宋词三百首笺注 二

    王安石

    安石，字介甫，临川人。庆历二年进士，神宗朝累除知制诰翰林学士，拜同中书门下平章事，加尚书左仆射，兼门下侍郎，封荆国公。卒谥曰文，崇宁间追封舒王。有《临川先生歌曲》一卷，《补遗》一卷，见《彊村丛书》。

    王灼云：王荆公长短句不多，合绳墨处，自雍容奇特。（《碧鸡漫志》）

    刘熙载云：王半山词瘦削雅素，一洗五代旧习，惟未能涉乐必笑，言哀已叹，故深情之士，不无间然。（《艺概》）

    桂枝香

    登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起[1]，画图难足。　　念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头[2]，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝[3]旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿[4]。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲[5]。

    【评笺】

    杨湜云：金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者，三十馀家，惟王介甫为绝唱，东坡见之，叹曰：“此老乃野狐精也。”（《景定建康志》引《古今词话》）

    梁启超云：李易安谓介甫文章似西汉，然以作歌词，则人必绝倒。但此作却颉颃清真、稼轩，未可漫诋也。（《艺蘅馆词选》）

    千秋岁引

    别馆寒砧[6]，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风[7]，庾楼月[8]，宛如昨。　　无奈被些名利缚，无奈被他情担阁，可惜风流总闲却。当初漫留华表语[9]，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量著。

    【评笺】

    杨慎云：荆公此词，大有感慨，大有见道语，既勘破乃尔，何执拗新法，铲灭正人哉？（《词品》）

    李攀龙云：不着一愁语，而寂寂景色，隐隐在目，洵一幅秋光图，最堪把玩。（《草堂诗馀隽》）

    沈际飞云：媚出于老，流动出于整齐，其笔墨自不可议。（《草堂诗馀正集》）

    先著云：无奈数语鄙俚，然首尾实是词家法门。阅北宋词须放一线道，往往北宋人一二语，又是南渡以后丹头，故不可轻弃也。（《词洁》）

    黄蓼园云：意致清迥，翛然有出尘之致。（《蓼园词选》）

    * * *

    [1] 星河鹭起：星河即银河。李白诗：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”

    [2] 门外楼头：用杜牧“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗意。

    [3] 六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

    [4] 衰草凝绿：窦巩诗：“伤心欲问南朝事，惟见江流去不回。日暮春风春草绿，鹧鸪飞上越王台。”二句本此。

    [5] 《后庭》遗曲：陈后主游宴后庭，其曲有《玉树后庭花》，见《南史·张贵妃传》。杜牧诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”

    [6] 砧（zhēn贞）：捣衣石。

    [7] 楚台风：《宋玉传》云：楚王游于兰台，有风飒至，王乃披襟以当之曰：“快哉此风！”

    [8] 庾楼月：《世说》云：晋庾亮在武昌，与诸佐吏殷浩之徒乘夜月共上南楼，据胡床咏谑。

    [9] 华表语：《续搜神记》云：辽东城门有华表柱，有白鹤集其上言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今来归；城中如故人民非，何不学仙冢累累！”

    王安国

    安国，字平甫，临川人，安石弟。举进士，又举茂才异等。熙宁初，除西京国子教授，终秘阁校理。有词见《花庵词选》。

    清平乐

    留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦[1]污，昨夜南园风雨。　　小怜[2]初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。

    【评笺】

    周紫芝云：大梁罗叔共为余言：顷在建康士人家见王荆公亲写小词一纸，其家藏之甚珍，其词即《清平乐》云云。仪真沈彦述谓非荆公词，乃平甫词也。（《竹坡诗话》）

    谭献云：“满地”二句，倒装见笔力；末二句见其品格之高。（《谭评词辨》）

    * * *

    [1] 宫锦：宫中锦绣，此喻落花。

    [2] 小怜：原为北朝冯淑妃之名，此泛指歌女。

    晏几道

    几道，字叔原，号小山，殊幼子。监颍昌许田镇。有小山词，见《六十家词》及《彊村丛书》，又有晏端书刊本。

    黄庭坚云：叔原乐府寓以诗人句法，清壮顿挫，能动摇人心。合者《高唐》《洛神》之流，下者不减《桃叶》《团扇》。（《小山词序》）

    陈振孙云：叔原词在诸名胜中独可追步《花间》，高处或过之。（《直斋书录解题》）

    王灼云：叔原词如金陵王、谢子弟，秀气胜韵，得之天然，殆不可学。（《碧鸡漫志》）

    程颐云：伊川闻诵叔原词“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，乃笑曰：“鬼语也。”意颇赏之。（沈雄《古今词话》引）

