半轩集补遗

    明　王行　撰

    夀采堂记

    呉城之北有许氏焉曰谦翁其子孟器与弟仲颙皆读书致飬因筑室以为敬进甘防之所而题夀采扵其顔实用楚莱氏娱亲之意也大夫士多诗以咏歌之而徴余爲记余尝询其居处矣有园池花竹之清胜椅桐梓杞之防樾桑枲菱莲黍稌之饶裕洎夫鲜食果蔬之新美鸡鹜羔豚之肥腯以至扵酱醯醪酪甘滑滫瀡之奉无需而不具其养亲之口体也亦可谓备矣而必効夫莱氏之爲何也人子之扵亲也能养之而不能敬不足以爲养徒敬而不能致其恱则严威俨恪又非事亲之道也能效夫莱氏之爲是能恱其亲之心矣夀采名堂讵不韪哉且莱氏戏采之时已七十矣二亲之夀不既髙乎今谦翁甫杖扵乡而孟器力强而年富则其养亲之日方悠悠而遐永夀采名堂不亦宜乎大夫士之乐扵咏歌其文又见夫人心之所同然者矣余又思夫莱氏之娱亲必儿啼而弄雏者既欲其亲忘其年之若是又欲其亲忘已年之若是也今孟器之二亲齿髪实未疏而视其英妙秾华之子囘旋俯仰扵兹堂之上以娱恱之其乐不愈扵昔人邪大夫士之多爲之咏歌盖尤宜矣爲之咏歌而尤宜则余得已扵言哉是为记

    歳时集纪序

    嵗时集纪者集嵗时之事而纪之也平居暇日当四运之相推歳华之寻续朋友之不见遗者每相过从询其故实余扵芳踪妙躅嘉辰胜槩所谓日月虽故而光景常新者固所乐道惟年浸衰迟应答太烦齿颊不能无勚矣是以搜罗旧闻攟萃成编问辄示之少纾酬对虽见闻不广遗阙良多然引而伸之亦足以观千百扵什一也至若所编之义例虽不明着其目亦存其序扵中焉首之以节名者表其得名之故以谨其始也次之以占��者所以验灾祥之徴也又次之以祈祝次之以禳祓者祈以祝其休禳以祓其咎也又次之以饮食次之以服饰次之以宴赏次之以防戏者饮食之扵口体服饰之扵仪容既各顺其时宴赏以洽其情防戏以摅其郁亦各顺其时也惟劝与戒寘之扵末慎终之道在矣例固如是然亦据所见而集之不能每节皆备者盖将有所待也博洽之士观之而不吝扵补益焉则诚余之所望云

    送唐君处敬序

    至正乙已冬会稽唐君处敬将之官嘉禾永嘉余君唐卿西蜀杨君孟载九江张君来仪太原王君常宗渤海髙君季迪郯郡徐君幼文洎余相与觞而饯之酒且竟唐君起曰肃之获交扵诸君陪朝夕之论渐习之惠多矣兹当逺去幸人赐一言使佩服之则朝夕诵诸君言如面诸君焉可乎坐之人合辞曰以君之贤尚须吾辈之言哉虽然今而与君别别将久久必有思也思而不能置必有言有言而百里以寄君其情不犹庶几乎今奚言也君喜而去明年春君来吴复以言请会君行亟未遑也夏五月书来曰久竢诸君言可无意乎书至而诸君之文适就遂次第寄之独余未有説也念君之在吴大夫士友之者众矣言不他之求而必扵二三君子意必有所在予亦何者而与其间哉且与君周旋时寜知有一朝之别洎别则知必有思必有言也宁知思愈至意愈深愈非言之所能尽欲何以贻君哉虽然君子之扵文非徒煦煦之情也有切偲之道焉然君之德勉之既非余之所能勉规之余文何足以规之也终欲何言哉若夫赞咏其文华称説其贤行则具扵诸君之文矣姑泄其思爲之歌以寄焉歌曰

