春秋左氏古經説義疏卷六

    文公 文公惡，《春秋》惡之，曰「文無天」。

    元年，春，王正月，公即位。 繼正即位，正也。殯已即位矣，再言即位，緣終始之義，一年不二君，故踰年乃言之。

    二月，癸亥，日有食之。 食晦日不言晦，《公羊》言朔不言晦，如日食例。

    天王使叔服來會葬。

    王使内史 天子大夫以采氏，不用實字。此爲内史，乃六大天官。 叔服來會葬。 《穀梁》以王子虎、叔服爲一人，一説爲二人，與本《傳》同。《人表》有内史叔服，是班氏亦用本《傳》説。○《周官》内史治内王伯，外史治外皇帝。

    閏三月，非禮也 注 。歸餘于終。 閏在十二月之後，《周官》所謂「終月，王居門中」，即《玉藻》「闔左扉，王立于門中」，非在門中居一月，十二月必遷居十二室。

    夏，四月，丁巳，葬我君僖公。 諸侯踰年稱爵不稱子。當以踰年爲斷，杜氏以葬爲斷，非也。

    夏，四月，丁巳，葬僖公， 天子會葬賜謚，故諸侯葬而後舉謚。舉此一見以明之。 緩。 杜以爲并閏七月乃葬。此《傳》從僖末年移補。

    天王使毛伯來錫公命。

    王使毛伯衛來錫公命。 繼立童子，君乃來錫命，公壯當不來錫。書錫桓公命，明追錫之禮；錫文公命，明無來錫，當往受之。按，即世子繼立還珪之禮。

    晉侯伐衛。 晉屢伐鄭，衛只一伐，衛以後事晉專也。定以後三侵衛，大夫主政也。

    晉襄公既祥， 王事在祥外。 使告于諸侯而伐衛，及南陽。 據此伐有諸侯之師，不言者，隱見例。 先且居曰：「效尤，禍也。請君朝王，臣從師。」晉侯朝王于温。 外如不書。 先且居、胥臣伐衛。 大夫伐而目晉侯者，以起前大夫受命目君，歸其權于諸侯。 五月，辛酉，朔， 《傳》有月、日、朔，《經》無之。 晉師圍戚。六月，戊戌，取之。獲孫昭子。 不言圍獲者，爲晉諱，且爲衛諱也。

    叔孫得臣如京師。 京師非王城，其以「如」言之何？師可言如。諸侯曰師，天子曰京師。

    叔孫得臣如周拜。 天子來錫命，文不自朝而使人，宜諱之，不諱者，在喪也。

    衛人伐晉。 卿不書者，貶之也。

    衛人使告于陳，陳共公曰：「更伐之， 指晉非再伐鄭。 我辭之。」 衛報伐示强，而陳爲請和。 衛孔達帥師伐晉， 孔達，衛執政者。下有殺孔達以説于晉事。 君子以爲古。古者，越國而謀。 《曲禮》：「越國而問，必告之以其制。」言此以譏之。

    秋，公孫敖會晉侯于戚。 大夫專會諸侯之始。

    晉侯疆戚田， 晉伐衛取戚，敖帥師會伐。 故公孫敖會之。 不言伐衛，内衛也。不叙諸侯，爲晉諱也。

    冬，十月，丁未，楚世子商臣弑其君頵。 詳《世家》。

    商臣以宫甲圍成王，王請食熊蹯而死，弗聽。丁未，王縊。諡之曰「靈」，不瞑；曰「成」，乃瞑。 商臣之惡極矣，楚子亦失道矣，桓公之盟曰：「無易樹子，無以妾爲妻。」楚卒皆日，大夷也，與吴月相起，故有正無變。

