不信此事曰。中郎生平田猎渔捕安得安养邪。中郎若生极乐求往生人当好杀生。尹适诣六波罗密寺听讲。讲迟憩庑下。有三老尼相语。一曰。身贫年老难作善根。浪度此生恐入三途。熟思身後祈求三宝。昨夜梦一老僧告曰。汝莫愁也。纯诚直意取生安养。有相众善不必为要。岂不闻乎中郎雅通以直心生极乐。平居修善只法华一小品耳。尹侧闻尼语顿解疑谤。

    越中太守藤仲远。天性慈顺。虽在仕官常志山林。车中马上口唱经呪。其日课。法华经。般若理趣分。普贤十愿。尊胜。随求。弥陀大呪等未有缺也。一生之间读法华万余部。听法华讲千余座。造佛像写经典不可胜记。临终时天乐天香充塞家室。合掌曰。我今生兜率。言已而逝。

    越後州刺史纪躬高。粹佛事。以俸余写法华千部。初州之三岛郡乙寺有比... -->>
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