杜甫选集二

    後出塞五首〔一〕

    男兒生世間，及壯當封侯〔二〕。戰伐有功業，焉能守舊丘〔三〕？召募赴薊門，軍動不可留〔四〕。千金買馬鞍，百金裝刀頭〔五〕。閭里送我行，親戚擁道周〔六〕。斑白居上列，酒酣進庶羞〔七〕。少年别有贈，含笑看吴鈎〔八〕。

    〔一〕此五詩作於天寶十四載（七五五）四月。錢謙益云：“《前出塞》爲征秦隴之兵赴交河而作。《後出塞》爲征東都之兵赴薊門而作也。”當時安禄山身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使，雄踞一方，位高氣驕。爲了誇耀邊功，常向奚、契丹發動戰爭，擁兵自重，叛迹已萌。詩人通過一個被安禄山召募去的士兵，見安禄山行將叛亂，脱身而歸的經歷，揭露唐玄宗的好大喜功，寵信邊將，造成安禄山驕恣謀叛的隱患，流露出作者對時局的關懷和憂慮。五首詩結構嚴密，前後一貫，從辭家到歸來，次序井然。

    〔二〕男兒兩句：用《後漢書·班超傳》：“（超）嘗輟業投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硏間乎！’”之意。

    〔三〕戰伐句：指玄宗好大喜功，時人多藉立邊功獲致爵禄事。舊丘：舊居，故鄉。

    〔四〕召募：時府兵制已廢弛，開始實行募兵制的“彍騎”，故云“召募”。薊門：指范陽郡。唐代范陽節度使大都督府設在幽州，幽州城即古薊城，薊門是薊的别稱。故城址在今北京市廣安門一帶。錢謙益云：“安禄山欲以邊功市寵，數侵掠奚、契丹。開元四年（應爲天寶四載），各殺公主以叛（唐朝以公主嫁給奚、契丹），禄山討破之。天寶九載，禄山誘熟蕃、奚、契丹，寘酖殺之，函其首以獻。十載，禄山討契丹，大敗而歸。十一載，大舉以報去秋之役。阿布思叛去，遂頓兵不進。十四載，禄山奏破奚、契丹，是年十一月遂叛。”召募赴薊門，即從事此類征討之事。軍動：軍隊出發。

    〔五〕千金二句：化用古樂府《木蘭辭》：“東市買駿馬，西市買鞍韉”詩意。形容裝備的貴重。

    〔六〕閭、里：古代以五家爲比，五比爲閭；又以五家爲隣，五隣爲里。閭、里均二十五家。此泛指鄰里。親戚：《禮記·曲禮上》：“兄弟親戚稱其慈也。”孔穎達疏：“親指族内，戚言族外。”與今意專指族外姻戚不同。道周：道旁。

    〔七〕斑白：頭髮花白，指老年。庶羞：多樣菜肴。

    〔八〕吴鈎：春秋時吴王闔閭所造寶劍。《吴越春秋·闔閭内傳》：“闔閭既寶莫耶，復命於國中作金鈎，令曰：能爲善鈎者賞之百金。吴作鈎者甚衆，而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血舋金，遂成二鈎，獻於闔閭。”此泛指寶劍。士兵以少年所贈寶劍與封侯之志暗合，故喜而摩娑觀賞之。第一首寫士兵應募出發時的豪情壯志。

    其二

    朝進東門營，暮上河陽橋〔一〕。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭〔二〕。平沙列萬幕，部伍各見招〔三〕。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕〔四〕。借問大將誰？恐是霍嫖姚〔五〕。

    〔一〕東門：又稱上東門。錢謙益云：“胡三省曰：此言漢晉洛城諸門，非隋唐所徙洛城也。上東門之地，唐爲鎮。按《通鑑》：李光弼將詣河陽，諸將請曰：今自洛城而北乎？當石橋而進乎？光弼曰：當石橋而進。夜至河陽。石橋之地，蓋即所謂東門營也。”東門營指上東門的軍營。河陽橋：河陽縣浮橋。河陽即古孟津（今河南省孟縣南），是通往河北的要道。

    〔二〕大旗：大將所用紅旗。《通典·兵一》：“陳（陣）將門旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將。”蕭蕭：風聲。《楚辭·九懷·蓄英》：“秋風兮蕭蕭”。風蕭蕭，則馬有感奮而長鳴。

    〔三〕平沙，猶平野。列萬幕：言帳幕林立之盛。部伍句：趙次公云：“士卒多，則將各有一幕，故一部伍之人，各相招認，以居其幕也。”

    〔四〕笳：軍中號角。慘不驕：軍令森嚴，笳聲悲涼，士兵情緒緊張，慘然不樂，不敢縱恣。

    〔五〕大將：統軍將領，指安禄山。《新唐書·安禄山傳》：“（禄山）入朝，奏對稱旨，進驃騎大將軍。”恐是：疑詞，實有否定之意。霍嫖姚：即霍去病。《史記·衞將軍驃騎列傳》：“霍去病善騎射，再從大將軍，受詔與壯士，爲嫖姚校尉。”漢武帝時曾任嫖姚校尉，從大將軍衞青出塞征匈奴。此處用以喻對奚、契丹戰爭的安禄山。而以“恐是”顯示嘲諷之意。第二首寫行軍途中見聞，豪情壯志漸轉爲凄慘不樂。

    其三

    古人重守邊，今人重高勳〔一〕。豈知英雄主，出師亘長雲〔二〕。六合已一家，四夷且孤軍〔三〕。遂使貔虎士，奮身勇所聞〔四〕。拔劍擊大荒，日收胡馬羣〔五〕。誓開玄冥北，持以奉吾君〔六〕！

    〔一〕古人、今人：都指邊將。重高勳：重視邀功請賞。

    〔二〕英雄主：指玄宗。亘長雲：形容興師暴衆，連綿不絶。暗諷玄宗黷武。

    〔三〕六合：天地四方。《莊子·齊物論》：“六合之外，聖人存而不論。”四夷：古代對中國四周少數民族的蔑稱。

    〔四〕貔（pí）：猛獸名，虎豹之屬。勇所聞：勇敢聞名于當世。人主好武，遂使邊將貪功，奮不顧身，以勇敢殺敵爲事。

    〔五〕大荒：即窮荒，邊疆荒遠之地。收胡馬：擄獲北方的良馬。《安禄山事蹟》卷上：“禄山包藏禍心。……蓄單于護真大馬習戰鬥者數萬疋，……已八九年矣。”即指此。

    〔六〕玄冥：幽奧深遠之意。《莊子·大宗師》：“於謳聞之玄冥。”成玄英疏：“玄者，深遠之名也；冥者，幽寂之稱。”玄冥北，即北方遥遠之地。仇兆鰲評此兩句云：“末言闢土奉君，蓋逢君之惡，禍及生民矣。”第三首譏諷玄宗好武，邊將邀功。

    其四

    獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞〔一〕。漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽〔二〕。雲帆轉遼海，粳稻來東吴〔三〕。越羅與楚練，照耀輿臺軀〔四〕。主將位益崇，氣驕凌上都〔五〕。邊人不敢議，議者死路衢〔六〕。

    〔一〕獻凱：獻俘奏捷。日繼踵：言絡繹不絶。《通鑑》卷二一七，天寶十三載：“夏四月癸巳，安禄山奏擊奚破之，虜其王李日越。”又十四載：“夏四月，安禄山奏破奚、契丹。”兩蕃：指奚、契丹。無虞：無須憂慮。《通鑑》卷二一七，天寶十四載：“上（玄宗）謂國忠等曰：禄山，朕推心待之，必無異志，東北二虜，藉其鎮遏，朕自保之，卿等勿憂也！”

    〔二〕漁陽：郡名。唐開元中分幽州三縣置薊州，漁陽郡治在今天津市薊縣。唐人習慣以漁陽爲幽州（范陽、平盧）的代稱。安禄山曾爲范陽、平盧、河東三鎮節度使。豪俠地：古稱燕趙多慷慨悲歌之士，聶政荆軻，皆出其地，故云。擊鼓句：形容漁陽地區平靜，主將日事宴樂。

    〔三〕轉：運輸。遼海：遼東南面臨渤海，故云“遼海”。言軍需品以帆船從遼東轉運而來。粳稻：晚熟而不黏的稻米，多産于江南。東吴：今江蘇省蘇州市一帶。

    〔四〕越羅：越地産的綺羅。楚練：楚地産的素絹。越：今浙江省。楚：今湖南、湖北一帶。輿臺：古代下等奴隸。《左傳》昭公七年：“人有十等：……王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺。”輿、臺均指執賤役者，此指安禄山僕從的衣飾亦豪奢逾分。《通鑑》卷二一七，天寶十三載：“己丑，安禄山奏：‘臣所部將士討奚、契丹、九姓、同羅等，勳效甚多，乞不拘常格，超資加賞，仍好寫告身付臣軍授之。’於是除將軍者五百餘人，中郎將者二千餘人。禄山欲反，故先以此收衆心也。”

    〔五〕主將：指安禄山。位益崇：安禄山天寶七載封柳城郡公，九載進爵東平郡王，十三載領三鎮節度使，加授左僕射。上都：京城。凌上都：驕氣侵凌京師，即目無朝廷。

    〔六〕邊人二句：指玄宗寵信安禄山，杜塞言路。《通鑑》卷二一七，天寶十三載：“有言禄山反者，上（玄宗）皆縛送之，由是人皆知其將反，無敢言者。”衢：四通八達的道路。第四首揭露安禄山的驕横、圖謀叛亂。

