卷二十三 不符類

言錢氏重斂其民，下至雞魚卵鷇，必家至而戶取，諸案吏持簿量苔至數百人。按錢世昭作《錢氏私志》則云：錢惟演為西京留守，歐公任河南推官，頗狎一妓，而惟演逐之，以故有憾於錢氏，所作似非信史。然《江表志》亦云：吳越時民多赤體，用竹篾繫腰間，民貧至此，而吏胥雖貧，亦家累千金。《順存錄》曰：錢氏欠租至一斗便定徒罪，以故江景防入宋，沉圖籍於河，以蘇民困。總緣自武肅王來三世，竭十三州之力以事大國故也。《通鑒》則載吳越王宏佐知國有十年之蓄，乃賜復境中租稅三年，亦與《五代史》不合。

    宇文虛中之死野史與《宋史》不符

    《金史》、《宋史》以宇文虛中之死為自取，毫無褒詞；然施德《北窗炙果》云：虛中作三詩有云：「人生一死渾閑事，裂眥穿胸不汝忘。」紹興十五年謀挾淵聖南歸，為人告變，虛中急發兵，直至金主帳下，金主幾不能脫，事不成而誅。按兩史皆不載此事，而但云以謗訕得罪，然百口全死，似必有他故，不止謗訕也。況淳熙初贈開府儀同三司，諡肅湣，開禧中又賜姓趙氏。觀宋之尊崇如此，則《北窗炙果》之言必非虛妄。

    羅願拜嶽廟之事外集與正史不符

    《宋史》羅汝楫作御史，助秦檜劾岳飛。後其子願知鄂州，以父嫌不敢入嶽廟。然願頗博雅，作《爾雅翼》一書，治鄂有善政。一日者自念怨不及嗣，過嶽廟入拜，竟死。此事人皆疑武穆雖靈，未必如是之隘。考曹涇作願本傳，引《新安續志》謂鄂州大旱，願立日中請禱，致疾而卒。洪武二年王禕作《小集後序》，亦云天旱禱雨得疾卒，皆與《宋史》不符。

    趙元昊之死《筆談》與《宋史》、《金史》不符、《長編》又與《筆談》不符

    《書談》言元昊初生一子曰寧令受，寧令者，華言大王也。其後又納沒臧訛之妹，生諒祚而愛之，寧令受之母，授戈於寧令受，使殺之。寧令受遂入元昊之室，刺元昊未殊而走，諸大佐沒臧訛嚨討殺寧令受，明日元昊死，諒祚遂立。宋史、金史《元昊傳》中不載此事，俱言元昊善終，子諒祚嗣位西已。《長編》則云元昊凡七娶，生子以貌類他人殺之。五娶為野利氏，生寧令哥而愛之，為娶沒移氏為妻，見其美，自娶之，立為新皇后。寧令哥憤而行弑，投刃未殊，乃割其鼻去，匿黃蘆訛龐家，為訛龐家所誅。元昊以鼻創死，二三月諒祚始生，蓋遺腹也。

    宋齊丘之死《江南野史》與馬令《南唐書》不符

    龍袞《江南野史》稱孫晟對世宗曰：「江南有甲兵三十萬，以長江抵十萬，宋齊丘抵十萬。」世宗亦曰：「不殺齊丘，和議不成。」故縱反間於元宗而誅之。馬令《南唐書》頗不以為然，言齊丘能見用於烈祖而不能見知於元宗，亦周亞夫鞅鞅非少主臣之意。齊丘亦自知之，故哭周宗死曰：「來亦得時，去亦得時。」

    岳武穆之死正史與《北盟會編》及諸野乘不符

    《宋史•岳飛傳》但言秦檜附會其獄，歲暮不成，手書片紙付獄，即時報飛死而已。《朝野遺記》言飛之敝於獄也，實請具浴，令壯士拉脅而殂，獄卒隗順負其屍，葬之北山之漘。《北盟會編》則言飛天竺題詩有「寒門富貴在何時」之句，為万俟高所證，乃閉眼受掠，中毒而卒，葬菜園中。大抵死法黯昧，故兩書不同，且所言葬處亦不同。至於棺上有鉛筒，私號賈宜人墳，出於南宋《相眼》一書，書名亦奇。

