卷第三

    铭箴第十一

    昔帝轩刻舆几以弼违，大禹勒笋虡而招谏。成汤盘盂，著日新之规；武王户席，题必戒之训。周公慎言于金人，仲尼革容于欹器：（眉批：欹器不言有铭，此句未详。或六朝所据之书，今不尽见耳。） 则先圣鉴戒，其来久矣。故铭者，名也。观器必也正名，审用贵乎盛德。盖臧武仲之论铭也，曰：“天子令德，诸侯计功，大夫称伐。”夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢，令德之事也；吕望铭功于昆吾，仲山镂绩于庸器，计功之义也；魏颗纪勋于景钟，元作“铭”，曹改。 孔悝表勤于卫鼎，称伐之类也。若乃飞廉有石椁之锡，灵公有《蒿里》之谥，铭发幽石，吁可怪矣！赵灵勒迹于番吾，元作“禺”，杨改。 秦昭刻博元作“傅”，朱改。 于华山，夸诞示后，吁可笑元作“茂”，又作“戒”。 也！详观众例，铭义见矣。（眉批：李习之论铭， 谓：盘之辞可迁于鼎，鼎之辞可迁于山，山之辞可迁于碑。惟时之所纪，而不必专切于是物。其说甚高，然与观器正名之义乖矣，但不得直赋是物尔。）（眉批：处处可移，不免马络；字字比附，亦成滞相。斟酌于不即不离之间，则两义兼得矣。）

    至于始皇勒岳，政暴而文泽，亦有疏通之美焉。若班固燕然之勒，张昶华阴之碣，序亦盛矣。蔡邕铭思，独冠古今。桥元作“侨”，孙改。 公之钺，元作“箴”。 吐纳典谟；朱穆之鼎，全成碑文：溺所长也。至如敬通杂器，准矱戒铭，而事非其物，繁略违中。崔骃品物，赞多戒少，李尤积篇，义俭辞碎。蓍龟神物，而居博弈之中；衡斛嘉量，而在臼杵之末。曾名品之未暇，何事理之能闲哉！魏文九宝，器利辞钝。唯张载元作“采”，谢改。 《剑阁》，其才清采。迅足骎骎，后发前至，勒铭岷汉，得其宜矣。

    箴者，所以攻疾防患，喻针石也。斯文之兴，盛于三代。《夏》《商》二箴，余句颇存。及周之辛甲，百官箴一篇，体义备焉。迄至春秋，微而未绝。故魏绛讽君于后羿，楚子训民于在勤。战代已来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委绝。至扬雄稽古，始范《虞箴》，作《卿尹》《州牧》二十五篇。及崔、胡补缀，总称《百官》。指事配位，鞶鉴可征，信所谓追清风于前古，攀辛甲于后代者也。至于潘勖《符节》，要而失浅；温峤《傅臣》，博而患繁；王济《国子》，引广一作“多”。 事杂；一作“寡”。 潘尼《乘舆》，义正体芜：凡斯继作，鲜有克衷。至于王朗《杂箴》，乃置巾履，得其戒慎，而失其所施。观其约文举要，宪章戒铭，而水火井灶，繁辞不已，志有偏也。

    夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。箴全御过 ，故文资确 元作“確”，朱改。 切 ；铭兼褒赞 ，故体贵弘润 。（眉批：四语分明。）（眉批：陆士龙云：铭博约而温润，箴顿挫而清壮。亦同斯旨。） 其取事也，必核 元作“覆”。 以辨 ；其摛文也 ，必 简而深 ：此其大要也。然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭异用，罕施于代。（眉批：此为当时惟趋词赋而发，亦补明评文不及近代之故。） 惟秉文君子，宜酌其远大焉。

    赞曰：铭实表器，箴惟德轨。有佩于言，无鉴于水。秉兹贞厉，敬言乎履。义典则弘，文约为美。

    舆几 　《皇王大纪 》：帝轩作舆几之箴 ，以警宴安 。

    笋虡 　《鬻子 》：大禹为铭于笋虡曰 ：教寡人以道者击鼓 ，教以义者击钟 ，教以事者振铎 ，语以忧者击磬 。

    户席 　《大戴礼 》：尚父道丹书之言 ，武王闻之 ，惕若恐惧 ，退而为戒 ，书于席四端 、于机 、于鉴 、于盥盘 、于楹 、于杖 、于带 、于履屦 、于觞豆 、于户 、于牖 、于剑 、于弓 、于矛 ，尽为铭焉 ，以戒后世子孙 。

