第七章 异常儿的个性

倘依说明，观察及其他一般原理不能使之学习两收教育效果的时候，那末，教师可应用这个原理施行教育。

    （b）个人的心的能力愈低，则由反应而引起的快感与苦痛，发现愈快。

    （c）印象与简明的身体运动二者的结合，比印象与观念或常和观念并生的颜面，咽喉及身体筋肉的复杂运动的结合较为容易。所以在后一种结合不可能的儿童，教师应当应用前一种标式的结合。幼稚园及一般精神低格者的教育应当注重手工，正是为此。

    （d）精神低格者往往其神经系统的作用比较迟钝，所以刺激过于急速，那末，刺激相互之间易起混杂。因此，对于这种儿童，教师应当把同一刺激在比较长久的时间再三反复，然后再行继续地把别的刺激加于儿童。

    （e）在精神低格者，注意的范围极为狭窄。又想把注意从一问题转到别一问题，然后再把注意归到旧的问题的这件事是极属困难。所以教师务必在一时的中间只可教授少许的事实，就是换言之，务必应该用简明的文章，徐徐施教。

    （f）关系的知识（就是一般抽象概念的理解）是精神低格儿童所不能理解的。所以虽是教师反复教授，也是无益。教授这种概念，在精神低格儿童的教育上，是不经济的。同时，在其他方面，感觉的训练，实物教授及具体的作业都是必要。

    （g）暗示在低能儿也属必要。待遇低能儿，在可能范围内，务应取与待遇正常儿童同一的办法，以期渐渐地引导他们也归于正常。所以低能儿也应通学，也应列席宴会，也应担任事务，也应参与旅行。待遇过于差别，对低能儿的前途，绝无良好的倾向。

    Ⅲ．道德的异常儿

    关于道德的缺陷的现象，其主要的原因及其附带原因等项，以精确的研究做基础的结论，差不多是没有。一般所认为真理的只有下列一件，就是说，凡道德的缺陷其原因最为繁多，所以在其间想求完全的相互关系，实在是办不到。在道德的缺陷的现象之中，虽有如残忍，诈伪，骄傲，激烈，无责任，无廉耻等种种极端的不道德，但在其他方面，无论男童，无论女孩，往往有只对一事而抱道德的缺陷者。而此外更有具备各种恶性的悖德的狂儿。道德的缺陷这样看来，也有程度的差别。至于某种缺陷则相互的关系颇为密切，例如激烈与残忍，无责任与无廉耻等，往往有连带发现的关系。道德的异常儿的中间，当然以悖德的狂儿为最下的极端。除这种极端坏的异常儿而外，现在把一般道德的缺陷分别列举起来，大略如下。

    （1）兽欲的，极端偏向动物性者，就是，有残忍，性欲的饥渴，愤怒，贪鄙，恶意等种种劣性者。

    （2）极端傲慢，缺乏评价他人的感情和权利的能力者。

    （3）极端地缺乏自制力，易受诱惑，易于号哭愤，怒爱恶无常，难以置信，且有无责任的倾向者。这一种儿童，与其说是由于先天不良的冲动，毋宁说是由于习惯的不良。

    （4）有一种或二种以上的不道德的病的冲动者。

    原来，儿童富于残忍性乃儿童心理学的通论。儿童在日常，即不做极残酷的事，然破坏撕裂极所喜欢。又儿童虽非极端地不从顺，然往往喜出外游戏。此外又有在平日性质虽属正直，然一时有做窃盗的行动者，有好放火者，有性欲的滥淫者。

    上述各种标式不过是个大概，要想严密依据，当然不可。儿童中间有兼备二种标式以上者，也有在二种标式的中间者。此外更有各种的标式。

    残忍，自夸，道德的不安定等，乃为由本性及训练而生的结果。第一，残忍是起因于本性的，可是训练不当，那末，这种性情愈下愈甚；反之，倘训练得宜，那末，程度就会轻减。第二，自夸（即骄傲）由于同情心的缺乏，起因于父母后天的教养太宽。这种儿童往往不能想像他人的苦痛。第三，道德的不安定的现象乃为精神薄弱，心情不定的父母所养成。此外，又有不受环境的影响，而先天地具道德的缺陷者也是不少。

    一般有道德的缺陷的儿童，往往以具备劣等的智能做他的附带条件。有一部分的心理学家说，智能与性格的相关系数为0.5。例如妄自尊大的儿童，往往是思虑不周，这就是其明证。而有道德的缺陷的儿童，在身体上，也往往有各种缺陷，而在神经系统上的缺陷尤为时有的并行现象。

    第二节　异常儿的动学的研究

    早熟，发达迟滞及发达停止，从来并无严密的解释。可是我们倘对于依据年龄的精神发达上之基本的标准，加以确定，那末，我们未始不能够分量地测定各个人发达的程度。在实际生活上，推定儿童的早熟，发达迟滞及发达停止的时候，并不根据这一种科学的研究，不过看儿童的年龄和智能，随便与一般儿童比较，笼统地下一种判断罢了。这一种判断没有多大价值，自不待言。