    其五

    我本良家子，出師亦多門〔一〕。將驕益愁思，身貴不足論〔二〕。躍馬二十年，恐孤明主恩〔三〕。坐見幽州騎，長驅河洛昏〔四〕。中夜間道歸，故里但空村〔五〕。惡名幸脱免，窮老無兒孫〔六〕。

    〔一〕此首據仇兆鰲注：“今按末章，是說禄山舉兵犯順後事，當是天寶十四載冬作。”良家子：古代大抵以罪人、贅婿、商賈入軍籍，平民入籍者稱“良家子”。《漢書·李廣傳》：“廣以良家子從軍擊胡。”多門：謂可投奔之處甚多，不必專從一鎮服役。一說“多門”，猶“多端”，當是，此戰士應募赴薊門前已從軍多次，故下文有“躍馬二十年”句。

    〔二〕將驕兩句：謂主將驕横，遂增憂國之思。故不圖身貴，但爲國憂。

    〔三〕躍馬：指從軍。孤：一本作“辜”，兩字古通。

    〔四〕幽州騎：指安禄山所部。長驅：指安禄山叛攻中原。河洛：黄河洛水一帶。《安禄山事蹟》卷中：“十一月九日，禄山起兵反，……馬步相兼十萬，鼓行而西。”

    〔五〕間道歸：抄小路回家。故里句：言故鄉已遭兵亂。

    〔六〕惡名：助逆之醜名。無兒孫：言己從軍二十年，未能成家。第五首寫士兵堅决不肯叛國。王嗣奭云：“當時附賊者衆，而獨有此一人在其間，……公特表而出之。”其實杜甫所作，不必一定係某一真人之寫照，其意義，實遠超一人一事。

    官定後戲贈〔一〕

    不作河西尉，凄涼爲折腰〔二〕。老夫怕趨走，率府且逍遥〔三〕。耽酒須微禄，狂歌託聖朝〔四〕。故山歸興盡，回首向風飈〔五〕。

    〔一〕此詩作於天寶十四載。原注：“時免河西（今雲南省通海縣）尉，爲右衞率府兵曹。”他被任爲河西尉，未赴，又改任右衞率府兵曹參軍。職務爲看守兵甲器仗，管理門禁鎖鑰，與詩人政治抱負相去甚遠。故作此詩解嘲，實係憤慨當權者不能用賢。贈，自贈。因有自嘲意，故云“戲”。

    〔二〕折腰：鞠躬致敬。用晉陶淵明不肯爲五斗米折腰事。《宋書·陶潛傳》：“（潛）爲彭澤令……郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：‘我不能爲五斗米折腰向鄉里小人。’”

    〔三〕趨走：奔走，指拜謁、迎送上司。兩句敍就任率府兵曹參軍的原因。

    〔四〕託：託庇。句意爲託朝廷之庇，賴閑職微禄，得以縱飲狂歌。此固戲語，實含不得已的悲痛。

    〔五〕故山：指當時家屬所在地奉先。歸興盡：言職務羈身，無還家之興。飈：暴風。句意謂思家時惟臨風回首而已。

    去矣行〔一〕

    君不見鞲上鷹，一飽即飛掣〔二〕。焉能作堂上燕，銜泥附炎熱〔三〕？野人曠蕩無靦顔，豈可久在王侯間〔四〕？未試囊中餐玉法，明朝且入藍田山〔五〕。

    〔一〕天寶十四載作。時杜甫任右衞率府兵曹參軍，欲辭官，作此以明志。

    〔二〕鞲：架鷹人所縛臂衣。《史記·滑稽列傳》：“髡帣鞲鞠。”索隱云：“鞲音溝，臂扞也。”飛掣：飛走。杜詩《送高三十五書記十五韻》：“飢鷹未飽肉，側翅隨人飛。”鷹未飽隨人，一飽即飛，自喻野性難馴。

    〔三〕燕：喻勢利小人。附炎熱：趨炎附勢。謂寧效鷹之飛颺天空，不願效燕之趨炎附勢。

    〔四〕野人：杜甫自謂。曠蕩：胸懷灑脱。靦（tiǎn）顔：即厚臉皮。自陳胸懷曠蕩，無奴顔媚骨，何能周旋於王侯之間？

    〔五〕餐玉法：道家吞食玉屑，以圖長生不老之法。《魏書·李預傳》：“（李預）居長安，每羨古人餐玉之法，乃採訪藍田，躬往攻掘。得若環璧雜器形者大小百餘。……預乃椎七十枚爲屑，日服食之。”藍田山：《大清一統志》：“陝西西安府：藍田山在藍田縣東。”産美玉，又名玉山。藍田餐玉，申足辭官遯世之意。

    自京赴奉先縣詠懷五百字〔一〕

    杜陵有布衣，老大意轉拙〔二〕。許身一何愚，竊比稷與契〔三〕。居然成濩落，白首甘契闊〔四〕。蓋棺事則已，此志常覬豁〔五〕。窮年憂黎元，嘆息腸内熱〔六〕。取笑同學翁，浩歌彌激烈〔七〕。非無江海志，瀟灑送日月〔八〕。生逢堯舜君，不忍便永訣〔九〕。當今廊廟具，構廈豈云缺〔一〇〕？葵藿傾太陽，物性固難奪〔一一〕。顧惟螻蟻輩，但自求其穴〔一二〕。胡爲慕大鯨，輒擬偃溟渤〔一三〕？以兹悟生理，獨恥事干謁〔一四〕。兀兀遂至今，忍爲塵埃没〔一五〕？終愧巢與由，未能易其節〔一六〕。沉飲聊自適，放歌破愁絶〔一七〕。歲暮百草零，疾風高岡裂〔一八〕。天衢陰崢嶸，客子中夜發〔一九〕。霜嚴衣帶斷，指直不得結〔二〇〕。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲〔二一〕。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑〔二二〕。瑶池氣鬱律，羽林相摩戛〔二三〕。君臣留歡娱，樂動殷膠葛〔二四〕。賜浴皆長纓，與宴非短褐〔二五〕。彤庭所分帛，本自寒女出〔二六〕。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕〔二七〕。聖人筐篚恩，實欲邦國活〔二八〕。臣如忽至理，君豈棄此物〔二九〕？多士盈朝廷，仁者宜戰慄〔三〇〕。况聞内金盤，盡在衞霍室〔三一〕。中堂舞神仙，烟霧蒙玉質〔三二〕。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟〔三三〕。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘〔三四〕。朱門酒肉臭，路有凍死骨〔三五〕。榮枯咫尺異，惆悵難再述〔三六〕！北轅就涇渭，官渡又改轍〔三七〕。羣水從西下，極目高崪兀〔三八〕。疑是崆峒來，恐觸天柱折〔三九〕。河梁幸未坼，枝撑聲窸窣〔四〇〕。行李相攀援，川廣不可越〔四一〕。老妻寄異縣〔四二〕，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴〔四三〕。入門聞號咷，幼子饑已卒〔四四〕。吾寧捨一哀，里巷亦嗚咽〔四五〕。所愧爲人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒〔四六〕？生常免租税，名不隸征伐〔四七〕。撫迹猶酸辛，平人固騷屑〔四八〕。默思失業徒，因念遠戍卒〔四九〕。憂端齊終南，澒洞不可掇〔五〇〕！

    〔一〕天寶十四載十一月杜甫由長安去奉先縣探望家屬，路過驪山，玄宗與楊貴妃正在驪山宴遊，而安禄山已在范陽興亂，消息雖未傳至長安，詩人却已預感到危機。此詩寫自己的抱負，旅途的見聞，到家後不幸的情况，用“詠懷”作標題，表達了他的憂時憤世的感情。

    〔二〕杜陵：地名。見前《投簡咸華兩縣諸子》注。杜甫的遠祖杜預是杜陵人，故祖籍是杜陵。在長安時，也曾居於杜陵東南的杜曲，故自稱杜陵布衣。老大：杜甫是年四十四歲。拙：憤詞，言不合時宜。

    〔三〕許身：自期，自許。竊比：私比。稷與契（xiè）：稷，堯時賢臣，教民種植五穀；契，舜時賢臣，掌管教化。《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也。”此爲杜甫自比稷契的用意所在。以契代禹，是爲了押韻，也有不敢自比帝王之意。

    〔四〕濩落：同“瓠落”。《莊子·逍遥遊》：“剖之以爲瓢，則瓠落無所容。”空大而無所容貌，《新唐書》本傳：“甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。”故爲世俗所不容。愛國愛民而不爲人所理解，實爲他始料所未及，故曰“居然成濩落”。契闊：勤苦，困頓。《詩·邶風·擊鼓》：“死生契闊。”句意謂寧窮困到老，也不放棄素志。

