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第090卷 卷九十 魯齋學案（黃氏原本、全氏修定）
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，刊《小學》、《四書》并諸經傳注以惠後學，讀書鳴琴，若將終身。
文正竇漢卿先生默（附師謝獻子。）
竇默，字子聲，廣平肥鄉人。幼嗜書。族祖旺，為郡功曹，欲使習刀筆，不肯就，願卒儒業。金末，轉徙兵亂之中，業醫以自給。至德安，孝感令謝獻子授以伊洛性理之書，先生自以為昔未嘗學，而學自此始。中書楊惟中奉詔招集儒士，先生甫北歸，隱于大名，與姚公樞、許公衡朝暮講習，至忘寢食。久之，還肥鄉，以經術教授諸生，由是知名。世祖在潛邸，遺使召之，問以治道，首舉綱常為對。且曰：「失此則無以自立于世矣。」又言：「帝王之道，在誠意正心，心既正，則朝廷遠近莫敢不一于正。」後世祖即位，以先生為翰林侍講學士，加昭文館大學士。年八十五卒，贈太師，封魏國公，諡文正。（修。）
（梓材謹案：《元史》先生本傳云：「初名傑，字漢卿。」又云：「轉客蔡州，遇名醫李浩，授以銅人針法。」又稱其「為人樂易，平居未嘗評品人物，與人居，溫然儒者也。至論國家大計，面折廷諍，人謂汲黯無以過之」云。）
◆魯齋同調
徵君劉道濟先生德淵
劉德淵，字道濟，內丘人。生而貌古，刻苦好學。中統間，三府累辟不就。嘗著書數萬言，敷析司馬溫公《通鑑》數百條，悉與朱子《綱目》合。許魯齋雅敬之。（參《畿輔通志》。）
忠宣張頤齋先生文謙
張文謙，字仲謙，沙河人。蒙古以王文統為中書平章事，先生為左丞。文統素殘刻，而先生獨以安國便民為務，思有以陷之，先生遂求出宣撫大名。抵任，蠲常賦什之四，商酒稅什之二。後拜樞密副使。卒，年六十八。追封魏國公，諡忠宣。（參《姓譜》。）
（梓材謹案：《元史》先生本傳言其「與太保劉秉忠同學」，又言「蚤從劉秉忠，洞究術數；晚交許衡，尤粹于義理之學」云。）
（雲濠謹案：先生號頤齋，見《王秋澗集》。）
附錄
魯齋先生奉旨教授懷孟路子弟，張仲謙由大名宣撫復入中書，初見先生，屢請執弟子禮，拒而止。仲謙數忤倖臣，被譴責，至是遺人求言。先生貽書曰，「弔者在門，慶者在閭，一倚一伏，孰知其初﹖君子存誠，克己就義，始若甚難，終知甚易。可委者命，可憑者天，人無率爾，事有偶然。舍苗不耘，固為有害，助而揠之，其害愈大。既懲于色，又發于聲，天道無他，庸玉汝成。」
◆雪齋學侶
交憲楊紫陽先生奐
楊奐，字煥然，奉天人。蚤喪母，哀毀如成人。金末，嘗作萬言策，指陳時病，欲止不果。元初，隱居鄠縣，講學授徒，學者稱為紫陽先生。以耶律楚材薦，為河南廉訪使，約束一以簡易。在官十年，請老于燕之行臺。世祖在潛邸，驛召參議京兆宣撫司事，累上書，得請而歸。卒，諡文憲。所著有《還山集》。（參《姓譜》。）
（梓材謹案：先生為姚牧庵妻父，牧庵序先生文集云：「紫陽先生長先世父少師文獻公十有五年，交友間，少師獨畏而不敢字者，言必稱先生」。又云：「先生《酅國世家》傳及平生嗜學，述作之富，與一世之士服為『關西夫子』者，有遺山、江漢、西庵三先生之碑銘之集序言。」又《跋張夢卿所藏紫陽墨蹟》云「嘗聞其幼時，文已奇古，歌『白水滿長干，紫陽閣底清風細』之句，遂號紫陽。初名煥，更為奐，後受太宗簡文判誤「奐」為「英」，不敢私更，始就名英云」。
◆江漢學侶
酒官王子正先生粹
王粹，字子正，右北平人。楊中令當國，議所以傳繼道學之緒，必求人而為之師，聚書以求其學。乃于燕都築院貯江、淮書，立周子祠，刻《太極圖》及《通書》、《西銘》等于壁，請雲夢趙復為師儒，先生佐之，選俊秀之有識度者為道學生。（參《郝陵川集》。）
（梓材謹案：先生初名元亮，改名元粹，後止名粹，系出遼世衣冠家。《中州集》稱其「年十八九，作詩便有高趣。性習專固，世事不以累其業，故時輩無能當之者。」又言「正大末，用門資敘為南陽酒官，流寓襄陽。襄陽破，隻身北歸，寄食燕中」云。