    關壯繆之死《三國志》與《閣帖》不符

    《吳志•潘璋傳》璋部下司馬馬忠擒羽於臨沮夾石，及其子平。《閣帖》鍾繇表稱羽為曹仁所手刃，是兩說不同也。《蜀記》操擒羽，欲活之，左右曰： 「公不記徙都遷許事耶？」乃殺之。又稱孫權欲活羽以敵曹，左右不可，乃殺之。裴松之以為羽乃陣亡，非生擒也，駁之甚力。是關公之死竟有三說矣。

    范公論唐八司馬之事與《唐史》不符

    宋嚴有翼序柳子文云：王叔文工言治道，順宗在東宮，頗重之。與俱文珍、韋皋等相忤得罪，而、八司馬之名紛然出矣。作史者不審是非，以成敗論人，非實錄也。賴范文正公論之曰：「叔文人望稍輕，然順宗即位，與劉禹錫等決事禁中，議罷中人兵權，牾俱文珍輩；又絕韋皋私請，欲斬劉辟，其意可不謂忠乎？會順宗病篤，皋揣太子意，請監國而誅叔文，憲宗納皋之謀，遂行內禪。」《唐書》蕪駁。因其成敗而書之，不足為定論也。

    韓壽事《高氏逸史》與《晉書》不符

    《高氏逸史》通韓壽者乃陳騫女，非賈充女也。壽未娶而女亡，乃別婚賈氏。《晉書•賈充傳》及《世說》直言壽通充女而娶之，似惡充而揚其惡也。然騫女事亦誣，因騫從弟雉與騫子忿爭，遂誣加騫女以穢行耳，說見《高氏小史》。

    《真誥》言郗鑒、《王陽明文集》述郭璞語皆與正史不符

    《陽明文集》載某月日夢郭璞來見，極言王導之奸邪倍於王敦，正史為其所欺，賦詩一章而退；陽明亦賦詩和之，特存集中，以示後世。余按此等虛渺疑案，往往有之。陶氏《真誥》言晉郗太尉鑒之殺人家口、取其家財，《東坡志林》言唐楊綰之好殺，二人皆賢者，何以得此異論？

    金主亮之死諸書不同

    金主亮之死，諸書不一。員興宗《采石戰勝錄》云：諸酋射亮帳中，已中三矢，乃問：「是江南人？自家人？」曰：「自家人。」亮曰：「我去年作些沒道理事，今日饒我也由你，不然早早快殺。」萬戶一人直入殺之。《江上煬王錄》曰：肖這巴與所親信樂家奴謀，三更時伏萬弩於暗處，使人喊「南人劫寨」，家奴先盜其弓劍，以燭引亮出，諸人望燭明處，萬弩齊發。亮問劍所在，曰：「恐人盜劍，臣帶於身。」乃擲燭而逃。張棣《正隆事跡記》曰：耶律勸農懼點其兵，與直宿將毋毋裏哥謀乘亮未起射之，亮疑本朝人，愕然，曰：「軍變！」披衣而前，已為謀克當鶻射仆於地，乃執而縊之。《神麓記》曰：亮逼眾軍南渡，勸農使契丹阿列等以十一月二十六日夜以御營諸軍弓箭持滿，向內喧呼，亮曰：「莫非南軍至乎？」王光道秉燭引亮出帳，眾責之曰：「君虐民弑母，神人共怒；南朝何罪，而必伐之？」亮問：「汝等殺我，順南乎？歸國乎？」皆言「歸國」，遂射殺之而焚其屍。虞尚書《采石斃亮記》云：亮兵不利，退歸鎮江。諸酋乙未夜詐作南軍劫寨狀，直趨亮寢，曰：「我欲帳前白事。」親兵縱之入，遂射亮，亮問：「南家人乎？我家人乎？」曰：「我家人。」亮曰：「我自知無道，汝殺我亦當。」遂矢下如雨，並殺其妃三人而來求和。《金史•逆臣傳》則云：元宜、王祥亂作，大慶山曰：「事急矣！當出避之。」海陵曰：「走將焉往？」方取弓劍而中箭仆地。延安少尹等手刃之，手足猶動。指揮使大磬將矢來救，王祥笑曰：「已無及矣！」乃取衣甲裹屍焚之。