    〔五〕蓋棺句：猶死而後已。《韓詩外傳》卷八：“孔子曰：故學而不已，蓋棺乃止。”覬（jì）豁：希望能達到目的。覬：希求。豁：達到。

    〔六〕窮年：整年，累年。黎元：百姓。《漢書·谷永傳》：“永對曰：……使天下黎元咸安家樂業。”腸：一本作“腹”，非。腸是心腸，腸熱即焦慮之意。

    〔七〕取笑：爲人所竊笑。同學：猶同輩，時人。翁：猶今所謂“老爺們”，暗寓諷刺。浩歌：慷慨高歌。彌：更加。兩句謂他人越竊笑，則意志彌堅。

    〔八〕江海志：放浪江海之志。瀟灑：無拘無束貌。晁冲之《僧舍小山》詩：“此老絶瀟洒，久參曹洞禪。”

    〔九〕堯舜：見前《奉贈韋左丞丈》注。此喻玄宗。永訣：長别。

    〔一〇〕廊廟具：國家棟樑之材。廊廟，朝廷。《陳書·杜之偉傳》：“彊識俊才，頗有名當世，吏部尚書張纘深知之，以爲廊廟器也。”構廈句：言朝廷不乏棟樑之材，構造大廈難道缺人嗎？言外之意爲朝廷自認爲人材濟濟，毫無訪求遺賢之心。杜甫此語係針對李林甫借口“野無遺賢”，堵死出身寒族的知識分子仕進之路一事而發。

    〔一一〕葵：冬葵，園蔬類。藿：荳葉，草類。葵藿性均向陽。曹植《求通親親表》：“若葵藿之傾太陽，雖不爲回光，然向之者誠也。”唐太宗《賦得白日半西山》詩：“藿葉隨光轉，葵心逐照傾。”此係杜甫自喻向君之誠。難：一本作“莫”。奪：強取，改易。《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”難奪，即本性難移。

    〔一二〕螻蟻輩：喻目光短淺的文武朝臣。《韓詩外傳》卷八：“夫吞舟之魚大矣，蕩而失水，則爲螻蟻所制。”杜甫常將身居朝廷的王侯視同螻蟻，集中《謁文公上房》詩：“王侯與螻蟻，同盡歸丘墟。”求其穴：意爲目光短淺，但知營謀眼前的榮華富貴。

    〔一三〕鯨：大魚。《文選·海賦》：“其魚則横海之鯨，……戛岩?，偃高濤。”偃：側身於其中。《莊子·庚桑楚》：“觀室者周於寢廟，又適其偃焉。”注云：“偃，謂屏側也。”轉爲動詞用，則作“屏側於其間”解。溟渤：大海。詩意謂朝中皆識見淺陋之輩，自己何必懷抱壯志，便擬模效棲息于海中的大鯨？其意實與賈誼《弔屈原賦》：“彼尋常之汚瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？横江湖之鱣鯨兮，固將制于螻蟻”同一機軸。集中《短歌行贈王郎司置》“鯨魚跋浪滄溟開。”是正說，這兩句是反說。

    〔一四〕悟生理：明人生處世之道。語本嵇康《養生論》：“悟生理之易失”。一本“悟”作“悞”，意亦可通，但不及“悟”字義勝，蓋謂不屑如螻蟻輩之自求其穴，以此悟人生之應恥向此輩干謁也。干謁：求請權貴。

    〔一五〕兀兀：孤獨窮困貌。韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”忍：豈甘心。

    〔一六〕巢與由：巢父、許由。都是傳說中唐堯時避世隱居的高士。阮籍《詠懷》詩：“巢、由抗高節。”其：指代杜甫自己。節：志節。即竊比稷、契的節操。意爲自己和巢父、許由異趣，不能學兩人之高蹈，故云“終愧”。

    〔一七〕沉飲：沉湎于酒。自適：自得其樂。《莊子·大宗師》：“是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。”適，一本作“遣”，意較淺，不可取。破愁絶：破除極端的愁悶。破，一本作“頗”，非。

    〔一八〕歲暮句：杜甫去奉先縣在十一月初，故云。高岡裂：極言寒風之烈。

    〔一九〕天衢：天空。崢嶸：山高貌，喻陰寒濕氣瀰漫之狀。客子：杜甫自謂。中夜發：半夜啓程。

    〔二〇〕得：一本作“能”。結：指繫結衣帶。

    〔二一〕驪山：在今陝西省臨潼縣東南。山上有温泉，築有温泉宫，後改名華清宫。《新唐書·楊國忠傳》：“帝常歲十月幸華清宫，春乃還。而諸楊湯沐館在宫東垣，連蔓相照。帝臨幸，必徧五家，賞賚不訾。”嵽嵲（dié niè）：山高峻貌。謂御床在高峻的驪山上。

    〔二二〕蚩尤：傳說蚩尤與黄帝戰於涿鹿之野，興大霧，黄帝的軍隊爲之昏迷。這裏以“蚩尤”代表大霧。蹴踏：步履踢踏。崖谷滑：凌晨霜露未乾，又有大霧，所以山路濕滑。

    〔二三〕瑶池：傳說中西王母宴會之處。此指驪山的温泉。鬱律：暖氣蒸騰貌。羽林：皇家禁衞軍。唐分禁衞軍爲左右神策、左右羽林、左右龍武六軍。《唐會要》卷七十二：“垂拱元年五月十七日置左右羽林軍。”又《漢書·百官公卿表》顔師古注：“羽林亦宿衞之官，言其如羽之疾，如林之多也。”摩戛：兵器摩擦時的輕微響聲。

    〔二四〕殷（yīn）：盛大，厚重。《易·豫》：“先王以作樂崇德，殷薦之上帝。”王弼注：“用此殷盛之樂薦祭上帝也。”膠葛：一本作“樛嶱”，非。司馬相如《上林賦》：“張樂乎膠葛之?。”郭璞注：“言曠遠深貌也。”

    〔二五〕長纓：貴官領下冠帶。這裏指代貴官。《明皇雜録》：“玄宗幸華清宫，新廣湯池。……又嘗于宫中置長湯屋數十間。”鄭嵎《津陽門詩》注：“宫内除供奉兩湯池内外，更有湯十六所，長湯每賜諸嬪御，其修廣與諸湯不侔，甃以文瑶寶石，中央有玉蓮捧湯泉，噴以成池。又縫綴錦綉爲鳧雁于水中。上時于其間泛鈒鏤小舟以嬉遊焉。”又《安禄山事蹟》卷上：“禄山將及戲水，楊國忠兄弟、虢國姊妹並至新豐，……所至之處，皆御賜膳，……至温泉賜浴。”短褐：見前《冬日有懷李白》注。貧賤者所服，指代平民。賈誼《過秦論》：“夫寒者利裋褐。”兩句謂與宴樂者皆貴官而無平民。

    〔二六〕彤庭：即朝廷。彤：朱紅色。古代宫殿都用朱漆塗飾。班固《西都賦》：“玉階彤庭。”帛：絹帛。《通鑑》卷二一六：“（天寶）八載春二月戊申，引百官觀左藏，賜帛有差。是時州縣殷富，倉庫積粟帛動以萬計。楊釗（國忠）奏請所在糶變爲輕貨，及徵丁租地税皆變布帛輸京師；屢奏帑藏充牣，古今罕儔，故上帥羣臣觀之，賜釗紫衣金魚以賞之。上以國用豐衍，故視金帛如糞壤，賞賜貴寵之家，無有限極。”出：生産，織造。

    〔二七〕城闕：指京城，皇家。闕，宫門上的望樓。《通攷·國用》一：“唐天寶以來，海内富實，天下歲入之物，租錢二百餘萬緡，粟千九百八十餘萬斛，庸調絹七百四十萬疋，綿百八十餘萬屯，布千三十五萬餘端。天子驕於佚樂，而用不知節，大抵用物之數，常過于所入。於是錢穀之臣，始事朘削。太府卿楊崇禮句剥分銖，有欠折漬損者，州縣督送，歷年不止。其子慎矜專知太府，次子慎名知京倉，亦以苛刻結主恩。王鉷爲户口色役使，歲進錢百億萬緡，非租庸正額者，積百寶大盈庫，以供天子燕私。”又《通典·食貨》六：“天寶中天下計帳，户約有八百九十餘萬，其税錢約得二百餘萬貫，其地税約得千二百四十餘萬石，課丁八百二十餘萬。……大凡都計租税庸調，每歲錢、粟、絹、綿、布約得五千二百二十餘萬端、疋、屯、貫、石，諸色資課及句剥所獲不在其中。”兩句即反映上述史實。

    〔二八〕聖人：古代對皇帝的慣稱。《通鑑》卷二一八：“軍士指之（指肅宗）竊言曰：‘衣黄者，聖人也’。”此處指玄宗。筐、篚：竹器名。古制，皇帝賜宴，宴罷用筐、篚盛幣帛賞賜羣臣，意在誘勉羣臣効忠國家。《詩·小雅·鹿鳴序》：“《鹿鳴》，燕羣臣嘉賓也，既飲食之，又實幣帛筐篚，以將其厚意，然後忠臣嘉賓，得盡其心矣。”欲：一本作“願”。邦國活：國家得到治理。《梁書·王珍國傳》：“齊高帝手敕云：卿愛人活國，甚副吾意也。”活，猶甦生，喻治理。

    〔二九〕臣如兩句：意謂臣下如忽視受賞必須勉力治國之理，君王豈非虚糜財物？黄生云：“本諷朝廷賞賚無節，然但歸咎臣下虚糜主上之賜，深得立言之體。”言杜詩明刺羣臣，實諷人君。

