颜渊篇第十二

    【原文】

    颜渊问仁，子曰：“克己复礼①为仁。一日克己复礼，天下归仁②焉。为仁由己③，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目④。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏⑤，请事⑥斯语矣。”

    【注释】

    ①克己复礼：克制自己，使言行都符合于礼。

    ②归仁：归仁于你，即称赞你有仁德。

    ③由己：指全靠自己。

    ④目：具体的细目。

    ⑤不敏：不聪明、不敏慧。

    ⑥事：实行、实践。

    【译文】

    颜渊询问仁，孔子说：“约束自身使言行合乎礼，就是仁。一旦能约束自身使言行合乎礼，天下人就称赞你有仁德。成就仁在于自身，难道要仰仗他人吗？”颜渊说：“请问具体的内容。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我虽然迟钝，也要奉行这些教导。”

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    【原文】

    司马牛①问仁，子曰：“仁者，其言也訒②。”曰：“其言也訒，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难③，言之得无訒乎？”

    【注释】

    ①司马牛：孔子学生司马耕，字子牛。

    ②訒：说话缓慢而谨慎，言行一致，系孔子针对“牛多言而躁”而发。

    ③为之难：做起来困难。

    【译文】

    司马牛询问仁，孔子说：“具备仁的人，他的言语谨慎。”司马牛说：“言语谨慎就叫作仁了吗？”孔子说：“做起来难，说起来能不谨慎吗？”

    【原文】

    司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚①，夫何忧何惧？”

    【注释】

    ①内省不疚：从内心省察而不感到惭愧。疚，病、愧。

    【译文】

    司马牛询问什么样的人是君子，孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁、不恐惧就叫作君子了吗？”孔子说：“内心自省不感到愧疚，还有什么忧愁恐惧呢？”

    【原文】

    司马牛①忧曰：“人皆有兄弟，我独亡②。”子夏曰：“商③闻之矣：死生有命，富贵在天④。君子敬而无失⑤，与人恭而有礼，四海之内⑥皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

    【注释】

    ①司马牛：见于《左传·哀公十四年》，名犂，宋国桓魋之弟。同孔子弟子死马牛名耕者，是两个人。桓魋和他的几个兄弟一起谋反，失败后死的死，逃的逃。司马牛也为避乱而死在鲁郭门外。

    ②亡：通“无”，没有。

    ③商：子夏的名字。

    ④死生有命：死和生都由命运安排。

    ⑤失：过失。

    ⑥四海之内：全国范围内，普天之下。

    【译文】

    司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说：生死自有命运，富贵在于上天。君子敬慎而没有失误，待人谦恭而有礼，四海之内都是兄弟。君子何必担忧没有兄弟呢？”

    【原文】

    子贡问政①，子曰：“足食，足兵，民信②之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立③。”

    【注释】

    ①政：政事，指治理国家。

    ②民信：人民对国家信任。

    ③立：立国、存立。

    【译文】

    子贡询问政务，孔子说：“使粮食富足，使武备充实，使民众信任。”子贡说：“迫不得已而放弃一项，在这三项中先放弃哪项？”孔子说：“放弃武备。”子贡说：“迫不得已再放弃一项，在余下两项中先放弃哪项？”孔子说：“放弃粮食... -->>
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