卷第三

易王初立 ，齐宣王因燕丧而攻之 ，取十城 。苏秦为燕说齐王 ，再拜而贺 ，因仰而吊曰 ：燕虽弱小 ，秦王之少婿也 。大王利其十城 ，而与强秦为仇 ，是食乌喙之类也 。齐王曰 ：善 ！归燕之十城 。

    浮湘 　《贾谊传 》：谊为长沙王傅 ，意不自得 ，及度湘水 ，为赋以吊屈原 。

    吊二世 　《司马相如传 》：武帝还过宜春宫 ，相如奏赋以哀二世行失 。《注 》：宜春 ，本秦之离宫 ，胡亥于此为阎乐所杀 ，故感其处而哀之也 。

    吊屈 　《扬雄传 》：雄作书 ，往往摭 《离骚 》文而反之 ，自岷山投诸江流 ，以吊屈原 ，名曰 《反离骚 》。

    沉膇 　《左传 》：沉溺 、重膇之疾 。

    蔡邕 　《蔡邕集 ·吊屈原文 》：卒坏覆而不振 ，顾抱石其何补 ？

    胡 、阮 　《文选 ·思旧赋 》注 ：胡广 《吊夷齐文 》曰 ：援翰录吊以舒怀兮 。《魏志 》：阮瑀 ，字元瑜 ，为魏武管记室 。《吊伯夷文 》曰 ：余以王事 ，适彼洛师 ；瞻望首阳 ，敬吊伯夷 。求仁得仁 ，见叹仲尼 ；没而不朽 ，身灭名飞 。

    祢衡 　《后汉书 》：祢衡 ，字正平 。《吊平子文 》：余今反国 ，命驾言归 。路由西鄂 ，追吊平子 。平子 ，张衡字也 。衡 ，楚西鄂人 。

    吊魏武 　陆机 《吊魏武文 》：悼穗帐之冥冥 ，怨西陵之茫茫 。登雀台而群悲 ，眝美目其何望 。

    弱弄 　《左传 》：弱不好弄 。

    苗而不秀 　扬子 《法言 》：育而不苗者 ，吾家之童乌乎 ！《世说新语 》：王戎子万子 ，有大成之风 ，苗而不秀 。

    告控 　《左传 》：翦焉倾覆 ，无所控告 。

    杂文第十四

    智术之子，博雅之人，藻溢于辞，辞盈乎气。苑囿文情，故日新殊致。宋玉含才，颇亦负俗，始造《对问》，（眉批：《卜居》《渔父》已先是“对问”，但未标“对问”之名耳。然宋玉此文载于《新序》，其标曰《对问》，似亦萧统所题。） 以申其志，放怀寥廓，气实使之。及枚乘摛艳，首制《七发》，腴辞云构，夸丽风骇。盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也。扬雄覃思文阔，（眉批：“阔”当作“阁”。） 业深综述，碎文璅语，肇为《连珠》，《玉海》作“扬雄覃思文阁，碎文璅语，肇为《连珠》”。 其辞虽小而明润矣。凡此三者，文章之枝派，暇豫之末造也。

    自 《对问 》以后 ，东方朔效而广之，名为《客难》，托古慰志，疏而有辨。扬雄《解嘲》，杂以谐谑，回环自释，颇亦为工。班固《宾戏》，含懿采之华；崔骃《达旨》，吐典言之裁；张衡《应间》，密而兼雅；崔实《客讥》，整而微质；蔡邕《释诲》，体奥而文炳；景纯《客傲》，情见而采蔚：虽迭相祖述，然属篇之高者也。（眉批：凡此数子，总难免屋下架屋之讥。七体如子厚《晋问》，对问则退之《进学解》，体制仍前，而词义超越矣。） 至于陈思《客问》，辞高而理疏 ；庾敳元作“凯”，钦改。 《客咨》，意荣而文悴 。元作“粹”，朱改。（眉批：词高理疏，才士之华藻；意荣文悴，老手之颓唐。惟能文者有此病。此论入微。） 斯类甚众，无所取裁矣。原兹文之设，乃发愤以表志。身挫凭乎道胜，时屯寄于情泰，莫不渊岳其心，麟凤其采，此立本之大要也。