    〔三〇〕多士：羣臣。語出《詩·大雅·文王》：“濟濟多士。”戰慄：警惕戒懼。

    〔三一〕内金盤：宫廷中的器用。皇帝宫禁稱大内。唐朝有東内、西内、南内。衞、霍：衞青、霍去病的略稱。兩家均漢武帝時外戚。此喻楊國忠兄弟姊妹。衞、霍猶知效忠漢室，楊國忠一家則奸佞導亂，性質有異，此僅取其同爲外戚一點。

    〔三二〕中堂：即廳堂。神仙：指舞女歌妓。或謂即指楊貴妃姊妹，亦通。司馬相如《子虚賦》：“眇眇忽忽，若神仙之髣髴。”舞：一本作“有”，未若“舞”字生動。烟霧：指輕薄的紗羅。玉質：即玉體。《藝文類聚·樂部三》引張衡《舞賦》：“粉黛施兮玉質粲。”

    〔三三〕悲管、清瑟：絲竹合奏。悲、清：形容音樂聲調之美。逐：伴隨。

    〔三四〕駝蹄：駝背隆起的肉叫駝峯，《麗人行》：“紫駝之峯出翠釜。”蹄可能指某種獸蹄，泛指珍貴食品。橙、橘：都産在南方，北方爲珍貴果品。霜、香：言其精潔甘美。壓：猶堆、垛。橙、橘相壓，極寫其多。

    〔三五〕朱門：指富貴人家。路：猶“野”。《藝文類聚·人部八》引王孫子《新書》：“楚莊王攻宋，廚有臭肉，罇有敗酒，將軍子重諫曰：‘今君廚肉臭而不可食，罇酒敗而不可飲，而三軍之士皆有饑色。’”又《三國志·魏書·袁術傳》：“后宫數百，皆服綺縠，餘粱肉，而士卒凍餒，江、淮間空盡。”杜甫從富貴人家衣食輿馬歌舞之盛，聯想到民間饑寒疾困，痛斥統治階級剥削的罪惡。

    〔三六〕榮：申上朱門的尊榮。枯：申上凍死骨。咫尺異：宫牆内外，近在咫尺，一榮一枯，有天淵之别。難再述：猶不忍細敍。

    〔三七〕北轅：駕車北駛。涇、渭：見前《奉贈韋左丞丈》注。官渡：公家設立的渡口，趙次公云：“涇渭二河官所置渡也。”並非指曹操與袁紹作戰的官渡。改轍：改道。指轉向洛河。杜甫這次回家，出長安，東經昭應，到涇、渭二水合流處，在華陰渡口轉入洛河，然後到奉先（奉先在洛河西），故云“又改轍”。

    〔三八〕羣水：一本作“羣冰”，非。洛河西受漆、沮二水及葫蘆河水，故云。崒兀：高峻貌。形容波浪高涌如山。

    〔三九〕崆峒：山名。見前《送高三十五書記》注。涇水、蒲水、馬連河等羣水，都來自西北。天柱折：形容水勢猛烈。《淮南子·天文訓》：“昔者共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絶。”集中《送從弟亞赴安西判官》詩：“宗廟尚爲灰，君臣俱下淚。崆峒地無軸，青海天軒輊。”作于天寶之亂以後，此詩則作于天寶之亂以前。憂慮國家的危亡，寄託相同。

    〔四〇〕河梁：河橋。坼：坍毁。枝撐：交叉支柱。窸窣（xí shuài）：動摇聲。李賀《神弦》：“海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴風。”窸窣均象聲。

    〔四一〕行李：行人，使者。《左傳·僖公》三十年：“行李之往來，共（供）其乏困。”杜預注：“行李，使人也。”李，一本作“旅”。攀援：牽引。不可越：一本作“且可越”，謂僅能互相牽挽而過，亦可通。坼，一本作“拆”。朱鶴齡云：“禄山反書至，帝雖未信，一時人情恇擾，議斷河橋，爲奔竄地，所以行李攀援而急渡也。觀‘河梁幸未坼’句可見。”

    〔四二〕寄：僑寓、客居。異縣：指奉先縣。

    〔四三〕庶：庶幾，希冀之詞。共飢渴：猶共患難。

    〔四四〕號咷：啼哭呼號。饑：一本作“餓”。

    〔四五〕寧捨一哀：語本《禮記·檀弓上》：“夫子曰：予嚮者入而哭之，遇於一哀而出涕。”里巷：鄰居。嗚咽：哭泣聲。兩句謂即使肯割捨喪子之痛，然鄰里尚爲之哭泣，爲人父者怎能不悲哀呢？

    〔四六〕登：成熟。《孟子·滕文公上》：“五穀不登。”窶（jǔ）：窮困。《詩·邶風·北門》：“終窶且貧，莫知我艱。”倉卒（cù）：急遽。《漢書·王嘉傳》：“臨事倉卒乃求。”引申爲意外事故。意爲孰知秋穀方熟人皆獲食時，貧困之家却有餓死兒子之變呢？

    〔四七〕免租税：據《唐書·食貨志》載：“若老及男廢疾、篤疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及視九品以上官，不課。”隸征伐：名列應徵兵役之册。杜甫任右衞率府兵曹參軍，享有豁免租税和兵役之權。

    〔四八〕撫迹：猶撫事，指幼子餓死。猶：一本作“獨”。平人：即平民，唐人避太宗李世民諱，改“民”爲“人”。騷屑：騷動不安。《楚辭·九嘆·思古》：“風騷屑以摇木兮。”兩句謂自己身爲下級官員，可免租免役，孩子尚不免餓死，平民之騷動不安，理有固然矣。

    〔四九〕失業徒：失去土地産業者，與今語“失業者”含義不同。《漢書·高帝紀》：“上奉玉巵爲太上皇壽，曰：始大人常以臣亡賴，不能治産業，不如仲力（力耕），今某之業所就孰與仲多？”又《三國志·魏書·司馬朗傳》：“以爲宜復井田，往者以民各有累世之業，難中奪之。”遠戍卒：遠守邊疆的士兵。

    〔五〇〕終南：見前《奉贈韋左丞丈》注。形容憂憤之高。澒（hòng）洞：無邊際貌。《淮南子·精神訓》：“古未有天地之時，……澒濛鴻洞，莫知其門。”高誘注：“皆無形之象。”掇：收拾。形容憂思漫無邊際，不可收拾。

    月夜〔一〕

    今夜鄜州月，閨中只獨看〔二〕。遥憐小兒女，未解憶長安〔三〕。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒〔四〕。何時倚虚幌，雙照淚痕乾〔五〕？

    〔一〕天寶十五載（七五六）秋作。是年六月，安禄山叛軍陷潼關，杜甫攜家逃難至鄜州。七月，肅宗在靈武（今寧夏回族自治區靈武縣西北）即位。杜甫單身投奔行在，途中被叛軍所俘，帶至長安。此詩在被俘後八月裏對月懷念妻子而作。

    〔二〕鄜州：《元和郡縣志》：“關内道鄜州：漢爲上郡雕陰縣之地。按漢雕陰在今洛交縣北三十里，雕陰故城是也。”地即今陝西省富縣。閨中：本義是内室，後多指女子卧室。江淹《别賦》：“閨中風暖，陌上草熏。”不寫自己看月，而寫妻子看月，思家之切可知。

    〔三〕未解句：言小兒無知，不解其母望月思夫心事，寫兒女不解，正寫妻之閨愁；寫妻之閨愁，正寫己思家之切。

    〔四〕香霧：雙關語，言夜霧着鬢而香，香霧又指髮鬢中膏沐香氣。雲鬟：蓬鬆如雲的環形髮髻。范成大《新作景亭程咏之提刑賦詩次其韻》：“花邊霧鬢風鬟滿，酒畔雲衣月扇香。”即承襲杜甫句意。清輝：指月光。霧濕雲鬟，光寒玉臂，係設想妻子望月之久、耿耿不眠情景。

    〔五〕虚幌：稀薄透明的帷幕。江淹《王徵君養疾》詩：“煉藥矚虚幌，泛瑟卧遥帷。”兩句謂何時方能同倚薄帷望月，讓月光照乾眼淚呢？王嗣奭云：“意本思家，而偏想家人之思我，已進一層。至念及兒女之不能思，又進一層。須溪云：‘愈緩愈悲’是也。‘雲鬟’、‘玉臂’，語麗而情更悲。至於‘雙照’可以自慰矣，而仍帶‘淚痕’說，與泊船悲喜，驚定拭淚同。皆至情也。”

    悲陳陶〔一〕

    孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水〔二〕。野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死〔三〕。羣胡歸來血洗箭，仍唱夷歌飲都市〔四〕。都人回面向北啼，日夜更望官軍至〔五〕。