    金人 　《家语 》：孔子观周 ，入后稷之庙 ，有金人焉 ，三缄其口 ，而铭其背曰 ：古之慎言人也 ，无多言 ，多言多败 。

    欹器 　《荀子 》：孔子观于鲁威公之庙 ，有欹器焉 。问于守者 ，为宥坐之器 ，虚则欹 ，中则正 ，满则覆 。叹曰 ：乌有满而不覆者哉 ？

    论铭 　《左传 》：季武子以所得于齐之兵作林钟 ，而铭鲁功焉 。臧武仲曰 ：非礼也 。夫铭 ，天子令德 ，诸侯言时计功 ，大夫称伐 。今称伐则下等也 ，计功则借人也 ，言时则妨民多矣 ，何以铭为 ？

    金鼎 　《左传 》：王孙满对楚子曰 ：昔夏之有德 ，远方图物 ，贡金九牧 ，铸鼎象物 。

    楛矢 　《国语 》：仲尼曰 ：昔武王克商 ，通道九夷八蛮 ，肃慎氏贡楛矢 。先王欲昭其令德之致远也 ，故铭其筈曰 ：肃慎氏之楛矢 。

    吕望 　《史记 》：太公望吕尚者 ，东海上人 。蔡邕 《铭论 》：吕尚作周太师 ，其功铭于昆吾之鼎 。

    仲山 　《窦宪传 》：南单于遗宪古鼎 ，其傍铭曰 ：仲山甫鼎 ，其万年 ，子子孙孙永保用 。

    庸器 　《周礼 》：典庸器 ，掌藏乐器 、庸器 。《注 》：庸器 ，伐国所获之器 ，若崇鼎 、贯鼎 ，及以其兵物所铸铭也 。

    魏颗 　《国语 》：昔克潞之役 ，秦来图败晋功 ，魏颗以其身却退秦师于辅氏 ，亲止杜回 。其勋铭于景钟 。

    孔悝 　《礼记 ·祭统 》有卫孔悝之鼎铭 。

    飞廉 　《秦本纪 》：蜚廉为纣石北方 ，还 ，无所报 ，为坛霍太山而报 ，得石棺 ，铭曰 ：帝令处父不与殷乱 ，赐尔石棺以华氏 。死 ，遂葬于霍太山 。

    灵公 　《庄子 》：卫灵公死 ，卜葬于沙丘 。掘之数仞 ，得石椁焉 。洗而视之 ，有铭焉 ，曰 ：不冯其子 ，灵公夺而埋之 。

    《蒿里 》　见 《乐府 》“铙挽 ”注 。

    赵灵 　《韩子 》：赵主父令工施钩梯而缘番吾 ，刻疏人迹其上 ，广三尺 ，长五尺 ，而勒之曰 ：主父尝游于此 。

    秦昭 　《韩子 》：秦昭王令工施钩梯而缘华山 ，以松柏之心为博 ，箭长八尺 ，棋长八寸 ，而勒之曰 ：昭王与天神博于此 。

    勒岳 　《秦始皇本纪 》：始皇上泰山 ，立石封祠祀 ，刻石颂秦德焉 ，而去 。

    燕然 　《窦宪传 》：南单于请兵北伐 ，拜宪车骑将军 。大破单于 ，登燕然山 ，刻石勒功 ，纪汉威德 。令班固作铭 。

    华阴 　《古文苑 》：《华阴堂阙碑铭 》，张昶为北地太守段煨作 。

    桥公之钺 　《蔡中郎集 ·桥玄黄钺铭 》，帝命将军 ，秉兹黄钺 ；威灵振耀 ，如火之烈 。公之在位 ，群狄斯柔 ；齐斧罔设 ，人士斯休 。

    朱穆之鼎 　《蔡中郎集 》：忠文朱公 ，名穆 ，字公叔 ，延熹六年卒 。肆其孤用 ，作兹宝鼎 ，铭载休功 ，俾后裔永用享祀 ，以知其先之德 。按 ：伯喈作朱公叔坟前石碑 ，前用散体 ，后系四言韵语 ，至鼎铭则纯作散体大篇 ，不著韵语 ，所谓全成碑文也 。

