卷六 記

    遊玄嶽記

    自寒河七日抵界山，山始眾。是時方清明，男婦鬢生，柳枝淒然，有墳墓想。

    至迎恩觀，舁人忽下肩，向井東叩首，復舁上肩去，肅肅悸人矣。過沐浴堂，夾古柏，陰黑成市。與王子坐柏下，告之曰：「此物豈無神乎？矧今且萬株。」入遇真宮，復出行於柏。窮其柏之際，仰視枝，俯盼根，無一株遺者。柏窮為仙關，關阨塞，他木老禿，與細竹點兩山。

    又行陂陀中，指元和觀東路：「行人紜紜者，何所也？」同行僧曰：「十八盤道也，返則徑其處。」又行沃野，乃見玉虛橋。橋渡之，以之於宮耳。舍橋繇樹隙傍至道人室，繇道人室躡板渡溷渠，旁至宮。宮麗甚，制乃不可詳，且非野人所好。旁至會仙樓，峻壁四周，蒼翠無間。啟後窗，有樵人方負薪過。出宮，柏數十層亂於門。又旁至先所謂橋者，微聞水音不能去。返道人室，語同行僧曰：「遊他山人跡不接，從本路出入，稍曲折焉，即幻矣；此山有級有鏁有縆，以待天下人，如人門前路，天下人咸來此山如省所親，足足相躡，目目相因。請與師更其足目，以幻吾心。」同行僧曰：「此而去，有金沙坪。」

    明日，從望仙樓後，繇昨所謂樵徑者，漸不逢人。橡葉正秀，壑平其阜。柳家澗初自林出，嶺行屢折，橡輒隨其折處。忽從萬橡中下一壑，高低環青，有石可坐，澗亦送聲來坐處。將至坪，左山深杳，道者結廬。才引脰望之，有二山雞，從澗中衝起。入觀中，道人方煮橡麵接眾，食隨磬下。繇齋堂啟窗，群山墉如。出與王子坐泉中，而同行僧從左右遙呼，已先得一處為閑亭者，為煙客居者，皆可澹人情慮。去坪，回望坪中，殊秀絕。然壑漸深，樹皆如其深數，高卑疏密，非聰明所能施設。

    過繫馬峯，忽一巖奇甚，連延數處，怪石與樹與草與澗若一心一手，彼隙則此充之。與王子復返其起處詳觀焉。巖未窮，即為仁威觀。有落葉數十片，背正紅，點橋前小池，若朱魚乘空。

    過觀十餘里，桃李花與映山紅盛開如春；接葉濃陰，行人渴而憩如夏；蟲切切作促織吟，紅葉委地如秋；老槐古木，鐵幹虯蜷，葉不能即發如冬————深山密徑，真莫定其四時。有猿綴樹間，方自嬉，童僕呼於後，猿掛自若。入隱仙巖，無居人，惟異柏一株，類垂楊嫋嫋，然新青欲墮矣。

    自老姥祠而上，望天拄、南巖諸峯，嵐光照人、層浪自接者為一重，而其下松柏翼嶺、青枝襯目、稍近而低者又為一重，兩重山接魂弄色於暄霽之中，萬壑樹交蓋比圍於趾步之間，目不得移，氣不得吐，遂休五龍方丈自恣焉。宮所負山峯，峭然豪立，所謂五井二池，碌碌不可照覽，一入即出。又途中經奇逾涯，聞有淩虛巖、希夷誦經臺、自然庵皆勝，皆略之。是夜眠不穩，樓下有繫猿，啼到曉。

    早起，梯石穿岡，上竹樹，俯看深壑，茫若墜煙，身在塹底，五龍忽在天際。下級幾不可止，細流時在耳邊，與蒙茸爭路。

    又行四五里，水自北來南，響始奔。自南折東，始為青羊澗。澗上置橋，高壁成城，相圍如一甕，樹色徹上下。波聲為石所迫，人不得細語，桃花方自千仞落，亦作水響聽，澗自此橋始快焉。

