子路篇第十三

    【原文】

    子路问政，子曰：“先之①，劳之②。”请益③，曰：“无倦④。”

    【注释】

    ①先之：走在前面，起表率作用。

    ②劳之：要民信服，须为民事而勤劳。

    ③益：犹言更进一步。

    ④无倦：不要懈怠。无，通“毋”。倦怠、懈怠。

    【译文】

    子路询问政务，孔子说：“以身作则，吃苦耐劳。”子路要求讲得多一些，孔子说：“不要怠惰。”

    【原文】

    子路曰：“卫君①待子而为政，子将奚先②？”子曰：“必也正名③乎！”子路曰：“有是哉，子之迂④也！奚其正？”子曰：“野哉由也⑤！君子于其所不知，盖阙如⑥也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴⑦；礼乐不兴，则刑罚不中⑧；刑罚不中，则民无所措⑨手足。故君子名之必可言也，言之必可行⑩也。君子于其言，无所苟?而已矣。”

    【注释】

    ①卫君：卫出公辄，卫灵公孙，其父蒯聩被卫灵公驱逐出境。卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝，于是出现了父子争位的现象。

    ②奚先：以何为先。奚，何、什么，疑问词。

    ③正名：古来注家异说纷纭，有谓“正百事之名”，有谓“正书字”；此处则指必先正父子之名。

    ④迂：迂腐。拘泥固执，不切实际。

    ⑤野哉由也：指责子路言词粗野。野，粗野、鲁莽。

    ⑥阙如：阙通“缺”，指存疑。

    ⑦礼乐不兴：礼乐制度不能兴起。

    ⑧不中：不适当。

    ⑨措：放、置。

    ⑩行：实行。

    ?苟：苟且、草率、马虎。

    【译文】

    子路说：“卫君等待老师去治理国政，老师打算先从哪儿着手呢？”孔子说：“必须辨正名称！”子路说：“有这个必要吗？老师太迂腐了！辨正它们干什么呢？”孔子说：“你真鲁莽啊！君子对于自己所不知道的，就不发表意见。名称不辨正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就做不成；事情做不成，礼乐就得不到实施；礼乐得不到实施，刑罚就不会得当；刑罚不得当，民众就无所适从。因此，君子定名的东西必定有理由可说，说了就必定能施行。君子对于自己的说话，是一点都不马虎的。”

    【原文】

    子曰：“诵《诗》①三百，授②之以政，不达③；使④于四方，不能专对⑤。虽多，亦奚以⑥为？”

    【注释】

    ①《诗》：《诗经》。我国古代人说话，往往引《诗经》作为根据。

    ②授：交给。

    ③不达：办不好。

    ④使：出使。

    ⑤不能专对：不能随机应变，独立应对。古代使节出使，“受命不受辞”，遇到问题要随机应变，独立地进行外事活动。

    ⑥以：用。

    【译文】

    孔子说：“读熟了三百篇《诗》，把政务交给他却不通晓；派他出使别国却不能独立应对。即使读得多，又有什么用呢？”

    【原文】

    子曰：“其身正①，不令②而行；其身不正，虽令不从。”

    【注释】

    ①正：端正、正派。

    ②令：命令。

    【译文】

    孔子说：“自身端正，不发号令就能施行；自身不端正，即使号令也不服从。”

    【原文】

    子曰：“苟①有用我者，期月②而已可也，三年有成③。”

    【注释】

    ①苟：假如。

    ②期月：一周年。期，也有写作“朞”的。一说，古以一年为期，“月”字应是衍文。可：仅可而有不足之意。

    ③有成：很有成就。

    【译文】

    孔子说：“如果有人起用我，不过一年就可初见成效，三年便能有所成就。”

    【原文】

    子曰：“‘善人为邦①百年，亦可以胜残去杀②矣。’诚哉③是言也！”

    【注释】

    ①为邦：治理国家。

    ②胜残去杀：胜残，克制残暴。去杀，废除杀戮。

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