    敬通 　《冯衍传 》：衍 ，字敬通 ，所著赋 、诔 、铭 、说 、杂文五十篇 。

    崔骃 　《崔骃传 》：骃 ，字亭伯 ，所著诗 、赋 、铭 、颂 、书 、记 、表 、《七依 》、《婚礼结言 》、《达旨 》、《酒警 》，合二十一篇 。

    李尤 　《后汉书 》：李尤 ，字伯仁 ，所著诗 、赋 、铭 、诔 、颂 、《七叹 》、《哀典 》，凡一十八篇 。《文章流别论 》：尤自山河都邑至刀笔算契 ，无不有铭 ，而文多秽病 。

    九宝 　《典论 》：魏太子丕 ，造宝剑 、宝刀三 ，匕首三 ，皆因姿定名 。其文曰 ：选咨良金 ，命彼国工 ，精而炼之 ，至于百辟 ，恨不遇薛烛 、青萍也 。

    《剑阁 》　《张载传 》：载父收 ，蜀郡太守 。载至蜀省父 ，道经剑阁 ，以蜀人恃险好乱 ，因著铭以作诫 。张敏见而奇之 ，乃表上其文 ，武帝遣使 ，镌之于剑阁焉 。

    《夏 》　《逸周书 ·文传解 》引 《夏箴 》云 ：中不容利 ，民乃外次 。

    《商 》　《吕氏春秋 ·名类 》篇引 《商箴 》云 ：天降灾布祥 ，并有其职 。

    百官 　《左传 》：魏绛谓晋侯曰 ：昔周辛甲之为太史也 ，命百官官箴王阙 。

    在勤 　《左传 》：楚自克庸以来 ，其君无日不讨国人而训之 ，箴之曰 ：民生在勤 ，勤则不匮 。

    《虞箴 》　扬雄自序 “箴莫善于 《虞箴 》”，作 《州箴 》。

    崔 、胡 　《文章流别论 》：扬雄依 《虞箴 》作十二州 、十二官箴 ，传于世 。不具九官 ，崔氏累世弥缝其阙 ，胡公又以次其首目而为之解 ，署曰 《百官箴 》。

    潘勖 　《卫觊传 》：建安末 ，河南潘勖与觊并以文章显 。《文章志 》：勖 ，字元茂 ，初名芝 ，改名勖 。

    温峤 　《晋书 》：温峤迁太子中庶子 ，在东宫 ，数陈规讽 ，献 《侍臣箴 》。

    王济 　《王济传 》：济 ，字武子 。文辞秀茂 ，累官侍中 。以忤旨 ，左迁国子祭酒 。

    潘尼 　《晋书 》：潘尼为 《乘舆箴 》。

    王朗 　《王朗传 》：朗 ，字景兴 ，历官御史大夫 。所著奏 、议 、论 、记 ，咸传于世 。

    确切 　确 ，坚正也 。《崔实传 》：指切时要 ，言辩而确 。

    诔碑第十二

    周世盛德，有铭诔之文。大夫之材，临丧能诔。诔者，累也；累其德行，旌之不朽也。夏商已前，其详靡闻。周虽有诔，未被于士。又贱不诔贵，幼不诔长，在万乘，则称天以诔之。读诔定谥，其节文大矣。自鲁庄战乘丘，始及于 士 。逮尼父卒，哀公作诔。观其慭遗之切，呜呼之叹，虽非睿作，古式存焉 。（眉批：诔之传者始于是，故标为古式。） 至柳妻之诔惠子，则辞哀而韵长矣 。（眉批：此诔体之始变，然其文出《列女传》，未必果真出柳下妇也。）

    暨乎汉世，承流而作。扬雄之诔元后，文实烦秽，沙麓撮其要，而挚疑成篇，有脱误。 安有累德述尊，而阔略四句乎！杜笃之诔，有誉前代；《吴诔》虽工，而他篇颇疏。岂以见称光武，而改盼千金哉！傅毅所制，文体伦序；孝山、崔瑗，辨絜相参。观其序事如传，辞靡律调，（眉批：“调”字平声。） 固诔之才也。潘岳构意，专师孝山，巧于序悲，易入新切，《御览》作“丽”。 所以隔代相望，能征厥声者也。至如崔骃《诔赵》，刘陶《诔黄》，并得宪章，工在简要。陈思叨名，而体实繁缓。（眉批：所讥者烦秽、繁缓，所取者伦序、简要、新切，评文之中已全见大意。） 文皇诔末，旨言自陈，其乖甚矣 ！