    陆友仁云：叔原监颍昌府许田镇，手写自作长短句上府帅韩持国，持国报书：“得新词盈卷，盖才有馀而德不足者，愿捐有馀之才，补不足之德，不胜门下老吏之望云。”一镇监敢于杯酒间自作长短句示本道，大帅之严，犹尽门生忠于郎君之意；在叔原为甚豪，在韩公为甚德也。（《砚北杂志》）

    毛晋云：小山词字字娉娉袅袅，如挽嫱、施之袂，恨不能起莲、鸿、、云，按红牙板唱和一过。（《小山词跋》）

    周济云：晏氏父子仍步温、韦，小晏精力尤胜。（《介存斋论词杂著》）

    陈廷焯云：《诗》三百篇大旨归于无邪，北宋晏小山工于言情，出文献、文忠之右，然不免思涉于邪，有失风人之旨，而措词婉妙，则一时独步。（《白雨斋词话》）

    冯煦云：淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋词人，实罕其匹。子晋欲以晏氏父子追配李氏父子，诚为知言。（《六十一家词选例言》）

    况周颐云：小山词从《珠玉》出，而成就不同，体貌各具。《珠玉》比花中之牡丹，小山其文杏乎。（《蕙风词话》）

    临江仙

    梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花[1]人独立，微雨燕双飞。　　记得小[2]初见，两重心字[3]罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云[4]归。

    【评笺】

    范成大云：番禺人作心字香，用素馨、末利半开者著净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花萎，花过香成。蒋捷词：“银字笙调，心字香烧。”晏小山词：“记得年时初见，两重心字罗衣。”（《骖鸾录》）

    杨万里云：近世词人，闲情之靡，如伯有所赋，赵武所不得闻者，有过之无不及焉，是得为好色而不淫乎？惟晏叔原云“落花人独立，微雨燕双飞”，可谓好色而不淫矣。（《诚斋诗话》）

    张宗云：按小山词跋：“始时沈十二廉叔、陈十君宠家有莲、鸿、、云，品清讴娱客，每得一解，即以草授诸儿，吾三人持酒听之，为一笑乐。已而君宠疾废卧家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使俱流转人间”云云。此词当是追忆、云而作。又按小山词尚有《玉楼春》两阕，一云：“小若解愁春暮”，一云：“小莲未解论心素”，其人之娟姿艳态，一座皆倾，可想见矣。（《词林纪事》）

    谭献云：“落花”两句，名句千古，不能有二。末二句正以见其柔厚。（《谭评词辨》）

    陈廷焯云：小山词如：“去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。”又：“当时明月在，曾照彩云归。”既闲婉，又沉着，当时更无敌手。（《白雨斋词话》）

    康有为云：起二句纯是华严境界。（《艺蘅馆词选》）

    蝶恋花

    梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。　　欲尽此情书尺素[5]，浮雁沉鱼，终了[6]无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝[7]柱。

    蝶恋花

    醉别西楼醒不记，春梦秋云[8]，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。　　衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

    鹧鸪天

    彩袖[9]殷勤捧玉钟，当年拚却[10]醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。　　从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把[11]银照，犹恐相逢是梦中。

    【评笺】

    晁补之云：晏元献不蹈袭人语，风度闲雅，自是一家。如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，知此人必不生于三家村中者。（《侯鲭录》）

    《雪浪斋日记》云：晏叔原工于小词，“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，不愧六朝宫掖体。无咎评乐章，乃以为元献，误也。（《苕溪渔隐丛话》引）

    胡仔云：词情婉丽。（《苕溪渔隐丛话》）

    王楙云：晏叔原：“今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中”，盖出于老杜“夜阑更秉烛，相对如梦寐”、戴叔伦“还作江南梦，翻疑梦里逢”、司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”之意。（《野客丛书》）