    维防伊处兮我朋我俦孰云是与兮繄道之求慝以友修兮淑以友辅羌胡爲兮独遐尔骛时既淹兮思孔深甫去我怀兮又入我心崇登兮遥企木黝黝兮奄予尔睇川之水兮有波君兮君兮我心奈何

    赠郁章序

    余观内经其书多黄老言希合扵道然其论风土之适明血气之本处滋味之宜着决刺之宗陈乐物之用引癃痼以近生逺死非内经莫以也故医家书莫要扵内经内经之书数万言推内经为说者数十百家其书亦数十万言人所自得禁方弗预医必尽通之乃可瘉人疾不然缪戾乖刺反甚其病医之术亦难矣古之医必试扵有司通乎是然后籍其业否则有禁今其法已废孰辨其能否哉惟伟其舆服髙其称道世皆谓之良意其所治必合余所云云也求其中乃不胜其外果良也耶内经本黄老黄老清俭而冲退侈舆服而髙唱自道岂内经意也医不本内经何治外之务者中之病已不瘉而瘉人吾未见其可也昔汉择郎卫将军家舎人服具非不炫丽卒之立名汉廷乃出贫窭者不在扵绛衣玉劒之夫也外其果足信哉余观今之医多若是故恒悲之呜呼悲之固为之也使能闻余言而反治其内所得斯过半矣呉兴沈纯徳黎阳郁生章已其妇翁疾谒文爲章赠或言章谦谨好学非徒外务者因书是志之章乎其果合余言也夫

    赠邱明府序

    夫周官命帅选扵师吏之才晋伯修戎爰有诗书之将矧投笔者终立功扵异域决狱者亦奋志扵戎行皆能蔚扵简编析其圭爵是谓通时之用不执其方致百代之歌风使千龄而嘅义者也河南邱君某服勤书律方任勾稽载念艰危忽兴忼慨庸亲武事暂辍文班荒棘已离睠九霄之祥凤脩途乍展看千里之名驹而其筭法鹿中不废投壶之乐墨磨犀盾咸竒草檄之工扵时外难初兴奄据五湖之险而我内御方备足当两浙之冲故大将既屯百战之勇夫复籍万民之壮士气压四郊之垒雄増百雉之城共仰金汤星汉低徊扵粉堞齐鸣钲镯风云错变扵旌旗墨子运机却九攻之巧技吴公策胜兾八克之殊勲而君子鞭旗鞬?周旋左右结民保伍叹作卖刀买犊之时简其甲兵怜彼斩木揭竿之日是以恒施其徳濡雨泽扵春芳稍霁之威拂霜风扵秋草感之者众怀之者多后世桐乡定若子孙之奉扵今汲邑已怀父母之思盖夫徇义之爲仁人所韪闻善不徒哲士所非故兹染翰而兴爰尔操辞一让云

    髙节楼诗序

    事在当为而为之不期人之善已惟自尽其爲人之道尔夫爲人之予尽事亲之道岂曰吾孝子哉人见其能尽事亲之道而曰彼孝子也爲人之臣尽事君之道岂曰吾忠臣哉人见其能尽事君之道而曰彼忠臣也茍期人之谓已忠谓已孝则是利其名而爲之乌所谓尽爲人之道以事亲事君也哉然而闻其善者非有不欲称之之故未有不称之者也妇之为人妇也所事不逾房闼之间人则莫之知者或不幸而早寡孤洁自守以终其身而贞节之名始着夫妇也恶识所谓节哉知自尽其爲妇之道而已且夫闺门之迹罕接扵外称之者岂皆识之者哉亦闻其善者喜谈而乐道不期传而传不期逺而逺有终不能掩者焉吴娄江陈氏邑人袁某妻也年二十七而夫亡坚誓不贰以礼自闲以严自卫架重屋以居人望某栋宇之峻指之曰此髙节之楼也中朝大夫士闻其名或诗以赋其事或歌以咏其情连编满帙而未已呜呼娄之爲地僻边海陬与黄茅斥卤相际而一妇人之善乃获称扵中朝之多士果何以致之哉岂所谓不期传而传不期逺而逺者欤益有以信夫人之善终不得而揜矣陈之殁几十有几年其外孙茅泽民氏示余以此卷徴爲之序夫人之善固不待人之徴之而始称之也特诗之者既皆魁伟其人顾余有不能发之者耳虽然三百篇之诗多圣贤之徒之所赋而毛苌氏之言乃引其首焉则知序之者固不能贤扵作之者也既不敢辞因窃附毛公之义书以冠扵编云

    思亲望逺图诗序

    人子之扵亲一体也人亲之扵子其异体乎盖亲之体乃子之体之所由生子之体即亲之体之所遗也故其起居出入有不同而懽愉感恻无不同也其所处有暌携之不同而所怀无朝夕之不同也子之扵亲无不同者如是则去亲逺而爲日久定省旷而音问疎其情盖可知焉春日载阳矣日瞻吾亲之顔色得不思吾亲志意之发舒乎秋气澄穆矣往也日瞻吾亲之顔色今也得不思吾亲体貌之清寜乎思之存扵中者是已其或登髙或临深俯渊泉而望云汉咏歌嘅叹不能自已则其思之扵外者又何如也朝夕思亲之怀之存扵中者固无时而或息然思亲之怀之着扵外者或见而或否焉思亲之怀之着扵外者或见而或否茍士君子有赋以道其性情图以写其景象则其思亲之怀之着扵外者乃常见焉此维扬邱景贤思亲图诗之所以成卷也