文忠郝陵川先生經
郝經，字伯常，澤州陵川人。金末，避地河南。走匿窖中，母許為兵火熏灼而死。時先生方九歲，以蜜和寒葅汁決母齒飲之，即蘇，人以為異。後徙家順天，守帥張柔延之家塾，教諸子。儲書萬卷，恣其搜覽。上溯洙泗，下追伊洛諸書，經史子集，靡不洞究，然以羽翼斯文為己任。自是藩帥交辟皆不就。世祖以大弟開府金蓮川，徵先生入，咨以治國安民之道。及即位，以先生為翰林侍讀學士，充國信使使宋，告即位，且尋盟。或為先生危之，先生曰：「南北搆難，兵連禍結久矣。聖主一視同仁，通兩國之好，雖以微軀蹈不測，苟能弭兵靖亂，活百萬生靈于鋒鏑之下，吾學為有用矣。」遂行。至則賈似道拘之真州，越十六年，以禮送歸，遂卒，諡文忠。有《春秋外傳》、《易外傳》、《續後漢書》、《陵川文集》共數百卷，皆拘幽時所著也。（補。）
（梓材謹案：先生誌元遺山墓云：「先生與家君同受業于先大父，經復逮事先生者有年。」又為渾源劉先生哀辭，謂嘗奉杖履。則先生遞及元、劉之門。又閱其上紫陽先生論學書，蓋嘗問學于楊氏。又有《與漢上先生論性書》及《北平王子正先生論道學書》，則復並接江漢之傳矣。）
司業硯鄖城先生彌堅（附師王登、劉仁卿，子禹功、禹謨。）
硯彌堅，字伯固，應城人。硯氏莫究其始所出，其師初命其名曰彌堅，其父止命堅，故先生在官稱彌堅，自稱曰堅，蓋不忘父師之訓也。生七年，學于黃氏家塾。十六，從鄉先生王景宋學。景宋名登，以進士起家，仕至京西路提刑、京湖制置大使司參謀，為人卓犖奇偉。先生學得其梗概，慨然有志于事功。年十八，又從袁州劉仁卿學議論。歲乙未，元師徇地漢上，先生與江漢先生趙復俱以名士為大將招致而北。戊戌，詔試儒士，先生試西京中選。家真定，著儒籍，專以授徒為業。先生通諸經，善講說，士執經從而問疑者日盛。先生告以聖賢之旨，諄切明白，不繳繞于章句。容城劉因、中山滕安上皆從之受經、燕南宣閫及部使者嘉其行義，又共薦之，擢為本部教授，凡十餘年，循循為教，始終不倦。至元二十四年，召為國子司業，律身嚴以有禮，屢以陽城忠孝之說訓迪諸生。居歲餘，移疾歸。先生問學淳正，文章質實，務明道術以敷其教，自少至老，清苦嚴重，士咸服其學，推其行。有《鄖城集》十卷。二十六年卒，年七十有八。子禹功、禹謨，皆明經學。禹功，冀州儒學教授。（參《蘇滋溪集》。）江漢別傳
文靖劉靜修先生因（別為《靜修學案》。）
◆魯齋家學（江漢再傳。）
文簡許先生師可
許師可，字可臣，魯齋長子。由河東按察副使，歷衛輝、襄陽、廣平、懷孟路總管，終通議大夫。贈禮部尚書，諡文簡。先生志趣端正，未究其用，有文集。（參《魯齋遺書》。）
承旨許先生師敬
許師敬，字敬臣，魯齋第四子。官至參知政事、翰林承旨。先生明經務誠，學尚節概，克有父風。（同上。）
◆魯齋門人
文公姚牧庵先生燧
姚燧，字端甫，柳城人，樞之從子也。年十三，見許魯齋于蘇門，十八，始受學于長安。為文法昌黎，魯齋戒之曰：「弓矢以待盜也，使盜得之，亦將以待主人。文章固發聞士子之利器，然先有能一世之名，將何以應人之見役者哉！非其人而與之，與非其人而拒之，鈞罪也。」魯齋累為國子祭酒，召弟子十二人，先生自太原驛致館下。累官翰林學士承旨。年七十六卒，諡曰文。先生由窮理致知，反躬實踐，為世名儒。至元以後三十年間，名臣世勳，顯行盛德，必得先生文始可傳信。先生亦慨然自任，曰：「文章以道輕重，道以文章輕重。復有班孟堅者出，表古今人物，九品中必以一等置歐陽子，則為去聖賢也有級而不遠。然予觀先生之文，類宋宣獻公耳，則又何也﹖」自號牧庵。所著有《牧庵文集》五十卷。（修。）
文正耶律先生有尚
