唐人绝句启蒙 三

分表达了。

    竹枝词 （九首录三）

    一

    山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

    花红易衰似郎意，水流无限是侬愁。

    二

    瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。

    长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

    三

    城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。

    懊恼人心不如石，少时东去复西来。

    第一首诗以桃花春水比男女相恋之情，委婉地表达了年轻女子的单纯而又不安的感情。头二句描写满山红桃花盛开，一江春水顺着山边流过，暗喻情深意长。三四句进一步以花易衰比男子情易变，以水长流比女子怕失恋的愁肠。

    第二首诗是诗人对人情世态所发的感慨。诗人遭人诬陷打击，被放逐二十多年，所以他的悲愤并不是无的放矢，容易引起读者同情。他又不说抽象的空道理，而以瞿塘峡险滩的具体形象作比，使人毫无空洞之感。瞿塘峡是长江三峡之一，峡口原有“滟滪堆”，对航船最为危险，现已被炸掉了。

    末一首也是写人情世态的诗。这里只提滟滪堆坚定不移，而人心却只考虑利害而时东时西。当然，这种现象是有的，但看法极不全面。我们只引以为戒就是了。

    竹枝词 （二首录一）

    杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

    东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

    竹枝词也是古代四川东部流行的民歌一种，这首诗也是依调写词，内容也写少女爱情心理。首句写景。第二句写她听到情人唱歌的声音。第三四句用具体的晴雨和双关语表达自己的心情：东边晴表示对方有情，也爱自己；西边雨表示猜疑，因为没有明确的誓言。“晴”谐“情”，南方夏天常有东边日出西边雨的情况。在运用双关语和表达纯净天真的感情上，都有民歌的特色。

    浪淘沙 （九首录二）

    一

    濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

    女郎剪下鸳鸯锦，将向中流疋晚霞。

    二

    日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。

    美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

    第一首诗的头二句写的风景如画：江水流动，两岸鲜花被春风吹拂。三四句盛赞女郎既勤劳又技术精巧，摘下来有鸳鸯花纹的织锦，可以同晚霞比美。疋，通匹，有配、敌和比的意思。

    第二首：澄，是不流动的清水，澄州是这样水中的沙洲。日照雾开，是太阳刚上来的情景，表示天很早。江隈是江边，满表示从事淘金劳动妇女人数众多。朝阳照耀清水中的沙洲，风景明媚，但她们不是为赏心悦目，而是为谋生来辛勤劳动的。这两句和三四两句一对照，说明淘金女劳动的成果，却成了“美人首饰侯王印”，用这种形象的事物，就不会有空洞议论影响诗意的毛病了。

    淮阴行 （五首录一）

    何物令侬羡？羡郎船尾燕。

    衔泥趁樯竿，宿食长相见。

    淮阴，今江苏清江市。作者说：“余尝阻风淮阴作《淮阴行》，以裨乐府。”这首诗既受乐府诗影响，也不失乐府诗本色，托物抒情，淳朴自然。裨，音婢，增益的意思。这组诗写的是淮阴水乡生活和男女爱情。这里所选的一首写妇女送别丈夫，见到燕子而引起的情思。首句设问。二句自答：我所羡的是船尾燕子。三四句说明原因：燕子衔泥在船樯上筑巢，食宿时都可相见，自己却没有这样幸福。

    杨柳枝

    清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。

    曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

    这首诗是重游旧地，怀念久无消息的故人之作。首句写一湾春水，两岸有上千株柳树，柳总有离别的联想。二句只写离别的时间和地点————板桥。第三句轻点一下就够了。末句写直到今朝毫无消息，与离别二十年一联系，就可见思念之久之深了。以精炼的文字表现深刻真挚的情感，是绝句的艺术特色，这首诗极耐人寻味。

    和乐天《春词》

    新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

    行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

    唱和的诗一般内容相似，而写法不同，古人作诗有这样习惯。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”愁的原因末句写得明白，愁的姿态是两眉双锁，背向鹦鹉，斜倚栏杆。刘诗不说明愁的原因，愁不形之于色，似乎更为含蓄委婉。“宜面”是所用脂粉对面容很适宜。“玉搔头”是玉簪。“数花朵”写出了百无聊赖的心情，形象地表现了愁。末句使人联想起：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”

    同乐天登栖灵寺塔

    步步相携不觉难，九层云外倚阑干。

    忽然笑语半天上，无限游人举眼看。

    诗写登高豪兴。正辉大概还没有忘记，奶奶同我1979年同登泰山时，游人惊问我们年龄的情况吧？若还记得，读这首诗的体会，就要比正虹、正霞更深了。要欣赏诗，生活的经验是很重要的。

