春秋左氏古經説義疏卷七

    宣公

    元年，春，王正月，公即位。

    公子遂如齊逆女。 弑君而言逆女，皆與弑，與翬相同。

    尊君命也。 大夫于君與夫人名稱有差别。爲稱號小例。

    三月，遂以夫人婦姜至自齊。 不稱氏，譏喪娶。夫人一體，貶夫人即貶公。

    尊夫人也。 據逆氏公子，此不氏，君前臣名也。

    夏，季孫行父如齊。 斥言行父如齊，惡行父也。

    季文子如齊，納賂以請會。 明賂齊本末。見三家權重，以著世卿禍亂。

    晉放其大夫胥甲父于衛。 蔡放稱人，此稱國，無罪辭。《經》兩見「放」。

    晉人討不用命者，放胥甲父于衛， 分封之世，放之鄰國；一統之世，放之外州，如四凶。 而立胥克。先辛奔齊。

    公會齊侯于平州。 平州、陽州皆齊地。言公會齊侯。明公事齊也。

    會于平州，以定公位。 赤，齊出，宣弑赤而立，故爲此會。

    公子遂如齊。

    東門襄仲如齊拜成也。 已與齊會，往拜成，并許賂田。一年大夫三如齊，罪之也。

    六月，齊人取濟西田。 《公》《穀》皆以爲賂齊。

    齊人取濟西之田。 凡外内相取以田爲言，「田」者，諸侯之閒田，諸侯不得以地與人，故託之閒田。 爲公立，故以賂齊也。 明非齊取，實魯賂之，以著其惡。

    秋，邾子來朝。 朝惡人，與朝桓同。

    楚子、鄭人侵陳。 蔡、許不序，獨序鄭，以起下伐鄭。

    遂侵宋。 遂，繼事也。

    楚子侵陳，遂侵宋。

    晉趙盾帥師救陳。

    晉趙盾帥師救陳、宋。 宋弑君當討，晉受賂而還，楚討而反救之，《經》不許其救，故獨言救陳。

    宋公、陳侯、衛侯、曹伯會晉師于棐林，伐鄭。 不言趙盾，目晉師者，君不會大夫之辭，故避盾而目師。以大夫主諸侯，則不可爲訓。

    會于棐林，以伐鄭也。楚蔿賈救鄭， 不書楚救，不與夷狄救中國也。 遇于北林。囚晉解揚，晉人乃還。

    冬，晉趙穿帥師侵崇。 《公羊》作「柳」，云「天子邑」也，本《傳》以爲秦屬國，東西通畿，蓋梁州國而近于雍者。

    晉欲求成于秦，趙穿曰：「我侵崇，秦急崇，必救之， 崇近秦。 吾以求成焉。」冬，趙穿侵崇，秦弗與成。 《經》以秦爲梁牧，東遷後，周京且屬秦。《經》存西京，故《公羊》謂之「天子邑」，實則晉侵秦，非侵王也。

    晉人、宋人伐鄭。 「人」者，貶。宋有罪不討而與之伐鄭，晉失伯討，故貶之。

    晉人伐鄭，以報北林之役。 時陳、衛、曹皆從楚，故獨目宋以貶之。

    二年，春，王二月，壬子，宋華元帥師及鄭公子歸生帥師，戰于大棘。宋師敗績，獲宋華元。 大棘，宋地。以宋及鄭者，大及小、主及客。○鄭非七穆不見公子，此非七穆而亦見者，以起弑也。

