紫柏尊者别集附录

    私淑弟子　甬东　陆符　撰

    师讳真可。达观其字也。晚自号紫柏。万历中。慈圣皇太后。钦师道风。上亦雅知师。谓若此真可名一僧。师遂取以更其名云。世家吴江之摊缺。沈姓。父连。字季子。其先句曲人。师生有异征。雄猛不可羁绁。稍长。志益大。饮酒恃气。慕古游侠之行。他日自言。吾本杀猪屠狗之夫。盖道其实也。年十七。辞亲只行。愿立功名。塞上行至郡城枫桥。天大雨不得前。虎丘僧明觉者。过视。壮其貌。问知远行。因以盖接之归。具晚餐。夜卧。闻僧诵八十八佛名号。心忽开悦。侵晨起。告觉愿出家。遂解腰缠治斋。觉即白众为祝发。因礼觉为师。是夜即兀坐达旦。觉欲募铁万斤铸大钟。师乃独身往平湖。趺坐一巨室门外。主人进食。不食。问何为。曰愿得铁万斤。铸大钟。镇虎丘山寺。主人立畀铁如募。师为举食。竟载之归。闭户读书。岁余不越阃。年二十。从讲师受具戒。掩关武塘景德寺。三年。辞觉包腰参访。闻僧诵张拙秀才偈。至断除忘想重增病。趋向真如亦是邪。曰何不云方病无不是邪。僧哂之。师大疑。到处书二语于壁。迷闷至头面俱肿。一日斋次忽悟。头面立消。曰使我在临济德山座下。一掌便醒。自是气宇凌铄诸方矣。初祖西来。以楞伽印心。从上祖家。皆精其义。立为纲宗。勘验来学。宋洪觉范忧末法失传。遂为智证传。僧宝传诸书。以撰述佛祖旨诀。其书世多未见。师[打-丁+(容-口+又)]得古本大喜。因游匡山。深究相宗精义。已而游五台。至峭壁空岩。有老宿孤坐。师作礼问。一念未生时如何。宿竖一指。又问。既生后如何。宿屐两手。师於言下领旨。寻迹之失其处。至京师参徧融大老。融问。何来。曰从江南来。来此何事。曰习讲。又问习讲何事。曰贯通经旨。代佛扬化。融曰。能清净说法乎。曰至今不染一尘。融命师解直裰施旁僧。揽其里曰。脱却一层还一层也。师笑颔之。遂留。时与知识啸岩。法主暹理诸公。参证所得。乃归省觉去。辞觉时已九年。师见道法陵迟。五家纲宗坠地。以负荷大法为己事。倡刻大藏。广其流布。日以智证传一书嘱付传习。或时教人专持毗舍浮佛偈。谓此偈是去来诸佛心印。禅之真源。常言。吾持此二十余年。已熟半句。熟两句。死生无虑矣。先是。有南昌诸生出家补陀。曰密藏道开者。闻师风来归。师深器重。留为侍者。凡法门大事如复楞严寺。刻大藏。复化城。皆以属之。师终身不受人祈请出世。终师世亦无敢开堂受请者。独与憨山清公为友。尝对谈四十昼夜。不交睫。有志修。国朝传灯录。与清公约。共住曹溪。开导法脉。遂从帝京繇三晋。历关中。跨栈道。至蜀。礼普贤。顺流下瞿塘。过荆襄。登太和。至匡庐。寻清公。约清公以兴复劳山海印寺。为黄冠奥援讦奏被逮。师闻报。祷佛冀佑。不死。独往曹溪知已得遣雷阳戌。因往白下江关。待之相见执手叹曰。公以死荷大法。我何人哉。公不生还。吾无生日。他日即先公死。后事属公。清公至雷阳。得间过曹溪曰。此达老志也。吾以行间至殆不偶后公得释即住锡宗风振焉。上以三殿工开矿税。中使辈出。有李道者初奏。南康守吴宝秀抗旨逮治。其夫人哀愤投缳死。师闻之曰。良二千石为民请命死。其妻自且不免。时事至此乎。遂入都门营救。以毗舍半偈令诵十万当出狱。吴持至八万。上意解得末减。师因喟然曰。憨山不归。我出世一大负。矿税不止。我救世一大负。传灯未续。我慧命一大负。释此三负。当不复游王舍城矣。门弟子皆知都下侧目。师相继奉书劝出。开侍者刺血具书隐去。师居方山时。尝卜出处于李长者。誓以身命弘法。报书輙谓。吾当断发。已如断头。今更有何头可断。其意以出家儿。大事既明。身心尚有僇辱拣避。虽比古之立名义不侵然诺者。尚不可得。况欲称祖家儿孙。操提正令。以杀活天下。虽谤毁章疏不一。师处之屹然。居无何。妖书事发。上震怒。方大索。先是。江夏郭公正域为少宗伯。以楚藩事。与政府抵牾。金坛于玉立比部故与郭交好。而吴沈令誉与予。皆师弟子。以医游公卿间。尤往来江夏称最善。政府私人欲先得沈以及予。与郭而并及师。乘妖书罗织捕沈。拷掠楚毒备至。沈终无所承。箧中[打-丁+(容-口+又)]得师与令誉手书。乃欲营救清公。谓劳山海印之复。为圣母保护圣躬香火。今毁寺戍清。是伤圣母之慈。妨皇上之孝也。御史康丕扬得之。遂据以闻。先时慈圣闻师至。命近侍陈儒致斋供。赐紫伽黎。师受供谢紫衣。适从石经山。得隋时琬禅师所藏佛舍利。因请入供。太后出帑金。送归石窟。言者率以靡内帑金钱为师咎。