卷六十四

    钦定四库全书

    唐文粹巻六十四

    宋　姚?　编

    碑十六

    释四【碑隂记附防九首】

    荆州玉泉寺大通禅师碑【张说】

    润州鹤林寺故径山大师碑【李华】

    牛头山第一祖融大师新塔记【附刘禹锡】章敬寺百岩禅师碑【权徳舆】

    漳州三平大师碑【王讽】

    扬州华林寺大悲禅师碑【贾餗】

    洪州开元寺石门道一禅师塔碑【权徳舆】无姓和尚碑【栁宗元】

    碑阴记【附】

    荆州玉泉寺大通禅师碑铭【并序】张　说

    夫緫四大者成乎身矣立万始者主乎心矣身是虚哉即身见空始同妙用心非实也观心若幻乃等真如名数入焉妙本乖言说出焉真宗隠故如来有意传要道力持至徳万劫而遥付法印一念而顿授佛身谁其?之实大通禅师其人也禅师尊称大通讳神秀本姓李陈留尉氏人也心洞九漏悬觧先觉身长八尺秀眉大耳应王伯之象合圣贤之度少为诸生游问江表老庄?防书易大义三乘经论四分律仪说通训诂音防吴晋烂乎如袭孔翠玲然如振金玉既而独鉴潜发多闻旁施逮知天命之年自拔人闻之世企闻蕲州有忍禅师禅门之法?也自菩提达磨天竺东来以法传惠可惠可传僧璨僧璨传道信道信传?忍继明重迹相承五光乃不逺遐阻飜飞谒诣虚受与沃心并悬防髙悟与真乘同辙尽捐妄识湛见本心住寂灭境行无是处有师而成即燃灯佛所无依而说是空王法门服勤六年不舍昼夜大师叹曰东山之法尽在秀矣命之洗足引之并坐于是涕辞而去退藏于密仪凤中始?玉泉名在僧録寺东七里地坦山雄目之曰此正楞伽孤峯度门兰若荫松借草吾将老焉云从龙风从虎大道出贤人覩岐阳之地就去成都华阴之山学来如市未云多也后进得以拂三有超四禅升堂七十味道三千不是过也尔其开法大略则惠念以息想极力以摄心其入也品均凡圣其到也行无前后趣定之前万缘尽闲发慧之后一切皆如特奉楞伽递为心要过此以徃未之或知乆视年中禅师春秋高矣诏请而来趺坐觐君肩舆上殿屈万乘而稽首洒九重而宴居传圣道者不北面有盛徳者无臣礼遂推为两京法主三帝国师仰佛日之再中庆优昙之一现然处都邑婉其秘防每帝王分座后妃临席鹓鹭四帀龙象三绕时炽炭待矿故对黙而心降时诊饥投味故告约而义领一雨溥霑于众縁万籁各吹于本分非夫安住无畏应变无方者孰能至尔乎圣敬日崇朝恩代积当阳初防之所置寺曰度门尉氏先人之宅置寺曰报恩轼闾名乡表徳非儗局厌喧辇长怀虚壑累乞还山既聴中驻乆矣衰惫无他患苦魄散神全形遗力谢神龙二年二月二十八日夜中顾命趺坐泊如化灭禅师武徳八年�T酉受具于天宫至是年丙午复终于此寺盖僧腊八十矣生于隋末百有余嵗未尝自言故人莫审其数也三界火心四部冰背榱崩梁坏雷动雨泣凡诸寳身生是金口故其丧也如执亲焉诏使吊客侯王归赗三月二日册谥大通展饰终之义礼也时厥五日假安阙塞缓及�撝�期怀也宸驾临诀至午桥王公悲送至伊水羽仪陈设至山龛仲秋既望还诏乃下帝诺先许冥遂宿心太常卿皷吹导引城门郎防监丧葬是日天子出龙门?金栊登高停跸目尽回舆自伊及江扶道哀候幡花百辇香云千里维十月哉生魄明即旧居后冈安神起塔国钱严饰赐逾百万巨钟是先帝所铸羣经是后皇所锡金牓御题华幡内造塔寺尊重逺称标絶初禅师形觧东洛相见南荆白雾积晦于禅山素莲寄生于玉树则双林变色泗水逆流至人违代同符异感百日卒哭也在龙华寺设大防八千人度二千人二祥练缟也咸就西明道?数如前防万回菩萨乞施后宫寳衣盈箱珍价敌国亲举宠费侑供巡香其广福博因存没如此日月逾迈荣落相推于戏法子永恋宗极痛慈舟之遽失恨涌塔之迟开石城之叹也不孤庐山之碑焉可作窃比夫子贡之论夫子也生于天地不知天地之髙厚饮于江海不知江海之广深强名无迹以慰其心铭曰额珠内隠匪指莫效心镜外尘匪磨莫照海藏安静风识牵乐不入度门孰探法要倬哉禅伯独立天下功收密诣觧郤名假诵无所得觧亦都舍月影空如现于悟者无量善众为父为师露清热恼光射昬疑冀将住世万寿无期奈何过隙一朝去之嗟我门人忧心断续进忆瞻仰退思付嘱尽不离定空非灭觉念兹在兹敢告无学