    〔一〕此詩作於至德元載（七五六）冬。陳陶：地名，又稱陳陶斜或陳濤斜，在今陝西省咸陽市東。《舊唐書·房琯傳》：“（琯）自請將兵以誅寇孽，收復京都，肅宗望其成功，許之。詔加持節、招討西京兼防禦蒲、潼兩關兵馬節度等使。乃與子儀、光弼等計會進兵。琯請自選參佐，乃以御史中丞鄧景山爲副，户部侍郎李揖爲行軍司馬，中丞宋若思、起居郎知制誥賈至、右司郎中魏少遊爲判官，給事中劉秩爲參謀。既行，又令兵部尚書王思禮副之。琯分爲三軍：遣楊希文將南軍，自宜壽（今陝西省周至縣）入；劉悊（《通鑑》卷二一九作劉貴哲）將中軍，自武功（今陝西省武功縣）入；李光進將北軍，自奉天（今陝西省乾縣）入；琯自將中軍，爲前鋒。十月庚子，師次便橋。辛丑（二十一日）二軍（中軍和北軍）先遇賊於咸陽縣之陳濤斜，接戰，官軍敗績。”杜甫時在淪陷中的長安，得悉極痛，作此詩以哀悼是役捐軀官軍。

    〔二〕孟冬：農曆十月。十郡：指西北十郡。指戰士籍貫。良家子：參見前《後出塞》注。《漢書·李廣傳》：“廣以良家子從軍擊胡。”王先謙補注：“周壽昌曰：漢制，凡從軍不在七科謫内者，謂之良家子。”陳陶澤：即陳陶斜，因係一片沼澤地，故名。血作澤水：極言死人之多。

    〔三〕野曠兩句：形容不戰自潰後的戰場景象。《舊唐書·房琯傳》：“時琯用春秋車戰之法，以車二千乘，馬步夾之。既戰，賊順風揚塵鼓譟，牛皆震駭，因縛芻縱火焚之，人畜撓敗，爲所傷殺者四萬餘人，存者數千而已。”此戰主要因房琯係書生，倉卒率領未經訓練協調的軍隊，又無實際作戰經驗，食古不化，妄用古代戰術，以至兩軍未接，即告潰敗。

    〔四〕羣胡：指安禄山叛兵。安禄山爲胡人，部下又多蕃將，所部亦均胡化。血洗箭：血，一本作“雪”。兩字均可通。夷歌：胡人歌曲。兩句極寫羣胡的驕縱。

    〔五〕向北啼：當時肅宗在靈武即位，靈武在長安之北。兩句寫長安人民盼望官軍之殷切。《通鑑》卷二一八，至德元載：“（安禄山）既得長安，命大索三日，并其私財盡掠之。……民間騷然，益思唐室。自上（肅宗）離馬嵬北行，民間相傳太子北收兵來取長安。長安民日夜望之。或時相驚曰：‘太子大軍至矣！’則皆走，市里爲空。”杜甫所寫均當時事實。

    悲青坂〔一〕

    我軍青坂在東門，天寒飲馬太白窟〔二〕。黄頭奚兒日向西，數騎彎弓敢馳突〔三〕。山雪河冰野蕭瑟，青是烽烟白是骨〔四〕。焉得附書與我軍：忍待明年莫倉卒〔五〕！

    〔一〕此詩與《悲陳陶》爲同時所作。青坂：地名，不詳確切地點。錢謙益云：“陳濤斜在咸陽。房琯師次便橋，便橋在咸陽縣西南十里，架渭水上。則青坂去陳濤便橋當不遠。”陳陶斜敗後，房琯本持重不進，以待戰機，但被監軍宦官邢延恩等督促，蒼黄失據，遂及于敗。《舊唐書·房琯傳》：“癸卯（二十三日），琯又率南軍即戰，復敗。希文、劉悊並降於賊。琯等奔赴行在，肉袒請罪。”這次戰爭，唐軍主力大傷，短期不能恢復了。

    〔二〕太白：山名，在武功縣西南，離長安二百里，爲終南山西部高峯，山頂長年積雪，故稱太白。古有“武功太白，去天三百”之謡。窟：指泉水、水塘。從地望言，青坂離終南較近，離太白較遠。時當冬季，終南也積雪皚皚，與太白相似，或者即以太白稱終南。錢謙益云：“琯先分三軍，劉悊將中軍，自武功入，故曰‘飲馬太白窟’。”此說亦可通。

    〔三〕黄頭奚兒：指安禄山所部邊疆少數民族士兵。奚屬東夷部族。黄頭奚是奚族部落之一。《舊唐書·北狄傳》：“室韋者，契丹之别類也。居峱越河北。……我唐有九部焉。所謂嶺西室韋，山北室韋，黄頭室韋，……”《舊唐書·北狄傳》：“奚國，蓋匈奴之别種也，所居亦鮮卑故地。”又《新唐書·北狄傳》：“奚亦東胡種，……元魏時，自號庫真奚。……至隋，始去庫真，但曰奚。”一說奚兒即胡兒，亦可通。日向西：天天向西進犯。安禄山反於范陽，長安在范陽之西。《安禄山事蹟》卷中：“十一月九日，禄山起兵反，以同羅、契丹、室韋、曳落河兼范陽、平盧、河東、幽薊之衆，號爲父子軍。”數騎句：言少數敵軍馬隊就敢彎弓搭箭馳驟衝鋒。極寫唐兵潰敗後叛軍驕縱之狀。

    〔四〕蕭瑟：蕭條冷落。野：原野，一本作“晚”，一本作“已”。兩句點染兵燹中原野蕭條凄涼景象。

    〔五〕附書：捎信。倉卒：此處有急躁冒進之意。謂盼官軍能忍耐，等待明年再收復兩京，切忌倉卒作戰。“倉卒”二字正是對房琯這次用兵錯誤的確評。《舊唐書·房琯傳》：“及與賊對壘，琯欲持重以伺之，爲中使邢延恩等督戰，蒼黄失據，遂及於敗。”朱鶴齡云：“陳陶之敗，與潼關之敗，其失皆以中人促戰。不當專爲琯罪也，故子美深悲之。”杜甫深謀遠慮，建議充實力量，以待時機。其後，至德二載，唐兵果然在香積寺一戰獲捷，說明杜甫料事之確。

    對雪〔一〕

    戰哭多新鬼，愁吟獨老翁〔二〕。亂雲低薄暮，急雪舞迴風〔三〕。瓢棄樽無綠，爐存火似紅〔四〕。數州消息斷，愁坐正書空〔五〕。

    〔一〕此詩作於至德元載冬。是年十月，房琯大敗於陳陶斜，形勢不振。詩人雖題作“對雪”，實係慨嘆時事。寫獨自陷在賊中萬分焦愁的心情。

    〔二〕多新鬼：指陳陶斜一戰敗死之衆。老翁：杜甫自謂。當時京城達官貴人紛紛投降安禄山，無人關心國家的危亡，故用一“獨”字。

    〔三〕亂雲兩句：寫冬景肅殺，實寓情於景，自抒陷身賊中的焦愁心情。

    〔四〕瓢棄：無酒可舀，瓢自可棄。綠：即酒，亦稱“綠蟻”。謝朓《在郡卧病呈沈尚書》：“綠蟻方獨持”。爐存句：言有火爐而無火，但存想像中火的紅光。兩句極寫雪天窮困景况。

    〔五〕數州句：當時杜甫的家屬和弟、妹分處數州，身陷賊中，音信隔絶。書空：《世說新語·黜免》：“殷中軍（浩）被廢，在信安終日恒書空作字，……竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”後人遂常以“咄咄書空”形容悲憤愁悶之狀。

    春望〔一〕

    國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨别鳥驚心〔二〕。烽火連三月，家書抵萬金〔三〕。白頭搔更短，渾欲不勝簪〔四〕。

    〔一〕此詩爲至德二載（七五七）三月身陷賊中時所作。寫國破家亡後的内心痛苦。

    〔二〕山河在：山河依舊。草木深：草木叢生。花濺淚：可解爲人見花而濺淚，亦可解爲花似有知，亦感時而濺淚。下“鳥驚心”句同。集中《贈王二十四契侍御四十韻》：“曉鶯工迸淚，秋月解傷神。”爲後一義；司馬光云：“國破山河在，明無餘物矣；城春草木深，明無人跡矣。花鳥平時可娱之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。”爲前一義。

    〔三〕烽火句：是年春季，史思明、蔡希德等圍攻太原，受到李光弼的抵禦；郭子儀引兵自鄜州出擊崔乾祐於河東；安守忠從長安出兵西犯武功；各方戰事緊張，烽火不息。抵：猶當、值。

    〔四〕白頭句：用《詩·邶風·靜女》：“搔首踟蹰”句，以表惶急無奈之情。髮本稀，頻搔則愈短少矣。渾：簡直。渾欲句：鮑照《擬行路難》詩：“白髮零落不勝簪。”簪：用以插髮髻連冠的飾具。杜甫時年四十六歲，未必頭白髮稀，係自嘆苦厄憔悴之狀。

    塞蘆子〔一〕

    五城何迢迢？迢迢隔河水〔二〕。邊兵盡東征，城内空荆杞〔三〕。思明割懷衞，秀巖西未已〔四〕。迴略大荒來，崤函蓋虚爾〔五〕。延州秦北户，關防猶可倚〔六〕。焉得一萬人，疾驅塞蘆子？岐有薛大夫，旁制山賊起〔七〕。近聞昆戎徒〔八〕，爲退三百里。蘆關扼兩寇，深意實在此〔九〕。誰能叫帝閽，胡行速如鬼〔一〇〕！

    〔一〕此詩作於至德二載春。時官軍東征安禄山，詩人心懼史思明、高秀巖乘北方邊防空虚之機，向西侵擾，威脅靈武，故主張分兵扼守延州之北的蘆子關，以防不虞。王嗣奭云：“此篇直作籌時條議，剴切敷陳，灼見情勢，真可運籌决勝。”蘆子：關名。在今陝西省安塞縣西北。塞：堵防。屯兵以塞蘆子關，故云“塞蘆子”。