    公孫敖如齊。

    穆伯如齊，始聘焉，禮也。 文公初立而聘。 凡君即位， 此例内外同。 卿出并聘， 内如穆伯，外如吴季子是也。謂已葬之後，未葬不行此禮，毛伯求金稱使，《傳》曰「王未葬」，是使卿當在葬以後。 踐修舊好，要結外援， 結援大國。 好事鄰國， 敵體之禮，如今外交國際法。 忠信卑讓之道也。忠，德之正也；信，德之固也；卑讓，德之基也。 《公羊》何《注》以爲三年之喪，使卿出聘與《傳》同。

    二年，春，王二月，甲子，晉侯及秦師戰于彭衙，秦師敗績。 晉主秦客，晉大秦小，以晉及秦，正也。

    秦孟明視帥師伐晉，以報殽之役。二月，晉侯禦之。甲子，及秦師戰于彭衙，秦師敗績。 此言日言敗，以下不言者，甚之也，以晉、秦之戰爲已亟矣。○秦、晉自殽以後十二交兵，秦不紀事，惟見入都、來聘、滅庸、會蜀弟、出奔五事。

    丁丑，作僖公主。 《異義》曰：「主者，神象也。孝子既葬，心無所依，所以虞而立主以事之。惟天子、諸侯有主，大夫無主，尊卑之差也。卿大夫無主者，依神以几筵，故少牢之祭但有尸無主。三王之代，小祥以前主用桑者，始死尚質，故不相變。既練易之，遂藏于廟以爲主祭。」

    書，不時也。 此栗主也，或讀僖《傳》爲緩作主，非禮也。據當在前年十一月，後時三月，故曰「不時」。

    三月，乙巳，及晉處父盟。 何以不言公？諱與大夫盟也。

    晉人以公不朝來討， 公立不朝晉。 公如晉。夏，四月，己巳，晉人使陽處父盟公以恥之。 晉侯不自盟公，使大夫以辱公。晉大夫不稱，于齊大而晉小。二伯一也，齊大而晉小；八方伯一也， 内大而外小；内方伯一也，陳、衛大而鄭小，楚大而吴小；卒正一也，曹、莒、邾大而滕、薛小；王後一也，宋大而杞小。于同之中又有異焉。 書曰 凡言「書曰」，皆有加損，非常義。 「及晉處父盟」， 不氏。 以厭之也。 去氏者，貶，使如微者。大國大夫尊，故嫌。貶則如小國大夫，不嫌矣。 適晉不書， 盟公不見，又當先書公如晉。 諱之也。 因恥辱不書，諱國惡，禮也。《春秋》爲親者諱恥，二《傳》同。

    夏，六月，公孫敖會宋公、陳侯、鄭伯、晉士縠，盟于垂隴。 伯者大夫始專會盟，至襄三年而諸侯失政。○不日者，以臣會君，不以信許之，疾始之義也。

    公未至。 在晉。 六月，穆伯會諸侯，及晉司空士縠盟于垂隴， 扈不叙不名，此叙名者，垂隴遠，扈近。 晉討衛故也。 以上臨下乃曰討。 書士縠， 卿不會公侯，士縠當書人。 堪其事也。 清之盟不實其言，卿不書，士縠堪守此盟，故特書之。臣在君下，亦其次也。 陳侯爲衛請成于晉，執孔達以説。 不書執者，略之。達，行人。

    自十有二月不雨，至于秋七月。 據僖篇，春正月不雨，夏四月不雨。秋七月雨，文歷時乃言不雨，無志乎民者也。

    八月，丁卯，大事于太廟，躋僖公。 董子説：「躋僖公，逆祀，小惡也。」本《傳》爲大惡。

    逆祀也。 《公羊》：「逆祀，先禰而後祖也。」《穀梁》：「逆祀，則是無昭穆也。」

    冬，晉人、宋人、陳人、鄭人伐秦。 皆大夫也，不稱名氏者，貶。

    晉先且居、宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生伐秦，取汪及彭衙而還，以報彭衙之役。 秦伐晉取彭衙。 卿不書， 據尊晉侯。卿不書。 爲穆公故，尊秦也， 穆公能用孟明，故尊之。 謂之崇德。 《公羊》引《秦誓》以爲尊秦穆者，誤。

