卷十七·人事類

    大名難居

    范蠡與勾踐既滅吳，以大名之下，難以久居，為書辭王曰：「主憂臣勞，主辱臣死。昔君辱於會稽，所以不死，為此事也。今既雪恥，請從會稽之誅。」勾踐曰：「孤將與子分國而有之，不然將加誅於子。」蠡曰：「君行令，臣行意。」乃裝其輕寶珠玉，乘舟泛海，終不反。勾踐表會稽山為蠡奉邑。蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕於海畔，父子治產，居無何，致產數千金。齊人聞其賢，以為相。蠡歎曰：「居家則致千金，居官則致卿相。此布衣之極也，久受尊名不祥。」乃歸相印，盡散其財，以與親知，懷其重寶，間行以去，止於陶，自號陶朱公。

    造物忌名

    陳摶隱華山，幼時戲淐水，一青衣媼抱置懷中，乳之曰：「今汝更無嗜欲，聰悟過人。」先生嘗戒門人種放曰：「子他日遭逢明主，名動天闕。名者，古今美器。造物者深忌之，天地間無完名。子名將有物敗之。」放晚節侈飾過度，營產滿雍鎬間，遂喪清節（《玉壺清話》）。

    法真逃名

    法真，扶風人，好學博通，東漢時為關西大儒。同郡田翁薦之不就，深自隱匿。友人稱之曰：「真名可得聞，身難得見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣」（本傳）。

    韓康遁名

    康字伯休，霸陵人。賣藥長安市，口不二價三十餘年。有小女子賣藥，康守價不移，女子怒曰：「公韓伯休邪？乃不二價。」康曰：「我欲避名，今小女子亦知有我，何用藥為？」乃避入山中，漢明帝聘之不起（本傳）。

    鬆菊主人

    韋表微，唐憲宗授監察御史裏行，不樂，曰：「爵祿，滋味也，人皆欲之。吾年五十，拭鏡剪白，冒遊少年間，取一班一級，不見其味也。將為鬆菊主人，不愧陶淵明而已」（本傳）。

    醉人推罵

    蘇軾曰：得罪以來，深自閉塞。扁舟草屨，放浪山水間，與漁樵雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜，漸不為人識。平生親友無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣（東坡《回李端叔書》）。

    虛左自迎

    魏公子信陵君置酒大會賓客。坐定，從車騎，虛左，自迎侯生。侯生直上坐公子上坐，不讓，公子執轡愈恭。侯生曰：「臣有客在市屠中，願枉車騎過之。」公子引車入市，侯生下見其客朱亥，故久立語，微察公子，顏色愈和，乃就車。酒酣，侯生曰：「今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門抱關者也，公子自迎於眾人廣坐之中，欲就公子之名，故久立公子於市中，人皆以嬴為小人，以公子為長者也。」侯生因進朱亥曰：「屠者朱亥賢者，世莫能知，故隱屠間耳」（《史記》）。

    微行被辱

    漢武帝嘗至柏穀，夜投亭宿，亭長不內，乃宿於逆旅。逆旅翁謂上曰：「汝長大多力，當勤稼穡，何忽帶劍群聚，夜行動眾？此不欲為盜則淫耳。」上默然不應，因乞漿飲，翁曰：「吾隻有溺，無漿也。」有頃還內。上使人覘之，見翁方要少年十餘人，皆持弓矢刀劍，令主人嫗出安過客。嫗歸，謂其翁曰：「吾觀此丈夫，乃非常人也。且亦有備，不可圖也，不如因禮之。」其夫曰：「此易與耳。鳴鼓會眾，討此群盜，何憂不克？」嫗曰：「且安之，令其眠，乃可圖也。」翁從之。時上從者十餘人，既聞其謀，皆懼，勸上夜去。上曰：「去必致禍，不如自止以安之。」有頃，嫗出，謂上曰：「諸公子不聞主人翁言乎？此翁歸，飲酒狂悖，不足計也。今日且令公子安眠，無他。」嫗因還內。時天寒，嫗酌酒多與其夫，諸少年皆醉。嫗出謝客，殺雞作食。平明上去，是日還宮，乃召逆旅夫妻見之，賜嫗金十斤，其夫為羽林郎。自是懲戒，希復微行（《漢武故事》）。

    老子贈言

    孔子去周，而老子送之曰：「吾聞富貴送人以金，仁者送人以言。吾雖不能富貴而竊仁者之號，請送子以言：凡當世之聰明深察而近於死者，好議人者也，博辨宏大而危其身者，好發人之惡者也。」孔子曰：「敬奉教」（《家語》）。