耶律有尚，字伯強，東平人。受業許魯齋之門，號稱高第弟子。邃于性理，儀容詞令，動中規矩。至元八年，召為太學齋長。魯齋歸，以先生為助教，嗣領其學事。除祕書監丞，出知薊州。自先生既去，而國學事頗廢，廷議為非先生無足以繼魯齋者，遂除國子司業。陞國子祭酒。前後五居國學，為師表者數十年，海內宗之，一如魯齋。年八十五卒，諡文正。
文穆呂先生域
呂域，字伯充，河內人。先生從魯齋學。魯齋為國子祭酒，舉為伴讀，輔成教養，其功為多。至元十三年，擢陜西道按察使知事。未行，改四川行樞密院都事。陞奉訓大夫、四川行省左右司郎中。三十年，知華州。仁宗即位，召拜翰林學士。未幾致仕。年七十八卒，贈陜西行省參知政事，追封東平郡公，諡文穆。
祖望謹案：《魯齋列傳》所徵伴讀十二人者無先生名，豈即呂端善邪﹖
忠憲劉先生宣
劉宣，字伯宣，太原人。為中書省掾。暇則從國子祭酒許魯齋講明理學。（雲濠案：謝山底本有云：「江西按察使劉伯宣，河東人也。魯齋高弟，方正嚴重。」）累官吏部尚書，諫伐交趾、日本。遷行臺御史中丞。為江浙行省丞相忙古台所陷，自剄死。追封彭城郡公，諡忠憲。
惠愍賀舉安先生伯顏
賀伯顏，本名勝，字貞卿，一字舉安，伯顏，其小字也，以小字行，太師上都留守仁傑之子。幼從魯齋學。仁傑守上都，為世祖所倚任，先生初入宿衛。有勞，拜集賢學士，領司天事。力言桑哥之奸，遷參知政事，簽樞密院事、大都護、典屬國。仁傑卒，即拜上都留守，以嗣其任。尋加左丞相，仍留守。奏丞相帖木迭兒之貪穢，罷之。英宗即位，帖木迭兒復相，誣以罪而殺之。帖木迭兒事敗，其冤始雪。贈太傅、秦國公，諡惠愍。（補。）
文靖徐先生毅
徐毅，字伯宏，趙城人也。（雲濠案：梨洲本傳云：「父德舉，提舉太原鹽鐵使。」）少受業于許文正公。清方勁正，辟為同知檀州事，有聲。世祖擢監察御史。上言：「江南新附未久，宜撫卹流亡，以固民心。京師天下根本，宜蠲除地稅，以厚德意。檢覆災傷，宜以時而發倉廩之儲，捐山澤之利，申明酒禁，以修荒政。鰥寡孤獨宜有養，民所疾苦宜遣使詢問。方今庶政姑息，中書親細務，而宰相失體，六部寮屬，多非其人。」因陳省臺為治之要，及憲司事宜：「監治官吏，當加儆戒，不可因人之誣言而升降。察官其行樞密院、行大司農司、行通政院及尚書省理算受賞進官者皆可罷。」又以日食地震，乞罷諸行省。又言「四川妄起邊釁，交趾虛勞王師，獻策以要功生事者，宜 勿聽。官軍子弟，以膏粱承襲，未嘗知兵，當別議立法。增國子之員，重教官之選，以興學校。治宗廟，以崇祀典；修國史，以存故實，設朝立班，不可全無流品之分，實封陳言，無使苟為進身之計。」他如選用官吏，減錢糧之費，理婚田之訟，馬禁水利鹽鈔諸法，其弊當改者，前後七十餘疏。世祖崩，上封事于太皇太后、皇太后曰：「四海不可一日無君，大行奄棄天下已五日，非早定大策，萬一啟奸覦，實可寒心。皇孫撫軍朔漠，伏願遣使奉迎，歸正大統。」成宗即位，首請正東朝尊號，因言：「陛下方虛心求治，而大臣不肯任事，宰相員太多，論議不一，宜亟用舊臣伯顏。為治不在高遠，但當尊守舊制，其要有四：親賢，遠佞，信、賞必罰而已。」又請建儲貳，睦宗藩，選臺諫，教習親軍，勿事西南夷，而專備北邊。赦不可數，凡二十餘疏。累遷至河東、山西廉訪僉事。閱所部獄囚，得其冤狀，所釋五百餘人。召為徽政院長史。舊例臺察于徽政之事一無所問，先生言其非，有詆之者，即謝去。已而累除治書侍御史。大臣搆害御史郭章，先生為之辯，有沮之者，又謝去。召還，授陜西、漢中道廉訪使。入為刑部尚書，改授河北、河南道廉訪使。後入為刑部尚書、簽樞密院事。仁宗即位，授燕南、河北道廉訪使。召入，參議中書省事。頃之，拜陜西行臺御史中丞，辭歸，卒。追贈中書右丞、平陽郡公，諡文靖。所著有奏議五卷、詩文三卷。（修。）
副使白先生棟
白棟，字顏隆，太原人。許文正教國子時伴讀也。官至按察副使。見《道園集》。（補。）
清獻王本齋先生都中
