卷四 諸史類（下）

    《竹書》

    《竹書紀年》支離敷衍，為偽書無疑。然為之解者，以殺季曆者為文丁，非文王也。然文王即位，豈容不共戴天之仇？太甲殺伊尹者，是戰國人竄入，以儆田和、晉三卿之類，否則前命尹為卿士，後言祠保衡為無著矣。韋昭注《國語》、杜預注《左氏》皆以攜王為伯服，不知為王子餘臣，似宜存之以備一考。

    古無正統之說

    正統論始於宋元，如歐公、楊鐵厓諸人，瀾翻千言，互相爭論。又有有正無統、有統無正之說，不知古帝王無正統之說。王猛諫苻堅伐晉曰：「司馬氏正朔相承。」高歡謂杜弼曰：「江右有蕭衍老公，專事衣冠禮樂，人以為正統。」石勒臨死憂曰：「恐後世不以吾為受命之君。」蓋惟苻堅、石勒、高歡皆不能得天下，故隱然欲竊附於正統耳。本朝儲同人先生作論七篇，一掃而空之，殊快人意。

    冤獄卒白

    唐誅殺武元衡者，以張宴抵法。後李師道敗，乃獲嵩山僧圓淨，訊明殺武相原委。僧年八十餘，脛骨猶如鐵也。籍師道家，得一簿，書「賞殺武元衡人王士元等，並賞潼關、蒲津吏卒某」云云，蓋窩藏刺客、通消息者，見《舊唐書》。明季萬曆間，有上妖書者，以生光抵法。後中書舍人東嘉趙士楨臨死，見生光為崇，自言作妖書者士楨也，見《內府秘典》。此二事相類，未免前誅者冤矣。

    張邦昌賢於劉豫、王倫

    張、劉俱宋逆臣，然《大金國志》稱邦昌假位三十六日，不山呼，不稱朕，不稱詔。封宋宮門，曰「臣邦昌謹封」。與執政對坐自稱名，見金人則上坐易服。以故伶人嘲之曰：「我輩作假官人，張官人作假皇帝。」較之劉豫，罪當末減。《北盟會編》亦載其聞金人立為帝即求死，人勸其為一城生靈計，乃勉強應命，終不肯下赦書，曰：「錢大王肆赦，恐入李大王世界。」邦昌立陳東、歐陽澈廟而祀之，王倫來而毀之，二人心術，亦可概見。

    古人是非未定

    宋金華作唐思誠墓誌，追敘其先人仲友之賢，學者稱悅齋先生。文潞公作高若訥墓誌，亦極稱其自台諫登二府，歷有賢跡。乃一見斥於朱子，一見斥於歐公，遂至掩其生平，尚論者宜考也。唐八司馬輔順宗，善政不可勝書，而史目為奸邪，昌黎《永貞行》亦詆訶之，獨范文正作論深為護惜，必有所見。即李訓、鄭注之誅宦官，亦以事不成而受惡名，恐今史書所載，尚非實錄。惟《宋史》以王倫為忠，予獨以為疑。觀其疊次邀盟，與秦檜同心。一為東京留守，便毀陳東、歐陽澈之廟。宜忠簡之奏斬之也。至於不汙偽命而死，恐有別故，其心術尚在宇文虛中之下。

    柯惟騏《宋史新編》與王損仲《宋史記》有可取處

    《新唐書》所以能與《舊唐書》並傳者，以其文減而事增故也。若不過就其本文而刪葺之，此外毫無增入，則又安用此書哉？朱竹笑柯惟騏、王損仲二人目不見李燾《長編》、徐夢莘《北盟會編》而漫改《宋史》，可謂夏蟲不可語冰，此言是也。然二書亦有可取者，如岳飛改諡忠武，《全皇后傳》陳、朱二夫人死節，范文正先憂後樂之言，趙清獻皋、夔、稷、契所讀何書之謔，高宗防秦檜逆謀，理宗黜王安石從祠，皆《宋史》不載而《新編》盡補入之。損仲更瀛國公為帝�牛�增端宗、帝昺二紀，年表於宰輔外，增南唐諸國及遼金二表，而附以夏國宗室傳於濮王、秀王之後，改南唐、北漢諸世家為列傳，是稍有所見者也。

    《唐闕史》、《五代史補缺》王、陶二家皆疏陋

    無名氏之《唐闕史》寥簡無多，王禹偁之《五代史補缺》，所補不過如唐昭宗見朱溫而命其繫襪，明宗焚香祝天，願早生聖人等事，皆在人耳目間，其為後人捃拾偽托元之名無疑也。陶岳《五代史補》增本書外一百餘條，自稱「雖云小說，有補大猷」，然所載如李濤之佯拜弟妻，以其年長而誤認親家母；魏博使者自恃少年，誚鳳翔使者之陋，稱為水草大王，醜者云「兄貌美，得非水草大王夫人」等事；不過足資笑噱而已。薛居正舊史言周世宗遣竇儀決翰林醫官馬道元之子被殺壽州一案，濫刑二十四人。唐明宗時渾公兒奏民習戰，乃二小兒舞竿戲鬥耳，石敬塘殺之，帝後知之，深自刻責，貶渾杖脊而恤二小兒家。又周世宗用法太嚴，如宋州巡檢竹奉璘以捕盜不獲，羽林將軍孟漢卿以監納取耗，員外陳渥以檢田失實，指揮康儼以橋道不修，內供奉官孫延希以督修水福殿而役夫有就瓦中啖飯者，皆置極刑。此種大事，歐公蓋行刪去，殊不可解。洪氏《五筆》亦極言之。

    《儒林公議》敘劉三嘏事與《長編》敘趙山遇事相同而正史皆不載

    李燾《長編》寶元元年元昊之叔趙山遇來降，告元昊反狀，與其妻同來投都監李士彬。士彬與知保安軍朱吉狐疑不敢受，乃奏之。詔山遇還西夏，山遇不可，乃命監押韓周押解至元昊所，元昊射殺之。初山遇未降，其弟惟序止之曰：「南朝無人，不可往。」山遇不聽，已而士彬果奪其珍寶而置之於死。宋無名氏《儒林公議》八卷，內載慶曆五年劉三嘏尚契丹公主，攜妾及一子投廣信軍，自言偽主凶虐，願事中國；現在契丹西伐元昊，幽州空虛，可用一將出師，己為內應，則中原可覆也。獻詩云：「《春秋》大義惟觀釁，王者行師但有征。救得燕民歸舊土，免於戎虜自稱兄。」朝廷不納。三嘏以金賂村民，求宿求食。俄而宋殺其妾與子，械而送之。此事與唐悉怛謀以維州降相同，歐陽公作《崇徽公主手痕詩》，有「玉顏自古為身累，肉食何人與國謀」之句，實為此也，正史不載。

    《咸通錄》、《三寶記》補正史所無

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