    公子遂如齊納幣。

    襄仲如齊納幣，禮也。 禮謂納幣使人之爲得禮，不關喪娶事。 凡君即位， 《傳》言即位娶元妃爲君必行之禮，不必謂在喪中娶也。 好舅甥，修昏姻，娶元妃， 即位後娶者謂元妃，大子妻不立爲后與夫人，故紂與微子同母，兄微子先生，不爲太子。 以奉粢盛， 真周禮喪中祭例娶元妃，《春秋》喪中不娶不祭，故譏喪中娶與祭也。 孝也。 禮，祭必夫婦親之，君率卿，夫人率世婦舂米，奉宗廟粢盛事。 孝，禮之始也。 譏喪娶之説，二《傳》已明，《傳》故略也。

    三年，春，王正月，叔孫得臣會晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人伐沈。沈潰。 伯國大夫會諸侯大夫伐國始此。沈，豫州國。後滅于楚。

    莊叔會諸侯之師伐沈，以其服于楚也。 近楚，故事楚。 沈潰。 潰不日，滅乃日。 凡民逃其上曰潰， 不曰入沈而曰沈潰，以自潰爲文。 在上曰逃， 逃當爲叛。 《公羊》：「國曰潰，邑曰叛。」賈、潁以爲舉國而潰，一邑曰叛。在下曰潰，鄆潰是也；在上曰叛，諸大夫叛是也。

    夏，五月，王子虎卒。 外諸侯大夫不卒，天子大夫尊乃卒。王臣多矣，獨卒此，兼以明王子猛之爲嫌。○王臣尊同諸侯，例得卒，而卒僅三人，各有細例。二《傳》後師説以本不得卒，因事乃卒，非矣。此與記災小國大夫舊説皆誤。

    夏，四月，乙亥， 王臣卒以月爲例，故《經》無日。 王叔文公卒。 稱王叔，是先王之子，于時王爲從父。 來赴，弔如同盟， 如同盟，謂内臣待以外諸侯，非謂未同盟會待之如同盟。魯有赴弔之事，《傳》因《經》文赴説之，如季札來、韓宣子來，不因觀樂、觀《春秋》乃書。 禮也。 禮讀如例，謂《經》例。國際法。○《穀梁》以爲叔服，或又以爲嘗執重以守，或説同《傳》。《公羊》「新使乎我」，亦不必指叔服，如以尹氏卒爲魯主，亦不見《經》，當以《傳》説爲正。

    秦人伐晉。 方伯不言伐二伯，秦夷狄，故六伐四言「人」，貶也。不言秦伯者，皆從稱「人」見矣。○秦居雍州，王畿也。畿内封九十三國，不見外諸侯，東遷後，《經》王臣仍氏舊采。《春秋》存西京，秦爲留守，天子反蹕，仍食王臣，故不見小國。

    秦伯伐晉，濟河焚舟， 志在必勝。 取王官及郊。 不書，略之。 晉人不出。遂自茅津濟，封殽尸而還。 封殽尸，爲發喪哭之。 遂霸西戎，用孟明也。 言霸西戎，不許爲伯之辭。

    秋，楚人圍江。 言圍者，滅之漸。江者，荆州國。楚六卒正 注 ，江、黄、申、弦、隨、麋。

    楚師圍江。晉先僕伐楚以救江。 伐楚救江皆不書，辟下陽處父之師。見處父，故不見先僕。大國乃言圍，楚强，有大國辭。

    雨螽于宋。

    秋，雨螽于宋，隊而死也。 《公羊》「死而隊」，與《傳》文異義同。

    冬，公如晉。 公如晉，朝二伯也。晉初伯，如虢公之貳于楚。

    十有二月，己巳，公及晉侯盟。

    晉人懼其無禮于公也， 爲處父盟故。 請改盟。 君親自盟。 公如晉，及晉侯盟。 此與盟于長樗同，彼盟在外，此在國，因前處父盟，故再爲此盟。

    晉陽處父帥師伐楚以救江。 《公》、《穀》無「以」字。方書公與晉侯盟，即言陽處父，以此見上不言氏爲厭之。

    冬，晉以江故，告于周。 既告于周，則諸侯皆告矣。 王叔桓公、晉陽處父伐楚以救江， 王叔不書，諱也。晉以大夫主兵，故爲之諱，且無功也。 門于方城，遇息公子朱而還。 伐江聞晉師起而解，故晉亦還。