王都中，字邦翰。（雲濠案：先生後居蘇州。《姑蘇志》云「字元俞。」）父積翁，初仕宋為福建制置使。元兵入閩，積翁以八郡圖籍獻世祖，授中奉大夫，累官遷刑部尚書，轉江西行省、參知政事。奉使日本，至其境，遇害。武宗時，追封閩國公，諡忠愍。先生以父功授平江路治中，其時年十七。遇事剖析，動中肯綮，僚吏皆眙不敢欺。累拜浙江行省參知政事。卒，諡清獻。先生歷仕五十餘年，所至政譽暴著，而治郡之績，雖古循吏無以尚之。當世南人以政事之名聞天下而位登臺憲者，惟先生一人而已。幼留京師，及拜許魯齋，即知所趨向。中年，尤致力于根本之學，自號本齋。有詩集三卷。（補。）
李先生文炳
李文炳，□□人。其死也，魯齋哭之慟，有「喪予」之嘆。
齋長王先生遵禮
王遵禮，字安卿。魯齋為之名字說曰：「王氏子，昔嘗從予遊，曾未閱歲，乃遷居燕然，于今蓋八數年矣。頃來復過吾門，狀貌加偉，而其禮節恭謹，無異平時。予嘉其處心近厚也，思有以教之，因其求更前名，遂為說以命之。」又曰：「誠能因其所已知，而擴其所未知，因其所已能，而推其所未能，則他日修身事親之際，將不止如今日之王生也。」（參《魯齋遺書》。）
（梓材謹案：先生改名遵禮，且云遷居燕然，蓋即汴人王梓，魯齋兼祭酒時，徵為齋長者，而《學案》原表與萬氏《儒林宗派》皆分而列之，誤也。）
縣尹趙先生矩
趙矩，字義臣，大都人也。魯齋弟子。南樂縣尹，勸農養士，稱循吏。（補。）
憲副劉存齋先生季偉
劉季偉，秦人。號存齋。官四川憲副，與牧庵為同門人。（參《姚牧庵集》。）
齊長韓先生思永
韓思永，大名人。
學士高先生凝
高凝，字道凝，河內人。官至翰林侍讀學士。（參《姚牧庵集》。）
附錄
魯齋為字說曰：「尊君以古自立，又以古道教生，其命生之名，取《易》卦《鼎》象『凝命』之凝，欲生之以厚自成也，以正自守也，猶鼎之峙焉。雖然，此體也，未適乎用。欲生之博文約禮，日篤于人道之常，猶鼎之享帝養人之用，不為法器而已也。夫父子君臣者，天之命也，人之道也，去古既遠，天下之俗，日趨于薄，風靡波蕩，一往而不可復。其間能以古道自重，卓然不為流俗所移，況又益資學問之力，以進乎道，則厚也不為徒厚，其正也不為徒正，體具用行，而于出處窮達無施而不當，其亦賢乎！」
齋長蘇先生郁
蘇郁，大名人。
僉事姚先生燉
姚燉，河內人，亦文獻之從子也。常僉江西湖東道提刑按察司事。（參《許圭塘集》。）
齋長孫先生安
孫安，河內人。
齋長劉先生安中
劉安中，秦人。
（梓材謹案：以上七先生，皆魯齋兼祭酒時所徵弟子，分處各齋，以為齋長者。）
郡王孛憐吉先生
河南王孛憐吉，嘗受業魯齋。
文肅暢先生師文
暢師文，字純甫，南陽人也。師魯齋，而友牧庵。至元中，陳時政十六策。官至翰林學士，追封魏郡公，諡文肅。（補。）
知州王先生寬
祕監王先生賓（合傳。）
王寬、王賓，唐縣人，文肅公恂之子。皆從魯齋遊。（補。）
（梓材謹案：《元史》文肅本傳稱先生兄弟「得星曆之傳于家學」。一由保章正，歷兵部郎中，知蠡州，一由保章副，累遷祕書監。）
（雲濠謹案：祕監，字子立。見《蘇滋溪集》。）
◆雪齋家學
文公姚牧庵先生燧
僉事姚先生燉（並見《魯齋門人》。）
◆道濟門人
修撰董龍岡先生朴（附師樂舜咨。）
董朴，字太初，順德人。自幼強記，比冠，師事樂舜咨、劉道濟，幡然有求道之志。世祖至元十六年，以薦為陜西知法官。尋召為太史院主事，辭不赴。仁宗皇慶初，年踰八十，以翰林修撰致仕。卒年八十五。其為學，自孔、孟微言，以及先儒所以開端闡幽者，莫不研極其旨。中山王結曰：「朴之學，造詣既深，充養交至；清而通，和而介，君子人也。」家近龍岡，學者因稱龍岡先生。（從黃氏補本錄入。）
◆紫陽門人
文忠郝陵川先生經（見上《江漢學侶》。）
文公姚牧庵先生燧（見上《魯齋門人》。）
◆陵川家學
郡守郝先生庸（別見《靜修學案》。）
◆陵川門人
祭酒苟先生宗道
苟宗道，字正甫，保定人，郝伯常門人也。伯常使宋，先生弱冠從往為書佐。及歸，竟以儒名。官至國子祭酒。（補。）
◆鄖城門人
文靖劉靜修先生因（別為《靜修學案》。）