    若夫殷臣诔汤，追褒《玄鸟》之祚；（眉批：诔汤之说未详。） 周史歌文，上阐后稷之烈：诔述祖宗，盖诗人之则也。至于序述哀情，则触类而长。傅毅之诔北海，云“白日幽光，雰雾杳冥”。始序致感 ，一作“惑”，从《御览》改。 遂为后式 ；景 而效者 ，弥取于工 元作“功”，谢改。 矣 。（眉批：此变质而文之始，故别论之。）

    详夫诔之为制，盖选言录行，传体而颂文 ，荣始而哀终 。论其人也，暧乎若可觌；道其哀也，凄焉如可伤：此其旨也。

    碑者，埤也。上古帝皇，纪号封禅，树石埤岳，故曰碑也。周穆纪迹于弇山之石，亦古碑之意也。又宗庙有碑，树之两楹，事止元作“正”。 丽牲，未勒勋绩。（眉批：碑非文名，误始陆平原。孙何纠之，拔俗之识也。） 而庸器渐缺，故后代用碑，以石代金，同乎不朽。自庙徂坟，犹封墓也。

    自后汉以来，碑碣云起。才锋所断，莫高蔡邕。观杨赐之碑，骨鲠训典；陈、郭二文，词一作“句”，从《御览》改。 无择言；周乎众碑，莫非清允。其叙事也该而要，其缀采也雅而泽；清词转而不穷，巧义出而卓立：察其为才，自然而至。孔融所创，有慕伯喈，张、陈两文，辨给足采，亦其亚也。及孙绰为文，志在碑诔；温、王、郤、庾，辞多枝杂；桓彝一篇，最为辨裁。

    夫属碑之体，资乎史才 ，其序则传，其文则铭。（眉批：东坡文章盖世，而碑非所长，足验此言之信。） 标序盛德，必见清风之华；昭纪鸿懿，必见峻伟之烈：此碑之制也。夫碑实铭器，铭实碑文，因器立名，事光当作“先”。 于诔。是以勒石赞勋者，入铭之域；树碑述已者，同诔之区焉。

    赞曰：写实追虚，碑诔以立。铭德慕行，文采允集。观风似面，听辞如泣。石墨镌华，颓影岂忒。

    大夫之材 　见 《诠赋 》篇 “登高能赋 ”注 。

    贱不诔贵 　《礼记 》：贱不诔贵 ，幼不诔长 ，礼也 。惟天子称天以诔之 ，诸侯相诔 ，非礼也 。

    鲁庄 　《檀弓 》：鲁庄公及宋人战于乘丘 ，县贲父御 ，卜国为右 。马惊 ，败绩 ，公队 ，佐车授绥 。公曰 ：未之卜也 。县贲父曰 ：他日不败绩而今败绩 ，是无勇也 。遂死之 。圉人浴马 ，有流矢在白肉 。公曰 ：非其罪也 。遂诔之 。士之有诔 ，自此始也 。

    哀公 　《左传 》：孔子卒 ，哀公诔之曰 ：旻天不吊 ，不慭遗一老 ，俾屏予一人以在位 ，茕茕余在疚 。呜呼哀哉 ！尼父 ，无自律 ！

    柳妻 　《说苑 》：柳下惠死 ，门人将诔之 。妻曰 ：将诔夫子之德耶 ？则二三子不如妾知之也 。乃诔曰 ：夫子之不伐兮 ，夫子之不竭兮 ，夫子之信成而与人无害兮 。柔屈从俗 ，不强察兮 。蒙耻救民 ，德弥大兮 。虽遇三黜 ，终不弊兮 。岂弟君子 ，永能厉兮 。嗟乎惜哉 ！乃下世兮 。庶几遐年 ，今遂逝兮 。呜呼哀哉 ！神魂泄兮 。夫子之谥 ，宜为惠兮 。