    四年，春，公至自晉。 此公如繫事而後盟，與來聘盟同，故以如晉致。

    夏，逆婦姜于齊。 不稱氏，譏血族爲昏。婦者，有姑之辭，譏娶母黨。魯六世娶齊女，所謂「自桓以下娶于齊」。

    逆婦姜于齊， 不言逆者，微不足道。 卿不行，非禮也。 據此是四世娶齊。 君子是以知出姜之不允于魯也，曰：貴聘 公子遂納幣。 而賤逆之， 卿不行，大夫往。 君 小君。 而卑之， 《公羊》以爲大夫女，既立爲夫人，又以大夫女卑之。 立而廢之，棄信而壞其主， 内主。 在國必亂，在家必亡。不允宜哉！《詩》曰：「畏天之威，于時保之。」敬主之謂也。

    狄侵齊。 狄，晉也。避二伯相伐，故託之狄。

    秋，楚人滅江。 遠國也。《春秋》亡國五十二：虞、虢、邢、鄅、温、滑、戴、許、梁、巴、隗、麋、徐、沈、胡、申、項、弦、譚、遂、宿、郭、萊、巢、州來、厲、舒、六、江、黄、蓼、舒鳩、鄀、紀、成、極、蕭、州、穀、鄧、郜、盛、鄟、偪陽、陳、蔡、潞氏、陸渾戎、甲氏、留吁，備書以示戒。

    楚人滅江， 江爲齊桓同盟。 秦伯爲之降服，出次，不舉，過數。 言秦穆以譏齊桓。 大夫諫，公曰：「同盟滅，雖不能救，敢不矜乎？吾自懼也。」 同盟不以見《經》爲據。杜于諸侯卒名不名以見《經》爲據，非也。 君子曰： 《春秋》之義。 「《詩》曰：『惟彼二國， 二伯，指晉。 其政不獲。 上無二伯。 惟此四國， 四岳方伯。 爰究爰度。』 保護。 其秦穆之謂矣 注 ！」 《詩》本不謂秦穆，借以見意。

    晉侯伐秦。

    秋，晉侯伐秦，圍邧新城， 秦哀江滅，而晉不救江而伐秦，惡之。 以報王官之役。 《傳》在楚人滅江以前者，跳書也，非因告在後。

    衛侯使甯俞來聘。 記衛使聘，明衛爲方伯也。

    衛甯武子來聘。 衛言聘二，一爲公孫剽，一爲甯俞。其後甯殖逐衍，甯喜弑剽，皆此先見。

    冬，十有一月，壬寅，夫人風氏薨。 《公羊》説妾子立得稱夫人。上堂稱妾，屈于適；下堂稱夫人，尊于國。云子不得爵命父妾 注 ，得爵命其母，以妾在奉，授于尊者，有所因緣也。