    春，鄭公子歸生受命于楚伐宋，宋華元、樂吕禦之。二月壬子，戰于大棘，宋師敗績。囚華元，獲樂吕。 不書，非卿。

    秦師伐晉。

    以報崇也，遂圍焦。 不書，略之。

    夏，晉人、宋人、衛人、陳人侵鄭。 稱人，皆大夫也。存其政于諸侯，不列數大夫之專兵也。

    晉趙盾救焦，遂自陰地及諸侯之師侵鄭，以報大棘之役。

    秋，九月 注 ，乙丑，晉趙盾弑其君夷皋。 不葬者，賊未討。

    趙穿攻靈公于桃園，宣子未出山而復。太史書曰：「趙盾弑其君。」以示于朝。 《經》舍穿而首盾，故託于史書。 宣子曰：「不然。」 弑賊不再見，趙盾别牘再見，以明非弑，重在討賊，如華元已越境猶反討。不越境句以證其與謀。 對曰：「子爲正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？」宣子曰：「烏呼！『我之懷矣，自貽伊慼。』 此《詩》異文攝引，非逸詩。 其我之謂矣。」孔子曰： 二《傳》亦引孔子《春秋》説與先師並見。《傳》不引先師，但曰「君子曰」。 「董狐，古之良史也， 《春秋》之義。 書法不隱；趙 如首司馬昭。 宣子，古之良大夫也， 《穀梁》：「于盾見忠臣之至。」 爲法受惡。 《史記·自序》引董壺説：「爲人臣而不知《春秋》，身被大惡之名而不能辭。」 惜也， 惜太史之言。《論語》：「惜乎，夫子之説君子也。」 越竟乃免。」 討賊，則未越亦可；不討賊，即越之與弑。「越竟」句本微文，恐後人據以爲説，如俗所疑。 宣子使趙穿逆公子黑臀于周而立之。 《傳》言使穿逆新君，與翬遂逆女同。明穿爲弑，後世史凡假手于人皆書主者，或猶以《傳》必合《經》爲説，誤矣。

    冬，十月，乙亥，天王崩。 在位六年，事不見《經》。

    三年，春，王正月，郊牛之口傷，改卜牛。牛死，乃不郊。猶三望。 《穀梁》：「乃者，亡乎人之辭。」言公意急欲郊，以牛死不郊，非公意也。

    不郊，而望，皆非禮也。 以尊天。 望，郊之屬也。 不郊不必望，即郊則不譏望。有主不能無屬，亦猶有君不能無臣。 不郊，亦無望可也。 經傳神鬼祭祀皆爲「天學」初階，秦漢以下皆無其德用其事。靈魂學已精，祭乃必能受福，與草昧之多神教迥别。或乃疑爲神權，大誤。

    葬匡王。 五葬惟此時，危之。

    楚子伐陸渾之戎。 夷狄相伐不志，志者，地近京師也。

    楚子伐陸渾之戎， 避觀兵，以伐戎主之。 遂至于雒，觀兵于周疆。 《春秋》使齊、晉伐楚，不以楚伐伯國，尤不使近王。至此觀兵、問鼎，故諱之。

    夏，楚人侵鄭。

    楚人侵鄭，鄭即晉故也。 争鄭。楚 注 稱人，貶之。

    秋，赤狄侵齊。 赤狄與晉接壤，不可言晉伐，故以赤狄目之。存晉伐齊之文者，一見例也。《春秋》不以小侵大、外侵内，若果赤狄伐二伯，則諱不當書。○《傳》于狄侵齊六七見皆無傳者，以非實狄也。