    望洞庭

    湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

    遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

    洞庭湖在湖南岳阳。两相和，湖光和月光相互辉映。潭面即湖面。镜未磨，湖面风平浪静，像未磨损的镜面一样。洞庭山即君山。古代常以螺髻比峰峦，青螺指君山山峰。月光下的湖山景色被描写得和谐、宁静，末句的比喻尤为美妙。

    金陵五题 （五首录二）

    一 石头城

    山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

    淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

    二 乌衣巷

    朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

    旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

    金陵，今江苏南京市，曾为六朝都城。六朝指三国的东吴，晋代的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈。石头城故址在南京市西，石头山后。首句故国指六朝故都，言周围的山依旧存在。空城指石头城，潮水来回打着空城，十分寂寞。这两句写山水如旧。淮水即秦淮河，流经南京城入长江。女墙，城上的短墙（城垛），上有射孔。三四句写月墙依旧。六朝繁华已化为乌有，意在言外。

    乌衣巷故址在秦淮河之南，朱雀桥横跨秦淮河上，通往乌衣巷，桥上有谢安所建装饰着两只铜雀的重楼。乌衣巷在孙吴时有身着乌衣的兵士戍守，故名。乌衣巷是东晋建国元勋王导和指挥淝水之战的谢安的宅第所在地。诗的一二句写朱雀桥边野草开花，乌衣巷口夕阳斜照，富有历史联想，已写尽昔日繁荣烟消云散，今日景象满目荒凉。诗人不接着直发感慨，因为这样写就索然无味了，而写王谢堂前的燕子现在只栖息在平常的百姓家，以极平常的形象表达了极深刻的感受。这和上一首诗所运用的是同样的艺术手法。

    秋风引

    何处秋风至，萧萧送雁群。

    朝来入庭树，孤客最先闻。

    “秋风引”是乐府琴曲歌辞。季节更换，秋风初起，候鸟鸿雁南迁，是寻常事，一般人容易疏忽，不见不闻，但最容易引起孤客的乡愁别恨，“最先闻”三个字就把这种心情写活了。

    秋词二首

    一

    自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

    晴空一鹤排空去，便引诗情到碧霄。

    二

    山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

    试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

    人的性格不同，生活经验各异，时节迁易自然会引起不同感受，不可能也不必强求一致。只要不是“为赋新词强说愁”，伤春悲秋也有很好的诗。秋色“清入骨”固佳，“春色嗾人狂”也不一定就不好。我这样说，并非否认刘禹锡所写的是很有特色的好诗。你们若不笑我高攀诗人，“晴空一鹤排空去”，我不仅见过这样的美景，而且并非出于抄袭（当时我还未读过这首诗，或读过已经忘记了），曾写过一句类似的诗。

    “排空去”一作“排云上”。

    第二首诗写秋色引起的美感和宁静情绪，也很自然真实，我也有亲身体会。这样的诗引起的情绪是健康的、乐观的，使人心胸开朗。

    崔护 （生卒年代不详）

    博陵（今河北定县）人。贞元十二年（796）进士。

    题都城南庄

    去年今日此门中，人面桃花相映红。

    人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

    关于这首诗，有这么一段故事：崔护清明节到长安城南游玩，见到一座庄园，花木繁茂，口渴叩门求水喝，一位女郎给他拿杯水来，请他坐饮，自己身倚桃树站立，脉脉含情看望着他。崔对她很有好感。第二年崔再访这个庄园，门关锁着，崔在门上题了上面这首诗。故事可能是因诗而编造出来的，不过诗的内容无疑是诗人的生活经验。诗似简单叙事，但前二句写与桃花人面（美丽的女郎）相遇，引起无限深情，后二句写只见桃花仍在春风中逞艳，而人面却杳无踪影，惆怅之情难以言表，抒情的意味就十分浓厚了。

    白居易 （772——846）

    下邽（在今陕西渭南县境）人，在河南新郑出生。贞元十六年（800）进士。曾任翰林学士，左拾遗，后贬江州司马，又任过杭州、苏州刺史等。他写过不少讽喻诗，内容涉及社会政治重要大事，也写过不少闲适诗，是唐代诗篇最多的人。他的诗平易通俗，传诵最广。