    杂对序

    余以质鲁之资久安扵迁散之习遭时多虞非时出之才不足以致用故自分扵荒闲寂寞之濵而仰事俯育之余因得从事乎简编窃窥古圣贤之用心以自儆厉其扵故旧賔客朋友之交际论议辨析有问而对者固不能有所发挥然谀恱顺容以违逺夫道者则亦无焉故不自揆随而笔之弗及其先后弗别其品彚弗定其篇章槩名之曰杂对非欲以观扵人盖明以私识也虽然问诚而对之不诚对之罪也对诚而问之非诚问之罪也对在已而问在人吾将尽夫在已者焉笔而辑之者所以敬夫人之问亦以谨夫已之对也

    静得斋説

    凡物必有其理理者物之所以然也有是所以然然后有是物有是物必有其所以然观一物必究一物之所以然省一事必究一事之所以然万事万物皆得其所以然无一毫之不尽然后力行而实践之此爲学之序古之君子学以至扵圣人未有不本扵此程伯子云万物静观皆自得观而言静静所以致其思得而言自非假扵他也不假扵他而自致其思理斯得矣理斯得则所谓众物之表里精粗无不到吾心之全体大用无不明者可驯致焉所以到此而谓之豪雄也欤娄江沈集氏以静得名其斋实取斯义而求余申其说集盖学静者也余不得不语之夫静非槁木死灰之谓也寂寂然不动者也动之根也感而遂通天下之故矣岂块然嗒然者乎故静必致夫得盖得必原扵思思必由扵静也非静则不能致其思非思则不能致夫得静而不能致夫得是不致其思而徒静也徒静则块焉防焉为槁木爲死灰矣又乌能尽万事万物之理而谓之豪雄也哉集也当益推夫静观自得之説而不失扵徒静庶无负名斋之义矣

    天放生解

    沈生居吴长洲年盛而质美性通家饶赀而无绮纨靡曼敖惰之溺闻大夫士之贤则乐援从之有谓之者曰予天之所放也生忻然领之曰甚善谓我或疑之夫放不良扵自饰不良扵自饰故或木石之与周还烟水之与上下鱼鸟相依而麋鹿俦伍此山泽遁栖诞肆纵弛者之所自喜今生有父母兄弟之乐妻子之爱宫室之安轻暖滋味之养而顾以放自名异乎吾所闻矣傍有哂之者曰唯唯否否然乎不然乎子得其一未得其二吾则已知之古之人有以放自处者矣清谈以适时啸傲而用世任真扵麴蘖纵意为旷逹虽或见尤终不爲挠此大夫士自放扵礼法之外者也又有以放自号者矣呼咤以逐文场之隽奔逸以絶艺苑之尘揶揄乎为颂不屑扵绳检而吐词令歆下笔起敬此大夫士自放扵文墨之间者也又何待遁迹自纵然后为放也哉今生以英妙年翘楚气安知其意不在是乎二子论未白以质扵余余冁然曰嘻子之论美矣悉矣然而未有尽也天之所放古人有是言未之闻耶矧其言不翅一见其义亦无二焉余尝求之矣天之所放犹天之所容云耳非旷弛纵肆之谓也且所谓天岂必指苍苍幽逺者而言之哉盖大君者万方之天也父祖者一家之天也万方之天覆帱而含育一家之天生养而成遂则生养成遂者一家之天之容覆帱含育者万方之天之容也惟万方之天有容故一家之天得遂其生养成遂之愿而子孙得被其生养成遂之泽也今生方当安泰之时承祖父之廕庥受已成之基搆宜其兢兢业业朝夕儆励自念曰人谓我天之所放非天所放其能至是哉扵是矩蹈规循勉扵爲善思无负扵覆帱含育生养成遂之恩所以既式其名又规其字而复以是自警也呜呼此固生之意也哉质者闻之释然皆退余因书其辞以爲生解

    黄先生圹记

    黄先生讳载字徳厚世苏人父讳中母钱氏洪武二十年三月为吴县学训导以诗经训升俊斋弟子员原等为弟子员因得随侍者几三年二十二年五月辛未以疾卒原等哭讣如仪即鸠赀治衣衾棺榇敛殡以礼卜吉扵是月丁丑奉柩�撓刂�至徳乡南峯山先茔之次考其生年在天厯戊辰夀得六十二娶蔡氏女一人适朱坦坦以朱宗事逺戍黄宗又久絶故治丧之责诸生一任之惟窆日既薄不遑求大手文词以志墓姑以歳月之槩纳圹中云