    宋師圍曹。 小國兵事不書，曹居首一見，其餘皆不書。

    報武氏之亂也。 事在文十八年。○宋伐、圍小國皆朝于我，以宋與我同主青州，以爲二王後。

    冬，十月，丙戌，鄭伯蘭卒。 《春秋》卒皆日，貴賤嫌則異辭。

    鄭穆公卒。穆公有疾，曰：「蘭死， 蘭先死。 吾其死乎？ 以爲兆。 吾所以生也。」刈蘭而卒。 四字當爲注，誤入《傳》文。

    葬鄭穆公。

    四年，春，王正月，公及齊侯平莒及郯，莒人不肯。 齊二伯、魯方伯、莒卒正、郯連帥，同時見四等之尊卑，此明上下相制五長之法也。

    公伐莒，取向。 莒、邾、杞有兵事，曹、滕、薛不言。曹爲同姓，滕、薛爲下等，莒、邾則爲上等異姓。向，内邑，其繫之莒者，前爲莒取可知。

    非禮也。 此如今公法所謂裁判干涉。言「平」，爲有侵伐之事，必有兵事乃爲違反，今但云不肯，非實有罪。

    秦伯稻卒。 秦伯卒有名不葬，葬則不名。

    夏，六月，乙酉，鄭公子歸生弑其君夷。 歸生不弑而首之者，志重也，與趙盾同。

    夏，弑靈公， 宋首禍。 書曰「鄭公子歸生弑其君夷」， 不以宋主之，權在歸生也，亦書其重者，其徒從同，所以明討賊之義。 權不足也。君子曰：「仁而不武，無能達也。凡弑君稱君， 君字當作「人」，如宋人弑。 君無道也； 弑君有稱人稱臣之别，無不稱君者。下宋人弑其君， 《傳》曰：「君無道也。」正與此凡同。故知「君」爲字誤。 稱臣， 不稱人而目歸生， 臣之罪也。」 稱臣名氏則爲弑賊，不再見。

    赤狄侵齊。 齊不與晉盟會，故再侵齊。文明舉晉，蠻野目夷。萊貉戎曼無役不從，經變文目夷狄，以軍中實有外夷。

    秋，公如齊。

    公至自齊。

    冬，楚子伐鄭。

    楚子伐鄭， 鄭有弑君罪，中國不能討而討之，譏中國矣。 鄭未服也。

    五年，春， 公如齊。 如齊，所以譏恃外。

    高固使齊侯止公，請叔姬焉。

    夏，公至自齊。

    公至自齊，書過也。 公五如齊，惟此踰時始返。

    秋，九月，齊高固來逆子叔姬。 天子嫁女，諸侯使同姓大國主之；諸侯嫁女于大夫，亦當使同姓大夫主之。

    齊高固來逆女，自爲也。 以大夫接内。 故書曰「逆叔姬」，卿自逆也。 不言逆女，不與以夫婦辭。

    叔孫得臣卒。 凡弑賊不再見，大夫卒者，皆其黨也。

    冬， 齊高固及子叔姬來。 譏其使而以私事行。

    冬，來，反馬也。 先儒以爲反馬不躬至，歸甯無並行，非也，夫婦同往婦家亦爲常事。尊卑不相爲禮，嫁女于大夫，亦當使大夫主之。

    楚人伐鄭。 前稱楚子，此稱人，貶也。

    楚子伐鄭。陳及楚平。 陳師不序，不以中國伐中國也。

    六年，春，晉趙盾、衛孫免侵陳。 弑賊不復見，盾復見，非親弑也。

    晉、衛侵陳，陳即楚故也。

    夏，四月。 南方炎帝所司三月。

    秋，八月，螽。

    冬，十月。 本年《經》記事只九字。以《經》爲魯史，不應設官年中只書九字之理。

    七年，春，衛侯使孫良夫來盟。 良夫者，免之子。在喪而使，非禮。

    衛孫桓子來盟，始通，且謀會晉也。 孫氏爲正卿，甯氏爲次卿。《經》見孫、甯，起逐君之禍。

    夏， 公會齊侯伐萊。 萊，青州國。淮夷言夷，此不言夷， 《春秋》進之也。

    公會齊侯伐萊， 言會不言及。 不與謀也。 爲齊所使，從而伐萊。 凡師出，與謀 主兵。 曰及， 汲汲。 不與謀 伯國討罪，我聽其命。 曰會。 會，外爲主，

    秋，公至自伐萊。 離不言會，故不致會。

    大旱。

    冬，公會晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯于黑壤。 此晉君初立出會諸侯。陳、蔡從楚，故不序。

    冬，盟于黑壤，王叔桓公臨之，以謀不睦。晉侯之立也，公不朝焉，又不使大夫聘。晉人止公于會，盟于黄父。公不與盟，以賂免。故黑壤之盟不書，諱之也。 《傳》言諱，爲内外例，不盡主事實。