    夜雨

    早蛩啼复歇，残灯灭又明。

    隔窗知夜雨，芭蕉先有声。

    蛩，蟋蟀，晴时鸣，雨时歇。二句写灯忽明忽暗。芭蕉有声，所以知道下雨了。诗人的生活十分幽静，虽然贬官江州（今江西九江市），心头难免有点轻愁，对雨打芭蕉很敏感。

    遗爱寺

    弄石临溪坐，寻花绕寺行。

    时时闻鸟语，处处是泉声。

    遗爱寺在庐山香炉峰北，现已废。这首诗写诗人在鸟语花香中玩石听泉，何等闲适！

    大林寺桃花

    人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

    长恨春归无觅处，不知转向此中来。

    大林寺遗址在庐山香炉峰附近高处，天气比较冷，所以别处已经百花凋谢，这里的桃花却正盛开。“春归无觅处”表现诗人惜春伤春的情思，意外在这里见到桃花盛开，仿佛有旧友重逢一样的惊喜。这样感情是自然流露的，诗也写得自自然然，毫无雕饰的痕迹。白居易主张诗要写得浅显易懂，妇女都能诵读，他的许多诗都做到了这一点。

    杨柳枝词 （八首录二）

    一

    依依袅袅复青青，勾引春风无限情。

    白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。

    二

    叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。

    小树不堪攀折苦，乞君留取两三条。

    依依袅袅，轻轻摇曳。青青，指柳色。白雪，柳絮。扑地，满地。末句说柳条嫩弱，停不住黄莺。

    柳叶像含泪的眼，柳枝像起舞的腰。折柳惜别是古代习惯，末句祈求爱惜幼小的柳树。

    采莲曲

    菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

    逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

    萦波，随波浪回旋。荷飐风，荷叶被风吹动。诗一二句写荷池情况，荷花深处，仅通小船。三四句写采莲女遇到情人惊喜含笑，想说话而未开口，低下头去，玉簪落到水中了。脉脉含情的少女形象活跃纸上。

    暮江吟

    一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

    可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

    这首诗或是去杭州就任途中所作。头二句写傍晚时景色：斜阳在水面上闪光，水色半碧半红，灿烂悦目。三四句写夜景：一弯新月，照得草木上的露水明如真珠，可爱的九月初三夜晚呵，诗人发出赞叹，引起读者情景交融之感。

    赠内

    漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。

    莫对月明思往事，损君颜色减君年。

    古代人称妻子为内子或内人，诗题常简称内。漠漠，密密分布很广的意思。头两句写景。新雨后满地长满了青苔，微风初凉的新秋天气，是最容易生病并引起乡愁的时候。下两句抒情，嘱咐妻子不要回想往事伤心，不然既易损容颜，也使人衰老得快。由思念转为劝慰，是体贴入微的地方。

    邯郸冬至夜思家

    邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

    想得家人夜深坐，还应说着远行人。

    邯郸，今河北邯郸市。驿，驿站，途中休息换马的地方。冬至在唐代是重要的节日，像新年一样隆重庆祝，家人团聚。这时诗人抱膝对灯危坐，只有自己的身影做伴，不能不油然生起思家之念。然而不明说，三四句一转写到家人夜深不睡，在思念自己未能回家，感情就更为深入，留下给读者想象的内容也更为丰富了。

    问刘十九

    绿螘新醅酒，红泥小火炉。

    晚来天欲雪，能饮一杯无？

    刘十九的生平我们不知道，显然是白居易的近邻好友。白的朋友刘禹锡有时被称为刘二十八，刘十九也可能是他的本家。“螘”是“蚁”的本字，绿蚁是酿而未过滤的酒，上面浮渣像蚁微绿。这首诗写的是小小主题，文字也极浅显，为什么很被许多人喜爱呢？因为它所写的是朴素生活片断，欲雪的傍晚和小小火炉很家常，给人一种温暖的感觉，诗更洋溢着温暖人心的友情。在欲雪的黄昏，与知己对坐小饮谈心，是人人羡慕而未必能享受到的幸福，或者是这首诗受人欢迎的原因吧。

    夜雪

    已讶衾枕冷，复见窗户明。

    夜深知雪重，时闻折竹声。

    这首小诗写得很灵活别致：觉衾冷、见窗明、听竹折，三个细节既写了夜雪，也写了诗人的内心感受。

    同李十一醉忆元九

    花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。

    忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

    李十一是李建，是白居易和元稹的朋友。酒筹是饮酒计数的筹码，行酒令时的签条也叫酒筹。元稹到四川台县去办公事，白居易与李建在长安同游慈恩寺，一边饮酒，一边思念离开的朋友，就写了这首诗，想到他该到梁州了。最后一句把思念具体化了，表现的感情十分自然真切。