    刘体仁云：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，叔原则云：“今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中。”此诗与词之分疆也。（《七颂堂词绎》）

    沈际飞云：末二句惊喜俨然。（《草堂诗馀正集》）

    陈廷焯云：下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。（《白雨斋词话》）

    黄蓼园云：“舞低”二句，比白香山“笙歌归院落，灯火下楼台”，更觉浓至。（《蓼园词选》）

    生查子

    关山魂梦长，塞雁音书少。两鬓可怜青，只为相思老。　　归傍碧纱窗，说与人人[12]道：“真个[13]别离难，不似相逢好。”

    木兰花

    东风又作无情计，艳粉娇红[14]吹满地。碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。　　谁知错管春残事，到处登临曾费泪。此时金盏直须[15]深，看尽落花能几醉。

    木兰花

    秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨馀花，门外绿杨风后絮。　　朝云信断知何处？应作襄王春梦[16]去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。

    【评笺】

    沈谦云：填词结句，或以动荡见奇，或以迷离称胜，著一实语败矣。康伯可“正是销魂时候也，撩乱花飞”、晏叔原“紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路”、秦少游“放花无语对斜晖，此恨谁知”，深得此法。（《填词杂说》）

    沈际飞云：雨馀花、风后絮，入江云、黏地絮，如出一手。（《草堂诗馀正集》）

    黄蓼园云：首二句别后，想其院宇深沉，门阑紧闭。接言墙内之人，如雨馀之花，门外行踪，如风后之絮。后段起二句言此后杳无音信，末二句言重经其地，马尚有情，况于人乎？（《蓼园词选》）

    清平乐

    留人不住，醉解兰舟去。一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。　　渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

    【评笺】

    周济云：结语殊怨，然不忍割。（《宋四家词选》）

    阮郎归

    旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。　　衾凤[17]冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。

    阮郎归

    天边金掌[18]露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。　　兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。

    【评笺】

    况周颐云：“绿杯”二句，意已厚矣。“殷勤理旧狂”五字三层意：狂者，所谓一肚皮不合时宜，发见于外者也。狂已旧矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。“欲将沉醉换悲凉”是上句注脚。“清歌莫断肠”，仍含不尽之意。此词沉着厚重，得此结句，便觉竟体空灵。小晏神仙中人，重以名父之贻，贤师友相与沆瀣，其独造处岂凡夫肉眼所能见及。“梦魂惯得无拘管，又逐杨花过谢桥”，以是为至，乌足以论小山词耶！（《蕙风词话》）

    六么令

    绿阴春尽，飞絮绕香阁。晚来翠眉宫样，巧把远山学[19]。一寸狂心未说，已向横波[20]觉。画帘遮匝[21]，新翻曲妙，暗许闲人带偷掐[22]。　　前度书多隐语，意浅愁难答。昨夜诗有回文[23]，韵险还慵押。都待笙歌散了，记取来时霎。不消红蜡，闲云归后，月在庭花旧阑角。

    御街行

    街南绿树春饶絮，雪满游春路。树头花艳杂娇云，树底人家朱户。北楼闲上，疏帘高卷，直见街南树。　　阑干倚尽犹慵去，几度黄昏雨。晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。落花犹在，香屏空掩，人面知何处？

    虞美人

    曲阑干外天如水，昨夜还曾倚。初将明月比佳期，长向月圆时候、望人归。　　罗衣著破前香在，旧意谁教改。一春离恨懒调弦，犹有两行闲泪、宝筝前。

    留春令

    画屏天畔，梦回依约，十洲[24]云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。　　别浦高楼曾漫倚，对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。

    【评笺】

    杨慎云：晁元忠诗：“安得龙湖潮，驾回安河水。水从楼前来，中有美人泪。人生高唐观，有情何能已！”晏小山《留春令》全用其语。（《词品》）

    郑文焯云：晏小山《留春令》：“楼下分流水声中，有当日凭高泪”二语，亦袭冯延巳《三台令》：“流水、流水，中有伤心双泪。”宋人所承如是，但乏质茂气耳。（《评小山词》）

