卷十三

    明三

    何相

    《河南府志》：何相，壽官墳廊堡人。成曆間，緣恩例給冠帶，與遙授教官馮維熊為棋友。

    朱應登

    朱應登，萬曆時人。著有《勝弈賦》，序云：沃庵以弈稱雄一邑，得其理矣。夫藝之不使可班於人人也，譬連雞之不能俱止於棲也。故曰：舉棲不足，不勝其耦。然則沃庵子其達定理乎？稱《勝弈賦》云：覽斯戲之元旨，會三尺之方局。秉二儀之極要，列四家之殊俗。審吾意之所投，乃握手之在掬。始周章其未盈，終聯翩以相屬。靜全神理，動則變遷。體殺微之奧旨，趣眾功之至權。鑒奇正之兩途，遂消息乎道問。樂每生乎功逸，智恒炳乎幾先。類戲鶴之幹霓，擬神龍之出淵。信盡蠖之已屈，迅狡兔之將潛。神既周於維防，數罔遁於參伍。候彼謀之既詘，乃怡情於暇豫。或設虛而慎乘，或尋罅而自補。從智力之匪劑，故進退之維旅。然盛名難居，大言不詹，即多取而自負，必遭衄而速愆。或宣辭以揚己，亦近誇而非謙。故馬融以貪作戒，陳軫以智自全。庶執卑而擅美，固明哲之所虔。

    劉仲達

    劉仲達，字九逵，宣城人，諸生。著《鴻書》一百八卷，載有《圍棋十訣》：一、不得貪勝；二、入界宜緩；三、攻彼顧我；四、爭子爭先；五、舍小就大；六、逢危須棄、七、慎勿輕帶；八、動須相應；九、彼強自保；十、勢孤取和。