    乃若婦人

    子高遊趙，平原君客有鄒文、李節者，與相友善。及將還魯，諸故人訣既畢，文、節送行三宿。臨別，文、節流涕交頤，子高徒握手而已，分背就路。其徒問：「先生與彼二子善，彼有戀戀之心，而先生厲聲高揖，無乃非親之謂乎？」高曰：「始吾謂此二子丈夫也，今乃知其如婦人耳。人生有四方之志，豈鹿豕哉，而常群聚乎？」（《孔叢子》）

    投筆而歎

    班超，扶風人。初，與母隨兄同至洛陽，家貧，傭書以自養，投筆歎曰：「大丈夫當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？」左右笑之。有相者曰：「生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也。」漢文帝時擊匈奴有功，封定遠侯（本傳）。

    相別一世

    張詠，號乖崖，少與逸人傅霖同學。公既顯達，求霖三十年不可得，作《憶霖》詩云：「寄語巢由莫相笑，此生終不羨輕肥。」晚年守宛丘，有被褐騎驢叩門大呼曰：「語尚書，青州傅霖。」閽吏走白公。曰：「傅先生天下士，汝何人，敢呼姓名？」霖笑曰：「別子一世，尚爾童心。是豈知世間有我哉？」公問：「昔何隱，今何出？」霖曰：「子將亡矣，來報子。」公曰：「詠亦自知之。」霖曰：「知復何言？」後一月，公薨（《西清詩話》）。

    引發不前

    張元伯病，且卒。其友範巨卿忽夢元伯呼曰：「吾以某日死，以某日葬，子未我忘，豈能相及耶？」式夢覺，悲歎泣下，馳赴之，未及到而喪已引發，將至壙，而柩不肯進。其母撫之曰：「元伯豈有望乎？」遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。其母曰：「是必範巨卿也。」巨卿至，叩喪曰：「死生異路。」因執紼引，柩乃前。既葬，式止塚次，為修墳樹，乃去（本傳）。

    謾書之辱

    漢匈奴冒頓，高後時遺書曰：「孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。陛下孤立，孤僨獨居。兩主不樂，無以自娛，願以所有，易其有無。」高後報書曰：「單于不樂弊邑，賜之以書，弊邑恐懼。退日自圖，年老氣衰，齒發墮落，行步失度，單子過聽，不足以自汙。弊邑無罪，宜在見赦。」

    詣謁悖慢

    後漢禰衡，字正平。孔融愛其才，數稱於曹操，言衡欲詣操。操大喜，敕門者有客便通，待之極厚。衡著布衣，疏巾，手持三尺稅杖坐大營門，以杖捶地，大罵。吏曰：「外有狂生，言語悖逆。」操怒謂融曰：「禰衡豎子，孤殺之如雀鼠。直顧此人素有虛名，遠近將謂孤不能容之。今送與劉表，視當何如？」衡臨發，眾人為之祖道，乃更相戒曰：「衡悖虐無禮，今因其後至，咸以不起折之也。」及衡至，眾人莫肯興，衡大號。眾問其故，衡曰：「坐者為塚，臥者為屍。屍塚之間，能不悲呼？」

    偏躁傲誕

    杜甫，襄城人。唐玄宗時擢右衛率府參軍，安祿山反，避地至鳳翔，上謁肅宗，拜右拾遺。奏房琯罪細不宜免官，貶華州司戶參軍。關內亂，棄官之蜀。會節度使嚴武表為參謀檢校、兵部員外郎。性偏躁傲誕，嘗醉登武床，瞪目視曰：「嚴挺之乃有此兒。」武外若不為忤，中實銜之。一日，武欲殺甫，冠鉤於簾，左右白其母，奔救得止（本傳）。

    獨拜床下

    後漢龐德公，諸葛孔明每至德公家，獨拜床下。德公初不令止。司馬德操嘗詣德公，值其渡沔上先人墓，德操徑入堂呼德公妻子，使速作黍，「徐元直向云：當來就我，與德公談。」其妻子皆拜堂下，奔走供設。德公還，直入，不知何者是客也。

    謁見異禮

    後漢王符，字節信，安定人。度遼將軍皇甫規解官歸安定。鄉人有以貨得雁門太守者，亦去職還家，書刺謁見規。規臥不迎，既入，問：「卿前在雁門食雁，美乎？」有頃，白王符在門，規素聞符名，驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐極歡。時人為之語曰：「徒見二千石，不如一縫掖。」言書生道義之為貴也。