    思远人

    红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？　　泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

    * * *

    [1] 落花：两句原为五代翁宏诗。

    [2] 小：歌女名。

    [3] 心字：衣领屈曲如心字，见沈雄《古今词话》。

    [4] 彩云：指小。

    [5] 尺素：书简。素，绢也，古人为书，多书于绢，故称书简为尺素。

    [6] 终了：终于。

    [7] 秦筝：见前张先《菩萨蛮》注。

    [8] 春梦秋云：白居易诗：“来如春梦不多时，去似秋云无觅处。”

    [9] 彩袖：指歌女。

    [10] 拚却：甘愿之辞。

    [11] 剩把：尽把。

    [12] 人人：称所爱之人。

    [13] 真个：真正。

    [14] 艳粉娇红：指落花。

    [15] 直须：就要。

    [16] 襄王春梦：楚襄王游高唐，梦神女荐枕，临去，有“旦为行云，暮为行雨”语，见宋玉《高唐赋序》。

    [17] 衾凤：即凤衾。枕鸳即鸳枕。

    [18] 金掌：汉武帝作柏梁台，上建铜柱，有仙人掌擎盘承露。

    [19] 远山学：见前欧阳修《诉衷情》注。

    [20] 横波：目邪视如水波之横流。

    [21] 遮匝：匝（zā扎），读入声。遮匝，周围之意。

    [22] 掐（qiā恰）：读入声。

    [23] 回文：诗中字句，回环读之，无不成文。

    [24] 十洲：神仙之所居，在八方巨海之中。汉东方朔有《十洲记》，谓祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。

    苏轼

    轼，字子瞻，洵长子，眉山人。嘉祐二年进士，累除中书舍人翰林学士，历端明殿学士礼部尚书。绍圣初，坐讪谤，安置惠州，徙昌化。徽宗立，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州。高宗朝赠太师，谥文忠。有《东坡词》一卷，见《六十家词》本。又《东坡乐府》二卷，有《四印斋所刻词》本。又三卷，有《彊村丛书》本。

    晁无咎云：居士词人谓多不谐音律，然横放杰出，自是曲子中缚不住者。（《复斋漫录》引）

    陈师道云：子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。（《后山诗话》）

    王直方云：东坡尝以所作小词示无咎、文潜曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似词，先生词似诗。”（《王直方诗话》）

    陆游云：世言东坡不能歌，故所作乐府辞多不协。（《渭南文集》）

    晁以道云：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》，则公非不能歌，但豪放，不喜裁剪以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。（《历代诗馀》引）

    周辉云：居士词岂无去国怀乡之感，殊觉哀而不伤。（《清波杂志》）

    胡仔云：东坡词皆绝去笔墨畦径间，直造古人不到处，真可使人一唱而三叹。（《苕溪渔隐丛话》）

    彭乘云：子瞻尝自言平生有三不如人，谓著棋、吃酒、唱曲也。然三者亦何用如人。子瞻之词虽工，而不入腔，正以不能唱曲耳。（《墨客挥犀》）

    胡寅云：眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆台矣。（《酒边词序》）

    张炎云：词须要出新意，能如东坡清丽舒徐，出人意表，不求新而自新，为周、秦诸人所不能到。（《词源》）

    王若虚云：晁无咎云：“眉山公之词短于情，盖不更此境耳。”陈后山曰：“宋玉不识巫山神女而能赋之，岂待更而后知？是直以公为不及情也。呜呼！风韵如东坡，而谓不及于情，可乎！彼高人逸士，正当如是，其溢为小词，而闲及于脂粉之间，所谓滑稽玩戏，聊复尔尔者也。若乃纤艳淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿辈，岂公之雅趣也哉！”又云：“公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂与流俗争胜哉！盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。”（《滹南诗话》）

    王灼云：东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。又云：长短句虽至本朝而盛，然前人自立与真情衰矣。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。（《碧鸡漫志》）

    俞文豹云：东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如耆卿？”对曰：“郎中词，只好十七八女子，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词，须关西大汉，绰铁板，唱‘大江东去’。”为之绝倒。（《吹剑录》）

    王士禛云：山谷云：“东坡书挟海上风涛之气，读坡词当作如是观。琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑。”（《花草蒙拾》）