    高尚正鄒鐸先

    《武進縣志》：高蘭泉，名尚正，善弈，稱國工。年九十餘，耳目聰明，好弈不倦。同時鄒元煥，名繹先，以十三四歲，即擅其長。後遊燕，公卿爭致，與過伯齡、盛聖逢同稱。

    馮元仲

    馮元仲，字次牧，號懶民，浙人，生神宗時。洞悉古今弈流梗概，著有《弈旦評》、《弈難》等篇，序云：今夫弈之為數，小數也。然非天子不創，非天子而聖人不甚至。仙佛尚有勁敵，上帝亦取能軍，弈豈戔戔者事哉！吾儕小人，上不能交赤松及羨門，下不能朋擊壤友木石，顧惛惛然務方罫之間，變唐亂虞，使孤山老姥，踉蹌風駟，鳩摩羅什，勃窣緇廬，王仲宣、顧師言輩，奇製紋揪。上世有韓、岳、程、李，以目皮相，恐長訶之血讎哉。乃退而作《弈旦評》，評曰：凡製必原所始，不忘本也。今追尊陶唐氏、有虞氏為弈帝，如酒帝之都醉鄉，草聖之君書苑也。丹朱撫軍，商均監國，其為弈王，明適統也。弈秋，通國之善弈者也，有吹笙過者，不知弈道，是語也，齊東乎！不得不以此道推鼻祖也。褚胤七歲入高品，弈中天士也。王粲復局，不誤一道，弈中神人也。王積薪係局馬鬛間，徵道上餅餌，弈中魁宿也。滑能為上帝所取，弈中香案吏也。王中郎坐隱，支道人手談，陸象山格河圖，弈中辯才也。蘇養直今日讓夫一著，李岩老四腳棋盤，人數局我始一局，鍾山道士持棋隱語，彼亦不敢先，此亦不敢先，及坡公喜敗，弈中不柱下史、漆園吏也。班固《弈旨》，皮日休《原弈》，應瑒《弈勢》，張擬《十三經》，王弇州《弈旨》、《弈問》，詳哉乎其言之未盡也。王季重《弈律》，其嚴乎！銘則李尤，啟則任教恭，品序則沈約，至杜牧、元稹、張喬、劉禹錫以詩著，馬融、蔡洪、王粲、曹攄、梁武、梁宣諸人以賦著，懿與鑠哉！言人人殊，皆弈中之文人才子也。齊高《棋圖》二卷，王延昭《棋論》一卷，劉仲甫《忘憂集》三卷，棋勢則尹洙二卷，徐引七卷，王子衝七卷，沈敝十卷，馬朗二十九卷，天監《棋品》一卷，則柳惲著也。棋勢《重元圖》一卷，則元機子著也。《九品序錄》共六卷，則范汪著也。《金穀九局譜》一卷，則徐鉉著也。《棋圖》一卷，《國手綱格》一卷，《圍棋故事》一卷，則我高皇帝著也。他若《石室秘傳》、《橘叟元談》、《秋仙遺譜》、《適情錄》、《弈萃搜元》、《玉局藏機》，以及《弈微》、《弈選》、《弈正》，皆弈中之鴻生巨儒也。弈中有三老五更，如祖納之忘憂，李訥之弄子忘恚，陳亞之手寒嗬子，武陵王曄之破獲，阮茂弘之局劫亦急，袁羌之不輟，尹文子之喻智，潘茂名之立觀，到溉之低睡似懸風槌是也。弈中有國士，如殷仲堪之能看，梁武之素工，丁晉公之酷好，蔡穎、葉濤等之妙是也。弈中有伉俠，如王大令之窺豹，何尚之之救褚胤是也。弈中有達伯，如何戎之視弈，阮嗣宗之決賭是也。弈中有通人，如毛經之目視棋局，耳聽決獄，謝太傅之遏敵賭墅，費禕之對戲之倦，張茂先之推枰，袁羌之答易義是也。弈中有梟將，杜夫子在西京為天下第一；有選首，江霖中興第一；有都巨，羅騰獨步當時；有算博士，褚思莊遲巧；有千里豹，王抗帶思取勢；有人中龍，則吳之嚴子卿、馬綏明，爾時呼為弈聖是也。乃若不韻，則王司空與子爭道，擔夫也。沈之才弄經被決，累囚也。黃魯直誓黔江，鄉願也。荊公不如且已，羸師也。崔慰祖辭拙，宿猾也。謝弘微投局於地，古弼捽劉樹頭，司馬行酒曳裴遐，鈍漢也。乃若宵人者流，則羊玄保補郡，弄臣也；王叔王侍東宮，婦寺也；陳遂償博，僮僕也。候算路如安重霸，賈豎也。亂局如陳保極，守財虜也。偽輸如李道古，故拙如孔熙光，不死不生如賈元，唼佞子也。乃若五禁者管子，投具者陶荊州，迷風者賈誼，見智者淮南，曠日者韋曜，役心者李畋，惜寸陰者王隱之，不解著棋擔糞者林和靖。非撮囊則朽人，非白丁則吠夜犬也，是皆俗物來敗人意者也。乃若方外張倩，永嘉山二道士，橘中二叟，孤山老姥婦女，二童爛斧柯，仙乎弈也。鳩摩羅什，空處起子，作龍鳳形，法遠禪師，升座說法，禪戲弈法。張清精敏，龍吐棋經，銳牙龍角，弈之鬼董孤也。評止乎！未也：於古，吾更得二十四人；於明，吾得二十有九人，名不可得而聞者二人，不落姓氏者一人。漢末則馮翊山子道、王九真、郭凱、曹太祖也；晉季則王敬豫也；宋則宋文、徐羨之也；齊則柳世隆、蕭曄、竟陵王子良也；梁則朱異、王休仁、夏赤松及湘東王也；魏則范寧兒、李彪也。（案：李彪並不知弈，彪使梁，寧兒隨行，與王抗弈耳。）吳則嚴武棋與皇象書、趙達數等輩為八絕也。北燕則樂杪也；唐則顧師言，在大中初，行子至三十三著，勝神頭國王，今所傳鎮神頭是也；宋則劉仲甫、祝不疑、晉士明與李局憨（即因重）、王憨也，此吾得二十四人於古者也；明興，江陰相子先、樓得達開其源，而正德之李文正、楊文襄、喬莊簡，士大夫中之冠軍者也。當其時，吾四膽范洪稱國手，而至所稱永嘉派者，有鮑一中、李衝、周源、徐希聖等數人為之冠。新安派則有汪曙、程汝亮、方子謙等數人為之冠。京師派則有顏倫、李釜等數人為之冠。釜即時養，顏即決局，不差一道者也。八閩有蔡學海，四明有岑小峰，及六合之王元所，廣陵之方謂津，此其人俱入夜台矣。最後無為州則有雍皋如，能以收著勝人，新安則呂存吾、蘇具瞻，雅熟局勢，而許敬仲乃與蘇稱敵手，宣州則李紹梅；永嘉則僧鄭野雪；三楚則李賢甫、及宗室朱玉亭；吳則范君甫，范在王元所下，其局極大，棄取變幻為諸人冠，惜哉收局無成耳。王局小，但善守而通收局，王乃極高之低手，范及極低之高手也。凡此數人，惟方范朱以資得，方朱巧而善戰，頗屈於大局。蓋巧可加於不己若，至遇大敵，則巧無所施矣。其餘皆以苦心鑽仰，熟勢而成，雖工亦小，大都人工有餘，天巧不足，皆第二流人也。而林符卿遂出而為諸人冠。符卿嘗與予言：四海之內，不知幾人稱帝，幾人稱王，非徒勝我者不可得，即論敵手，闃其無人，吾不取法於人與譜，而以棋稱為師，即神仙復出，自三子而上，不敢多讓矣。雍與林吾見人矣，吾聞其語矣，他則未見其人也，此吾得二十九人於明者也。琅牙宛委，載有閩陳生、揚方生，或不甚表著，此二人者，吾得其姓矣，名不可得而聞也，有遊僧與樓同時，能勝江陰相子先，不落姓氏於人間者也。是皆弈中之散聖，無所庸吾評者也，評止矣。前吾而起者，吾得而評之，後吾而起者，吾不得而評之。