    自 《七发 》以下 ，作者继踵。观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。及傅毅《七激》，会清要之工；崔骃《七依》，入博雅之巧；张衡《七辨》，结采绵靡；崔瑗《七厉》，植义纯正；陈思《七启》，取美于宏壮；仲宣《七释》，致辨于事理。自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。或文丽而义暌，或理粹而辞驳。观其大抵所归，莫不高谈宫馆，壮语畋猎。穷瑰奇之服馔，极蛊媚之声色；甘意摇骨体，杨云：当作“髓”。 艳词动魂识。虽始之以淫侈，而终之以居正，然讽一劝百，势不自反，子云所谓“先骋郑卫之声，曲终而奏雅”者也。唯《七厉》叙贤，归以儒道，虽文非拔群，而意实卓尔矣。（眉批：仍归重意理一边，见 救弊之本旨，所谓与其不逊也宁固。）

    自 《连珠 》以下 ，拟者间出。杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勖之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步；里丑元作“配”，谢改。 捧心，不关西施之 矣。唯士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思闲可赡。足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。

    详夫汉来杂文，名号多品。或典、诰、誓、问，或览、略、篇、章，或曲、操、弄、引，或吟、讽、谣、咏。总括其名，并归杂文之区；甄别其义，各入讨论之域。类聚有贯，故不曲述。

    赞曰：伟矣前修，学坚多饱。负文余力 ，飞靡弄巧 。枝辞攒映，嘒若参昴。慕 之心，于焉只搅。

    负俗 　《汉 ·武帝纪 》：士或有负俗之累 ，而立功名 。

    《对问 》　《文选 》：宋玉 《对楚王问 》：楚襄王问于宋玉曰 ：先生其有遗行与 ？何士民众庶不誉之甚也 ？对曰 ：唯 ，然 ，有之 。愿大王宽其罪 ，使得毕其辞 。

    《七发 》　《文选注 》：《七发 》者 ，说七事以启发太子也 ，犹 《楚词 ·七谏 》之流 。枚乘事梁孝王 ，恐孝王反 ，故作 《七发 》以谏之 。

    《连珠 》　傅玄 《叙连珠 》曰 ：连珠者 ，兴于汉章之世 ，班固 、贾逵 、傅毅三子受诏作之 。其文体 ，辞丽而言约 ，不指说事情 ，必假喻以达其旨 ，而览者微悟 ，合于古诗劝兴之义 。欲使历历如贯珠 ，易睹而可悦 ，故谓之连珠也 。按 ：《文章缘起 》：《连珠 》，扬雄作 。是连珠非始于班固也 。嗣后潘勖 《拟连珠 》，魏王粲 《仿连珠 》，晋陆机 《演连珠 》，宋颜延之 《范连珠 》，齐王俭 《畅连珠 》，梁刘孝仪 《探物作艳体连珠 》。又陈懋仁 《文章缘起注 》：《北史 ·李先传 》：魏帝召先读韩子 《连珠 》二十二篇 。韩子 ，韩非子 。书中有联语 ，先列其目 ，而后著其解 ，谓之连珠 。据此 ，则连珠又兆韩非矣 。

    《客难 》　《东方朔传 》：朔上书陈农战强国之计 ，辞数万言 ，终不见用 。朔因著论 ，设客难己 ，用位卑以自慰谕 。

    《解嘲 》　《扬雄传 》：哀帝时 ，丁傅 、董贤用事 ，诸附离之者 ，或起家至二千石 。时雄方草 《太玄 》，有以自守 ，泊如也 。或嘲雄以玄尚白 ，而雄解之 ，号曰 《解嘲 》。

    《宾戏 》　班固 《汉书叙传 》：固 ，永平中为郎 ，典校秘书 ，专笃志于博学 ，以著述为业 ，或讥以无功 。又感东方朔 、扬雄自谕 ，以不遭苏 、张 、范 、蔡之时 ，曾不折之以正道 ，明君子之所守 ，故聊复应焉 。其辞曰 《宾戏 》。

    《达旨 》　《崔骃传 》：骃常以典籍为业 ，未遑仕进之事 。或讥其太玄静 ，将以后名失实 。因拟扬雄 《解嘲 》，作 《达旨 》以答焉 。

    《应间 》　《张衡传 》：衡不慕当世所居之官 ，辄积年不徙 。自去史职 ，五载复还 ，乃设客问 ，作 《应间 》以见其志 。

    《客讥 》　客 ，疑作 “答 ”。《崔实传 》：实因穷困 ，以酤酿贩鬻为业 ，时人多以此讥之 。建宁中 ，病卒 。所著碑 、论 、箴 、铭 、答 、七言 、词文 、表 、记 、书 ，凡十五篇 。