    Ⅰ．早熟儿童

    照医学家的意见，幼年早行发达的儿童，往往后来陷到悲惨的结果；而最初望尘莫及的众儿童后来竟会凌驾直上。在身体上，是如此，在精神上，也是如此。可是桑戴克反对这一种学说，以为过于浅薄，并主张幼时的优越就是前途多望的预言。依爱理斯（Ellis）的研究，完成大业的男女在儿童期与平常迟钝无力的人们相较，大多早熟。现在照所得的资料，有卓越的能力的人们，在幼时唯一的特色，就是早熟一件事。所以由此推想，将来能够发挥优秀的能力的儿童的特色是：（一）他们对于在学校中学习的普通问题，应有特别理解的能力；（二）话虽如此，他们因为专攻自己所好的学问，往往一般的成绩未见得大好；（三）幼时用腕力在朋友中占得优势，他们在幼时虽在游戏的活动力或残忍等项呈示特色，但早晚能转腕力的优势而为智力的优势。又谓，据一千零三十名伟人的传记，其中二百九十二人像早熟，只有四十四人全不早熟。而其余则属前述的第二项。又有名的艺术家六十四人中，四十人为艺术上的早熟者，只有四人全无早熟的倾向，这是传记学家所传的消息。桑戴克对于爱理斯此论，当然赞同，而且他把反对说摄为三类，一一辩驳。现在摘录大要如下：

    （一）医者往往说，幼年优越的儿童常常遭遇身体上及精神上的破坏，极为悲惨。这个议论是片面的。为什么呢？因为这种悲惨的结果在劣等儿童中何尝没有？不过前者更值得我们的怜悯和爱惜罢了。单顾优秀儿的将来的悲惨，而忘劣等儿的将来的悲惨，是不当的。

    （二）对于年长者所取的各项问题，幼时即抱兴味，固然是早熟的头脑的征候，例如关于性的问题，神学上的问题，成人的社会关系等的知识，儿童都想染指。可是这种现象实在是病的现象，同时，儿童的心的组织，往往因此不能确实，所以这实可说是不幸的征候。这种病的早熟实在是未足取。唯世人以这种病的早熟的有害，因而抹视一切有价值的早熟，确是妄断。

    （三）关于儿童的早熟，医师往往误听儿童父母的言辞。但是儿童父母所谓早熟，不外乎是不客气，多话，小聪明，无礼等事项。这些事项，实在是证明劣等的事实。静肃的儿童对于有价值的事情虽加思索，而对于发言则绝不轻易从事。

    Ⅱ．发达迟滞儿童

    关于发达迟滞儿童的量的研究，从来无试行者。本段只论心的特质的发达迟滞，在教育上绝非绝望。心的发育的缓慢，一般讲来，固属可忧的现象。在多数的时所，天赋能力的低格及最后功绩的恶劣实有相关的关系。可是在某种时所，却也有其初心的发达较别人迟缓的儿童，等到后来，反而凌驾一般者。如前面所述，某一儿童在十二岁至十四岁的中间，身长较一般儿童为小，等到后年，反而长得较常人为高，在身体上既是如此，在精神上也是一样。这一层教育者务应留意。

    这种事实有力的根据，就是（1）优等人种成熟的迟缓，及（2）有天才者在学校往往成绩不良的二项。所以关于心的发达的迟滞，我们对于何者是全然无能力的儿童，何者是将来有望的儿童，应当辨别清楚。

    因此，区别先天的无能力及一时发达迟滞的检查法，在教育实际，有极大的价值。由这种方法，我们可以不把后者误看做前者，免得有不正当的失望同时，我们又可以不把前者误当做后者，免得有空幻的奢望。桑戴克所推荐的这一种的检查法大略如下。

    （A）以成熟的试验为主运动的统一（打叩的速度，十字架制造的速度，迷路实验），互无关系的单语的记忆，绘画形状的记忆，知觉（A检查法a————t检查法，几何形态描写实验），感觉的辨别力的确度（长及重）。

    （B）以智能的试验为主。论理的记忆（合有关系的，系统的议论的文章的暗记），制约的联想（字母实验及容易的反对语实验），关系的认识（填充下列文章的空隙）。In everything that we do……need……be both quick……careful……we are……quick we do not get much done.……we……careful we do not do our wor work……Well……others. It is to tobe careful……than to be quick……the best worker……the one……can do……things……do……well.……we can not all be the best，we can……improve.

    某一儿童在学校成绩不良的时候，教师可施上述的实验，然后把实验所得的结果与该儿童同年同性的多数被验者的成绩的中间位（标准成绩）相较，以定该儿童的地位。倘该儿童在A实验地位较中间位为低，在B实验地位较中间位为高，那末，该儿童将来大有晚成的希望。反之，倘该儿童在A实验，地位高，而在B实验，地位反低的时候，那末，该儿童先天颇有迟滞的倾向，前途就极为可忧了。

    Ⅲ．发达停止儿童

    发达停止，在医学上，指身体诸机关未能照常发达的状态而言。这时候，推定脑髓的发达停止，或系不可能，也未可知；然在该时，神经细胞无论在复杂的程度，无论在细微的程度，大体都不能遂充分的发达，这是可以推定的。在尸体解剖上，我们对于发达迟滞，与发达永久停止两种状态，极易区别。而心理上的发达停止，全与生理上的发达停止相并行；所以生理上断定某儿童的发达已经停止的时候，那末，在心理上，这一儿童的发达也是一样停息。发达停止通常含有二义，一种指一时的发达停止，一种指永久的发达停止。前者为由于一时疾病或营养不良而起的发达中止。后者乃基因于脑髓一定的损伤及发达能力先天的缺乏。我们所述后一种的发达停止的儿童实指一生陷于绝望悲境的儿童。