    復有《弈難》引云：《弈難》設為問答而寓言焉，如客難賓戲，烏有、亡是類也。然者仿諸難經，蓋答曰也。末俱殿棋中語作後頸，則余竊取之矣。難曰：從前十九路，云何而有所住？然余其返這太素，且道黑白未分時，一著落在什麼處。難曰：方四聚五，花六持七，云何肇於一？然余其太虛為室，著時自有輸贏，著子無一物。難曰：舉棋不定，作伏抵巘，何以披之？然余亦烏難知林麓隱隱，星漢離離，入類狡兔之繞丘，乍似戲鶴之幹霓。難曰：子胡不精而狠，登絕巘，馳峻阪？然余損之又損，寧學步蹇歸，效顰醜女。難曰：子胡不脫胎換骨，逼人咄咄？然余不知四伐九伐，飾遯偽疑，聲手俱發。難曰：子胡這突圍橫行，乘快指揮？然余不發殺機，只解閉門作活，不解奪角衝圍。難曰：子胡不深其壘，伏蒿矢，出不出，止不止？然余幸逃於東奔西靡，勝固欣然，敗亦可喜。難曰：子胡不設詐坑，屈人兵？然余不操奇贏與世爭，惟其無所爭，故能入於不死不生。難曰：子北矣，胡不仰人鼻息，大呼求救？然余不近歲胄，怯訶詬寧，當機不讓，頻戰累鬥。難曰：子胡不工十三篇，妙藉手傳？然余何暇焉，混沌譜但欲眠，昔與邊韶敵手，今被陳博饒先。難曰：子胡不掃爾軌，塞爾兌，閉目不視？然余行行且止，不有博弈者乎，為之猶賢乎已。

    秦科

    《簡陽縣志》：秦科，善著象棋，精手談，天下無敵。

    黃旦

    《登州府志》：黃旦者，登州文登縣村發也。未嘗學弈，自幼即能之。既長，挾藝行遊，遂稱國手。

    陳際儒

    陳際儒，字仲醇，松江華亭人。幼穎異，能文章，年二十九，取儒冠焚棄之，隱居��山之... -->>
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