    润州鹤林寺故径山大师碑铭【并序】

    李　华

    道行无迹妙极无象谓体性空而本源清净谓诸见灭而觉照圎明我天人师示第一义师无可说之法义为不二之门其定也风轮驻机其慧也日宫开照其用也春泉利物三者备体谁后谁先入无量而不动开法华而踊出湛兮以有无观聴而莫测寥兮以逺近思惟而不穷智得皆空为真实际大悲恒寂遍抚羣迷月入百川之中佛帀千花之上修而证者?同妙有应而起者旁作化身先大师适来此土化身欤适去他方补处欤不可得而知也自如来现灭四魔横恣人天无怙寄命崩崖胜大敌者那罗延身消大毒者伽陀妙药拔陷扶坠而生大师大师延陵马氏讳?素字道清崇髙绍兴于法外经绪不系于人间慈母方娠厌患荤肉长至之日诞弥仁尊生有异祥乳育安静既齓稽首父母求归法门即日获请出依精舍如意年中剃度?江宁长寿寺既进具已戒光还照定水澄源鹅王之不受泥尘香象之顿除羁锁未之比也身长七尺体无凡骨眉毫际脸口若方丹目不顾睇声侔扣玊入南牛头山事威大师撞钟大鸣入海同味迦叶以头陀第一大师亦斗薮尘劳闻一知十未尝请益观法无本观心不生喻金刚之最坚比师子之无畏圎月照海高深尽明慧风吹云宇宙皆净威大师摩顶谓曰东南正法待汝兴行命于别位开导来学于是驺虞驯扰表仁之至也众禽献果明化之均也接足有绕百千人俱大师悉以菩萨呼之教习大乗戒妄调伏自性还源无渐而可随无顿而可入摩尼照物一切如之吾常黙然无法可说或有信愿双极恳求心要于我渇仰施汝醍醐问禅定邪吾无修问智慧邪吾无得道惟心证不在言通怀帝释轮终为世论自净而已无求色声既悟者小无防尘大无三界当悟者内珠虽隠犹作来因药草万殊根茎等润貌和言寡饥至饱归或有闻尊称而迁善见色身而独得我无尔念道溥慈圎食不问醎酸口不言寒暑身同池水饱蚊蚋之饥渇道离人我顺众生之徃来贵贱寃亲是法平等故馈甘味而不辞同于糗糒奉上服而不拒齐于弊褐俾夫家有道侣府无争人开元中本寺僧法密请至京口润州刺史韦铣洒扫鹤林兹焉供养有屠者恣忍积骸如山闻大师尊名来仰真范忽自感悟懴悔求哀大师受之又白言和尚大悲当应我供大师纳衣跏趺未尝出戸公侯稽首不为动摇至是如其恳乞忻然降诣夫盗隠其罪虎慈其子仁与不仁皆同佛性不生不灭无去无来今浊流一澄清水立现诸佛所度我亦度之天寳中扬州僧希?密请至广陵便风驰帆白光引棹楚人相庆佛日渡江梁宋齐鲁倾都来防津塞途盈人无立位觧衣投施积若丘陵皆委于所在行无住舍礼部尚书李憕时为扬州牧斋心跪谒为众唱首望慈月者谁不清凉传百亿明灯照四维上下尘沙之数皆趋佛乘二州以贪法之心移牒逾月均吾喜舍成汝坚牢无非道?还至本处天寳十一载十一月十一日中夜坐灭呜呼菩提位中六十一夏父母之生八十五年赴哀位者可思量否至有浮江而奠望寺而哭十里花雨四天香云幡幢盖网光蔽日月以其月二十一日四众等号捧全身建塔于黄鹤山西原像法也州伯邑宰执丧师之礼率申哀慕江湖震悼曩于寺内移居髙松互偃湼槃之夕椅桐双枯虎狼哀号声破山谷人祗防恸天地晦冥及发引登原风雨如扫慈乌覆野灵鹤徊翔有情无情徳至皆感初达摩祖师传法三世至信大师信门人达者融大师居牛头山得自然智慧大师就而证之且曰七佛教戒诸三昧门语有差别义无差别羣生根器各各不同惟最上乘摄而归一凉风既至百实皆成汝能揔持吾亦随喜由是无上觉路分为此宗融大师讲法则金莲冬敷顿锡而灵泉涌溢东夷西域得神足者赴防聴焉融授岩大师岩授方大师方授持大师持授威大师凡七世矣真乘妙縁灵祥嘉应佥具传録布于人世门人法镜吴中上首是也门人法钦径山长老是也观音普门文殊佛性惟二菩萨重光道源门人法励法海亲奉防言感延霜露缮崇龛座开构轩楹时惟海公求报师训庐孔氏之墓起净明之塔世异人同?然长慕僧端等荫旃檀树皆得身香菩萨戒弟子故吏部侍郎齐澣故刑部尚书张均故江东采访使润州刺史刘日正故广州都督梁升卿故采访使润州刺史徐峤故采访使常州刺史刘同升故润州刺史韦昭理故给事中韩赏故御史中丞李丹故泾阳令万齐融礼部员外郎崔令钦道流人望莫盛于此弟子尝闻道于径山犹乐正子春之于夫子也洗心瞻仰天汉弥高镜公门人悟甚深者大理评事杨诣过去圣贤诸功徳藏志之所至无不闻知鲁史从告况乎传信其文曰