    《释诲 》　《蔡邕传 》：邕闲居玩古 ，不交当世 。感东方朔 《客难 》及扬雄 、班固 、崔骃之徒 ，设疑以自通 ，乃斟酌群言 ，韪其是而矫其非 ，作 《释诲 》以戒厉云尔 。

    《客傲 》　《郭璞传 》：璞 ，字景纯 。好卜筮 ，缙绅多笑之 。又自以才高位卑 ，乃著 《客傲 》。

    庾敳 　《晋书 》：庾敳 ，字子嵩 。

    首唱 　傅玄 《七谟序 》：昔枚乘作 《七发 》，而属文之士 ，作者纷焉 。通儒大才马季长 、张平子 ，亦引其源而广之 。马作 《七厉 》，张造 《七辨 》。

    《七激 》　《后汉 ·文苑传 》：傅毅以显宗求贤不笃 ，士多隐处 ，作 《七激 》以为讽 。

    《七依 》《七辩 》　注详下 。

    崔瑗 《七厉 》　《崔瑗传 》有 《七苏 》，无 《七厉 》。

    《七启 》《七释 》　曹子建 《七启序 》：昔枚乘作 《七发 》，傅毅作 《七激 》，张衡作 《七辨 》，崔骃作 《七依 》，辞各美丽 。余有慕之焉 ，遂作 《七启 》，并命王粲作焉 。粲 ，字仲宣 ，作者曰 《七释 》。

    《七说 》　挚虞 《文章志 》：桓麟文在者十八篇 ，有 《七说 》一篇 。

    曲终奏雅 　《汉书 》：扬雄以为靡丽之赋 ，劝百风一 ，犹骋郑卫之音 ，曲终奏雅 ，不已戏乎 ！

    杜笃 　《后汉 ·文苑传 》：杜笃所著赋 、诔 、吊 、书 、赞 、七言 、女诫及杂文 ，凡十八篇 。

    贾逵 　《贾逵传 》：逵作诗 、颂 、诔 、书 、连珠 、酒令 ，凡九篇 。

    刘珍 　《后汉 ·文苑传 》：刘珍著诔 、颂 、连珠 ，凡七篇 。

    鱼目 　《参同契 》：鱼目岂为珠 ，蓬蒿不成槚 。

    寿陵 　《庄子 ·秋水 》篇 ：子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 ？未得国能 ，又失其故行矣 ，直匍匐而归耳 。

    里丑 　《庄子 ·天运 》篇 ：西施病心而矉其里 ，其里之丑人见而美之 ，归亦捧心而矉其里 。

    四寸珰 　《列仙传 》：朱仲者 ，会稽市贩珠人 。鲁元公主以七百金从仲求珠 ，仲乃献四寸珠而去 。《风俗通 》：耳珠曰珰 。

    典 　《尔雅 》：典 ，经也 。《后汉 ·文苑传 》：李尤所著诗 、赋 、铭 、诔 、颂 、《七叹 》、《哀典 》，凡二十八篇 。

    诰 　《尔雅 》：诰 ，誓 ，谨也 。《注 》：皆所以约勤谨戒众 。《文章缘起 》：诰 ，汉司隶从事冯衍作 。

    誓 　《文章缘起 》：誓 ，汉蔡邕作 《艰誓 》。

    问 　对问 。

    览 　《吕不韦传 》：不韦使其客人人著所闻 ，集论以为八览 、六论 、十二纪 ，二十余万言 ，号曰 《吕氏春秋 》。

    略 　《汉 ·艺文志 》：刘歆总群书而奏其 《七略 》。

    篇 　《汉 ·艺文志 》：《凡将 》一篇 ，司马相如作 。《急就 》一篇 ，黄门令史游作 。《元尚 》一篇 ，将作大匠李长作 。

    章 　《艺文志 》：《苍颉 》七章者 ，秦丞相李斯所作也 。《爰历 》六章者 ，车府令赵高所作也 。《博学 》七章者 ，太史令胡毋敬所作也 。

    曲 　《鼓吹曲 》，一曰短箫铙歌 。蔡邕 《礼乐志 》：短箫铙歌 ，军乐也 ，黄帝岐伯所作 ，以建威扬德 ，风敌劝士也 。《晋书 ·乐志 》：武帝令傅玄制 《鼓吹曲 》二十二篇 ，以代魏曲 。