文穆滕東庵先生安上（別見《靜修學案》。）
◆牧庵門人
文靖孛朮魯先生翀（別見《蕭同諸儒學案》。）
文正竇漢卿先生默（附師謝獻子。）
竇默，字子聲，廣平肥鄉人。幼嗜書。族祖旺，為郡功曹，欲使習刀筆，不肯就，願卒儒業。金末，轉徙兵亂之中，業醫以自給。至德安，孝感令謝獻子授以伊洛性理之書，先生自以為昔未嘗學，而學自此始。中書楊惟中奉詔招集儒士，先生甫北歸，隱于大名，與姚公樞、許公衡朝暮講習，至忘寢食。久之，還肥鄉，以經術教授諸生，由是知名。世祖在潛邸，遺使召之，問以治道，首舉綱常為對。且曰：「失此則無以自立于世矣。」又言：「帝王之道，在誠意正心，心既正，則朝廷遠近莫敢不一于正。」後世祖即位，以先生為翰林侍講學士，加昭文館大學士。年八十五卒，贈太師，封魏國公，諡文正。（修。）
（梓材謹案：《元史》先生本傳云：「初名傑，字漢卿。」又云：「轉客蔡州，遇名醫李浩，授以銅人針法。」又稱其「為人樂易，平居未嘗評品人物，與人居，溫然儒者也。至論國家大計，面折廷諍，人謂汲黯無以過之」云。）
◆魯齋同調
徵君劉道濟先生德淵
劉德淵，字道濟，內丘人。生而貌古，刻苦好學。中統間，三府累辟不就。嘗著書數萬言，敷析司馬溫公《通鑑》數百條，悉與朱子《綱目》合。許魯齋雅敬之。（參《畿輔通志》。）
忠宣張頤齋先生文謙
張文謙，字仲謙，沙河人。蒙古以王文統為中書平章事，先生為左丞。文統素殘刻，而先生獨以安國便民為務，思有以陷之，先生遂求出宣撫大名。抵任，蠲常賦什之四，商酒稅什之二。後拜樞密副使。卒，年六十八。追封魏國公，諡忠宣。（參《姓譜》。）
（梓材謹案：《元史》先生本傳言其「與太保劉秉忠同學」，又言「蚤從劉秉忠，洞究術數；晚交許衡，尤粹于義理之學」云。）
（雲濠謹案：先生號頤齋，見《王秋澗集》。）
附錄
魯齋先生奉旨教授懷孟路子弟，張仲謙由大名宣撫復入中書，初見先生，屢請執弟子禮，拒而止。仲謙數忤倖臣，被譴責，至是遺人求言。先生貽書曰，「弔者在門，慶者在閭，一倚一伏，孰知其初﹖君子存誠，克己就義，始若甚難，終知甚易。可委者命，可憑者天，人無率爾，事有偶然。舍苗不耘，固為有害，助而揠之，其害愈大。既懲于色，又發于聲，天道無他，庸玉汝成。」
◆雪齋學侶
交憲楊紫陽先生奐
楊奐，字煥然，奉天人。蚤喪母，哀毀如成人。金末，嘗作萬言策，指陳時病，欲止不果。元初，隱居鄠縣，講學授徒，學者稱為紫陽先生。以耶律楚材薦，為河南廉訪使，約束一以簡易。在官十年，請老于燕之行臺。世祖在潛邸，驛召參議京兆宣撫司事，累上書，得請而歸。卒，諡文憲。所著有《還山集》。（參《姓譜》。）
（梓材謹案：先生為姚牧庵妻父，牧庵序先生文集云：「紫陽先生長先世父少師文獻公十有五年，交友間，少師獨畏而不敢字者，言必稱先生」。又云：「先生《酅國世家》傳及平生嗜學，述作之富，與一世之士服為『關西夫子』者，有遺山、江漢、西庵三先生之碑銘之集序言。」又《跋張夢卿所藏紫陽墨蹟》云「嘗聞其幼時，文已奇古，歌『白水滿長干，紫陽閣底清風細』之句，遂號紫陽。初名煥，更為奐，後受太宗簡文判誤「奐」為「英」，不敢私更，始就名英云」。
◆江漢學侶
酒官王子正先生粹
王粹，字子正，右北平人。楊中令當國，議所以傳繼道學之緒，必求人而為之師，聚書以求其學。乃于燕都築院貯江、淮書，立周子祠，刻《太極圖》及《通書》、《西銘》等于壁，請雲夢趙復為師儒，先生佐之，選俊秀之有識度者為道學生。（參《郝陵川集》。）
（梓材謹案：先生初名元亮，改名元粹，後止名粹，系出遼世衣冠家。《中州集》稱其「年十八九，作詩便有高趣。性習專固，世事不以累其業，故時輩無能當之者。」又言「正大末，用門資敘為南陽酒官，流寓襄陽。襄陽破，隻身北歸，寄食燕中」云。
文忠郝陵川先生經
