序例

如《甘誓》《汤誓》《牧誓》等，《大诰》《康诰》《酒诰》等皆是；后世曰诰、曰诏、曰谕、曰令、曰教、曰敕、曰玺书、曰檄、曰策命皆是。

    奏议类 下告上者。经如《皋陶谟》《无逸》《召诰》，及《左传》季文子、魏绛等谏君之辞皆是；后世曰书、曰疏、曰议、曰奏、曰表、曰札子、曰封事、曰弹章、曰笺、曰对策皆是。

    书牍类 同辈相告者。经如《君奭》，及《左传》郑子家、叔向、吕相之辞皆是；后世曰书、曰启、曰移、曰牍、曰简、曰刀笔、曰帖皆是。

    哀祭类 人告于鬼神者。经如《诗》之《黄鸟》《二子乘舟》，《书》之《武成》《金縢》祝辞，《左传》荀偃、赵简告辞皆是；后世曰祭文、曰吊文、曰哀辞、曰诔、曰告祭、曰祝文、曰愿文、曰招魂皆是。

    【译文】

    诏令类 是上位者告知下位者的文章。经书中如《甘誓》《汤誓》《牧誓》等，《大诰》《康诰》《酒诰》等，都是这类文章；后世的诰、诏、谕、令、教、敕、玺书、檄、策命，都属于此类。

    奏议类 是下位者禀告上位者的文章。经书中如《皋陶谟》《无逸》《召诰》，以及《左传》中季文子、魏绛等的谏君之辞，都是这类文章；后世的书、疏、议、奏、表、札子、封事、弹章、笺、对策，都属于此类。

    书牍类 是同辈之间相互告知的文章。经书中如《君奭》，及《左传》中郑子家、叔向、吕相的言辞，都是这类文章；后世的书、启、移、牍、简、刀笔、帖，都属于此类。

    哀祭类 是人禀告鬼神的文章。经书中如《诗经》的《黄鸟》《二子乘舟》，《尚书》的《武成》《金縢》祝辞，《左传》中荀偃、赵简的告辞，都是这类文章；后世的祭文、吊文、哀辞、诔、告祭、祝文、愿文、招魂，都属于此类。

    记载门 四类

    传志类 所以记人者。经如《尧典》《舜典》，史则本纪、世家、列传，皆记载之公者也；后世记人之私者，曰墓表、曰墓志铭、曰行状、曰家传、曰神道碑、曰事略、曰年谱皆是。

    叙记类 所以记事者。经如《书》之《武成》《金縢》《顾命》，《左传》记大战、记会盟，及全编皆记事之书，《通鉴》法《左传》，亦记事之书也；后世古文如《平淮西碑》等是，然不多见。

    典志类 所以记政典者。经如《周礼》《仪礼》全书，《礼记》之《王制》《月令》《明堂位》，《孟子》之“北宫锜章”皆是；《史记》之八书，《汉书》之十志及三《通》，皆典章之书也；后世古文如《赵公救灾记》是，然不多见。

    杂记类 所以记杂事者。经如《礼记·投壶》《深衣》《内则》《少仪》，《周礼》之《考工记》皆是；后世古文家修造宫室有记，游览山水有记，以及记器物、记琐事皆是。

    【译文】

    传志类 是记叙人物的文章。经书中如《尧典》《舜典》，史书中则是本纪、世家、列传，都是站在国家的角度所做的记载。后世从私家角度记叙人物的墓表、墓志铭、行状、家传、神道碑、事略、年谱，都属于此类。

    叙记类 是记叙事件的文章。经书中如《尚书》的《武成》《金縢》《顾命》，《左传》中记大战、记会盟，乃至于全书都属于记事的书，《资治通鉴》效法《左传》，也属于记叙事件的书；后世古文如《平淮西碑》等也是此类文章，但不多见。

    典志类 是记述政治典章的文章。经书中如《周礼》《仪礼》全书，《礼记》的《王制》《月令》《明堂位》，《孟子》的“北宫锜章”，都是这类文章；《史记》的八书，《汉书》的十志，以及《通典》《通志》《文献通考》，都属于记叙典章制度的书。后世如《赵公救灾记》也是这类文章，但不多见。

    杂记类 是记叙杂事的文章。经书中如《礼记》的《投壶》《深衣》《内则》《少仪》，《周礼》的《考工记》，都是这类文章；后世的古文家们，修造宫室有记叙，游览山水有记叙，还有记器物、记琐事的，都属于此类。