    关于这首诗，有一个有趣的故事。白居易在诗中估计，他的朋友元稹某日到梁州，不仅日期对了，元还在同天做了一个梦，梦与白居易、李十一同游曲江和慈恩寺诸院，还写了一首诗：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”估计的日子和实到的日子相同；白李实游的地方和元梦游的地方相同，人也相同；两人的诗所用的韵部又相同————这些巧合实在令人十分惊异！名胜地曲池和慈恩寺是他们同游过多次的，他们有深厚真挚的友谊，大概是这些巧合的基础。

    东城桂 （三首录一）

    遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？

    月宫幸有闲田地，何不中央种两株？

    嫦娥原是后羿的妻子，偷吃了仙丹，奔上月宫，这神话你们是早就听说过的了。吴刚砍月中的桂树，还有小白兔在一旁窥看，你们在月夜不是有时看到过吗？不知你们可有过诗人的妙想，问问嫦娥要不要在月宫中再种两株桂树？现在人可以在月宫登陆了，你们可以写一封信给嫦娥，请她答复诗人提出的问题。她既服过仙药，我想她一定还健在。

    邻女

    娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。

    何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。

    娉婷，美好。姮娥即嫦娥。上二句写邻女貌美。后二句写邻女的活动。白描出天真无邪的少女形象。

    夜筝

    紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。

    弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

    紫袖，写弹筝人的服装，代表弹筝的人。红弦指筝。首句所写的是一个美妆的女子在月光中弹筝。第二句写弹筝人的内心感受和黯然神伤的容貌，读者不难想象出她的悲酸史。第三句写弹筝人手指暂停拨弦，乐声短时停止，但是这一停却表现出无限深情。这正是《琵琶行》中所写的“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。

    浪淘沙 （六首录一）

    借问江潮与海水，何似君情与妾心？

    相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

    诗的头二句是以女子的口吻设问；后二句自己作答：怨的是离别的丈夫不如潮水有信，没有按时归来，而自己对丈夫的相思与海水相比，后者并不比前者深。

    薛涛 （785？——832）

    长安（今陕西西安市）人，其父到蜀中做官，随往。后来她父亲病故，因家贫沦为歌伎。韦皋镇蜀，她常出入幕中，当时人称她为女校书。有才华，常与诗人元稹等唱和。她亲制深红小彩笺，人称薛涛笺。而今成都尚有薛涛井，传说是她制笺汲水处。我曾去参观过，可信的程度就难说了。

    送友人

    水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

    谁言千里自今夕？离梦杳如关塞长。

    水国，多水的地方，等于泽国。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。你们知道，中国有一部最早的诗集《诗经》，里面有一首诗就题为《蒹葭》，其中有这几句诗：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”《送友人》头二句就是从这几句诗化出来的，写别友时的景色：天寒有霜，月光照耀着山和水上的芦苇，一片苍苍。末二句有不同的解释，我们采取一种：谁说从今晚起，我们就相隔千里呢？离别的梦魂无影无声，一直会追随到你所要去的遥远关塞！

    春望词 （四首录一）

    花开不同赏，花落不同悲。

    欲问相思处，花开花落时。

    欢乐或悲哀的时候，愿意有亲人在一处，是人情之常。这首小诗浅显易懂，借花开花落常见景象表达这种常态心理。

    筹边楼

    平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。

    诸将莫贪羌族马，最高层处见过头。

    筹边楼是大和四年（830），李德裕任剑南西川节度使时所建。李曾从吐蕃（即羌族）收复大片领土，筹边楼的兴建主要是为军事防守。楼的旧址在成都西郊。诗的首句写楼高，既入云霄，又达到鸟飞的高度。二句写的西川四十州指两府三十八州，楼高气象雄伟，可以俯瞰这些地方，起镇乱作用。可是李德裕调离后，汉军将军有时掠夺羌族马匹或杀害羌人，引起战乱，而又无力防守。诗的三四句劝诫将领莫再掠劫，因为从楼的最高处已经可以看到边城烽火，连成都也受到战乱的威胁了。薛涛写这首诗时已经年近半百，可是她还关心时事和人民的安危，这是难能可贵的。

    李绅 （772——846）

    无锡（今江苏无锡市）人。元和元年（806）进士。曾作《乐府新题》二十篇，白居易和元稹都有诗唱和，成为当时风气。可惜李诗已佚。

    悯农二首

    一

    春种一粒粟，秋收万颗子。

    四海无闲田，农夫犹饿死。

    二

    锄禾日当午，汗滴禾下土。

    谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

    唐代的农业技术虽然还不算高明，但全国没有荒芜不种的土地，农民应该能吃饱饭，饿死当然只是统治阶级苛征暴敛的结果。至于盘餐粒粒都是农民辛勤劳动的收获，似乎直到现在还不大被一些人所了解或重视。前些天报纸上不是还说，在有些大学的食堂里，糟蹋粮食的现象还十分严重吗？李绅的诗以一粒种子变为万颗米麦，农民在烈日下劳动流汗的具体事实赞扬劳动人民，谴责那些不劳而食，还糟蹋粮食的人，既有思想性，也有艺术性，我们读起来，仍然很能得到教益。

