卷十二

bsp;白晝搶奪

    凡白晝搶奪人棋：杖九十，徒二年半。強悔者：杖七十。哀悔者；笞五十，聽悔一次，仍紀過罰一子。纂注：言白晝則燈下在其中，搶奪者，謂人持子未下，或下子未定，而遽從手中奪之，以起其子也。情雖強而實則弱，故徒懲之。強悔：杖七十，惡其強也。若哀悔者：尚有服輸之意，笞之而聽悔一次，所以示憐，又必紀過罰子以責其改。所以示法律，可謂寬嚴並濟矣。

    事發在逃

    凡局分勝負，因而挾憤逃去不終者：杖一百，總徒四年。纂注：擄掠猶聽人之揶揄，在逃則不復施己之面目，況云挾憤，是剛而昧恥者。吾非斯人之徒與誰與！

    公取竊取皆為盜

    凡公取、竊取，皆以盜論。公取：杖七十，徒一年半。竊取：杖六十，徒一年。仍計贓科罰：每一子，加三等。纂注：公取，當人前而溷取之也；竊取，乘人背竊取之也。公取甚於竊取，故加重。然恥莫恥於盜，故皆三倍罰之也。

    威力制縛人

    凡挾威力拆撳人棋而制縛之者：杖一百，罷局不敘。恐嚇人者：笞四十。纂注：此與威逼不同，威謂威勢，力謂氣力。挾者，如挾貴、挾尊、挾長、挾潑、挾慣、挾嬌之類。拆則不止悔人之棋，撳則不待人弈之定。制者，拘也。縛者，捆也。是必欲以強取勝而拘捆之，使不得動也。律惡強，故杖一百，雖勝不敘，恐嚇人，如口稱決殺之類，亦亂人觀聽者，並笞之。

    奏對不以實

    凡奏對詐欺，不以實告者：杖一百。纂注：奏對，即應答也。詐欺不以實告，謂敵或他有應酬，問著何著，而故詭言以哄之也。此自可恥事，查出杖以一百，亦痛快人心矣。

    詐為瑞應

    凡詐為端應，詐稱死亡，詐喜、詐悲、詐驚、詐乞，暗邀人心者：各笞五十．纂注：瑞與遂同，詐為遂應，原不欲應之，而故為應狀，以誤其著也。詐稱死亡，原未必即殺，而故云已殺，以懈其著也。詐喜者，未勝而賀。詐悲者，未失而預愁。詐驚者，有陡然一悟之意。詐乞者，有無故索憐之情。是數者心甚苦勞，態俱鄙猥。然詐偽與強竊有間，故僅笞以五十也。

    那移出納

    凡將出納之子，暗中那移者：杖六十。隱蔽者罪同。夾帶飛詭者：杖八十，徒二年。纂注：出納之子，即在局中之子也。那移則非其原著矣。隱蔽者，或以袖遮，或以手影，俱係弊端，故俱杖以六十。至夾帶飛詭，即亡而為有，東而或西，弊大而為盜矣，故當杖八十，徒二年也。

    教唆詞論

    凡教唆者：杖八十。把持、喝令、扛幫、扶同者：杖九十。罷局中敘，願終者聽，該著立案不行。纂注：弈如兩家之論，久之曲直自見，乃旁觀人代為之弈，何為也？教唆以言語，把持喝令，則以強力，扛幫扶同，則以串謀矣。故杖有不同，罷局則一，願終者聽，聽被害之人願終也。所教之著，斷然不許依用也。

    詐教誘人犯法

    凡詐教誘人犯法至死者：杖九十。若左使殺人者，杖一百。纂注：詐教與左使，情同而事異。詐教則可信而可疑，稍驚覺則不墮其術中：左使則為彼而為此，至死亡則猶不知其就裏，故一杖九十，而一杖一百也。

    庸醫殺傷人

    凡庸醫見人棋子有病，初無故害之情，不按方術，強為針刺，因而致死者：杖六十，終身不許行術。纂注：庸醫乃低棋之別名，方術即棋譜之正法，雖有救人之心，而甚有殺人之著，杖以六十，而禁其終身弈棋，嘗自謂不冤也。

    術士妄言禍福

    凡旁觀原無確見，而恣口得失，代人驚喜者，笞五十。纂注：得失者，其口之妄也，驚喜者，其色之妄也。勞而取厭，忠而被侮，何赧如之，當笞五十。

    漏泄軍情大事

    凡旁觀將機密重情及緊關事務漏泄，而又代為打點者：杖一百。隱相告語者：杖九十。隱者：杖八十。以手足聲氣者：杖七十。色目者：杖六十。纂注：重情則係一局之利害，緊關則係一著之存亡，豈宜泄漏，而又代為打點，是既為之開提，又為之畫策，則對局者難堪，故杖一百。顯相告語，如云某處當補，某處當棄，公然無憚，豈可為訓？隱者，如西南緊，且管自家之類，言雖含糊，大要點破矣，故杖八十。至於手足、聲氣、色目之類，猶有畏心，故因其淺深，而分杖之多寡也。

    同行知有謀害

    凡同行知他人有謀害，而輒相告誡者：杖六十。纂注：此條重「同行」二字，與旁觀不同。曰謀害，則著中已見，以其，同行也，故罪止於杖六十，而杖止於告戒也。告戒，如泛云詳慎、從容之類。

    宮內忿爭

    凡對局時兩相忿爭者：各杖七地下。本日罷局不敘。纂注：弈本雅戲，而忿爭則惡道矣。本日不敘，所以冀兩家之悔悟，而平其他日之情也。

    立子違法

    凡下子須正大明白，若翻混起倒觀望者：俱以違法論，笞五十。纂注：翻者，翻安其上而不落；混者，混界其中而不明；倒者，既放復取而不決；觀望者，察言觀色而不定。皆陋品也，笞五十，宜矣。