    诔元后 　《汉书 》：王莽建国五年 ，元后崩 ，诏扬雄作诔曰 ：太阴之精 ，沙麓之灵 。作合于汉 ，配元生成 。

    杜笃 　《后汉书 》：杜笃 ，字季雅 。大司马吴汉薨 ，光武诏诸儒诔之 。笃为诔最高 ，帝美之 。

    改盼千金 　《国策 》：苏代说淳于髡曰 ：人有卖骏马者 ，比三旦立市 ，人莫之知 。伯乐还而视之 ，去而顾之 ，一旦而马价十倍 。

    孝山 　《后汉书 》：苏顺 ，字孝山 。和安间 ，以才学见称 ，所著赋 、论 、诔 、哀辞 、杂文 ，凡十六篇 。

    潘岳 　《潘岳集 》有 《杨荆州诔 》《杨仲武诔 》《夏侯常侍诔 》《马汧督诔 》。

    刘陶 　《刘陶传 》：陶 ，字子奇 ，济北贞王勃之后 ，著书数十万言 。

    自陈 　《曹子建集 ·文皇诔 》至 “咨远臣之眇眇兮 ，感凶问以怛惊 ”以下 ，皆自陈之辞 。

    北海 　《后汉书 》：北海靖王兴 ，齐武王伯升子也 ，永平七年薨 。《古文苑 》傅毅此诔 ，其文不全 ，亦无 “白日幽光 ”之语 。

    封禅 　《管子 》：古者封泰山禅梁父者 ，七十二家 。

    弇山 　《穆天子传 》：天子觞西王母于瑶池 ，遂驱升乎弇山 ，乃纪迹于弇山之石 ，而树之槐 ，眉曰 ：西王母之山 。

    丽牲 　《祭义 》：牲入庙门丽于碑 。《说文注 》：古宗庙立碑系牲 ，后人因于上纪功德 。孙何 《碑解 》：碑者 ，乃葬祭飨聘之际 ，所植一大木耳 。而其字从石者 ，将取其坚且久 ，未闻勒铭其上也 。今丧葬令其螭首龟趺 ，洎丈尺品秩之制 。又易之以石者 ，后儒增耳 。

    碑碣 　《后汉书注 》：方者谓之碑 ，圆者谓之碣 。

    杨赐 　《杨赐传 》：赐 ，字伯献 ，历官太尉 ，卒谥文烈 。《蔡中郎集 》有 《司空文烈侯杨公碑 》。

    陈 、郭 　《蔡中郎集 》有 《陈太丘碑 》《郭有道碑 》。

    孔融 　《孔融传 》：融 ，字文举 ，与蔡邕素善 。邕卒 ，后有虎贲士 ，貌类于邕 。融每酒酣 ，引与之同坐 ，曰 ：虽无老成人 ，尚有典型 。所著诗 、颂 、碑文 ，凡二十五篇 。

    张 、陈两文 　孔文举有 《卫尉张俭碑铭 》。陈文无考 。融殁于曹子建之前 ，非陈思王也 。

    孙绰 　《孙绰传 》：绰 ，字兴公 ，历官著作郎 。于时文士 ，绰为其冠 。温 、王 、郄 、庾诸公之薨 ，必须绰为碑文 ，然后刊石 。《世说新语 》：孙兴公作 《庾公诔 》，多寄托之辞 。既成 ，示庾道恒 。庾见慨然 ，送还之 ，曰 ：先君与君 ，自不至于此 。

    桓彝 　《桓彝传 》：彝 ，字茂伦 ，历官宣城内史 。在郡 ，苏峻反 ，为其将韩晃所害 ，绰为碑文 。

    哀吊第十三

    赋宪孙云：当作“议德”。（眉批：“赋宪”二字出《汲冢周书》，王伯厚《困学纪闻》已有 考证，不得妄改为“议德”。） 之谥，短折曰哀。哀者，依也。悲实依心，故曰哀也。以辞遣哀，盖不泪之悼，故不在黄发，必施夭元作“天”。 昏。昔三良殉秦，百夫莫赎，事均夭横，《黄鸟》赋哀，抑亦诗人之哀辞乎？

    暨汉武封禅，而霍子侯元作“光病”，曹改；又一本作“霍嬗”。 暴亡，帝伤而作诗，亦哀辞之类矣。及后汉，汝阳王亡，崔瑗哀辞，始变前式 。元作“戒”，谢改。 然履突鬼门，怪而不辞；驾龙乘云，仙而不哀 。（眉批：此后世祭文之通病。） 又卒章五言，颇似歌谣，亦仿佛乎汉武也。至于苏慎、疑作“顺”。 张升，并述哀文，虽发其情华，而未极心实。建安哀辞，惟伟长差善，《行女》一篇，时有恻怛。及潘岳继作，实踵其美。观其虑善辞变，情洞悲苦，叙事如传 ，结言摹诗 ，促节四言 ，鲜 有缓句 。故能义直而文婉，体旧而趣新 ，（眉批：四字精妙，凡文皆然。） 《金鹿》《泽兰》，莫之或继也。