    沿澗而折，過仙龜巖，如龜負苔蘚而坐，泉從中噴出濺客。此而上，石多怪：向外者如捉人裾，向下者如欲自墜，突起者樹如為之支扶，中斷者樹如為之因緣。其為杉松柏尤奇：在山上者，依山蹲石，根露獰獰，必千尋數抱而後已；其在深壑者，力森森以達於山，千尋數抱，才及山根，而望其頂，又亭亭然與高樹同為一蓋，此殆不可曉。覺山壑升降中，數千萬條皆有厝置條理，參天拔地，因高就缺，若隨人意想現者。始猶色然駭，中而默息，久之告勞焉，如江客之厭月矣。然每至將有結構處，尤警人思。

    自仙龜巖過百花泉，東至滴水巖，觀其水所滴如刻漏。是時南巖宮殿已迎瞻矚，猶尋徑左行。右見五龍，已如舟中望岸上，送者欠立未去；而五龍前所見眾山紛紛委於壑，松柏各隨其山下伏，安然與荇藻不異。自顧身所經處，怪石奇植，非無故者。

    度天一橋，山蕊自吐，道人室層架其上，峻阪危棧，相為奔秀。及登小天門，有巖石垂垂冒人，但所謂巨人跡者，貿貿不可踵趾。王子亦曰：「巖間紋多類此者。欲入殿觀諸巖之奇，而兩日間木石多變，心目賢勞，若更以眾奇巖惑之，縱觀費目，分觀費心，參差觀心目俱費，費必將有所遺。曷寓道人室，明晨淡然一往矣。」

    日未午，道人不可久對，與同行僧謀：「此半日亦無坐理，當以了虎耳巖。」同行僧曰：「若上太子巖，取道之虎耳，則並可了紫霄。」乃往紫霄。其宮背展旗峯，卷雲切鐵，有起止之勢，使人眩栗。已入宮，問禹跡池及福地所在，則已過。復出宮觀池，繞池登福地，嵾頂以下諸峯，赤日直射，有光無色。繇宮上太子巖，磴道迢迢，疲乃造極。嵾頂別為一重，不可見，以下諸峯，嵐息煙滅，暄多而淒少。繇巖歷山上行，臨睨紫霄，指隔嶺朱垣，問同行僧，云為威烈觀。行穿後山，下趨虎耳，此路無林木。見一松，追而憩之。虎耳僧適來松下，會因同進。近巖有竹數竿，水一泓，與王子堅坐。比入巖，嵌空成屋，故榻尚在。僧導至頂上，凡老僧花木亭榭殆盡，惟藕塘水猶與泥相守。僕有善取藕者，跣而下，兩足踏藕之所在，如梭往反，而手出之，山僧以為樂。送余從嶺間還，不繇向路。忽循展旗峯後，過其隙中，峯方削而突，古竟離，為一處，非先所見皂纛相連者矣。稍進，復會於五龍來路之杉松下，較始見覺親。蓋虎耳，心目閑於無林故也。

    晨起，往觀巖。巖在殿後，大石百餘丈，詭秘峭刻，有骨有膚，有色有態，有力有巧，高者上躍，壑以下至不可測，使鬼為之勞矣。內察巖之高下思理，外察頂之起伏神情，不覺遂窮亭際。憑欄坐楯，遠望人客，佛號沸然。是日天風吹木，作瀑布聲，常以之自愚為巖中補遺。已而詳所過幾處，亭閣蜿蜿，天與人規，製若相吞。

    西去為元君殿，數十折，至舍身崖，大木隊而從。繇級以登，為飛升臺。臺孤高，亭其上，天柱峯聳然在五步內，不望亦見矣。臺旁有一樹，下窮壑，上出亭，挾千章萬株之氣，而葉未能即發，作枯木狀。臺上石後老松，有一株散作數枝，銜石而披，大風搖之，宜可折，偏以助此臺靈奇。臺旁又有露臺，露臺下有巢穴者，能休長，呼之，久不應，慨然舍去。

    行曬穀嶺，經黑虎巖下，精魂方為諸巖所奪，至此都不經意。過斜橋，問斜橋人，上頂有三徑：一為磴道，人所繇三天門是也；一為官道，繇歡喜坡往；一為樵人道，繇銅殿亞入。予樵人，當繇亞入。同行僧別去上三天門。獨與王子次萬丈峯，向背香爐諸峯，行枳棘中，數息數上下。道人家汲水者，負土築者，稍稍遇於路。乃至亞，石巖高危，嶺橫如界。同行僧先至，迎我太和，一見而笑：「繇磴道者近耶！」小憩道人室，室七層，有鴉數十頭，方向板屋上飛。