    操 　《风俗通 》：闭塞忧愁而作 ，命其曲曰操 。操者 ，言遇灾遭害 ，困厄穷迫 ，虽怨恨失意 ，犹守礼义 ，不惧不慑 ，乐道而不失其操者也 。

    弄 　《琴书 》：蔡邕雅好琴道 ，入青溪访鬼谷先生 ，所居山有五曲 ，一曲制一弄 。

    引 　《古今注 》：《箜篌引 》，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也 。

    吟 　《古今乐录 》：张永元 《嘉技录 》有吟叹四曲 ，一曰 《大雅吟 》。

    讽 　七讽 。

    谣 　《尔雅 》：徒歌谓之谣 。《穆天子传 》有 《白云谣 》《黄泽谣 》。

    咏 　《辨乐论 》：神农教民食谷 ，有丰年之咏 。夏侯湛作 《离亲咏 》。

    谐隐第十五

    芮良夫之诗云：“自有肺肠，俾民卒狂。”夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谑之言无方。昔华元弃甲，城者发睅目之讴；臧纥丧师，国人造侏儒之歌：并嗤戏形貌，内怨为俳也。又蚕蟹鄙谚，狸首淫哇，苟可箴戒，载于礼典，故知谐辞 言，亦无弃矣。

    谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。昔齐威元作“宣”，许改。 酣乐，而淳于说甘酒；楚襄宴集，而宋玉赋《好色》：意在微讽，有足观者。及优旃之讽漆城，优孟之谏葬马，并谲辞饰说，抑止昏暴。是以子长编史，列传滑稽，以其辞虽倾 回 ，意归义正也 。但本体不雅 ，一作“杂”。 其流易弊 。（眉批：文家有必不可作之题，自有必不可作之体格，虽高手无所施其巧，抑或愈工而愈入恶趣，皆所谓“本体不雅”者 也。） 于是东方、枚皋， 糟啜醨，无所匡正，而诋嫚媟元作“媒”，谢改。 弄，故其自称，为赋乃亦俳也，见视如倡，亦有悔矣。至魏文元作“大”。 因俳说以著笑元作 “茂”，孙改。 书，薛综凭宴会而发嘲调，虽抃推疑误。 席，而无益时用矣。然而懿文之士，未免枉辔：潘岳《丑妇》之属，束晳《卖饼》之类，尤而一作“相”。 效之，盖以百数。魏晋滑稽，盛相驱扇，遂乃应玚之鼻，方于盗削卵；张华之形，比乎握舂杵。曾是莠言，有亏德音，岂非溺者之妄笑，元作“茂”，朱改。 胥靡之狂歌欤？

    者，隐也；遁辞以隐意，谲譬以指事也。昔还社元作“杨”。 求拯元作“极”。 于楚师，喻眢井而称麦曲；叔仪乞粮于鲁人，歌佩玉而呼庚癸；伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼；庄姬托辞于龙尾，臧文谬书于羊裘。隐语之用，被于纪传。大者兴治济身，其次弼违晓惑。盖意生于权谲，而事出于机急，与夫谐辞，可相表里者也。汉世《隐书》，十有八篇，歆、固编文，录之歌末。

    昔楚庄、齐威，性好隐语。至东方曼倩，尤巧辞述。但谬辞诋戏，无益规补。自魏代已来，颇非俳优，而君子嘲一本无“嘲”字。 隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象品物，纤巧以弄思，元作“忠”，谢改。 浅察以炫辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。荀卿《蚕赋》，已兆其体。至魏文、陈思，约而密之。高贵乡公，博举品物，虽有小巧，用乖远大。夫观古之为隐，理周要务，岂为童稚之戏谑，搏髀而抃笑哉！然文辞之有谐 ，譬九流之有小说，盖稗官所采，以广视听。若效而不已，则髡袒而（眉批：“袒而”疑作“朔之”。） 入室，旃、孟之石交乎？