    原夫哀辞大体，情主于痛伤，而辞穷乎爱惜。幼未成德，故誉止于察惠；“誉”字，《御览》作“与言”二字。 弱不胜务，故悼加乎肤色。“悼”字下，《御览》有“惜”字，“肤”一作“容”。 隐心而结文则事惬，观文而属心则体奢。奢体为辞 ，则虽丽 不哀 ；必使情往会悲，文来引泣，乃其贵耳。

    吊者，至也。《诗》云“神之吊矣”，言神至也。君子令终定谥，事极理哀，故宾之慰主，以至到为言也。压溺乖道，所以不吊矣。又宋水郑火，行人奉辞，国灾民亡，故同吊也。及晋筑虒元作“虎”，孙改。 台，齐袭燕城，史赵元脱，孙补。 苏秦，翻贺为吊，（眉批：史赵、苏秦，乃一时说词，不得列之吊类。） 虐民构敌，亦亡之道。凡斯之例，吊之所设也。或骄贵而殒身，或狷忿《御览》作“介”。 以乖道；或有志而无时，或美才而兼累：追而慰之，并名为吊。

    自贾谊浮湘，发愤吊屈，体同而事核，辞清而理哀，盖首出之作也。及相如之吊二世，全为赋体。桓谭以为其言恻怆，读者叹息；及平一作“卒”。 章要切，断而能悲也。扬雄吊屈，思积功寡，意深文略，故辞韵沉膇。班彪、蔡邕，并敏于致语，然影附贾氏，难为并驱耳。胡、阮之吊夷齐，褒而无闻；仲宣所制，讥呵实工。然则胡、阮嘉其清，王子伤其隘，各一本下有“其”字。 志也。祢衡之吊平子，缛丽而轻清；陆机之吊魏武，序巧而文繁。降斯以下，未有可称者矣。

    夫吊虽古义 ，而华辞未造 ；华过韵缓 ，则化而为赋 。（眉批：四语正变分明，而分寸不苟。） 固宜正义以绳理，昭德而塞违，割析褒贬，哀而有正，则无夺伦矣。

    赞曰：辞定所表，在彼弱弄。苗而不秀，自古斯恸。虽有通才，迷方告一作“失”。 控。千载可伤，寓言以送。

    短折 　《汲冢周书 》：蚤孤短折曰哀 ，恭仁短折曰哀 。

    夭昏 　《左传 》：札瘥夭昏 。《注 》：夭死曰札 ，小疫曰瘥 ，短折曰夭 ，未名曰昏 。

    三良 　《左传 》：秦伯任好卒 ，以子车氏之三子为殉 ，皆秦之良也 。国人哀之 ，为之赋 《黄鸟 》。《诗 ·秦风 ·黄鸟 》篇是也 。

    霍子侯 　《霍去病传 》：去病薨 ，子嬗嗣 。嬗 ，字子侯 ，上爱之 ，幸其壮而将之 ，为奉车都尉 ，从封泰山而薨 。《汉武帝集 》：嬗死 ，上甚悼之 ，乃自为歌诗 。

    哀辞 　《文章流别论 》：哀辞者 ，诔之流也 。

    张升 　《后汉书 》：张升 ，字彦真 。著赋 、诔 、颂 、碑 、书 ，凡六十篇 。

    《行女 》　《曹子建集 ·行女哀辞 》：三年之中 ，二子频丧 。《文章流别论 》：建安中 ，文帝与临淄侯各失稚子 ，命徐幹 、刘桢等为哀词 ，是伟长亦有 《行女 》篇也 。

    《金鹿 》《泽兰 》　《潘岳集 ·金鹿哀辞 》。金鹿 ，岳之幼子也 。又 《为任子咸妻作孤女泽兰哀词 》。泽兰 ，子咸之女也 。

    厌溺 　《檀弓 》：死而不吊者三 ，畏 、厌 、溺 。

    宋水 　《左传 》：庄公十一年秋 ，宋大水 ，公使吊焉 ，曰 ：天作淫雨 ，害于粢盛 ，若之何不吊 ？

    郑火 　《左传 》：昭公十八年 ，宋 、卫 、陈 、郑皆火 ，陈不救火 ，许不吊灾 。

    虒台 　《左传 》：游吉相郑伯以如晋 ，亦贺虒祁也 。史赵见子太叔曰 ：甚哉其相蒙也 。可吊也 ，而又贺之 。

    翻贺为吊 　《国策 》：燕易王初... -->>
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