郝經，字伯常，澤州陵川人。金末，避地河南。走匿窖中，母許為兵火熏灼而死。時先生方九歲，以蜜和寒葅汁決母齒飲之，即蘇，人以為異。後徙家順天，守帥張柔延之家塾，教諸子。儲書萬卷，恣其搜覽。上溯洙泗，下追伊洛諸書，經史子集，靡不洞究，然以羽翼斯文為己任。自是藩帥交辟皆不就。世祖以大弟開府金蓮川，徵先生入，咨以治國安民之道。及即位，以先生為翰林侍讀學士，充國信使使宋，告即位，且尋盟。或為先生危之，先生曰：「南北搆難，兵連禍結久矣。聖主一視同仁，通兩國之好，雖以微軀蹈不測，苟能弭兵靖亂，活百萬生靈于鋒鏑之下，吾學為有用矣。」遂行。至則賈似道拘之真州，越十六年，以禮送歸，遂卒，諡文忠。有《春秋外傳》、《易外傳》、《續後漢書》、《陵川文集》共數百卷，皆拘幽時所著也。（補。）
（梓材謹案：先生誌元遺山墓云：「先生與家君同受業于先大父，經復逮事先生者有年。」又為渾源劉先生哀辭，謂嘗奉杖履。則先生遞及元、劉之門。又閱其上紫陽先生論學書，蓋嘗問學于楊氏。又有《與漢上先生論性書》及《北平王子正先生論道學書》，則復並接江漢之傳矣。）
司業硯鄖城先生彌堅（附師王登、劉仁卿，子禹功、禹謨。）
硯彌堅，字伯固，應城人。硯氏莫究其始所出，其師初命其名曰彌堅，其父止命堅，故先生在官稱彌堅，自稱曰堅，蓋不忘父師之訓也。生七年，學于黃氏家塾。十六，從鄉先生王景宋學。景宋名登，以進士起家，仕至京西路提刑、京湖制置大使司參謀，為人卓犖奇偉。先生學得其梗概，慨然有志于事功。年十八，又從袁州劉仁卿學議論。歲乙未，元師徇地漢上，先生與江漢先生趙復俱以名士為大將招致而北。戊戌，詔試儒士，先生試西京中選。家真定，著儒籍，專以授徒為業。先生通諸經，善講說，士執經從而問疑者日盛。先生告以聖賢之旨，諄切明白，不繳繞于章句。容城劉因、中山滕安上皆從之受經、燕南宣閫及部使者嘉其行義，又共薦之，擢為本部教授，凡十餘年，循循為教，始終不倦。至元二十四年，召為國子司業，律身嚴以有禮，屢以陽城忠孝之說訓迪諸生。居歲餘，移疾歸。先生問學淳正，文章質實，務明道術以敷其教，自少至老，清苦嚴重，士咸服其學，推其行。有《鄖城集》十卷。二十六年卒，年七十有八。子禹功、禹謨，皆明經學。禹功，冀州儒學教授。（參《蘇滋溪集》。）江漢別傳
文靖劉靜修先生因（別為《靜修學案》。）
◆魯齋家學（江漢再傳。）
文簡許先生師可
許師可，字可臣，魯齋長子。由河東按察副使，歷衛輝、襄陽、廣平、懷孟路總管，終通議大夫。贈禮部尚書，諡文簡。先生志趣端正，未究其用，有文集。（參《魯齋遺書》。）
承旨許先生師敬
許師敬，字敬臣，魯齋第四子。官至參知政事、翰林承旨。先生明經務誠，學尚節概，克有父風。（同上。）
◆魯齋門人
文公姚牧庵先生燧
姚燧，字端甫，柳城人，樞之從子也。年十三，見許魯齋于蘇門，十八，始受學于長安。為文法昌黎，魯齋戒之曰：「弓矢以待盜也，使盜得之，亦將以待主人。文章固發聞士子之利器，然先有能一世之名，將何以應人之見役者哉！非其人而與之，與非其人而拒之，鈞罪也。」魯齋累為國子祭酒，召弟子十二人，先生自太原驛致館下。累官翰林學士承旨。年七十六卒，諡曰文。先生由窮理致知，反躬實踐，為世名儒。至元以後三十年間，名臣世勳，顯行盛德，必得先生文始可傳信。先生亦慨然自任，曰：「文章以道輕重，道以文章輕重。復有班孟堅者出，表古今人物，九品中必以一等置歐陽子，則為去聖賢也有級而不遠。然予觀先生之文，類宋宣獻公耳，則又何也﹖」自號牧庵。所著有《牧庵文集》五十卷。（修。）
文正耶律先生有尚
耶律有尚，字伯強，東平人。受業許魯齋之門，號稱高第弟子。邃于性理，儀容詞令，動中規矩。至元八年，召為太學齋長。魯齋歸，以先生為助教，嗣領其學事。除祕書監丞，出知薊州。自先生既去，而國學事頗廢，廷議為非先生無足以繼魯齋者，遂除國子司業。陞國子祭酒。前後五居國學，為師表者數十年，海內宗之，一如魯齋。年八十五卒，諡文正。
文穆呂先生域