    〔二〕五城：指朔方節度使所領定遠、豐安及東、中、西三受降城。定遠，在今寧夏回族自治區平羅縣東南。豐安，在今寧夏回族自治區中衞縣境。三受降城，東城、中城、西城都在今内蒙古自治區境内。五城都在黄河以北，故云“隔河水”。

    〔三〕邊兵：指原來鎮守五城的兵。空荆杞：言城空無人，但有荆棘枸杞叢生。

    〔四〕思明：即史思明。《舊唐書》本傳：“史思明本名窣干，……突厥雜種胡人也。”玄宗改名思明，爲安禄山舊將。割懷衞：放棄懷、衞。指史思明引兵北向攻取太原。懷州，即今河南省沁陽縣；衞州，即今河南省汲縣。秀巖：即高秀巖。本哥舒翰部將，後降安禄山，爲僞河東節度使。西未已：指高秀巖與史思明、蔡希德合攻太原，西窺延州事。《通鑑》卷二一九，至德二載：“史思明自博陵，蔡希德自太行，高秀巖自大同，牛廷介自范陽，引兵共十萬寇太原。李光弼麾下精兵皆赴朔方，餘團練烏合之衆不滿萬人，思明以爲太原指掌可取，既得之，當遂長驅取朔方河隴。”

    〔五〕迴略：迂迴經略。略，有圖、徇之意。大荒：指西北荒涼的朔方、隴右等地。史思明等進攻太原，意在長驅西進，爭取朔方、隴右之地，包圍關中。崤函：崤即崤山，是函谷關的東端，在今河南省陝縣；函即函谷關，是從崤山到潼津（唐縣名，即今陝西省潼關縣）的要隘。賈誼《過秦論》中有“崤函之固”一語，係關中與中原咽喉。蓋虚爾：言若賊兵迂迴朔方、河隴，包圍關中，則“崤函之固”雖有若無。

    〔六〕延州：即今陝西省延安市。秦北户：秦地的北門，出入要衝。關防：指蘆子關。

    〔七〕岐：唐扶風郡（今陝西省扶風縣），即古代岐地。薛大夫：即薛景仙，至德元載爲扶風太守兼防禦使。虢國夫人及其子、楊國忠家屬從馬嵬驛逃亡，均由他捕殺。扶風失陷亦由他克復。故頗爲豪傑所歸附。《通鑑》卷二一八，至德元載：“以陳倉令薛景仙爲扶風太守兼防禦使。……賊遣兵寇扶風，薛景仙擊却之。……京畿豪傑往往殺賊官吏，遥應官軍。……賊兵力所及者，南不出武關，北不過雲陽，西不過武功。江淮奏請貢獻之蜀之靈武者，皆自襄陽取上津路抵扶風，道路無壅，皆薛景仙之功也。”山賊：指吐蕃。安、史亂後，吐蕃曾於至德年間誘使党項爲向導以入侵。唐朝當時的主要敵人是安、史叛軍；吐蕃、党項僅如山寇趁火打劫，薛景仙除擊退安、史胡兵外，並防禦吐蕃侵襲，故云“旁制”。

    〔八〕昆戎：即昆夷，古代西戎國名。《孟子·梁惠王下》：“文王事昆夷。”此處指屬西方羌族的吐蕃、党項。

    〔九〕兩寇：指史思明、高秀巖。深意：即塞蘆子的策畫。

    〔一〇〕帝閽：揚雄《甘泉賦》：“選巫咸兮叫帝閽。”原指天帝之門，借指朝廷。胡行句：言胡兵行動迅速，防禦事急。

    哀江頭〔一〕

    少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲〔二〕。江頭宫殿鎖千門，細柳新蒲爲誰綠〔三〕？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顔色〔四〕。昭陽殿裏第一人，同輦隨君侍君側〔五〕。輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黄金勒〔六〕。翻身向天仰射雲，一笑正墜雙飛翼〔七〕。明眸皓齒今何在？血汚遊魂歸不得〔八〕！清渭東流劍閣深，去住彼此無消息〔九〕。人生有情淚沾臆，江草江花豈終極〔一〇〕？黄昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北〔一一〕。

    〔一〕此詩爲至德二載春陷賊時所作。江：即曲江，見前《樂遊園歌》注。此詩揭露唐代最高統治者因荒淫召禍，描寫國破家亡的慘象。

    〔二〕少陵：見前《自京赴奉先縣詠懷五百字》注。吞聲哭：飲泣。潛行：陷身賊中，不敢抛頭露面，故潛行。曲：江灣，此指隱蔽處。

    〔三〕江頭宫殿：指曲江邊的紫雲樓、芙蓉苑、杏園、慈恩寺等。鎖千門：宫殿盡鎖，無人居住。細柳新蒲：康駢《劇談録》卷下，記曲江“入夏則菰蒲葱翠，柳陰四合，碧波紅蕖，湛然可愛。”爲誰綠：言無人欣賞。兩句寫曲江戰亂後冷落景象，有故宫禾黍之悲。

    〔四〕霓旌：皇帝儀仗中如虹霓般綴着五色羽毛的彩旗。南苑：即芙蓉苑，見前《樂遊園歌》注。生顔色：充滿生機，顔色鮮豔。

    〔五〕昭陽殿：漢朝宫殿名。漢成帝寵幸趙飛燕，立爲皇后，令居昭陽殿。此借喻楊貴妃。輦：帝后所乘之車。同輦隨君：暗用班倢伃不肯與漢成帝同輦故事。《漢書·外戚傳》：“成帝遊於後庭，嘗欲與倢伃同輦載，倢伃辭曰：‘觀古圖畫，聖賢之君皆有名臣在側，三代末主迺有嬖女。今欲同輦，得無近似之乎！’上善其言而止。”詩人不但譏楊貴妃無班倢伃之德，同輦侍君，亦暗諷玄宗之不能持正。

    〔六〕才人：《新唐書·百官志》：“内官才人七人，正四品。”皇帝出行時，才人武裝騎馬在輦前侍衞。齧（niè）：咬。勒：馬嚼口。《明皇雜録》卷下：“上將幸華清宫，貴妃姊妹，……競購名馬，以黄金爲銜勒，組繡爲障泥，……將同入禁中，炳炳燭照，觀者如堵。”

    〔七〕仰射雲：仰射雲中飛鳥。一笑，一本作“一箭”。雙飛翼：即雙飛鳥。楊貴妃見才人武藝高超，因而爲之一笑。

    〔八〕明眸皓齒：傅毅《舞賦》：“眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發皓齒。”此處指楊貴妃之美貌。血汚遊魂：指楊貴妃在馬嵬驛（在今陝西省興平縣西二十五里）被縊死事。《舊唐書·后妃傳》：“（玄宗）幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啓太子誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問。對曰：‘賊本尚在。’蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死於佛室。”人已死，長安又陷，故云“歸不得”。

    〔九〕清渭：即渭水。馬嵬驛南靠渭水，楊貴妃葬地在此。劍閣：由長安入川之地，玄宗入蜀所經。去住：猶死生。楊妃槀葬渭濱，玄宗西逃入蜀，彼去此住，兩無消息，即白居易《長恨歌》所謂“一别音容兩渺茫。”

    〔一〇〕臆：胸膛。豈終極：言花自開，草自綠，年年依舊，永無盡期。但花草無情，不知興亡之恨。與上句“人生有情”相對。草：一本作“水”。

    〔一一〕城南：原注：“甫家居城南。”城北：指唐代朝廷。唐朝廷在長安城北，白居易《賣炭翁》：“市南門外泥中歇”，“回車叱牛牽向北”可證。自曲江回家，須往城南，但因懷念朝廷，不禁屢“望城北”。一本作“忘城”，又作“忘南”。錢謙益謂杜甫神傷意亂，不辨南北。亦可作一解。

    雨過蘇端〔一〕

    鷄鳴風雨交，久旱雨亦好〔二〕。杖藜入春泥，無食起我早〔三〕。諸家憶所歷，一飯跡便掃〔四〕。蘇侯得數過，歡喜每傾倒〔五〕。也復可憐人，呼兒具梨棗〔六〕。濁醪必在眼，盡醉攄懷抱〔七〕。紅稠屋角花，碧秀牆隅草〔八〕。親賓縱談謔，喧鬧慰衰老〔九〕。况蒙霈澤垂，糧粒或自保〔一〇〕。妻孥隔軍壘，撥棄不擬道〔一一〕。

    〔一〕此詩作於至德二載春。原注：“端置酒”。蘇端，生平不詳。僅《新唐書·楊綰傳》記有：“蘇端，憸人也。……帝以其言醜險不實，貶端巴州員外司馬。”杜甫此年元旦曾應蘇端、薛復邀飲，作《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》。錢起也有《題蘇公林亭》、《蘇端林亭對酒喜雨》兩詩。從以上諸詩視之，蘇端似爲一慷慨而有才華者，與《新唐書·楊綰傳》所謂“憸人”不同。