    浊金清镜在尔销链磨之莹之功至乃见膏渍炷然光明外遍阳升律应草木皆变启迪瘖瞽惟吾大师息言成教舍法兴悲辰极不动风波自移境由心寂道与人随杳然?黙湛入无余性本无垢云何净除身心宴寂大拯沦胥内光无尽万境同如甘露正味瑠璃妙器遍施大千无同无异度未度者化周縁备道树忽枯湼槃时至我无生灭随世因縁吉祥殿上应化诸天寂寂灵塔滔滔逝川恒沙刼坏智月常圎

    牛头山第一祖融大师新塔记　刘禹锡

    初摩诃迦叶授佛心印得其人而传之至师子比丘凢二十五叶而达摩得焉东来中华华人奉之为第一祖又三传至双峯信公双峯广其道而岐之一为东山宗能秀寂其后也一为牛头宗岩持威鹤林径山其后也分慈氏之一支为如来之别子咸有祖称粲然贯珠大师号法融姓韦氏延陵人少为儒博极羣书既而叹曰此仁谊言耳吾志求出世间法遂入句曲依僧晁改逢掖而缁之徙居是山宴坐石室以惠力感通故旱麓泉涌以神功示现故皓雪莲生巨蛇摧伏羣鹿聴法贞观中双峯过江望牛头顿锡曰此山有道气宜有得之者乃来果与大师相遇性合神授至于无言同跻智地密付真印掲立江左名闻九围学徒百千如水归海由其门而为天人师者皆脉分焉显庆二年报身示灭道在后觉神依故山戒香不絶龛座未饰夫岂不思乎葢神其防数必有所待大和三年润州牧浙江西道观察使检校礼部尚书赵郡李公在镇三闰百为大备尚理信古儒?交修始下令禁桑门贩佛以?人者而干真实相深达焉尝谓大师像设冝从本教言自我启因自我成乃召主吏籍我月入得缗钱二十万俾秣陵令如符经营之三月甲子新塔成事严而工人尽艺诚逹而山神来防愿力既从众心归重造白龙像大防诸天声香之蕴如见如闻即相生敬幽明同感尚书欲传信于后逺命愚志之夫上士觧空而离相中士着空而嫉有不因相何以视觉不由有何以悟无彼逹真谛而得中道者当知为而不有贤乎以不修为无为也

    唐故章敬寺百岩禅师碑铭【并序】权徳舆

    禅宗长老百巗大师之师曰大寂禅师传佛语心法始自达磨至于惠能能化行于南服流于天下大抵以五蕴九识十八界皆空犹镜之明也虽万象毕呈而光性无累心之虚也虽三际不住而觉观湛然得于此者即凡成圣不然则一尘瞥起六入胶固循环回复于生死之中风涛火轮迷忘不息授受脗合大师得之一言宗通深入无碍师讳怀晖姓谢氏东晋流寓今为泉州人孩提秀发博究书术一旦慨然曰我之祖先今安在邪... -->>
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