    囑託公事

    凡囑託人代謀代數者：笞四十。代者罪亦如之。纂注：此條明顯。

    罵人

    由罵人者：笞一十；互相罵者，各笞一十。纂注：罵人者，罵局也。如云臭矢之類。

    搬做雜劇

    凡弈時腐吟優唱，手舞足蹈，觀聽狂惑者：俱笞五地下。纂注：數者不惟擾亂人心，抑且抑蕩己志，故笞之。

    守支留難

    凡弈棋久持不下，令人悶待，過一刻者：笞一十。若本當擬議，未及半刻，而故催促以亂之者：笞二十。纂注：笞久持，所以創滯膩也；笞催促，所以警聒鬧也

    冒支

    凡正著官著，須一遞一著，敢有乘忙，冒支多著者：杖八十。纂注：此條明顯

    得遺失物

    凡數棋，誤將棋道遺失者：即當白還，違者笞五十。纂注：如棋塊散碎，或花做誤遺，應當明白說還，豈可隱昧。此條為數五數十而設。

    收留迷失子

    凡數棋，偶然迷失一子，許收留作數，不許徑起，違者笞三十。纂注：迷失自當留算，徑起則圖幸少，故笞之。此條為一子而設。

    公事失錯

    由因公事偶錯，即自覺舉，許紀過罰二子改正；其已經應決者，不許改換。纂注：公事突忙，豈無錯失？即刻檢舉，方許罰二子改正，然此為敵人未應者言也。若已經應決，則不聽其換矣，是亦兩平之道。

    檢踏災傷

    凡局中檢起死子，須面同清理，違者杖六十。若非死子而作死子，本九子而作十子者：杖八十。被傷人慍慚不肯看拾者：杖七十。纂注：面同清理，則無有後言；子數實責，則不敢虛報，律意無非所以杜爭也。

    事畢不放回

    凡事畢不即輸服，而苦留再弈者：杖七十。纂注：事畢即局終之謂，再弈乃歪纏之情，故當杖七十。

    謀反

    凡曾經投師輸拜，而忽然拒敵，不肯饒服者；以謀反論。但列子，杖一百，總徒四年。止係平交，昔弱今強者，彼此增減勿論。纂注：律意止重師字，如曾經學弈輸拜，則雖青出於藍，亦當木思其本。如輒敢對壘驕抗，不須與弈，但列勢子，即當杖一百，總徒四年，所以懲倍惡而正終身也。若平交，彼此互饒增減，勿論也。

    私和

    凡弈棋有犯，不即舉發，而同罪相抵以私和者：杖八十，仍盡本法。纂注：同罪相抵，如各擄一子、各悔一著之類。

    禁止迎送

    凡弈棋不許迎、送，違者笞一十。纂注：迎送則心志不專，爭托有漸，故笞之。

    上言大臣德政

    凡以弈諂事貴長，巧為稱訟者；杖七十。或隱忍退敵，有所圖為者，杖一百。纂注：稱頌至巧，止欲取人之悅；有為詐敗，則將行己之私，一奸一險，故分別杖之。

    誆騙

    凡棋力高出人上，而故求對著減饒，誆賭人財物者：杖六十，計饒子之力，每一子，加一等，財物追入官。若止求省力，匿不盡長者，笞二十。棋力本低，而不服饒，及妄欲饒人者，各杖八十。纂注：原可饒而必欲對，原可多而必求少，誘人輕賭，是為誆騙，既杖之矣，而又計子加等、追財物入官，庶其罪乃盡也。若但求省力，而不盡所長，雖屬詐情，猶有謙意，僅笞之而已。至不服饒與必欲強人饒者，皆不量之妄人也，故均杖之。

    侵占街道

    凡棋子不由棋路，而欲多挨一子，希圖算賴者：以侵占論，杖八十。纂注：此條明顯。

    冒破物料

    凡敲棋碎子，或因爭奪而致傷他物者：杖六地下，責令賠償，係己者勿論。纂注：此條明顯。

    造作不如法

    凡棋局俱要開闊鮮明，故不如法，希圖溷人者：杖六十，限三日內改造。違者杖一百。纂注：此條明顯。

    辯明冤枉

    凡弈棋犯罪，果出冤枉，而旁人不為辯明者：杖八十。纂注：此條重旁人而設。或主懦敵強，或跡似實非，俱要旁人代為伸雪，而律之委曲亦至矣。

    起解金銀足色

    凡弈所賭進，務要足色足數，如抵假短少，每三錢，徒一年。賭飲食者，亦如之。纂注：此條明顯。

    市司評物價

    凡博進不便，而以他物抵償者：赴市司評估，不實者，杖八十。強抵者同罪。纂注：博進不便，謂所博之貲不便也；他物如書畫扇物之類；市司即旁人也；不實，兼低昂而言。

    虛出通關

    凡銀物不持，而徒寫欠券者：杖八十，受者減一等。若彼此對支者：杖六十。纂注：此條明顯。

    貢舉非其人

    凡弈須其人相當，若故為貢舉，而實陷害之者：杖六十。綦注：貢舉推遜之意，其人即弈棋之人也。若大相懸絕，而必欲其弈，雖未曾誆騙之，而亦戲弄之矣。況戲弄之久，即興誆騙之心乎，故曰陷害之也，杖六十，宜矣。

    化外人有犯

    凡《弈律》頒行天下，係我同志者，各當遵守，如化外人聽其有犯，不用此律。纂注：化外人，乃負固不服，而必犯此律者，直縱之麾之而已，何足較焉？