    八年， 春，公至自會。 公初會晉，因衛之請也，後又專事齊，兼貳于楚。

    夏，六月，公子遂如齊，至黄乃復。 《公羊》：「有疾也。」按，大夫以君爲重，雖死于使，不廢君命，安得因小有疾而遂自反乎！

    辛巳，有事于太廟。 凡太廟祭皆祫也。《王制》：「夏曰禘」，又「禘，一祫一犆」，此夏祭，禘于太廟。祫，禘也，未毁廟之主合祭于太廟。 《經》書有 注 事者，則毁廟之主亦祫于太廟，此兩年一行之典禮也。 仲遂卒于垂。 《穀梁》：其曰仲，疏之也。是不卒者，因聞喪事乃卒之。

    壬午，猶繹，萬入，去籥 注 。 此與昭十五年叔弓卒去樂卒事相起。

    有事于太廟，襄仲卒而繹，非禮也。 《檀弓》：「仲尼曰：卿卒繹，非禮。」

    戊子，夫人嬴氏薨。

    晉師、白狄伐秦。 白者，赤之别種，冀州國。北州詳夷，南則略之。

    夏，白狄及晉平。 姜戎言及，此不言及，狄晉也，以晉與狄列數。狄伐秦不見；見者，從晉録之也。

    楚人滅舒蓼。 蓼，舒之别種。滅夷狄不日。

    楚爲衆舒叛，故伐舒蓼， 《春秋》舒有三種，舒庸、舒鳩及此。 滅之。 楚滅國凡十四見。言人，貶之。

    秋，七月，甲子，日有食之，既。 此食二日，既，盡也。

    冬，十月，己丑，葬我小君敬嬴。雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。 不克者，可以克，譏其不備雨具也。《王制》：「葬不爲雨止。」二《傳》同。

    葬敬嬴，雨，不克葬，禮也。 大雨不葬本爲禮，若雨小，託于雨，慢怠，爲非禮。後師以爲卿大夫以下乃不爲雨止，誤。蓋冬非大雨時，何至不克葬？以譏不備雨具爲是。 禮，卜葬先遠日， 己丑爲近，庚寅遲一日爲遠。 辟不懷也。 吉事欲其早，先近日；喪欲其遲，先遠日。速葬于死者恩義不篤。

    城平陽。

    書，時也。

    楚師伐陳。 言「師」愈乎「人」。討陳與晉平，不叙從國，略之。

    陳及晉平，楚師伐陳，取成而還。 《年表》：楚伐陳，陳從楚 注 。故明年晉復伐陳。

    九年，春，王正月，公如齊。 公如不月，月者譏，有母喪也。

    公至自齊。

    夏，仲孫蔑如京師。 出使皆行人，不言者，内不言行人也。

    春，王使來徵聘。夏，孟獻子聘于周， 宣五如齊，孟孫一如京師。直書而惡見。 王以爲有禮，厚賄之。

    齊侯伐萊。 萊。青州夷狄，進之有國辭。○今赤道南諸州必用夏變夷，以備大九州，乃成大統之制。

    秋，取根牟。 内滅言取，諱大惡。

    言易也。 《傳》言蒐紅自根牟至衛，即此也。

    八月，滕子卒。 不名，用狄道，與薛初卒同。

    滕昭公卒。 自隱七年百一十七年至此乃「卒」者，宣以後乃正卒，昭以下乃名。小國，世系不詳。

    九月，晉侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯會于扈。 陳因楚伐從楚，故晉争陳。不序公，公從楚。

    晉荀林父帥師伐陳。 諸侯會不出大夫，伐使大夫，仍然存其政于諸侯已。

    辛酉，晉侯黑臀卒于扈。 不葬。不討穿，失德也。

    會于扈，討不睦也。陳侯不會， 因陳從楚，故謀伐之。 晉荀林父以諸侯之師伐陳。 晉侯有疾，故使大夫。 晉侯卒于扈，乃還。

    冬，十月，癸酉，衛侯鄭卒。 不葬。失國出奔，又殺叔武。

    宋人圍滕。

    宋人圍滕， 《傳》宋有屬國，《經》尊之爲客，故滕雖魯屬，實則爲宋所屬。 因其喪也。 人者，貶伐喪也。

    楚子伐鄭。 此公與陳、蔡、許皆在，不序，諱也。

    晉郤缺帥師救鄭。 不言使者，晉侯不能行其意。凡大夫帥師皆有所起，此爲殺三郤見。

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