    喘而登天柱絕頂，禮真武殿上，觀其範金之工。四顧平臺，萬山無氣，近而五老、爐燭，遠則南巖、五龍。在山下時了了能指其峯，今已迷失所在，惟知虛空入掌、河漢西流而已。

    出返銅殿，是元大德年物。坐觀天柱峯，草木童稀，石骨寒瘠。壑而上，石稍開，因築城銜開處。城而上，石復結，稍欹之以護頂。至於頂乃平焉，高削安隱，天人俱絕。因想山初生時，與人初上此峯時，皆荒荒不可致思。私語王子曰：「水猶不滿人意。如此大名山，苟有千瀑萬泉流之，使動樹杪石罅，受響不得寧，吾何思廬、霍哉！」同行僧曰：「此而下蠟燭諸澗，純是水矣，且可了瓊臺。」但察僧意，以失三天門為恨。然予以避三天門，益力從瓊臺往，非避其險，避其雜也。他日譚山中事，獨不知三天門何在，亦奇矣。乃復自亞出，枳棘隨人衣裾，漸覺又有山石傲岸，與他石離而立於前者無數，皆默領其要。王子恐予未見，輒從後呼語之。至上瓊臺，瓊臺峯落落有天地間意。

    去投宿中觀，桃花開我立處，松古於門外，有數鳥拍拍飛而東入。登其樓，蠟燭兩峯正當窗，不知其名，而圍者同照眼。是時天欲暮，白雲起壑中，然氣甚暖，力不能上山。閑步靜室，有道人瞻視不凡。與之語，導以山下僻處，松石依依可坐。而即促予起曰：「鍾時虎過此。」因明日行澗上，夜夢即焉。

    逾一岡，為下瓊臺，兩燭峯已向後數里，始入澗。山束為峽，水穿其腹：右伏者為底，豎者為堟，大者為激，最大者為分湍，石少者為衍，多者為甃，石不勝水者狹為溝、寬為塘，水石並勝則狹聲急、寬聲遠。長石為橋，方石為水中臺，圓石為座，植本之朽而倒於水中央者，亦賴之為橋。水趨左而傍右嶺行，水忽趨右，人從右穿左；水分為二道，則人踏水聲，相石之可過者托履焉。心在水聲者，常失足；視在水聲者，常失聽；心視聽俱在水聲者，常失山。恐其失也，常坐石兩崖望。王子常越數石，坐水中大石，予望其自石過石也，若蹈空，亦常徙數處。而兩崖山斷復合、開復收、削復平者，樹層層翠，水光中妙高夾立，畫雞驚飛自山半，亦思返。日非斷崖不得露，澗二十餘里皆陰陰，而山香四發，不辨其自何來。惟左山一隙，有行人繇山路出，同行僧曰：「此自威烈觀來，前紫霄山後所丹垣者也。」

    至此，一嶺橫於前，以為不復峽，而趨過之，又峽焉。澗聲直汩汩喧至玉虛巖下，九渡澗旁出與之合。巖兩收其響，以為幽，遂欲為諸巖冠。澗中觀巖，巖上望澗，上巖水聲若在空中，下巖水聲若在木末，而其間結構，天為之屋，人為之棧，無此一段，是山猶不可竟也。遂自此竟之，以為《武當山記》，其下十八盤與其出路不足論。

    遊南嶽記

    丙辰三月，譚子自念其為楚人，忽與蔡先生言：「我且欲之嶽。」於是遂之嶽。

    湖南山水，舟戀其清。次江潭，盟周子以靜遊，周子許焉。譚子曰：「善遊嶽者先望，善望嶽者逐步所移而望之：雨望於淥口，月望於山門。」皆不見。譚子悵然都市，乃得見之，深於云一紙耳。