    成風薨。 此當言風氏卒，以僖用致夫人，故《經》書如夫人之儀。

    五年，春，王正月，王使榮叔歸賵，且含 注 。 《穀梁》：王不稱「天」，無天而行。以待人妻之禮待妾，不若于天，故去「天」也。

    王使榮叔來賵且含。 《傳》言「且」，别一事，例由《經》「且」字出。

    三月，辛亥，葬我小君成風。 成風爲僖公母。

    王使召伯來會葬。 賈子「畿内稱王」説非，當據《穀梁》補之。

    召昭公來會葬， 會葬之禮于鄙上。譏其遲，已葬而後至也。 禮也。 會葬妾母，非禮；會葬使人爲禮。

    夏，公孫敖如晉。 記大夫如晉，見文不事齊，四年侵齊，與齊相仇。

    秦人入鄀。 鄀，梁州國，梁有若水，因名。起秦之滅鄀也。○《世本》：「若水國名鄀，昌意後降居。」

    初，鄀叛楚即秦， 言叛，即叛新附而歸舊屬。 又貳于楚。夏，秦人入鄀。 國介秦、楚之間，與巴、庸同。

    秋，楚人滅六。 六者，徐州國。滅六，譏其不事大以致滅亡。

    六人叛楚，即東夷。 東夷，徐州國。 秋，楚成大心、仲歸帥師滅六。 言六不言蓼，略之。一州只見七卒正，餘不見。

    冬，十月，甲申，許男業卒。

    六年，春，葬許僖公。

    夏，季孫行父如陳。 如陳又如晉，兼使也。兼使不言遂，致公命也。

    臧文仲以陳衛之睦也，欲求好于陳。夏，季文子聘于陳，且娶焉。 《史記》：季友母陳女，季子奔陳。今又娶于陳。

    秦伯任好卒， 《史記·年表》用《左氏》説，以爲因用三良，故不書其卒。○秦，夷狄，不卒，自此至終四記卒、兩見名、兩不名。 以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎爲殉。 以爲賦則非作，而子車奄息、仲行、鍼虎全與《詩》文字同；藉《詩》之名氏言之，非秦之殉者真名氏。 皆秦之良也，國人哀之，爲之賦《黄鳥》。 言賦，則非作。 君子曰：「秦穆之不爲盟主也，宜哉！」 此《左氏》不以秦爲二伯之證。

    秋，季孫行父如晉。

    季文子將聘于晉，使求遭喪之禮以行。 謂使人卒于道致命之禮，非謂晉君喪。 其人曰：「將焉用之？」文子曰：「備豫不虞， 或據此以疑與豫凶事之證。按，《説苑》引《穀梁傳》説「庚戌，天王崩」引天子七月而葬，七日而殯，至士庶二月而葬，二日而殯皆何以然？曰：禮不豫凶事，死而得治凶服，衣衰飾，修棺椁，穿窆宅兆，然後哀文成；知非謂未死而弔。 古之善教也。」

    八月，乙亥，晉侯驩卒。

    晉襄公卒。 大夫專政自文世始。《論語》：「天下無道，則禮樂征伐自諸侯出 注 。自諸侯出，蓋五世希不失矣。」隱、桓、莊、閔、僖爲五世，諸侯失而大夫得。又云：「自大夫出，四世希不失矣。」文、宣、成、襄爲四世；大夫失而陪臣得，「三世希不失矣」，爲昭、定、哀。下章「禄之去公室五世矣」，如自諸侯出。「政逮于大夫四世矣」，上五、四互易。四又誤爲十也。

    冬，十月，公子遂如晉。葬晉襄公。 月在如上，同月也。大國例日月者，譏二月不及禮也。

    襄仲如晉，葬晉襄公。 如晉會葬，事二伯之禮。取卒之月加于如上，見以葬如也。

    晉殺其大夫陽處父。 此射姑殺，歸罪于君者，兩下相殺不志夫《春秋》。

    九月，賈季使續鞫居殺陽處父。 當云射姑殺。 書曰 孔子書之。 「晉殺其大夫」， 稱國以殺，不以兩下相殺之辭言之。 侵官也。 《公羊》：稱國以殺，罪累上，君漏言也，譏處父剛愎取禍。言侵官，明其無死罪也。