一日有中使奉上命。赍数千金请师印藏经颁赐。师不奉诏。曰印经自有人。中使固以受上旨。坚请不肯去。其人常从师执礼者。师呵之。欲起杖。不得已。复命。上笑曰。固知此僧。非利财者。上尝手书金刚经。汗渍册纸。疑当易。亟遣中贵驰问。师以偈进曰。御汗之滴。万世津梁。无穷法藏。从此放光。上览之。大悦。以故劾上。留中政府力持之。始下命大金吾。研审而已。师居西山潭柘寺。诸校夜至。不敢白。但匍匐求开示。师为语竟夕。至晓。诸校伏地哭出帖。师命治斋礼佛。书偈别众。就讯以三负对。无他辞。传送刑部对如初。有郎官嫉师者同鞠。故令杖。师凡对簿直入。趺坐阶下。左右杂投刑具。唱声恐吓不为动。受杖已复起坐。狱词无可按。特以救清公书谓语连朝廷。欲引子骂父律。不果竟拟坐左道。狱具将上。师闻之曰。世法如此。久住何为。手字付侍者性田。令致法侣田哭。师叱曰。侍我二十年。犹作此去就。却食饮寻说转生歌。子夜犹口授十余偈。黎明索姜汤嗽齿。就地坐。诵毗卢遮那佛数声。闭目不语。御史曹学程。先以言事系狱。闻师状趋至。望见辄大呼。师好去。师复张目微睇。启手扶两足跏趺以逝。时万历癸卯十二月十七日也。师生于嘉靖癸卯六月十二日。世寿六十有一。法腊四十有奇。师报逝待命六日。坐风露中。颜色不少改。遗命母龛敛。周以蔂埋葬慈慧寺土坎中。次年春夏。霖雨及秋。众忧淹渍久。令田侍者鸣诸当事。得请归龛。启视端然如生。见者悲踊。如佛复出。传听来观。奔动畿下。龛归江南。途中尚多求启视瞻礼者。江南弟子议卓塔地。持未决。适圜中录刻成寄至。中有怪来双径。为双树语。遂定议归径山。师相好魁奇雄硕。威掩万众。童真绝染。肤体如铁石。日饭数升。过中不食。自出家即胁不到席。四十余年如一日。所至设高座。悬灯趺对密藏开公尝侍立。闻鸡鸣顾语师曰。学道人坐地安问鸡鸣始行脚二十里足痛。以石砥足。至日行二百里乃止。嘉兴楞严寺初复。禅堂成。师题一联。谓当以血书之。引锥刺臂血盈碗。用絮清大书榜上。常至胶西。秋水时至。欲渡众不可。师解衣先涉乱流。及肩。疾呼众前。顾谓曰。阅生死要当如是。师身律严。至于忠孝大节。尤为性笃。幼奉母训。不坐阈。终身立不敢近。常礼佛始进食。在潭柘值客至。误先举。乃对知事曰。今日有犯戒者。命尔痛杖三十。轻则倍。起授杖就佛前伏地。受责如数。在阳羡山中。读长沙志。至忠臣李芾城守垂陷。授剑部将。斩其全家。部将痛哭。受命已而自杀。执卷泪迸如雨。旁侍者不哭。呵之谓。当推堕崕下。所至梵剎。见祝圣牌必敬礼。历书初授。必加额始开览。白衣弟子入室。激发以忠义。惩戒贪暴。形于论说。至谓教人制举业进身。使为大盗劫财。较昔人尽马入马腹。其罪报当愈甚。师心慈外貌威重。及门弟子多贤豪搢绅。御之平等。尊严不少假。常言法道非资人为牛鼎。以世情求法。不入吾室。我不憾也。惟遇利根男子。虽札不少假借。当机不契。恨之直欲顿断其命。至诱接下中。随器尽量。人自习安驽缓畏其攀跻。多望崕而退焉。明觉者故尝好医。一日还家畜妻妾。以医名吴会。然移居大泽中深自匿。师密使人踪迹。诡名字称病。卧舟中邀觉。觉至大骇。师流涕叹息。觉皇恐唯命。遂剃除。乃反执弟子之礼。师行脚见名蓝废址。必发愿恢复。从楞严至归宗。凡兴建一十五所。归宗遗迹仅古松一株。寺僧薪斫几所将尽伐售米五斗。有丐者乞米赎免。师过而累土石掎筑。咒其下愿松再荣。寺当后复。松果日茂。寺竟因师复云。师闻难。无敢为讼冤者。唯侍者性田周旋圜中。故有枯木冷重云。独见田侍者之句。田常熟人。幼常事慧日寺比丘古林。貌癯颧起。纯体筋骨。性突兀不易驯扰已。林遣事师。独祇侍唯谨。颔颐指使气息相应。即中夜承诺警绝无寐。少不知书。索卷籍笔札随所命必应手。师有所往。顶笠即行。一肩追随。若预装者。尝呼为小道人。或命为田道。时遭痛杖。初无怨色。一日逐之使去。田哀号无所出。故尝向大士礼清净三业文。是日声鸣甚悲。音齿忽异。师问知为。田乃复令入。自此不复加杖。师示寂报讣江南。复北上奉龛归径山。始剃除。不踰年微疾死。塔骨寂照庵放生池山左。曰田侍者塔云。师龛始供庵中。越十一年。定葬山后黄沙滩。人言。其地有潴水。改卜五峰大慧塔之阴曰文殊台。巳择曰火浴矣。清公从南岳数千里来。撰文预定祭日。适与期会。遂... -->>
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