    〔二〕鷄鳴句：用《詩·鄭風·風雨》：“風雨如晦，鷄鳴不已”意。久旱：是年春長安久旱。蘇端置酒之日，恰逢微雨，故云“雨亦好”。

    〔三〕杖藜：拄着藜杖行走。無食句：因饑不得不早起覓食。亦陶淵明《乞食》詩：“饑來驅我去”之意。

    〔四〕諸家：指往求食之家。跡便掃：言絶跡不復能去。便：一本作“更”。

    〔五〕蘇侯：指蘇端，侯，敬稱，杜甫稱李白亦謂“李侯有佳句”。得數過：可以多次去。傾倒：酌酒，一說傾心，因蘇端與一飯便不再邀請之家不同，故使他歡喜傾倒。

    〔六〕可憐人：言蘇端情誼，令人由衷地喜愛。憐：猶愛。梨棗：泛指食物。

    〔七〕必：果真、假使。《史記·廉頗藺相如列傳》：“王必無人，臣願奉璧往使。”句意謂眼前假使有酒。攄：抒發，傅毅《舞賦》：“攄予意以弘觀兮。”

    〔八〕紅稠：紅密。碧秀：青秀。均形容雨後花草的茂盛芊綿。

    〔九〕親賓兩句：描敍在蘇端處笑談融洽之狀。

    〔一〇〕霈澤垂：即天降甘霖。兩句謂久旱逢雨，雖陷賊中，糧粒有望。

    〔一一〕妻孥：即妻子。隔軍壘：言家人分處敵對雙方轄地。杜甫的妻子此時在鄜州羌村。撥棄句：猶言置之不談。王嗣奭云：“語似寬，心愈苦矣。”

    自京竄至鳳翔喜達行在所〔一〕

    西憶岐陽信，無人遂却回〔二〕。眼穿當落日；心死著寒灰〔三〕。霧樹行相引；連山望忽開〔四〕。所親驚老瘦：“辛苦賊中來〔五〕。”

    〔一〕此詩共三章，作於至德二載。是年二月，肅宗抵鳳翔（今陝西省鳳翔縣）郡。四月，杜甫由長安出金光門，間道逃至鳳翔。五月，肅宗任他爲左拾遺。詩當在得官後作。《文苑英華》及别本詩題均無前六字。行在所：皇帝離京城臨時駐在之地。趙汸云：“題曰‘喜達行在所’，而詩多追說脱身歸順、間道跋涉之情狀，所謂痛定思痛，愈於在痛時也。”

    〔二〕岐陽：即鳳翔，地在岐山之陽，故名。《元和郡縣志》：“關内道鳳翔府：後魏太武於今州理東五里築雍城鎮，文帝改鎮爲岐州，隋開皇元年，於州城内置岐陽宫，岐州移於今理。大業三年，罷州爲扶風郡，武德元年復爲岐州。至德元載，改爲鳳翔郡。乾元元年，改爲鳳翔府。”又岐陽在長安之西，故云：“西憶”。信：消息。無人句：言竟無人自鳳翔逃回長安者。

    〔三〕眼穿：相望迫切，承上“西憶”句。蓋落日之方爲岐陽也。心死句：承上“無人”句。言未得消息而失望。《莊子·齊物論》：“而心固可使如死灰乎？”黄生云：“岐陽信，望官軍之再舉；唯眼穿心死，因始爲脱身之計也。”

    〔四〕霧樹：指遠樹，迷濛如在霧中。《文苑英華》作“茂樹”。行相引：人向前走，言前方樹木似在招引自己。連山：指太白山和武功山，都在鳳翔附近。句意謂鳳翔已在望中，含有無限喜悅之情。兩句言間道奔竄景色。

    〔五〕所親：向所親近之人，猶故人。辛苦句：抵鳳翔時故友慰問之辭。第一首敍自長安至鳳翔。

    其二

    愁思胡笳夕；淒涼漢苑春〔一〕。生還今日事；間道暫時人〔二〕。司隸章初覩；南陽氣已新〔三〕。喜心翻倒極：嗚咽淚霑巾〔四〕。

    〔一〕胡笳夕：胡笳悲鳴之夕。漢苑：《三輔黄圖》卷四：“（漢）三十六苑。”此處借喻長安曲江、南苑等地。兩句以陷賊時聞見追述其時之愁苦。

    〔二〕間（jiàn）道：間隙小路。暫時人：生死懸於刹那間的人。兩句謂今日已獲生還，昨日尚生死未卜。

    〔三〕司隸：指後漢光武帝劉秀。《後漢書·光武帝紀》：“更始將北都洛陽，以光武行司隸校尉，使前整修宫府。於是致僚屬，作文移，從事司察，一如舊章。時三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘而服婦人衣，諸於繡镼，莫不笑之。……及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰：‘不圖今日復見漢官威儀。’”南陽氣：劉秀爲南陽人，起兵舂陵（今湖北省棗陽縣）。《後漢書·光武帝紀》：“後望氣者蘇伯阿，爲王莽使至南陽，遥望見舂陵郭，唶曰：‘氣佳哉！鬱鬱葱葱然。’”兩句以東漢光武帝劉秀喻肅宗，言初到鳳翔即見唐朝有中興氣象。

    〔四〕喜心兩句：謂喜極而悲，不禁泣下。第二首寫喜達行在所。

    其三

    死去憑誰報，歸來始自憐〔一〕。猶瞻太白雪，喜遇武功天〔二〕。影靜千官裏，心蘇七校前〔三〕。今朝漢社稷，新數中興年〔四〕。

    〔一〕死去兩句：追想如途中遇難，亦無人報信；今已生還，轉覺當時之可憐。趙汸云：“脱一生於萬死，在道時猶不覺，及歸乃自憐耳。”

    〔二〕太白：山名，在今陝西省眉縣東南。《地圖記》：“太白山甚高，上常積雪，無草木。”武功：亦山名，在今陝西省武功縣南。《三秦記》：“俗云：武功、太白，去天三百。”二山均離行在（鳳翔）不遠，喻己重歸朝廷。

    〔三〕影靜句：謂己列身朝班之中。影，身；靜，安。心蘇：心神振發。由心如死灰而至活躍，故用一“蘇”字。七校：武臣，與上句“千官”之爲文臣相對。漢武帝增設七校尉爲京都衞戍軍。仇兆鰲云：“奔波初定，故曰影靜；精神頓爽，有似心蘇。”寫身列朝班的愉快心情。

    〔四〕漢社稷：借指唐朝。新數中興：言可重見復興。中（zhòng），與“百年垂死中興時”的“中”字同聲。最後一首寫授官立朝後對國家復興的希望。

    述懷〔一〕

    去年潼關破，妻子隔絶久〔二〕。今夏草木長，脱身得西走〔三〕。麻鞋見天子，衣袖露兩肘〔四〕。朝廷慜生還，親故傷老醜〔五〕。涕淚受拾遺，流離主恩厚〔六〕。柴門雖得去，未忍即開口〔七〕。寄書問三川〔八〕，不知家在否？比聞同罹禍〔九〕，殺戮到鷄狗。山中漏茅屋，誰復依户牖〔一〇〕？摧頽蒼松根，地冷骨未朽〔一一〕。幾人全性命，盡室豈相偶〔一二〕？嶔岑猛虎場，鬱結迴我首〔一三〕。自寄一封書，今已十月後〔一四〕。反畏消息來，寸心亦何有〔一五〕？漢運初中興，生平老耽酒〔一六〕。沉思歡會處，恐作窮獨叟〔一七〕。

    〔一〕此詩爲至德二載夏任左拾遺後作。

    〔二〕潼關：在今陝西省潼關縣。安禄山破潼關在天寶十五載，即至德元載六月，故云“去年”。《舊唐書·玄宗紀》：“辛卯，哥舒翰至潼關，爲其帳下火拔歸仁（蕃將）以左右數十騎執之降賊，關門不守，京師大駭。”潼關破後，杜甫就和家室隔絶，至此已一年，故云“隔絶久”。

    〔三〕夏：指初夏。杜甫於四月逃出長安。草木長：本晉陶淵明《讀山海經》：“孟夏草木長”句意。鳳翔在長安西北，故云“西走”。

    〔四〕露兩肘：露，一本作“見”。《莊子·讓王》：“曾子居衞，緼袍無表。……捉衿而肘見。”兩句寫逃歸時衣履不完的窮困狀况。

    〔五〕慜：同“愍”，哀憐。老醜：形容憔悴衰憊。

    〔六〕涕淚：因感激皇帝的恩典而涕零。受拾遺：受，一本作“授”，皇帝涕淚以授，以杜甫身份似不稱。杜甫在至德二載五月十六日任左拾遺。《唐六典》卷八：“門下省，左拾遺二人，從八品上，……掌供奉諷諫，扈從乘輿。凡發令舉事有不便於時，不合於道，大則廷議，小則上封。”據錢謙益云：他曾見到唐授左拾遺告，全文是：“襄陽杜甫，爾之才德，朕深知之，今特命爲宣義郎行左拾遺，授職之後，宜勤是職，毋怠。”（見《錢注杜詩》）流離句：言在亂離中授官，倍覺皇帝厚恩。

    〔七〕柴門：指妻子所居的鄜州。開口：指請求回家探親。言方任左拾遺，未便請求探親。

    〔八〕三川：舊縣名，在今陝西省富縣南。《元和郡縣志》：“關内道鄜州三川縣：古三水郡，以華池水、黑源水及洛水三川同會，因爲名。”杜甫家屬居住之地。

    〔九〕比：近。罹：遭遇。朱鶴齡云：“《通鑑》：禄山初反，自京畿、鄜坊，至於岐隴，皆附之。時所在寇奪，故以家之罹禍爲憂。”

