卷二十

乃下与王蔡诸人杂坐一列李豸又从而识之甚矣画者不知量题者不知体也虽然彼固人貌而天邪欲乱渔樵友麋鹿同於物而不见所物者二三子於公捉笔指注斯见之矣岂亦有见子之所见者乎悲夫乾道丁亥七月晦九华子员某书

    跋刘原父文

    至和嘉佑间欧阳子永叔以古文章名天下士率曰今之韩愈而欧亦规愈自名者予退索其师友渊源得所谓公是刘子与欧文谊往返所以考质训廸甚具刘於谈咏记载一曰欧九二曰欧九语意简逸窃怪永叔抱负如尔公是何遇之浅也岂其微学授受抗顔博喻者法当如此乎於是悉取其经小传权衡百工同道诸篇观其破去百氏离异独造光澄演迤则寖寖乎周末邹鲁之遗音已其规模不但汉也嗟乎是欧阳子之所以敬学者欤其後苏彦瞻执贽见公长安曰是出於天不可及者是气也而彦由亦曰今之伯夷不可尚已宜乎高风絶学近世咸不知贵或粗知之而不得其趣者真有以也公从孙和澄出公家帖示予凡两纸予爽然有异呜呼将扩是意抑亦有所悯也乎无寜亦有所勉也乎丁亥仲冬望日西蜀九华子员某书

    跋王荆公字帖

    右一纸荆国王文公笔也其体简远殊甚某得之於先翁通儒通儒得之於伯祖文饶公在翰苑时文饶故为宾客者也家是以有此帖乾道己丑冬敬拜於大丞相图书之聚或曰世故放纷起诸斯人是应流为逸尘荡为冷埃固也是安足宝乎相国岂少此哉盖不知夫天地之间英灵形实之相遭凡才絶人而用物壮者皆当不磨者也昔欧阳子集古之以李斯为冠而苏彦瞻所受乞铭之砚乃许敬宗物也而况是纸也乎相国其试以是观之门人九华子员某书

    跋胡子知止斋记後

    李文潜以胡子知止斋记之说谓九华子予谓胡子之言固儒矣乃若经惟余知之万物之际乎我也不知习习之皆易我者也君子有闲焉窒於衆欲斯止矣止於至善斯一矣故善之本在止而止之本在知惟水能止衆止坎而止也惟山不有不止艮而止也是止不失其所者也止乎止君子知之斯乐之矣而无所用其知也凡性不止不治善不止不成孔孟辙环天下行以止也一贯浩然止以行也嗟夫文潜二三子其谁能悉此者乎二三子勉之余至此余无言矣乾道己丑重阳蜀九华子员某书

    题太玄注疏後

    范望叔明解可以揲蓍宋氏惟干注可以知大体陆氏释失可以摘瑕虞翻之注可以辩事然不若王涯广津出入为详也

    跋径山鍳老写传灯録後

    昔有诵三行呪者便得名高一切大小径山自写千万行以其佛祖何耶殊不知阿师骑贼马趂官贼云横岭转虽在此间行不在此间住也

    铭

    孝亷堂铭【并序】

    三峩处士李某有内行常举孝亷容然者也故与余通书余今年道江上因顾访其起居人曰甚善君不忘李然李死周岁矣旦暮且石诸原余退叹失声其子沆名处士所居堂曰孝亷谒铭恭甚虽於再於三不已也处士盖尝以年得官矣卒名处士不衰铭曰

    闻古孝贞参与骞声其亷能楚两孙千载不嗣世纷翻谁与作者归九原三峩嶷嶷栖天根曰惟李世宗厥门淳龎古义翁廼敦有相闾里仁流浑九华继作申雅言诗之其庐乾道元

    嘉州德山和尚塔铭【并序】

    金山大浮图印公具书载其师遵法业佛之道云云以来未几则又以其徒慧海之状来曰吾师虽老空山亦既克终且寿矣凡谓沙门空义也空者不足以存存纪夫空者其又足以存耶然吾有请於君子义於何属吾将以振吾流也予於是可其请师名靖素汉嘉人族李氏家世顺善性坚忍服劳屏翫年十九得度於德山绍觉师受具於丁真师盖常游行西州退而山栖因自奋曰闻之佛者吾祖法吾门也分门者戾祖吾佛所不印矣所谓禅那者经与律者不识则三贯之则一吾识之矣且一水顾异月万窍顾异风乎遂发楞严诸秘於师旦道人又通圆觉华严大论於歇岩道融诸师最後从大峩长老遵奇游与九顶照通书此两人者有徒衆禅学明备雅素絶人者也师依倚既久乃去由是语默有本其自植类此先是德山外边三峩三峩者大士普贤所庐也凡四方旁近郡行游礼敬春尽日数十百车衲士过客良勤然间有内行不治宾游益落师用是严节度具客舍舍上之同流闻声亦皆至至悉可久虽不至者亦称予不衰师又常裒已所有易置田以饭九顶堂聚者人怪之故师笑曰取之四衆则予之四衆我道盖是矣嗟乎师可谓善导且予人之周也年七十有二腊五十有三乾道元年九月初示疾既七日乃逝十月闍维之薪尽得不坏者二遂塔於山之南余骨畀之法导师旨云弟子二人曰宝灯曰宝印金山师也孙慧海智平智穆智观慧慈慧崈等三十人慧海殊通故余亦有闻师天姿粹纯律守严甚尝曰我之威仪自视无不足所不足者少林别传之旨播於南州吾不能东以较吾之所有吾命也且吾宗迦叶始以一笑得诸其师而林济以喝接诸其所以师其戒光定力相烝相摩至今者诚有伟於造物者也林济数传而得杨岐会三传而得圆悟勤勤起而林济之道益大今吾之邻曰某峯民者实主於勤之室者也吾契之吾何其病乃复命印尽民之道其後摘之使东曰吾今尘垢死生矣汝无庸侍我盖四方充然圣谛廓然汝得吾亦得也即以故征行江上决择孤明诸公贵人至俛首礼之延坐道场井井皆冠三吴者人皆以圆悟为不死而杨岐之路不荒矣呜呼其非师力也乎其不尚可铭也乎铭曰

    三峩环环与天齐大士所庐山所滋彼金光界飞参差下相观瞻敢瑕疵有庸者子溷尔缁六凿颠倒心体披类汚神山窈厥辉谁欤返此素以之口翻大论与毗尼律精非传律自持融三以一昭厥垂唯大弟子秉佛机慧风曾扇南东施我知其根慰所思有欲崇之此其师

    赞

    赞大慧真

    言上人图大慧谒九华赞语九华曰图者幻赞者亦幻两者俱幻矣且道大慧竟在甚处言呵呵而退九华曰这阿师笑中有刀姑此为赞

    有像无像云容鸟迹有舌无舌风雷错出一生造弥天罪万古受无量屈只因倒喝起须弥至今满地生荆棘这尊慈似不似识不识长空走月月走空痴人对影休寻覔咄

    赞喻弥陀

    非真非讹笔端弥陀非镌非刻石上弥勒昔人方便殊胜门大似虚空遗鸟迹还见麽善财楼阁变虚空古今待接无穷极