    晉狐射姑出奔狄。

    十一月，丙寅，晉殺續簡伯，賈季奔狄。 言狄言奔者，真狄也。

    閏月，不告月，猶朝于廟。 《春秋》閏月皆在十二月之後。

    閏月 中氣不皆在歲末，孔子改制乃歸之歲末，《周禮》所謂「終月」，《傳》所謂「歸餘于終」是也。 不告朔， 二《傳》言不當視朔爲異禮，非也。禮，閏月視朔，降于常月，《玉藻》「闔左扉，王立門中」，不出門到明堂，此禮降于常月者。二《傳》言「不告」即謂禮降于常。傳言告者，譏其棄時。三《傳》同，無異禮也。 非禮也。 告乃朝廟，不告則朝可以已。猶者，可以已之辭。

    七年，春，公伐邾。 爲須句事伐之。

    間晉難也。 晉有喪君立君事，故魯乘間用兵。背盟違信，譏之也。

    三月，甲戌，取須句。 僖取不日，此日，惡之也。《傳》以須句爲國。

    取須句，置文公子焉 注 ，非禮也。 與僖二十二年《傳》相起。曰：「春，伐邾，取須句，反其君，非禮也。」彼已立，故曰「君」，此公子未立，故曰「置」。

    遂城郚。 郚，齊邑。言城者，取之齊也。不言伐齊者，方深怨于邾，又啟釁于齊，所以致下伐，故不言伐取，亦不言伐齊也。

    夏，四月，宋公王臣卒。 宋三世不葬，三世無大夫也。葬爲臣子事，賊不討不葬，是無臣子也。

    宋成公卒，于是公子成 莊公子。 爲右師，公孫友爲左師， 目夷子，桓族。 樂御爲司馬， 戴族。 鱗矔爲司徒， 桓族。 公子蕩 桓公子。 爲司城，華御事 戴族。 爲司寇。 此成公爲御所攻以後，六卿中無穆襄之族，因爲亂，盡討之。 昭 當爲成字。 公將去群公子， 此追叙成公見弑之故。群公子謂穆、襄近代公子。 穆、襄之族 成公弟御爲襄族。 率國人以攻公，殺公孫固、公孫鄭 杜以固、鄭爲莊公孫。 于公宫。六卿和公室，樂豫舍司馬以讓公子卬。 此事在後，爲下殺大夫、司馬不名發。《傳》卬爲昭公弟，故豫讓之。 昭公即位 此言即位，則以前所攻殺非昭公明矣。 而葬。 葬成公也，不書，削之。

    宋人殺其大夫。 宋殺大夫不名，與曹相比，尊卑俱不名。方伯之大夫乃名。

    書曰「宋人殺其大夫」， 君不言弑而書卒，大夫不言弑及，又不書名。 不稱名，衆也， 衆者，據一人立説，謂穆襄之族殺之，非君殺之。《穀梁》以無君之辭，是不稱名起其弑也。 且言非其罪也。 書人以殺，是討賊辭，今殺者不名，是無君辭。討者書人，爲衆辭。二者皆衆，則「人」不爲討罪矣。

    戊子，晉人及秦人戰于令狐。

    戊子，敗秦師于令狐。 晉人潛師夜起，秦未陳而書戰者，《經》不以陳、未陳爲例。晉大秦小，不以直敗爲文，晉無信也。不言敗，略之也。

    晉先蔑奔秦。

    己丑，先蔑奔秦，士會從之。 二《傳》以晉人即先蔑，以師奔秦，《左氏》以先蔑逆雍，早出在秦，戰晉人乃趙盾。本《傳》爲長。

    狄侵我西鄙。 狄者，齊。齊乃言鄙，不言齊，爲内諱，以此狄齊起餘之狄。魯文世，齊四伐我，狄亦四侵齊，相起見意。

    狄侵我西鄙， 狄從齊爲惡，故以狄目之。 公使告于晉。趙宣子使因賈季問酆舒，且讓之。 狄本屬于晉，從齊伐魯，故讓之。

    秋，八月，公會諸侯、晉大夫盟于扈。 孫氏説，此君幼大夫會諸侯正例。

    齊侯、宋公、衛侯、陳侯、鄭伯、許男、曹伯會晉趙盾，盟于扈，晉侯立故也。公後至， 公至在後，得與其事，故書公。公不與則不書，盟黑壤是。 故不書所會。 《公羊》：「諸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也。公失序奈何？諸侯不可使與公盟，眣晉大夫使與公盟也。」 凡會諸侯不書所會，後也。 十五年《傳》：與而不書，後也。二「凡」同，專説本條，不可推于他條。凡諸侯已會，公後至，則不序諸侯而總目之。全《經》只一書，二「凡」專釋此一《經》。 後至不書其國， 不書所會國，但目諸侯。 辟不敏也。 襄二十六年澶淵之會，《傳》「向戌不書，後也」，此外例。

