卷六十

醉饱而刑【见左传】人力命痿蹙而受身殃是故信【一作言】惜十家之产汉帝以昭俭而垂裕虽成百里之囿周文以子来而克昌彼嘉防而通礼重防酒之为徳至醉归而受祉在齐圣而温克若其酗醟以致昏沉湎而成惑痛殷受与灌夫亦亡家而防国是故伊尹以酣室而作戒周公以乱邦而贻则咨幽闲之令淑实好逑于君子辤玉辇而割爱固班姬之所耻脱簮珥而思愆亦宣姜之为美乃有祸晋之骊姬亡周之褒姒尽妖邪于图书极凶悖于人理倾城倾国思昭示于后王丽质冶容宜永监于前史复有搜狩之礼驰射之塲不节之以正义必自致于禽荒匪外形之疲极亦中心而发狂夫髙深不惧胥靡之徒韝緤为娱小竖之事以宗祏之崇重持先王之名器与鹰犬而并驱陵艰险而逸辔犹腼面于获多独懐情以内媿以小人之愚鄙忝不赀之恩荣擢无庸于草泽齿陋质于簮缨遇天道行而两仪泰喜元良盛而万国贞以监抚之多暇每论讲于肃成仰惟神之敏速叹将圣之聪明自礼贤于秋实足归道于春卿芳年淑景时和气清华殿防兮帘帷静灌木森兮风云轻花飘香兮动笑鸟娇啭兮相鸣以物华之繁靡尚絶思于将迎犹蹈道之不倦极耽翫以研精命庸才以载笔谢摛藻于天庭异洞箫之娱侍殊飞盖之縁情阙雅言以诵徳思报恩以轻生敢下拜而稽首愿永树于风声奉皇龄之遐夀冠振古之鸿名

    灵台赋　　　　　　　　　韦承庆

    嵗已殚夜向防风威劲霜气寒月斜临于栋首河半落于檐端心耿耿而不寐魂防防而未安乃振衣危坐隠几太息绎思于今古之津伫懐于天地之域粤若天分地开古往今来物之播焉成万品人之生也配三才伊生人之为贵咸赋职于灵台彼灵台者舎梓【一作含粹】而起惟神所止想四大之枢机执五成之端揆统精灵之往复括【一作恬】性命之终始坎慿恵而宣聼离假明而畅视六仪竦而承尊百骸运而为使若众星之拱璿极犹列国之宗玉扆夫其鼔动陶甄范围涵育质防用广如土圭之凖盈缩精灵器要譬灰琯之调凉燠抚二仪之斡运必用此而休复阅庶类之区分亦俟兹而大畜奥室资明于洞户飞轩寄转于轻轴灵筠挺防露之篁孤颖秀梢云之木其髙也巍乎峻峙杰尔孤标上干日月逈冠云霄其深也如海之渟如渊之防窅万仞兮沉以清潜九重兮隠而閟其平也周道如砥君子之夷局其险也蜀门若剑小人之跂躅弥性场而极覧漙情囿而环瞩鲜开旷而闲凝多郁堙而窘促萌一绪而千变兆片机而万触无半刻而恬想乃终年而汨欲大木百围而窽窍长河九支而屈曲怒则烈火扇于冲颷喜则春露融于朝旭惧惊懐其若坠忧结念其如束或漫漫而川浮或迢迢而山属繁襟雾合而烟聚单思针悬而缕续其骛时也似飞蛾陵乱而投明烛其趋利也若饥乌聨翩而争塲粟力方踬而独骋量已倾而未足吹剑首而聒虞韶握碔砆而衒荆玉纤埃不譲于山阜巨海见排于井谷沉浮兮靡定去就兮多途乍排下而进上忽出有而入无转息而延縁万古回瞬而周流八区形寥寥于衽席虑淼淼于燕呉乃荣乃华如驰如驱甚飞猱之骄【作蹻】乔木迈奔兕之逸修衢虽杼轴而无已吾未知其所图尔其清浊两资臧否兼司有缦者而宻者几附之而益之勇怯于焉竞爽明晦所以相欺或外静而中躁或情愠而顔怡或趣暌而迹偶或言信而诚疑眉睫两连【一作视】而相对山河万重而在兹莫覩其深沉之实抱徒见其俯偻之虚姿类隂阳之不测疋神鬼之难期不可审之以权量不可卜之以蓍�j争度长而自我各守胜而为师设皇纲而悬帝制张地络而举天维虽众条之所检辖在斯辆而不能持征善恶于遥祀访贤愚于羣册轩昊用之而司契尧舜守之而光宅汤武任之以为王桓文仗之而作伯?圣道者谓之周孔肆凶徳者摄为桀跖体仁成曾史之行毓智举良平之策六国起争交之端三方构鼎峙之迹政焚书而骋暴巨诵典而崇僻嚭谗胥而获诛靳譛原而受斥轲发匣而挥匕如睨楹而抗璧萧朱始谐而末衅余耳初好而终隟宠包诈而昵躬牢蕴邪而附石究回穴于今古郁缤纷于载籍匪外物之所婴谅乃心之攸敌若乃无损无益不盈不冲湛虚明其若镜坦宏量其如空静凝神而合道动应物而修功得至无于象外乗妙有于寰中既脗合而悬解且兼忘而大同象罔之珠易索槖籥之用无穷入窅冥而超宇宙翔寥廓而矫樊笼斯上圣之神理邈先几而感通谅凡情之靡得徒仰止于余�ブ劣谡�义依仁栖贞履顺崇礼譲之扃闼耸温恭之墙仞赴防【作鲠】壑而全忠处龙乡而执信情居损而能酌时处遯而无愠【一作道在恒而不振】逰书圃而摭芳挹文河而澡润循雅度而成则服嘉言而遣吝乃懿士之清规寔吾人之所狥持弱操而知勉饬防躬而底慎思不忮而不求絶相靡而相刃慨投笔而长想聊缀音于末韵

    动静交相养赋【并序】　　　　白居易

    居易常见今之立身从事者有失于动有失于静斯由动静俱不得其时与理也因述其所以然用自儆遵命曰动静交相养赋云

    天地有常道万物有常性道不可以终静济之以动性不可以终动济之以静养之则两全而交利不养之则两伤而交病故圣人取诸震以发身受以【一作诸】复而知命所以庄生【一作子】曰智养恬易曰防养正者也吾观天文其中有程日明则月晦日晦则月明明晦交养昼夜乃成吾观嵗功其中有信阳进则隂退阳退则隂进进退交养寒暑乃顺且躁者本于静也斯则躁为民静为君以民养君教化之根则动养静之道斯存且有者生于无也斯则无为母有为子以母养子生成之理则静养动之义明矣所以动之为用在气为春在鸟为飞在舟为檝在弩为机不有动也静将畴依所以静之为用在虫为蛰在水为止在门为键在轮为柅不有静也动奚资始则知动兮静所伏静兮动所倚吾何以知交养之然哉以此有以见人之生于世出处相济必有时而行非匏?不可以长繋人之善其身枉直相循必有时而屈故尺蠖不可以长伸嗟夫今之人知动之可以成功不知非其时动必【一作亦】为凶知静之可以立徳不知非其理静亦为贼大矣哉动静之际圣人其难之先之则过时后之则不及时交养之间不容毫厘故老氏观妙顔氏知防噫非二君子吾谁与归

    文苑英华卷六十