    赞曰：古之嘲隐，振危释惫。虽有丝麻，无弃菅蒯。会义适时，颇益讽诫。空戏滑稽 ，德音大坏 。

    芮良夫 　《诗 ·桑柔传 》：芮伯刺厉王之诗 。《左传 》：周芮良夫之诗 。

    心险 　《庄子 》：孔子曰 ：凡人心险于山川 。

    口壅 　《国语 》：召公曰 ：防民之口 ，甚于防川 。川壅而溃 ，伤人必多 ，民亦如之 。

    华元 　《左传 》：宋华元获于郑 ，宋以兵车文马赎之 。宋城 ，华元为植 。城者讴曰 ：睅其目 ，皤其腹 ，弃甲而复 。于思于思 ，弃甲复来 。

    臧纥 　《左传 》：臧纥救鄫 ，侵邾 ，败于狐骀 。国人诵之曰 ：臧之狐裘 ，败我于狐骀 。我君小子 ，朱儒是使 。朱儒朱儒 ，使我败于邾 。

    蚕蟹 　《檀弓 》：成人有其兄死而不为衰者 ，闻子皋将为成宰 ，遂为衰 。成人曰 ：蚕则积而蟹有匡 ，范则冠而蝉有绥 ，兄则死而子皋为之衰 。

    狸首 　《檀弓 》：原壤之母死 ，孔子助之沐椁 。原壤登木歌曰 ：狸首之斑然 ，执女手之卷然 。

    说甘酒 　《滑稽列传 》：齐威王好为长夜之饮 ，置酒后宫 ，召淳于髡 ，赐之酒 。问曰 ：先生能饮几何而醉 ？对曰 ：臣饮一斗亦醉 ，一石亦醉 。故曰 ：酒极则乱 ，乐极则悲 ，万事尽然 。言不可极 ，极之而哀 。以讽谏焉 。王曰 ：善 ！乃罢长夜之饮 。

    赋 《好色 》　《文选 》：大夫登徒子侍于楚襄王 ，短宋玉 。玉著 《登徒子好色赋 》，王称善 。

    讽漆城 　《滑稽列传 》：秦二世欲漆其城 ，优旃曰 ：善 ！漆城荡荡 ，寇来不能上 。即欲就之 ，易为漆耳 ，顾难为荫室 。于是二世笑之 ，以其故止 。

    谏葬马 　《滑稽列传 》：楚庄王有所爱马死 ，欲以棺椁大夫礼葬之 。优孟曰 ：以楚国堂堂之大 ，何求不得 ，而以大夫礼葬之 ！薄 ，请以人君礼葬之 。诸侯闻之 ，皆知大王贱人而贵马也 。于是 ，王乃使以马属太官 ，无令天下久闻也 。

    滑稽 　《史记 ·滑稽列传 》注 ：崔浩云 ：滑 ，音骨 。稽 ，流酒器也 。转注吐酒 ，终日不已 ，言出口成章 ，辞不穷竭 ，若滑稽之吐酒 。故扬雄 《酒赋 》云 “鸱夷滑稽 ，腹大如壶 ，尽日盛酒 ，人复借沽 ”是也 。又姚察云 ：滑稽 ，犹俳谐也 。滑 ，读如字 。稽 ，音计也 。言谐语滑利 ，其计智疾出 ，故云滑稽 。

    东方 、枚皋 　《枚皋传 》：自言为赋不如相如 ，又言为赋乃俳 ，见视如倡 ，自悔类倡也 。故其赋有诋諆东方朔 ，又自诋諆其文 。

    糟啜醨 　《楚辞 》：众人皆醉 ，何不 其糟而歠其醨 。

    薛综 　《薛综传 》：综 ，字敬文 ，仕吴 ，守谒者仆射 。蜀使张奉来聘 ，综嘲之曰 ：有犬为独 ，无犬为蜀 ，横目勾身 ，虫入其腹 。

    束晳 　《束晳传 》：束尝为 《劝农 》及 《饼 》诸赋 ，文颇鄙俗 ，时人薄之 。

    溺者 　《左传 》：吴王曰 ：溺人必笑 ，吾将有问也 。

    胥靡 　《书传 》：使胥靡刑人筑护此道 ，说贤而隐 ，代胥靡筑之以供食 。《疏 》：胥 ，相也 。靡 ，随也 。古者相随坐轻刑之名 。又 《汉书 》注 ：师古曰 ：联系使相随而服役之 ，故谓之胥靡 ，犹今之役囚徒 ，以锁联缀耳 。

