卷四十三

    <集部,别集类,南宋建炎至德佑,北溪大全集>

    钦定四库全书

    北溪大全集卷四十三

    宋　陈淳　撰

    劄

    辞谢陈教廷杰延入学

    某?蒙公堂特有宠命延入宾贤斋者顾惟是斋本以宾礼贤者而肃後进於仪范其所系盖不浅区区愚陋何足爲轻重而乃蒙蒐録甚感甚愧但自春首已在隆兴村寺训集童蒙既不可中辍而入学又不可姑以共命而往来乎二者之间又不可姑寄虚籍而惟月廪之请又不能腼顔随例日提携於庖人之侧饱深获罪深矣然严命又不可以虚辱窃有所欲言者敢尽愚於左右可乎盖自教授先生下车以来最笃意於学校既诵史以训之又考课以劝之又命宿学以镇之又不测廵斋以察之又申月书季考以激之而文之魁者又列之軄以率之而又采郷评访人物欲储爲有学之光可谓卓荦振拔有志於尽职而非寻常苟简爲学校者比也然以愚观之恐末得其所以作成教育之方将徒勤而无补欤盖昔者圣王立学教民以民之秉彛有仁义礼智之性父子君臣夫妇长幼朋友之伦与生俱生不能以一日离故使之羣聚而讲明服习之而其所以爲教之条序则自格物致知诚意正心修身以至於齐家治国平天下而其教之成则自乡人可至於圣人而闾阎之薰其德者亦皆有士行夏曰校殷曰序周曰庠莫不一由於此而其说则具於孔孟周程羣圣贤之书昭如日星不我诬也今之郡庠即古之乡学也一郡人才风俗於此焉系亦不可谓不重也虽今之法取人以文而圣贤之学则与法未尝相戾而法亦未尝是禁也故有志者亦可以有行矣内以是自治而外以是治诸人矣奈何世之士类皆志卑识凡断然判古今爲两途截上达通衢以爲决不可行而甘心於时流蹊径自限爲师者之所以教爲弟子者之所以学舍科文之外无爲也夫止於科文犹可矣今则左呼红右喝么前淫歌後偶唱乱头倮体俳言秽语争箪竞豆踰墙穿穴靡不有之遂使圣贤明伦之重地反爲市?乌合之渊薮荡无绳检坏人子弟使之至於弃人伦贼天理而胥爲禽兽者常必由之滔滔皆是盖不特兹地爲然矣士之稍自爱重者耻入焉而况乎严於自律而密於自省者其肯轻弃规矩绳墨俛焉自相追随於放荡无检之地而取玷明伦之罪於圣贤哉此乐育英才之具所以常爲饕利亡耻者之世利而端人雅士则惟愿结环堵之茅於茂林之下清泉之滨与一二同志疏食饮水咏先王之风以乐吾趣而亦无来学之念也如执事以卓荦振拔之资二年於此勤勤於举其职者殆恐亦未免作学者以缉时文钓利禄之具而圣人教人之法则遗漏而未举欤夫缉时文钓利禄之具彼自急之不待作也作之者贾儒也圣贤教人之法一郡民彜人极之纲纪则当一郡师儒之职者不可以不正也执事如卓然有志不狥流俗之私情欲一变而新之则学宫郡县中见有近日所刋孔孟周程诸书在而仙里有陈君厚之者又执事之邻学古君子也试一访焉彼必有以忠复矣而又蒐集此郡之学明行修者肃然在列朋而翼之是乃率一郡均爲君子之道也则某虽僻处窃其余润以自补克免爲郡之愚氓则受赐亦大矣区区叙此拜谢厚意非敢爲凟也惟善人能受尽言而教之