    楼敬思云：东坡老人故自灵气仙才，所作小词，冲口而出，无穷清新，不独寓以诗人句法，能一洗绮罗香泽之态也。（《词林纪事》引）

    俞彦云：子瞻词无一语著人间烟火，此大罗天上一种，不必与少游、易安辈较量体裁也。其豪放亦止“大江东去”一词，何物袁绹，妄加品！后代奉为美谈，似欲以概子瞻生平，不知万顷波涛，来自万里，吞天浴月。古豪杰英爽都在，使屯田此际操觚，果可以“杨柳外晓风残月”命句否？且柳词亦只此佳句，馀皆未称，而亦有本，祖魏承班《渔歌子》：“窗外晓莺残月”，第改二字，增一字耳。（《爰园词话》）

    许昂霄云：子瞻自评其文如万斛泉源，不择地皆可出，惟词亦然。（《词综偶评》）

    《四库全书提要》云：词自晚唐、五代以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流，不能不谓之别格，然谓之不工则不可。故今日尚与《花间》一派并行，而不能偏废。（《东坡词》提要）

    周济云：人赏东坡粗豪，吾赏东坡韶秀。韶秀是东坡佳处，粗豪则病也。又云：东坡每事俱不十分用力，古文、书、画皆尔，词亦尔。（《介存斋论词杂著》）

    吴衡照云：王从之著有《滹南诗话》，间及诗馀，亦往往中肯。云：“陈后山谓坡公以诗为词，大是妄论。盖词与诗只一理，自世之末作，习为纤艳柔脆，以投流俗之好，高人胜士，或亦以是相矜，日趋于委靡，遂谓其体当然，而不知其弊至于此也。顾或谓先生虑其不幸而溺焉，故援而止之，特寓以诗之法，斯又不然。公以文章馀事作诗，又溢而作词，其挥霍游戏所及，何矜心作意于其间哉！要其天资高，落笔自超凡耳。”此条论坡公词极透澈，髯翁乐府之妙，得滹南而论定也。（《莲子居词话》）

    刘熙载云：东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。若其豪放之致，则时与太白为近。又云：东坡词具神仙之姿，方外白玉蟾诸家，惜未诣此。（《艺概》）

    陈廷焯云：太白之诗，东坡之词，皆是异样出色，只是人不能学，乌得议其非正声！（《白雨斋词话》）

    冯煦云：词家之有南、北宋，以世言也。曰秦、柳，曰姜、张，以人言也。若东坡之于北宋，稼轩之于南宋，并独树一帜，不域于世，亦与他家绝殊，世第以豪放目之，非知苏、辛者也。（《六十一家词选例言》）

    王鹏运云：北宋人词如潘逍遥之超逸，宋子京之华贵，欧阳文忠公之骚雅，柳屯田之广博，晏小山之疏俊，秦太虚之婉约，张子野之流丽，黄文节之隽上，贺方回之醇肆，皆可抚拟，得其仿佛，惟苏文忠之清雄，敻乎轶尘绝迹，令人无从步趋。盖霄壤相悬，宁止才华而已！其性情，其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见。词家苏、辛并称，其实辛犹人境也，苏其殆仙乎！（《半塘老人遗稿》）

    水调歌头

    丙辰[1]中秋，欢饮达旦，作此篇兼怀子由[2]。

    明月几时有[3]，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇[4]，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。　　转朱阁，低绮户[5]，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟[6]。

    【评笺】

    杨湜云：神宗读至“琼楼玉宇，高处不胜寒”，乃叹曰：“苏轼终是爱君。”即量移汝州。（《岁时广记》引《古今词话》）

    蔡绦云：歌者袁绹，乃天宝之李龟年也。宣和间，供奉九重，尝为吾言：东坡公者与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，如江流倾涌。俄月色如昼，遂共登金山山顶之妙高台，命绹歌其《水调歌头》曰：“明月几时有？把酒问青天。”歌罢，坡为起舞，而顾问曰：“此便是神仙矣，吾辈文章人物，诚千载一时，后世安所得乎？”（《铁围山丛谈》）