    冬，徐伐莒。 徐，州舉也，不記事，爲莒記之也。

    徐伐莒。莒人來請盟。 不書，略之。

    公孫敖如莒涖盟。

    穆伯如莒涖盟，且爲仲逆。 不書，略之。

    八年，春，王正月。 《傳》有晉侯使解揚歸匡戚之田于衛事。

    夏，四月。 《傳》有秦人伐晉取武城事。

    秋，八月，戊申，天王崩。

    秋，襄王崩。 《本紀》：三十二年，襄王崩，子頃王壬臣立。

    冬，十月，壬午，公子遂會晉趙盾，盟于衡雍。

    晉人以扈之盟來討。 讓其後至，謀再盟。 冬，襄仲會晉趙孟，盟于衡雍， 實不止二國，目二國，餘略之。 報扈之盟也。 内大夫盟皆專盟，此有諸侯。大夫不言，略之。

    乙酉，公子遂會雒戎，盟于暴。 伊雒戎，以地繫之，見非西方戎，乃豫州夷。《春秋》不言要荒，九州夷狄以地繫，所以别于外夷。此遂事，不言遂，尊公子也。盟夷狄不日，則不見爲遂事。

    遂會伊雒之戎。 伊雒戎，國之也。未純于中國，故不純與國辭。 書曰「公子遂」，珍之也。 四日之間再有盟會，一事再見不氏，再出公子以臨夷狄，故曰「珍之」。

    公孫敖如京師，不至而復。丙戌，奔莒。 《公羊》作「不至復，内辭，不可使往也。言如京師，遂公意也。不言出，遂在外也。」

    穆伯如周弔喪， 不至者，從魯遂奔莒，言不至，所以遂公意也。 以幣奔莒，從己氏焉。 受命私從己氏，故先言如莒。惡之，故日，重其事以討之。

    螽。

    宋人殺其大夫司馬。 稱「人」，兩下相殺辭。《帝謨》：皋陶與禹爲司馬、司空，《大學》之好惡。《經》不舉官，見二官明二伯。

    宋襄夫人，襄王之姊也， 于昭爲祖母。 昭公不禮焉。夫人因戴氏之族以殺襄公之孫孔叔、公孫鍾離 孔叔疑爲鍾離字。 及大司馬公子卬，皆昭公之黨也。司馬 《經》以大夫稱鍾離，司馬稱卬，不以大夫包二人。 握節以死， 司馬主兵。節，符節。 故書以官。 宋獨稱公，其臣亦尊，故舉官。他國無此例。

    宋司城來奔。 以司空配司馬爲二伯，如四時之春秋、六家之陰陽、《詩》之《周》《召》、《書》之羲和。

    司城 司城即司空。《傳》宋以武公廢司空。 蕩 桓族，公子蕩。 意諸 公孫壽，意諸子，乃以王父字爲氏。《經》前書蕩伯姬，從後言之。 來奔， 十六年《傳》：司城蕩卒，公孫辭司城，請使意諸爲之。 效節 與握節同。 于府人而出。 還節有禮。 公以其官逆之， 《傳》卿違從大夫，此不降禮，魯以司城逆之。 皆 衍文。 復之。 十一年公子遂如宋，請復之。 亦書以官， 與卬同。 皆貴之也。 司馬、司城二卿書官而不名，以宋用王禮，舉以見三公制。