    故赠户部主事殷公墓志【代殷允常】

    先君子讳华字文卿姓殷氏苏人也考讳盛明母张氏生元大德丁未十月戊午终至正丁酉五月戊戌得年五十有一�摮ぶ尴匚淝裣缒炒逯�原越十有八年当国朝洪武八年十月不肖孤承乏户部防恩例赐承事郎户部主事娶李氏封孺人孺人讳妙清蜀之泸州人父讳某杭之余杭教谕母姚氏后先人八年生生十有八年归扵我先人四十四年当受封后十有四月戊午卒丈夫子三长允常次允中允徳女子三长适金徳进次邓叔辉次徐继先孙男五肃垕坚赛庆女四定应金官允德先卒允常不肖孤也呜呼先人之殁也不肖孤才十有六嵗防甘滫瀡不得致奉也今忝爲郎地官禄足奉养庶得少伸往志而妣复倾逝呜呼哀哉呜呼痛哉先人之�撊毡∈卵衔村刂酒淠勾缶寰眠R湮亡歳月无考兹以十二年正月己酉奉妣孺人祔扵其兆而谨志其槩云不肖孤允常泣血谨记

    姑苏沈经妻徐氏墓志铭

    徐氏讳某姑苏长洲人父某母某至正丁酉某月某日生生十六年爲同邑沈经妻恭俭和婉沈静寡言凡纂组箴缕悉善不及事其舅事姑能执妇礼闺门之内夫夫妇妇姻党称焉归七年洪武庚申七月廿一日卒子一人曰九九卜吉扵县之尹山乡之原将以某月某日�撈浞蚶雌蛎�余尝识其父矣端慎详雅年虽向髙而谦下益甚盖处身有道处家有法者生女而贤亦宜矣及归沈氏又好修之家也其二世之藏皆余铭故知尤详然观经之爲人固可见矣嗟夫女子之生出扵贤父又归得良配不可谓不幸也死生夀天是有命焉复何论哉因遂爲之铭云铭曰芳荃茁芽蔚青葱碧茎缃穗含紫茸托根美壤秀所钟凝露浥浥滋其丛徳惟不孤类必从琼芝瑶草同丰容恂恂礼度执者恭妇姑子母夫妻同善门有积庆自丰独胡爲耶遘伊凶不云操修尽乃躬遑计夀夭塞与通当尊而卑后必崇子兮秀頴肤肌充二十有二暑复冬获全而归亦考终尹山之原固厥封允哉千古安幽宫

    金公信墓志铭

    公信讳庄字公信姓金氏苏之吴县人祖德明考文让妣顾氏家横山支麓所谓吴山者之左世以饶产闻里中父祖皆善治生而考尤磊落振迅洎更变迁业中衰公信克自力年未冠已持门户用其勤敏详慎尽还其故业惟以弗遑事学为愧乃严督其子从师儒受经扵是士林多知公信公信以爲喜而且叹曰相人之术者谓我年不迨百之半而家当复衰然不然吾尽人爲焉耳识者闻而韪之洪武十九年春公信以事病殁扵应天年四十八二十年九月丁酉其壻沈经函骨祔先人之墓而合其先配焉先配曰吴继室曰瞿子曰澄曰元同女长适李次许嫁龚次适经�撌毙砉ㄅ�已卒而二子一妇一女若壻及瞿皆在逺惟经夫妇兹视竁亦可哀也然稽诸相者言非命也耶非命也耶铭曰尽人爲而听命深扵学者之言也而公信言之足以观其质矣四十八而告终惟壻爲之安厝扵以见其命矣畀其质之美而弗畀其命之脩果孰执之其将曷尤也噫

    希间羽士碑

    羽士讳壵字尧卿姓李氏其先汴人女真防宋家南徙居吴昆山世治儒业祖授字某广西提刑父观字邦逹擢进士第知吉州母蒋氏初羽士之生吉州君梦一道士入其室神采殊异起迓之遂寤既寤蒋氏方临乳吉州君曰若男也符我梦果男羽士幼娟秀聪慧长通敏好读书意度闲逺常有遗世志适宋亡儒业不振年益壮家事滋索咸劝之营进因稍爲吏顷之不乐弃去落魄江湖间遇老氏居輙留憩防海虞至普福宫普福方全盛堂中瓢笠数百具秩然济济多髙行士羽士见曰吾有以置身矣即堂中从竹隣张君爲弟子执劳苦不倦时吴有道院曰寜真静明王先生所处王先生海虞人学行超卓羽士慕往拜之静明便谓相得晚谓曰吾老矣所得未尝妄语人今授子何... -->>
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