    胡仔云：中秋词自东坡《水调歌头》一出，馀词尽废。又云：先君尝云：“坡词‘低绮户’当云‘窥绮户’。”二字既改，其词愈佳。（《苕溪渔隐丛话》）

    曾季貍云：《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”本谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”（《艇斋诗话》）

    李治云：东坡《水调歌头》：“我欲乘风归去，只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”一时词手，多用此格。如鲁直云：“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹。只恐花深里，红露湿人衣。”盖效坡语也。近世闲闲老亦云：“我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。”（《敬斋古今黈》）

    卓人月云：“明月几时有”一词，画家大斧皴，书家劈窠体也。（《词统》）

    刘体仁云：“琼楼玉宇”，《天问》之遗也。（《七颂堂词绎》）

    沈雄云：《水调歌头》间有藏韵者，东坡明月词：“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇”，后段：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，谓之偶然暗合则可，若以多者证之，则问之笺体家，未曾立法于严也。（沈雄《古今词话》）

    董毅云：忠爱之言，恻然动人。神宗读“琼楼玉宇，高处不胜寒”之句，以为终是爱君，宜矣。（《续词选》）

    先著云：此词前半自是天仙化人之笔，惟后半悲欢离合、阴晴圆缺等字，苛求者未免指此为累。然再三读去，搏捖运动，何损其佳。少陵《咏怀古迹》诗云：“支离东北风尘际，漂泊西南天地间。”未尝以风尘天地、西南东北等字空塞，有伤是诗之妙。诗家最上一乘，固有以神仙者矣，于词何独不然！（《词洁》）

    刘熙载云：词以不犯本位为高，东坡《满庭芳》：“老去君恩未报，空回首，弹铗悲歌。”语诚慷慨，然不若《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”尤觉空灵蕴藉。（《艺概》）

    黄蓼园云：按通首只是咏月耳。前阕是见月思君，言天上宫阙，高不胜寒，但仿佛神魂归去，几不知身在人间也。次阕言月何不照人欢洽，何事有恨，偏于人离索之时而圆乎？复又自解，人有离合，月有圆缺，皆是常事，惟望长久共婵娟耳。缠绵惋恻之思，愈转愈曲，愈曲愈深，忠爱之思，令人玩味不尽。（《蓼园词选》）

    郑文焯云：发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔。湘绮诵此词，以为此全字韵可当三语掾，自来未经人道。（《手批东坡乐府》）

    王闿运云：“人有”三句，大开大合之笔，他人所不能。（《湘绮楼词选》）

    继昌云：此老不特兴会高骞，直觉有仙气缥缈于毫端。（《左庵词话》）

    张德瀛云：苏子瞻《水调歌头》前阕云“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”，后阕云“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。宇、去、缺、合，均叶短韵，人皆以为偶合，然检韩无咎赋此词云：“放目苍崖万仞，云护晓霜城阵”，仞、阵是韵。后阕云：“落日平原西望，鼓角秋声悲壮”，望、壮是韵。蔡伯坚词赋此调云：“灯火春城咫尺，晓梦梅花消息”，尺、息是韵。后阕云：“翠竹江村月上，但要纶巾鹤氅”，上、氅是韵。乃知《水调歌头》实有此一体也。（《词征》）

    水龙吟

    次韵章质夫《杨花词》[7]

    似花还似非花，也无人惜从教坠[8]。抛家傍路，思量却是，无情有思[9]。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。　　不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀[10]。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎[11]。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。

    【评笺】

    朱孝臧云：是词和章楶作，仍用王说编丁卯。（朱编《东坡乐府》）

    沈义父云：近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语。遂借东坡、稼轩诸贤自诿。诸贤之词，固豪放矣，不放处未尝不叶律也。如东坡之《哨遍》、“杨花”《水龙吟》，稼轩之《摸鱼儿》之类，则知诸贤非不能也。（《乐府指迷》）