    眢井 、麦曲 　《左传 》：楚子围萧 ，还无社与司马卯言 ，号申叔展 。叔展曰 ：有麦曲乎 ？曰 ：无 。有山鞠穷乎 ？曰 ：无 。河鱼腹疾奈何 ？曰 ：目于眢井而拯之 。

    佩玉 、庚癸 　《左传 》：哀公十三年夏 ，公会单平公 、晋定公 、吴夫差于黄池 。吴申叔仪乞粮于公孙有山氏 ，曰 ：佩玉蕊兮 ，余无所系之 ！旨酒一盛兮 ，余与褐之父睨之 ！对曰 ：粱则无矣 ，粗则有之 。若登首山以呼曰 ：庚癸乎 ，则诺 。杜 《注 》：庚 ，西方 ，主谷 。癸 ，北方 ，主水 。

    大鸟 　《楚世家 》：庄王即位三年 ，不出号令 。伍举曰 ：愿有进隐 。曰 ：有鸟在于阜 ，三年不蜚不鸣 ，是何鸟也 ？庄王曰 ：三年不蜚 ，蜚将冲天 ；三年不鸣 ，鸣将惊人 。举退矣 ，吾知之矣 。

    海鱼 　《战国策 》：靖郭君将城薛 ，曰 ：毋为客通 。齐人有请者曰 ：臣请三言而已矣 。因见之 。客趋而进曰 ：海大鱼 。君曰 ：客有于此 。客曰 ：君不闻大鱼乎 ？网不能止 ，钩不能牵 ，荡而失水 ，则蝼蚁得意焉 。今夫齐 ，亦君之水也 ，君长齐 ，奚以薛为 ？夫齐虽隆薛之城到于天 ，犹之无益也 。君曰 ：善 ！乃辍城薛 。

    龙尾 　《列女传 》：楚庄姬上隐语于王曰 ：大鱼失水 ，有龙无尾 ，墙欲内崩 ，而王不视 。王问之 ，对曰 ：鱼失水 ，离国五百里也 。龙无尾 ，年三十无太子也 。墙崩不视 ，祸将成而王不改也 。

    羊裘 　《列女传 》：臧文仲使于齐 ，齐拘之 。文仲微使人遗公书 ，谬其辞曰 ：敛小器 ，投诸台 。食猎犬 ，组羊裘 。琴之合 ，甚思之 。母见书而泣曰 ：吾子拘而有木治矣 。

    汉世 《隐书 》　《汉 ·艺文志 》：《隐书 》十八篇 。师古曰 ：刘向 《别录 》云 ：隐书者 ，疑其言以相问 ，对者以虑思之 ，可以无不谕 。

    性好隐语 　《滑稽列传 》：齐威王之时喜隐 。《索隐 》曰 ：喜隐 ，谓好隐语 。

    曼倩 　《东方朔传 》：舍人恚曰 ：朔擅诋欺天子从官 ，当弃市 。上问朔 ：何故诋之 ？对曰 ：臣非敢诋之 ，乃与为隐耳 。舍人不服 ，因曰 ：臣愿复问朔隐语 。朔应声辄对 ，变诈锋出 ，莫能穷者 。

    谜 　《古诗所 》：鲍照有 “井 ”字谜 。

    《蚕赋 》　《赋苑 》：荀卿 《蚕赋 》，通篇皆形似之言 ，至末语始云 ，夫是之谓蚕理 。

    高贵乡公 　《晋阳秋 》：高贵乡公神明爽俊 ，德音宣朗 。景王曰 ：上何如主也 ？钟会对曰 ：才同陈思 ，武类太祖 。景王曰 ：若如卿言 ，社稷之福也 。

    九流 　《汉 ·艺文志 》：有儒家者流 ，道家者流 ，阴阳家者流 ，法家者流 ，名家者流 ，墨家者流 ，纵横家者流 ，杂家者流 ，农家者流 ，小说家者流 。诸子十家 ，其可观者 ，九家而已 。

    稗官 　《汉 ·艺文志 》：小说家者流 ，盖出于稗官 ，街谈巷语 、道听途说之所造也 。如淳曰 ：王者欲知闾巷风俗 ，故立稗官 ，使称说之 。师古曰 ：稗官 ，小官 。《汉名臣奏 》“唐林请省置吏 ，公卿大夫至都官 、稗官各减什三 ”是也 。

    石交 　《史记 》：弃仇雠而得石交 。