    〔一〇〕漏茅屋：指羌村的家室。誰復句：言妻子生死莫卜。

    〔一一〕摧頽兩句：言摧折敗壞的蒼松根旁，因兵燹而死者屍骨横陳。

    〔一二〕盡室句：言全家豈能僥倖齊全。

    〔一三〕嶔岑：一本岑作“崟”。山勢高峻貌。張衡《思玄賦》：“嘉曾氏之歸耕兮，慕歷阪之嶔崟。”猛虎場：喻叛軍縱亂之地。兩句謂因家屬處於危地，不禁愁結胸懷，思念顧望。

    〔一四〕十月後：趙次公云：“十月謂自去年寄書已經十月，非指孟冬之十月。公往問家室，在八月初吉，此詩尚在閏月之前。”

    〔一五〕反畏句：言懼聞惡耗，無消息尚可冀其幸存也。有：猶在。高適《燕歌行》：“邊風飄颻那可度，絶域蒼茫更何有？”何有，即“何在”。李賀《苦晝短》詩：“神君何在，太一安有？”“有”與“在”互文，寸心何有，即寸心何在，猶言神不守舍。

    〔一六〕漢運：以漢喻唐。此時形勢已有轉機，故云“初中興”。耽酒：嗜酒。句意謂生平喜酒，當兹國運好轉之時，本可開懷痛飲，此句爲結尾兩句作一波瀾。

    〔一七〕歡會處：猶歡會時。岳飛《滿江紅》詞：“怒髮衝冠，憑欄處。”即憑欄時。兩句謂誠恐此刻沉湎於全家歡會之時，家人已不復在世矣。極寫得不到家信，忐忑不安的焦慮之情。

    北征〔一〕

    皇帝二載秋，閏八月初吉〔二〕。杜子將北征，蒼茫問家室〔三〕。維時遭艱虞，朝野少暇日〔四〕。顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽〔五〕。拜辭詣闕下，怵惕久未出〔六〕。雖乏諫諍姿，恐君有遺失〔七〕。君誠中興主，經緯固密勿〔八〕。東胡反未已，臣甫憤所切〔九〕。揮涕戀行在，道途猶恍惚〔一〇〕。乾坤含瘡痍，憂虞何時畢〔一一〕？靡靡踰阡陌，人烟眇蕭瑟〔一二〕。所遇多被傷，呻吟更流血〔一三〕。回首鳳翔縣，旌旗晚明滅〔一四〕。前登寒山重，屢得飲馬窟〔一五〕。邠郊入地底，涇水中蕩潏〔一六〕。猛虎立我前，蒼崖吼時裂〔一七〕。菊垂今秋花，石戴古車轍〔一八〕。青雲動高興，幽事亦可悅〔一九〕。山果多瑣細，羅生雜橡栗〔二〇〕。或紅如丹砂，或黑如點漆〔二一〕。雨露之所濡，甘苦齊結實〔二二〕。緬思桃源内，益嘆身世拙〔二三〕！坡陀望鄜畤，巖谷互出没〔二四〕。我行已水濱，我僕猶木末〔二五〕。鴟鴞鳴黄桑，野鼠拱亂穴〔二六〕。夜深經戰場，寒月照白骨〔二七〕。潼關百萬師，往者散何卒〔二八〕。遂令半秦民，殘害爲異物〔二九〕。况我墮胡塵，及歸盡華髮〔三〇〕。經年至茅屋，妻子衣百結〔三一〕。慟哭松聲迴，悲泉共幽咽〔三二〕。平生所嬌兒，顔色白勝雪〔三三〕。見耶背面啼，垢膩脚不襪〔三四〕。牀前兩小女，補綻才過膝〔三五〕。海圖坼波濤，舊繡移曲折〔三六〕。天吴及紫鳳，顛倒在短褐〔三七〕。老夫情懷惡，嘔泄卧數日〔三八〕。那無囊中帛，救汝寒凛慄〔三九〕？粉黛亦解包，衾裯稍羅列〔四〇〕。瘦妻面復光，癡女頭自櫛〔四一〕。學母無不爲，曉妝隨手抹〔四二〕。移時施朱鉛，狼籍畫眉闊〔四三〕。生還對童稚，似欲忘饑渴〔四四〕。問事競挽鬚，誰能即瞋喝〔四五〕？翻思在賊愁，甘受雜亂聒〔四六〕。新歸且慰意，生理焉得說〔四七〕？至尊尚蒙塵，幾日休練卒〔四八〕？仰觀天色改，坐覺妖氛豁〔四九〕。陰風西北來，慘淡隨回紇〔五〇〕。其王願助順，其俗善馳突〔五一〕。送兵五千人，驅馬一萬匹〔五二〕。此輩少爲貴，四方服勇决〔五三〕。所用皆鷹騰，破敵過箭疾〔五四〕。聖心頗虚佇，時議氣欲奪〔五五〕。伊洛指掌收，西京不足拔〔五六〕。官軍請深入，蓄鋭可俱發〔五七〕。此舉開青徐，旋瞻略恒碣〔五八〕。昊天積霜露，正氣有肅殺〔五九〕。禍轉亡胡歲，勢成擒胡月〔六〇〕。胡命其能久？皇綱未宜絶〔六一〕。憶昨狼狽初，事與古先别〔六二〕。姦臣竟葅醢，同惡隨蕩析〔六三〕。不聞夏殷衰，中自誅褒妲〔六四〕。周漢獲再興，宣光果明哲〔六五〕。桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈〔六六〕。微爾人盡非，於今國猶活〔六七〕。淒涼大同殿，寂寞白獸闥〔六八〕。都人望翠華，佳氣向金闕〔六九〕。園陵固有神，掃灑數不缺〔七〇〕。煌煌太宗業，樹立甚宏達〔七一〕。

    〔一〕此詩題下原注：“歸至鳳翔，墨制放往鄜州作。”杜甫任左拾遺後，因上疏爲房琯辯解，觸怒肅宗，幸由宰相張鎬解救，才得免罪。不久，肅宗允許他回鄜州探親。詩作於回家後。鄜州在鳳翔東北，故稱“北征”。蔡夢弼云：“後漢班彪更始時避地涼州，發長安，作《北征賦》。故公因之作《北征》詩。”近人胡光煒云：“其結構出賦，班叔皮《北征》、曹大家《東征》、潘安仁《西征》，皆其所本，而與曹、潘兩賦尤近。”諸說皆有所據。但就其鋪陳時事，直抒憤懣言，則更近於庾信的《哀江南賦》。全詩雖言家室情况，而其中心思想，則在憂國憂民。

    〔二〕皇帝二載：肅宗至德二載。初吉：月初的吉日，爲“初一”的習慣用語。

    〔三〕蒼茫：曠遠迷茫貌。問：探望。時值亂世，生死不保，故詩人懷着蒼茫之感出行。以上四句爲全詩總綱。曹大家《東征賦》：“惟永初之有七兮，余隨子乎東征。時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。”潘安仁《西征賦》：“歲次玄枵，月旅蕤賓。丙丁統日，乙未御辰。潘子憑軾西征，自京徂秦。”爲此四句體例所本。

    〔四〕維：發語辭。艱虞：艱苦、危難。朝野句：言國家多事，在朝的官吏和在野的百姓都忙迫少暇。

    〔五〕顧慚：自覺慚愧。恩私被：蒙皇帝私恩照顧。蓬蓽：蓬門蓽户。貧賤人所居。《晉書·皇甫謐傳贊》：“士安（皇甫謐字）好逸，棲心蓬蓽。”兩句說肅宗下詔許可他回鄜州探家。

    〔六〕詣闕下：叩見皇帝。詣，到；闕，宫門。怵惕：惶恐畏懼貌。《書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。”久未出：言依戀朝廷，倉卒不忍離去。

    〔七〕諫諍姿：諫官的風度。下對上規勸叫“諫”，直言爭論叫“諍”。《孔叢子》卷四：“能犯顔諫諍，公正無私者。”杜甫作左拾遺，上疏救房琯觸怒肅宗，故云：“雖乏諫諍姿”。恐君句：申足上“久未出”句。

    〔八〕中興主：有才略從危局中復興國家之君主。經緯：紡織的縱綫曰“經”，横綫曰“緯”。用以比喻治理國家的方略。《左傳·昭公》二十九年：“夫晉國將守唐叔之所受法度，以經緯其民。”密勿：勞心勤力。《漢書·劉向傳》：“故其《詩》曰：‘密勿從事，不敢告勞。’”顔師古注：“此《小雅·十月之交》篇刺幽王之詩也。密勿，猶黽勉從事也。”

    〔九〕東胡：指安禄山之子安慶緖。時安慶緖已弒其父禄山，仍僭號稱帝，繼續叛亂，故云“反未已”。臣甫：杜甫身爲諫官，故自稱“臣”。憤所切：憤恨之所以激切。

    〔一〇〕行在：見前《自京竄至鳳翔喜達行在所》注。戀行在，意即戀君。恍惚：心神不安貌。宋玉《神女賦》：“精神恍... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读