    九年，春，毛伯來求金。 天子當喪，冢宰攝政，故三年不稱天王使。

    毛伯衛來求金，非禮也。 王者無求，求金甚矣。《公羊》：「文王之法無求而求，故譏之。」 不書王命， 言未王使。 未葬也。 據下葬襄王言，謂其葬時甚近，非已葬則可。《公羊》：「未稱王，何以知其即位？以諸侯踰年即位，亦知天子踰年即位。天子三年然後稱王，亦知諸侯于其封内三年稱子。」

    夫人姜氏如齊。 公不奔王喪而奔妻父母之喪，以文公之行爲已傎矣。如不書，致不言公，諱也。○書此明夫人奔喪禮。

    二月，叔孫得臣如京師。 記大夫如，見使人非禮。○葬同月。日在下，繫本事也。

    辛丑，葬襄王。 《異義》：「《公羊》説：天王喪，赴者至，諸侯既哭，雖有父母之喪，越紼而行事，葬畢乃反。」本《傳》説：「王喪，赴 注 者至，諸侯既哭問故，遂服斬衰，使上卿弔，會葬，以爲得禮。」如此條是。一説：諸侯同姓，雖千里外猶奔喪，與《公羊》同。○天王尊，葬以時爲正例，不與大國同。天子以不葬爲例。

    二月，莊叔如周， 天子崩，公當親奔喪會葬，此譏失禮。 葬襄王。 《白虎通》：「王者崩 注 ，諸侯悉奔喪，臣子悲哀慟怛，莫不欲觀君父棺椁，盡悲哀者。又爲天子守藩，不可頓空，故分爲三部，有始死先奔者，有得中來 注 盡其哀者，有得會喪奉送君 注 者。七月之間，諸侯有在京師親供臣子之事者，有號泣悲哀 注 奔走道路者，有居其國哭痛思慕竭盡所供以助喪事者。是四海之内咸悲，臣下若喪考妣之義。葬有會者，親疎遠近盡至 注 ，親親之義。童子諸侯不朝而來奔喪，明臣子于君父非有老少也。」《穀梁》：「天子記崩不記葬」，必其時也，諸侯記葬不必有時。諸侯有天子喪當奔，不得必其時葬也。

    晉人殺其大夫先都。 稱「人」，討有罪。

    春，王正月，己酉，先都 注 使賊殺先克。 不書都殺克，兩下相殺不志。 乙丑，晉人殺先都、梁益耳。 不言梁益耳，非卿。殺都討其殺克，不與士箕累數。同族相殺，其罪尤重。

    三月，夫人姜氏至自齊。 夫人歸不致，致者，爲公同行也。

    晉人殺其大夫士縠及箕鄭父。 賈氏：「箕鄭父稱及，非首謀也。」

    三月，甲戌， 外殺大夫例時，故《傳》有《經》削。 晉人殺箕鄭父、士縠、蒯得。 蒯得不書，非卿。士縠尊也，與都同罪，分書，都罪尤重。

    楚人伐鄭。

    范山言于楚子曰：「晉君少，不在諸侯，北方可圖也。」 北方四州，如《書》辛、壬、癸、甲。 楚子師于狼淵以伐鄭，囚公子堅、公子尨及樂耳。鄭及楚平。 楚處南，欲求一匡。

    公子遂會晉人、宋人、衛人、許人救鄭。 救，善也，不言者，楚稱「人」已明。

    會晉趙盾、宋華耦、衛孔達、許大夫救鄭，不及楚師。 救至，楚已退，鄭不得救之實。 卿不書， 四國皆書人。 緩也， 救遲，貶之。 以懲不恪。 大夫受命君言，不宿于家，况救人如水火之難。觀望遲延，故貶之，以儆以惰。

    夏，狄侵齊。 上狄齊，此狄内，亦如内與曹同言戎。

    秋，八月，曹伯襄卒。 曹卒不月，由時而月，循環見例。

    九月，癸酉，地震。 以比五土山林。以干支... -->>
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