    將抵衡，觸望莊栗，空中欲分天。又望於縣之郊庵，雲頂一二片綻者，的的見縹碧。又望於道中，萬嶺皆可數，然是前山，非郊庵所望縹碧者也。道中多古松楓，色綠其旁，聽睹如意。行三十里，入嶽坊，雜木亂植，新葉洗人。步尋集賢院，蔭松息竹，一僧瘦淨，良久始啟扉，問周子何來，蓋周子少時讀書院中，扁尚有周楷姓字。是日意有餘，再往水簾洞，越陌踏澗。澗中亂石流影，閑花開之。舉頭見山岩間，忽忽搖白光者，水簾也，水傾如簾，霜雪同根下。坐衝退石，且臥焉，以仰察其所飛。返於廟，天乃雨。

    明日又雨，登峰者危之，驅車而上不雨。及華嚴峰，晴在絡絲潭；及潭，晴在玉板溪；及溪，晴在祝高峰————若與晴逐者。紫雲洞以上，泉氣白墳，絡緯軋軋，潭名不謬。過潭無不泉者，左右交相生，或左右隱，或左右微斷，惟玉板橋左右會，草木陰其響。離橋南折，頻上綠影。小憩半山亭，遊者頗自足。香爐、獅子、南台諸峰，皆莫能自立，鳥莫能自飛。再上，可折入鐵佛庵矣，曰：「留以快歸路。」又上，則湘南寺，意不欲往，遂不往。惟一入丹霞寺，棟宇飄搖，若欲及客之身。自此以上，雲霧僦居，冬夏一氣，屋往往莫能自堅，僧莫能自必。譚子每值平台，頫納晴朗，所曾經危聳，已有岡焉者，有壑焉者矣，廣疇細畝，水微明如江，江水亦莫能自大。出丹霞門外望，又有異同矣。

    漸仰幽徑，穿草木花竹行，有檉松拙怪可笑，顧周子而笑之。逾北斗嶺，嶺盤為星，數步一折，足不遑措，頗以此生喘。轉尋飛來船石，眾石支扶，一石翱翔甫定，銜尾臥其上。人從隙中過，見石上樹如藤，皮半存，青青自有葉。望講經台甚了然，遂不往，取舊路邊山而下，指隔山上封寺。道有級路，趾斜垂蟻影，遊人與雲遇於途，雲不畏人。趾窮，坦然得寺。僧火於衲，客依於敚。是時春夏交候，有蟲無鳥，亭午弄旭，淡若夕照。

    由寺後上祝融峰頂，新庵舊祠，仙往客來。四顧止有數人，數人止各據一石。晴漾其裏，雲縫其外，上如海，下如天，幻冥一色，心目無主，覺萬丈之下，漠漠送聲，極意形狀之，轉不似。譚子顧周子語：「奇光難再得，願堅坐以待其定。」周子許焉。久之雲動，有頃，後雲追前雲不及，遂失隊；萬雲乘其罅，繞山左飛，飛盡日現，天地定位。下界山爭以青翠供奉，四峰皆莫能自起，遠湖近江皆作一縷白。譚子持周子手不能言。

    右下會仙橋，是青王壇也，橋垂空外，架空中石，老松矯首橋下，倚試心石，不可以咫。乃復過上封，見岐路，幽翠仿佛，若有奇，欲搜之，僧曰：「此下觀音岩矣，留為明日南台路。」宿諸寺，雲有去者，星月雍然，磬聲不壯。

    晨趨望日台，艱難出淺霧於天海之間，稍焉，日脫於窘山，山雲洗。乃搜所謂幽翠若有奇者，觀音岩也。寺閣光潔，有泉鼎鳴。自幽徑左行，忽得來時路，祝融追隨，下鐵佛庵，乃不見。此皆所謂後山也。庵以下為兜率庵，下極復上，為己公岩，稍上即又平，為福嚴寺。惟獅子、天柱相從最遠，左方溪澗溝塍，時時宕人眼。因思來時路，南台左翼所峙者，香爐、獅子、赤帝諸峰，所望者特右之溪澗溝塍，雖南台火無昔觀，要當補為歸路也。

    出南台，松徑豁整如前。初入衡山道，想其未火時，譚子悵然。已復自解，遊人各自有會，如所憩兜率庵，大竹桐如筍皮半脫，泉喧喧靜其右，僧引入閣上聽泉，晴天雨注；憑軒對天柱峰，峰氣靜好，可直此一來耳。

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