    却望无锡芙蓉湖

    丹桔村边烟火微，碧流明处雁初飞。

    萧条落日垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。

    却望，回头看。芙蓉湖在江苏无锡市西北。全诗只淡淡写故乡景色，但含蕴地表达了怀乡之情。

    吕温 （772——811）

    一说他是河中（今山西永济县）人，一说他是东平（今山东泰安县）人。贞元十四年（798）进士。刘禹锡和柳宗元都是他的朋友，他们都有才华。他赞成革新，失败后，因出使吐蕃被扣留过，未遭贬谪。以后仍然被忘被贬，死于任所。

    戏赠灵澈上人

    僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。

    君看池水湛然时，何曾不受花枝影。

    这首诗题为“戏赠”，很有风趣。一般僧人持出世态度，但对大自然在春季展现的风光，并不是漠然，所谓“无滞境”。三四句的形象比喻很富诗情。

    贞元十四年旱甚见权门移芍药花

    绿原青垄渐成尘，汲井开园日日新。

    四月带花移芍药，不知忧国是何人。

    贞元十四年即公元798年，关中大旱，史书未加记载，唯吕温及韩愈诗中提及。权门是权贵人家。唐代将牡丹称为芍药花。绿色的平原和青色的耕地都渐渐因旱变成尘土了，农民天天汲井水灌溉，并开垦园圃。但是权贵人家却移植刚要开花的芍药，那还有谁为国事忧心呢？诗讽刺统治者只顾自己享乐，不关心民生。

    柳宗元 （773——819）

    河东（今山西运城）人。贞元九年（793）进士。贞元末为革新派王叔文所引用，王失败，贬永州司马，迁柳州刺史。主张文体革新，散文与韩愈齐名。

    零陵早春

    问春从此去，几日到秦原？

    凭寄还乡梦，殷勤入故园。

    零陵，今湖南零陵县，隋时为零陵郡，唐时改为永州。春天从永州出发，几天能够到长安地区？请春将自己的乡梦，殷勤带回故园。诗婉约表达希望从贬谪地返回长安。

    与浩初上人同看山寄京华亲故

    海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。

    若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

    浩初是潭州（今湖南长沙市）人。和尚，敬称为上人。京华亲故，长安的亲友。诗写于柳州，地较为近海，海畔形容其地偏远，山当在柳州附近，峰尖似剑，所以能割愁肠。怎么样能将自身分割为千亿个，散布在诸峰顶上看望故乡呢？思乡情切，同上一首诗一样，不过幻想却更为奇特了。

    酬曹侍御过象县见寄

    破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。

    春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。

    酬……见寄，答谢寄诗。侍御，侍御史官名简称。象县，今广西壮族自治区象县。破额山，今不可考，当是象县附近靠近柳江的山。碧玉流，指流过山前澄清如碧玉的江水。屈原作《离骚》，后人称他为“骚人”，以后即为诗人之意，这里指曹侍御。遥驻木兰舟，即停下所坐的船。传说鲁班曾刻木兰为舟，因此木兰舟成为船的美称，是指上好木头所做的船。第三句比较难懂，因为是化用柳浑《江南曲》诗意，诗写怀念久别情人，而实际已绝无相见机会，有典故的性质。骚人，屈原常在那里行吟的潇湘地方，屈原的不幸遭遇，都结合柳宗元自己的贬谪，引起无穷联想。采花相送是古人用以表示感情的习俗，但柳宗元因为被贬谪远地，还时遭人诽谤，恐牵连友人，所以连见面送花的自由也没有了。

    江雪

    千山鸟飞绝，万径人踪灭。

    孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

    这首诗大概是柳宗元贬谪到永州（今湖南零陵县）时做的。他以后还被贬谪到更远的柳州。对一个唐代官吏来说，被贬谪到边远地区是一大不幸，一部分因为自己生活艰苦，但更多是因为不能施展自己的政治理想和抱负。诗人的心情当然很不愉快，但是他有极为坚强的性格、极为崇高的理想，不消极，不悲观，还尽力为人民做些好事，所以人民一直怀念他。你们看，鸟飞绝，人踪灭了，环境是够凄清的了。但在寒雪中一位老翁巍然不动，坐在孤舟上独钓！这形象不是令人肃然起敬吗？