    遊謁有遇

    範文正在睢陽掌學，有孫秀才者索遊，上謁文正，贈錢一千。明年，孫生復謁文正，又贈一千。因問：「何為汲汲於道路？」孫生戚然動色曰「母老無以養，若日得百錢，則甘旨足矣。」文正曰：「吾觀子辭色，非乞客也。吾今補子為學職，日可得三千以供養。子能安於學乎？」孫生大喜，於是授以《春秋》。後十年，有孫明復先生以《春秋》教授學者，道德高邁，朝廷召至，乃昔日索遊孫秀才也（《東軒》）。

    知入玉堂

    熙寧間，蘇公頌以集賢院學士守杭州。梁況之以朝官通判明州，之官，道出錢塘，公一見異之，留連數月，待遇甚厚。既別，復遣介至津亭，手簡問勞，且以一硯遺之曰：「石硯一枚，留為異日玉堂之用。」梁公姑謝而留之。元祐六年，梁公在翰苑，一夕宣召甚急，將行而常所用硯誤墜地碎，倉卒取他硯以行。既至則麵受旨，尚書左丞蘇某拜右僕射。梁公受命，退歸玉堂，方抒《思命詞》。涉筆之際，視所攜硯，則頃年錢塘蘇公所贈也，因恍然大驚。是夕，梁公亦有左丞之命。他日會政事堂，語及之，蘇公一笑而已（《卻掃編》）。

    寇丁相軋

    寇萊公與丁晉公始甚相善。李文靖公為相，丁公為兩製。萊公屢以丁薦而公不用，何也？文靖答曰：「今已為兩禁矣，稍進則當國。如斯人者，果可當國乎？」寇曰：「如丁之才，相公自度，終能抑之否？」文靖曰：「唯行且用之，然他日勿悔也。」既而二公秉政，果傾軋，竟如文靖之言（《倦遊雜錄》）。

    管鮑相交

    《列子》曰：管夷吾與叔牙二人相交，管仲曰：「吾與鮑叔賈，分財多自與，鮑叔不以我為貪，知吾有親也。吾常為鮑叔謀事大窮困，鮑叔不以我為愚，知時有不利也。吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知不遭時也。知我者鮑叔，生我者父母。」昔鮑叔有疾，管仲為之不食，不內漿，寧戚患之。管仲曰：「生我者父母，知我者鮑子。士為知己者用，馬為知己者良。鮑子死，天下莫知安用水漿。雖為之死，亦何傷哉」（《韓詩外傳》）。

    陳雷讓舉

    雷義與陳重相友善。有司舉義茂才，義讓於陳重，刺史不聽，義遂佯狂，被髮走，不聽命。鄰裏為之語曰：「膠漆自謂堅，不如陳與雷」（《史記》）。

    伸子知己

    晏嬰之晉，至中牟，見弊冠反裘負芻，息於道側者。嬰問曰：「吾子何為者？」對曰：「我越石父者。為人臣仆於中牟。見使將歸。」嬰曰：「何為仆？」 對曰：「吾身不免凍餓之地，吾是以為仆也。」嬰曰：「可得而贖乎？」對曰：「可。」遂解左驂而贖之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入。越石父立而請絕，晏嬰使人應之曰：「子何絕我之暴也？」越石父曰：「臣聞士者屈於不知己，而伸於知己。吾三年為臣仆，人莫吾知也。今子贖我，吾以為知己矣。令不辭而入，是與臣我者同矣。」晏子出，見之曰：「向也見客之容，今也見客之意。」遂以為上客。

    涸鮒求水

    莊周貧，貸粟於監河侯。監河侯曰：「諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？」莊周曰：「昨周來，有中道而呼者，周顧視車轍中有鮒魚焉。周問之，對曰：『我東海之波臣也。君豈有升斗之水而活我哉？』周曰：『諾。我且南遊吳越之土，激西江之水而迎子，可乎？』鮒魚曰：『吾得升斗之水而活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆。』」

    位高金多

    蘇秦出遊數歲，大困而歸。兄弟、嫂妹、妻妾皆笑之。及相六國，過洛陽，車騎輜重，諸侯送之，擬於王者。蘇秦之昆弟、妻嫂側目不敢仰視。秦笑嫂曰：「見季子位高、金多也。」秦喟然歎曰：「此... -->>
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