    姚宽云：杨柳二种，杨树叶短，柳树叶长，花初发时，黄蕊子为飞絮，今絮中有小青子，著水泥沙滩上即生小青芽，乃柳之苗也。东坡谓絮化为浮萍，误矣。（《西溪丛话》）

    朱弁云：章质夫《杨花词》，命意用事，潇洒可喜。东坡和之，若豪放不入律吕。徐而视之，声韵谐婉，反觉章词有织绣工夫。（《曲洧旧闻》）

    魏庆之云：章质夫咏《杨花词》，东坡和之，晁叔用以为：“东坡如王嫱、西施，净洗脚面，与天下妇人斗好，质夫岂可比哉！”是则然矣。余以为质夫词中所谓“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起”，亦可谓曲尽杨花妙处，东坡所和虽高，恐未能及，诗人议论不公如此。（《诗人玉屑》）

    张炎云：后段愈出愈奇，真是压倒今古。（《词源》）

    曾季貍云：东坡和章质夫《杨花词》云：“思量却是，无情有思。”用老杜“落絮游丝亦有情”也。“梦随风万里，寻郎去处，依前被莺呼起。”即唐人诗云：“打起黄莺儿，莫教枝上啼；啼时惊妾梦，不得到辽西。”“细看来不是杨花，点点是离人泪。”即唐人诗云：“时人有酒送张八，惟我无酒送张八。君有陌上梅花红，尽是离人眼中血。”皆夺胎换骨。（《艇斋诗话》）

    沈谦云：东坡“似花还似非花”一篇，幽怨缠绵，直是言情，非复赋物。（《填词杂说》）

    李攀龙云：如虢国夫人不施粉黛，而一段天姿，自是倾城。（《草堂诗馀隽》）

    沈际飞云：随风万里寻郎，悉杨花神魂。又云：读他文字，精灵尚在文字里面。此老只见精灵，不见文字。（《草堂诗馀正集》）

    许昂霄云：与原作均是绝唱，不容妄为轩轾。（《词综偶评》）

    王国维云：东坡《水龙吟·咏杨花》和韵而似原唱，章质夫词原唱而似和韵，才之不可强也如是。（《人间词话》）

    先著云：《水龙吟》末后十三字，多作五四四，此作七六，有何不可。近见论谱者于“细看来不是”及“杨花点点”下分句，以就立四四之印板死格，遂令坡公绝妙好词，不成文理。又云：起句入魔，非花矣，而又似，不成句也；“抛家傍路”四字欠雅；“缀”字趁韵不稳；“晓来”以下，真是化工神品。（《词洁》）

    刘熙载云：东坡《水龙吟》起句云：“似花还似非花。”此句可作全词评语，盖不离不即也。（《艺概》）

    郑文焯云：煞拍画龙点睛，此亦词中一格。（《手批东坡乐府》）

    继昌云：东坡词：“春色三分，二分尘土，一分流水。”叶清臣词：“三分春色二分愁，更一分风雨。”蒙亦有句云：“十分春色，欣赏三分；二分懊恼，五分抛掷。”用意不同而同。（《左庵词话》）

    永遇乐

    彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。[12]

    明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。[13]如三鼓，铿[14]然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。　　天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼[15]夜景，为余浩叹。

    【评笺】

    王文诰云：戊午十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作。（《苏诗总案》）

    曾敏行云：东坡守徐州，作燕子楼乐章。方具稿，人未知之，一日忽哄传于城中。东坡讶焉，诘其所从来，乃谓发端于逻卒。东坡召而问之，对曰：“某稍知音律，尝夜宿张建封庙，闻有歌声，细听乃此词也。记而传之，初不知何谓。”东坡笑而遣之。（《独醒杂志》）

    先著云：野云孤飞，去留无迹，石帚之词也，此词亦当不愧此品目。仅叹赏“燕子楼空”十三字者，犹属附会浅夫。（《词洁》）

    黄昇云：东坡问少游别作何词，秦举“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤。”坡云：“十三个字，只说得一个人骑马楼前过。”秦问先生近著，坡云：“亦有一词说楼上事。”乃举“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”晁无咎在座云：“三句说尽张建封燕子楼一段事，奇哉！”（《花庵词选》）

    刘体仁云：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”平生少年之篇也。（《七颂堂词绎》）

    郑文焯云：公“燕子楼空”三句语淮海，殆以示咏古之超宕，贵神情不贵迹象也。（《手批东坡乐府》）

    洞仙歌

    余七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀... -->>
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