呂域，字伯充，河內人。先生從魯齋學。魯齋為國子祭酒，舉為伴讀，輔成教養，其功為多。至元十三年，擢陜西道按察使知事。未行，改四川行樞密院都事。陞奉訓大夫、四川行省左右司郎中。三十年，知華州。仁宗即位，召拜翰林學士。未幾致仕。年七十八卒，贈陜西行省參知政事，追封東平郡公，諡文穆。
祖望謹案：《魯齋列傳》所徵伴讀十二人者無先生名，豈即呂端善邪﹖
忠憲劉先生宣
劉宣，字伯宣，太原人。為中書省掾。暇則從國子祭酒許魯齋講明理學。（雲濠案：謝山底本有云：「江西按察使劉伯宣，河東人也。魯齋高弟，方正嚴重。」）累官吏部尚書，諫伐交趾、日本。遷行臺御史中丞。為江浙行省丞相忙古台所陷，自剄死。追封彭城郡公，諡忠憲。
惠愍賀舉安先生伯顏
賀伯顏，本名勝，字貞卿，一字舉安，伯顏，其小字也，以小字行，太師上都留守仁傑之子。幼從魯齋學。仁傑守上都，為世祖所倚任，先生初入宿衛。有勞，拜集賢學士，領司天事。力言桑哥之奸，遷參知政事，簽樞密院事、大都護、典屬國。仁傑卒，即拜上都留守，以嗣其任。尋加左丞相，仍留守。奏丞相帖木迭兒之貪穢，罷之。英宗即位，帖木迭兒復相，誣以罪而殺之。帖木迭兒事敗，其冤始雪。贈太傅、秦國公，諡惠愍。（補。）
文靖徐先生毅
徐毅，字伯宏，趙城人也。（雲濠案：梨洲本傳云：「父德舉，提舉太原鹽鐵使。」）少受業于許文正公。清方勁正，辟為同知檀州事，有聲。世祖擢監察御史。上言：「江南新附未久，宜撫卹流亡，以固民心。京師天下根本，宜蠲除地稅，以厚德意。檢覆災傷，宜以時而發倉廩之儲，捐山澤之利，申明酒禁，以修荒政。鰥寡孤獨宜有養，民所疾苦宜遣使詢問。方今庶政姑息，中書親細務，而宰相失體，六部寮屬，多非其人。」因陳省臺為治之要，及憲司事宜：「監治官吏，當加儆戒，不可因人之誣言而升降。察官其行樞密院、行大司農司、行通政院及尚書省理算受賞進官者皆可罷。」又以日食地震，乞罷諸行省。又言「四川妄起邊釁，交趾虛勞王師，獻策以要功生事者，宜 勿聽。官軍子弟，以膏粱承襲，未嘗知兵，當別議立法。增國子之員，重教官之選，以興學校。治宗廟，以崇祀典；修國史，以存故實，設朝立班，不可全無流品之分，實封陳言，無使苟為進身之計。」他如選用官吏，減錢糧之費，理婚田之訟，馬禁水利鹽鈔諸法，其弊當改者，前後七十餘疏。世祖崩，上封事于太皇太后、皇太后曰：「四海不可一日無君，大行奄棄天下已五日，非早定大策，萬一啟奸覦，實可寒心。皇孫撫軍朔漠，伏願遣使奉迎，歸正大統。」成宗即位，首請正東朝尊號，因言：「陛下方虛心求治，而大臣不肯任事，宰相員太多，論議不一，宜亟用舊臣伯顏。為治不在高遠，但當尊守舊制，其要有四：親賢，遠佞，信、賞必罰而已。」又請建儲貳，睦宗藩，選臺諫，教習親軍，勿事西南夷，而專備北邊。赦不可數，凡二十餘疏。累遷至河東、山西廉訪僉事。閱所部獄囚，得其冤狀，所釋五百餘人。召為徽政院長史。舊例臺察于徽政之事一無所問，先生言其非，有詆之者，即謝去。已而累除治書侍御史。大臣搆害御史郭章，先生為之辯，有沮之者，又謝去。召還，授陜西、漢中道廉訪使。入為刑部尚書，改授河北、河南道廉訪使。後入為刑部尚書、簽樞密院事。仁宗即位，授燕南、河北道廉訪使。召入，參議中書省事。頃之，拜陜西行臺御史中丞，辭歸，卒。追贈中書右丞、平陽郡公，諡文靖。所著有奏議五卷、詩文三卷。（修。）
副使白先生棟
白棟，字顏隆，太原人。許文正教國子時伴讀也。官至按察副使。見《道園集》。（補。）
清獻王本齋先生都中
王都中，字邦翰。（雲濠案：先生後居蘇州。《姑蘇志》云「字元俞。」）父積翁，初仕宋為福建制置使。元兵入閩，積翁以八郡圖籍獻世祖，授中奉大夫，累官遷刑部尚書，轉江西行省、參知政事。奉使日本，至其境，遇害。武宗時，追封閩國公，諡忠愍。先生以父功授平江路治中，其時年十七。遇事剖析，動中肯綮，僚吏皆眙不敢欺。累拜浙江行省參知政事。卒，諡清獻。先生歷仕五十餘年，所至政譽暴著，而治郡之績，雖古循吏無以尚之。當世南人以政事之名聞天下而位登臺憲者，惟先生一人而已。幼留京師，及拜許魯齋，即知所趨向。中年，尤致力于根本之學，自號本齋。有詩集三卷。（補。）