    拟上赵寺丞改学移贡院

    某窃尝谓负高明正大之才者然後有以立高明正大之功立高明正大之功者必先有以定高明正大之见恭惟判府寺丞以天潢源????之秀来典此邦下车以来擿奸发伏有巨猾爲民蠧积年不能去者一旦悉剔清之崇儒重道有越绳检行讼庭累政无敢谁何者一旦悉钤制之可谓负高明正大之才矣迩者悼此邦士风之一厄以爲实原於学校作成之地规模之不端正奋然爲之更改期以振作而汛刷之是又能立高明正大之功矣以高明正大之才而立高明正大之功漳之士子幸也然其所以爲规模者大有可议未可以寻常浅见议之而奉承者以寻常浅见左牵而右拘则失其旨矣盖向者晦庵先生朱侯之在此邦首务明教化崇学校以侍郎李侯始创规模之已善自大成殿及池与尊道堂爲不可更移而深病夫东西两庑斋舍之迫穿晻暧不足以容人物清讲磨思一开广而明爽之东欲移贡院於他所而尽贡院之址悉以爲东斋西欲移行衙於他所而尽行衙之址悉以爲西斋其斋相枕悉南面每斋中间爲厅厅之左右各爲四大窗而各装截爲四阔间厅之後爲炉亭炉亭之左右爲小庖及浴室与圊舍其外则以崇墉包之後斋之面则对前斋之墉一如太学之制时绍熙辛亥春也拟秋月兴工不谓入夏忽以丧嫡奉祠而竟不果继以司谏邓侯承其有改学之名不复考其所以爲规模之实遽毁东庑诸斋及填池之左边悉以与贡院又毁西庑诸斋及填池之右边别爲学於西偏以与先圣庙相并然其所以爲斋之间架则反变大而就小抑又狭於李侯之旧邦人至以俚语目之曰十八家以其局蹙不足副学校之名云耳今吾君侯病邓侯规模之不善而欲复李侯规模之旧诚善矣然东迫於贡院之西廊不敢以侵入则在东诸斋必不能以寛广西拘於邓侯之故迹不欲以尽毁则在西诸斋亦不能以从容而池之塞者不复凿则又不能以爽垲虽视邓侯学爲差胜而终未免於五十步之视百步较之李侯规模之旧未足以增光则亦何以集吾高明正大之功哉必欲称此邦方面之体制则须定吾高明正大之见一遵晦庵先生规模之盛然後爲可耳若夫贡院奉天子明诏宾兴之地在此邦关系尤爲重而视学校爲尤急尤不可不择形胜之最者处之前年之厄说者皆以爲南桥之激南桥之造特出于乡大夫林寺丞听一庸僧之臆见不佥谋诸善隂阳者漳水本安静而聚石以激之冲突怒号一如建劒湍险之声将何以自宁南桥之造盍造於出云舘以漳水自此而下爲飜弓之势不纯腰带之绕正隂阳家所忌桥造於此则下流有钤束不足忌而上流有关鏁风气藏聚盘礴自足以爲雄胜然此事已失重大难整更不必深论惟是贡院正居其冲有前年之变则恐难於不移而其中迫窄不足以容衆则又不容於不移而此邦所谓形胜之聚者又有久虚而未及举则益不可以不亟移何谓此邦形胜之最盖此邦行龙自天宝山发脉而来至欲结聚爲州则涌起昂头而爲登高山然後左臂分枝而下寛平广厚而爲郡治实坐坎山视登高在乾爲贪狼魁然其形雄伟秀杰爲诸山之冠惜其下以浮屠镇之浮屠无父无君之教非圣世之所宜容而所谓开元寺者又非圣朝之所创建特有唐之陋俗而五代之所沿袭至圣朝网漏尚爲未断之案固非有司所得专废然移之他所有何不可若出一札之喻许僧家自移僧人无不乐於效命吾因度其故地广轮若干拟容万人之坐爲後进日增之计创新贡院以爲吾君选取忠义孝友之士使行所学於斯世以佐国家理民物诚大公至正之举非燕私亭榭之比亦岂法之所制其中经画既定其在两旁诸小院之不相碍者爲崇墉以障之左视光孝浄衆及郡治诸山爲龙臂右视湖内诸山爲虎臂天融地结气象环合前朝之水实在南桥之内则南桥关鏁尤爲有力乃复转凶而爲吉所谓地灵人杰亦将理势之不容已者自非卓然有高明正大之见亦何以照识之而定吾高明正大之见确然不爲浮论揺夺以立漳民万古之遗爱者非吾君侯其谁比数诏挂坐图於此所邦人私窃相庆以爲天啓之兆矣则待其人而举之者端有在於今日欤或者曰改学校移贡院大役也宁无扰民费财之病乎愚以爲善於区处则不扰民不费财而自集区处之不得其... -->>
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