微子第十八

    【译文】

    长沮、桀溺并排耕地，孔子经过那里，叫子路去询问过渡的地方。长沮说：“那个驾车的人是谁啊？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“他知道过渡的地方。”子路去问桀溺，桀溺说：“你是谁？”子路说：“是仲由。”桀溺说：“是鲁国孔丘的门徒吗？”子路答道：“是的。”桀溺说：“滔滔的洪水到处都是，谁能改变它呢？你与其跟随躲避世人的人，何不跟随躲避世道的人呢？”说完，不停手地耙土覆种。子路回来把这些话告诉孔子，孔子茫然若失地说：“鸟兽是不能和睦共处的，我辈不和世人相处，又和谁待在一起呢？天下清平，我就不会去改变它了。”

    【原文】

    子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。包咸《论语包氏章句》：“丈人，老人也。蓧，竹器。”子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”包咸《论语包氏章句》：“丈人云：不勤劳四体，不分殖五谷，谁为夫子而索之邪？”植其杖而芸。孔安国《论语孔氏训解》：“植，倚也。除草曰芸。”朱熹《四书集注》：“丈人，亦隐者。蓧，竹器。分，辨也。五谷不分，犹言不辨菽麦尔，责其不事农业而从师远游也。植，立之也。芸，去草也。”子路拱而立。朱熹《四书集注》：“知其隐者，敬之也。”止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。孔安国《论语孔氏训解》：“子路反至其家，丈人出行不在。”朱熹《四书集注》：“孔子使子路反见之，盖欲告之以君臣之义。而丈人意子路必将复来，故先去之以灭其迹，亦接舆之意也。”子路曰：“不仕无义。郑玄《论语郑氏注》：“留言以语丈人之二子。”长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？孔安国《论语孔氏训解》：“言女知父子相养不可废，反可废君臣之义邪？”欲洁其身，而乱大伦。包咸《论语包氏章句》：“伦，道理也。”君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

    【译文】

    子路跟着孔子赶路，落在了后面，遇见一位老人，用拐杖担着锄草的农具。子路问道：“老丈见到夫子吗？”老人说：“四体不勤，五谷不分，谁是夫子？”说完插下拐杖去除草，子路拱着手站在一边。老人留子路住宿，杀鸡做饭给他吃，让自己的两个儿子与子路相见。第二天，子路赶上去把这些话告诉了孔子，孔子说：“是隐者啊！”让子路返回去见他，到了那里老人已经离开了。子路说：“不出仕是不合乎义的。长幼之间的礼节尚且不能废除，君臣之间的大义怎么能废除呢？要想洁净自身却扰乱了大的伦理关系。君子的出仕，是履行君臣之间的大义，主张不能实行是早就明白的。”

    子路问津

    鲁哀公四年（前491），孔子从叶返回蔡国，忘记了渡口，看到长沮、桀溺在耕田，就让子路去问。他们说，像洪水一样的坏事到处都有，谁能改变呢？你与其跟着逃避坏人的人，哪能赶得上跟着我们这些逃避乱世的人呢？说完仍然进行耕作。

    【原文】

    逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。何晏《论语集解》：“逸民者，节行超逸也。”包咸《论语包氏章句》：“此七人皆逸民之贤者。”朱熹《四书集注》：“逸，遗逸。民者，无位之称。虞仲，即仲雍，与大伯同窜荆蛮者。夷逸、朱张，不见经传。少连，东夷人。”子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”郑玄《论语郑氏注》：“言其直己之心，不入庸君之朝。”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言。包咸《论语包氏章句》：“放，置也。不复言世务。”身中清，废中权。马融《论语训说》：“清，纯洁也。遭世乱，自废弃以免患，合于权也。”朱熹《四书集注》：“仲雍居吴，断发文身，裸以为饰。隐居独善，合乎道之清。放言自废，合乎道之权。”我则异于是，无可无不可。”

    【译文】

    隐逸的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的志向，不污辱自己的身份，是伯夷、叔齐吧！”又说：“柳下惠、少连是降低了自己的志向，辱没了自己的身份，但言谈合乎法度，行为经过思虑，仅此而已。”又说：“虞仲、夷逸是隐居而放肆直言，行为廉洁，废弃自我合乎权变。我和他们都不一样，没有什么可以，也没有什么不可以。”

    【原文】

    大师挚适齐，朱熹《四书集注》：“大师，鲁乐官之长。挚，其名也。”亚饭干适楚，孔安国《论语孔氏训解》：“亚，次也。次饭，乐师也。挚、干皆名。”三饭缭适蔡，四饭缺适秦。鼓方叔入于河，包咸《论语包氏章句》：“鼓，击鼓者。方叔，名。入，谓居其河内。”朱熹《四书集注》：“鼓，击鼓者。方叔，名。河，河内。”播鼗武入于汉，孔安国《论语孔氏训解》：“播，摇也。武，名也。朱熹《四书集注》：“播，摇也。鼗，小鼓。两旁有耳，持其柄而摇之，则旁耳还自击。武，名也。汉，汉中。”少师阳、击磬襄入于海。

    【译文】

    太师挚去了齐国，亚饭乐师干去了楚国，三饭乐师缭去了蔡国，四饭乐师缺去了秦国，鼓师方叔到了河内，摇鼗的乐师武到了汉中，少师阳、击磬的乐师襄到了海滨。

    【原文】

    周公谓鲁公孔安国《论语孔氏训解》：“鲁公，周公之子伯禽，封于鲁。”曰：“君子不施其亲，孔安国《论语孔氏训解》：“施，易也。不以他人之亲易己之亲。”不使大臣怨乎不以。孔安国《论语孔氏训解》：“以，用也。怨不见听用。”故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”

    【译文】

    周公对鲁公伯禽说：“君子不怠慢自己的亲属，不让大臣抱怨不被重用，故臣旧属没有大的过错不要放弃，不要对一个人求全责备。”

    【原文】

    周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季{马呙}。包咸《论语包氏章句》：“周时四乳生八子，皆为显士，故记之尔。”朱熹《四书集注》：“或曰‘成王时人’，或曰‘宣王时人’。盖一母四乳而生八子也，然不可考矣。”

    【译文】

    周代有八位贤士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季{马呙}。