李先生文炳
李文炳，□□人。其死也，魯齋哭之慟，有「喪予」之嘆。
齋長王先生遵禮
王遵禮，字安卿。魯齋為之名字說曰：「王氏子，昔嘗從予遊，曾未閱歲，乃遷居燕然，于今蓋八數年矣。頃來復過吾門，狀貌加偉，而其禮節恭謹，無異平時。予嘉其處心近厚也，思有以教之，因其求更前名，遂為說以命之。」又曰：「誠能因其所已知，而擴其所未知，因其所已能，而推其所未能，則他日修身事親之際，將不止如今日之王生也。」（參《魯齋遺書》。）
（梓材謹案：先生改名遵禮，且云遷居燕然，蓋即汴人王梓，魯齋兼祭酒時，徵為齋長者，而《學案》原表與萬氏《儒林宗派》皆分而列之，誤也。）
縣尹趙先生矩
趙矩，字義臣，大都人也。魯齋弟子。南樂縣尹，勸農養士，稱循吏。（補。）
憲副劉存齋先生季偉
劉季偉，秦人。號存齋。官四川憲副，與牧庵為同門人。（參《姚牧庵集》。）
齊長韓先生思永
韓思永，大名人。
學士高先生凝
高凝，字道凝，河內人。官至翰林侍讀學士。（參《姚牧庵集》。）
附錄
魯齋為字說曰：「尊君以古自立，又以古道教生，其命生之名，取《易》卦《鼎》象『凝命』之凝，欲生之以厚自成也，以正自守也，猶鼎之峙焉。雖然，此體也，未適乎用。欲生之博文約禮，日篤于人道之常，猶鼎之享帝養人之用，不為法器而已也。夫父子君臣者，天之命也，人之道也，去古既遠，天下之俗，日趨于薄，風靡波蕩，一往而不可復。其間能以古道自重，卓然不為流俗所移，況又益資學問之力，以進乎道，則厚也不為徒厚，其正也不為徒正，體具用行，而于出處窮達無施而不當，其亦賢乎！」
齋長蘇先生郁
蘇郁，大名人。
僉事姚先生燉
姚燉，河內人，亦文獻之從子也。常僉江西湖東道提刑按察司事。（參《許圭塘集》。）
齋長孫先生安
孫安，河內人。
齋長劉先生安中
劉安中，秦人。
（梓材謹案：以上七先生，皆魯齋兼祭酒時所徵弟子，分處各齋，以為齋長者。）
郡王孛憐吉先生
河南王孛憐吉，嘗受業魯齋。
文肅暢先生師文
暢師文，字純甫，南陽人也。師魯齋，而友牧庵。至元中，陳時政十六策。官至翰林學士，追封魏郡公，諡文肅。（補。）
知州王先生寬
祕監王先生賓（合傳。）
王寬、王賓，唐縣人，文肅公恂之子。皆從魯齋遊。（補。）
（梓材謹案：《元史》文肅本傳稱先生兄弟「得星曆之傳于家學」。一由保章正，歷兵部郎中，知蠡州，一由保章副，累遷祕書監。）
（雲濠謹案：祕監，字子立。見《蘇滋溪集》。）
◆雪齋家學
文公姚牧庵先生燧
僉事姚先生燉（並見《魯齋門人》。）
◆道濟門人
修撰董龍岡先生朴（附師樂舜咨。）
董朴，字太初，順德人。自幼強記，比冠，師事樂舜咨、劉道濟，幡然有求道之志。世祖至元十六年，以薦為陜西知法官。尋召為太史院主事，辭不赴。仁宗皇慶初，年踰八十，以翰林修撰致仕。卒年八十五。其為學，自孔、孟微言，以及先儒所以開端闡幽者，莫不研極其旨。中山王結曰：「朴之學，造詣既深，充養交至；清而通，和而介，君子人也。」家近龍岡，學者因稱龍岡先生。（從黃氏補本錄入。）
◆紫陽門人
文忠郝陵川先生經（見上《江漢學侶》。）
文公姚牧庵先生燧（見上《魯齋門人》。）
◆陵川家學
郡守郝先生庸（別見《靜修學案》。）
◆陵川門人
祭酒苟先生宗道
苟宗道，字正甫，保定人，郝伯常門人也。伯常使宋，先生弱冠從往為書佐。及歸，竟以儒名。官至國子祭酒。（補。）
◆鄖城門人
文靖劉靜修先生因（別為《靜修學案》。）
文穆滕東庵先生安上（別見《靜修學案》。）
◆牧庵門人
文靖孛朮魯先生翀（別見《蕭同諸儒學案》。）
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