卷四十三

不得其策则虽扰民费财而无成大抵官司创造始必发公帑以市屋材而责胥吏以行文引四散乡村与民户交易於是乎假托行奸而扰民者百出焉凡用若干竹木若干瓦石若干甎墼钉若干头灰若干斛朱漆若干斤引之所载者百不知卖弄其几百而後百者始至官引之所具者千不知卖弄其几千而後千者始至官及其既至官直一緍者只估五百直十緍者只估五千较之民间私价已亏其半至请其半价之直则又有董修造职事之覔緫修造都匠之覔交领货物吏之覔估物价牙侩之覔与夫禀支发吏之覔出库吏之覔经由诸门吏之覔实钱归家能复几何名曰依公估价而实横取名曰见钱和买而实白夺况又易坚以瑕代美以恶胥辈於中种种情弊故其所萃集之物则徒尔驳杂备数而不复能以精良至於工匠所谓工师者止用一人而小小诸匠亦各有定数乃阖境卖弄无宁居卒之趍供工而赴执役者特其羸钝无钱计嘱者耳官或时支雇钱复爲监吏所得不过索手而归故其所制造之功则徒尔草率应命而不复能以固致是则公家虽不欲扰民而民实不能逃其扰虽不吝於费财而絶不得其财之力朝植而暮欲颓春落成而秋告圯焉所谓区处之不得其策者也善於区处者如之何举漳州之产而七分之民户居其一而僧户居其六於一分民户之中上等富户岁谷以千斛计者絶少其次数百至百斛者亦不多见类皆三五十斛无担石之家终岁营营爲仰事俯育之计且不能以自给则爲漳之民户者甚贫在官司絶不可更有丝毫之扰以六分僧户言之上寺岁入以数万斛其次亦余万斛或数千斛其下亦六七百斛或三五百斛虽穷村至小之院亦登百斛视民户极爲富衍以灭伦败教不耕不蚕块然一无用之僧独无故窃据而奄有之闲居以安享之所与坐食之衆上寺不过百人其次不及百人或数十人其下仅五六人或止孤僧而已则岁费类皆不能十之一所谓九分者直不过恣爲主僧花酒不肖之资是果何为也哉故今公家凡有创造无求诸他惟尽第彼僧门产业之高下而画吾屋宇界分之大小之财付之且量支吾公帑之财爲之开端而後取办责成焉耳絶无出一引絶无差一吏凡竹木甎瓦之类任其以市价私自贸易而吾不之问焉则其所聚者皆精良凡工匠人夫之辈听其以乡例私自佣雇而吾不之绳焉则其所就者皆固致假使有陪贴不赀之费实皆吾公家之财也移吾公家之财爲吾公家之用彼特爲吾干之耳非尅彼父母钱本也非括彼房匳中物也吾不可复爲之恤也但时施其犒劳之惠耳若是则吾民不知扰吾财不甚费而无不如吾志之所欲爲往者判院赵侯之架州治亦大役也惟责办於诸僧而民絶无所扰即今之厅事是也司谏邓侯之架州学亦大役也每斋惟支百緍付之一僧亦不扰而学成即前所谓西偏是也都运赵侯之造通济桥亦大役也每舟惟支二十緍付之一僧亦不扰而桥成即今柳营江之所跨是也凡此诸名公盖有高识明见烛破风土民俗轻重弛张之所宜而随宜区处所以爲至当不易之道如此君侯以爲如何某素不预学校教养又已该恩免不预贡院之选皆非有所觊望又不曾足蹑贵人之门惟以乡邦此事久爲阙典自创州以来至于今五百余年未遇一贤刺史觉其然而整顿之今幸遇君侯负高明正大之才秉高明正大之见而又能立高明正大之功此正千一之期苟於此不爲州闾出而一陈之则进爲有隐於邦君之贤而失事机之会退爲得罪於乡人子弟而抱无补之羞是以冒昧而前不胜僭越皇汗之至

    上赵寺丞论淫祀

    某窃以南人好尚淫祀而此邦之俗爲尤甚自城邑至村墟淫鬼之名号者至不一而所以爲庙宇者亦何啻数百所逐庙各有迎神之礼随月送爲迎神之会自入春首便措置排办迎神财物事例或装土偶名曰舍人羣呵队从撞入人家迫胁题疏多者索至十千少者亦不下一千或装土偶名曰急脚立於通衢拦街覔钱担夫贩妇拖拽攘夺真如白昼行刼无一空过者或印百钱小榜随门抑取严於官租单丁寡妇无能逃者隂阳人鬼不同途鬼有何说欲人之必迎人有何见知鬼之必欲迎凡此皆游手无赖好生事之徒假托此以括掠钱物凭藉使用内利其烹羔击豕之乐而外唱以禳灾祈福之名始必浼乡秩之尊者爲签都劝缘之衔以率之既又挟羣宗室爲之羽翼谓之劝首而豪胥猾吏又相与爲之爪牙谓之会干愚民无知迷惑陷溺畏祸惧谴皆黾勉倾囊舍施或解质举贷以从之今月甲庙未偿後月乙庙又至又後月丙庙丁庙复张颐接踵於其後废塞向墐户之用以爲装严祠宇之需辍仰事俯育之恩以爲养哺土偶之给至罄其室枵其庐冻馁其父母蓝缕其妻孥有所不恤钱既裒集富衍遂恣爲无忌惮既塑其正鬼之夫妇被以衣裳冠帔又塑鬼之父母曰圣考圣妣又塑鬼之子孙曰皇子皇孙一庙之迎动以十数像羣舆於街中且黄其伞龙其辇黼其座又装御直班以导於前僭拟踰越恬不爲怪四境闻风鼔动复爲优戱队相胜以应之人各全身新制罗帛金翠务以悦神或隂策其马而纵之谓之神走马或隂驱其簥而奔之谓之神走簥以诬罔百姓男女聚观淫奔酣闘夫不暇及耕妇不暇及织而一惟淫鬼之玩子不暇及孝弟不暇及恭而一惟淫鬼之敬废人事之常职崇鬼道之妖仪一岁之中若是者凡几庙民之被扰者凡几番不惟在城皆然而诸乡下邑亦莫非同此一习前後有司不能明禁复张帷幕以观之谓之与民同乐且赏钱赐酒是又推波助澜鼓巫风而张旺之礼法施於民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能扞大患则祀之及夫日月星辰民所瞻仰山林川谷丘陵民所取财用能出云爲风雨见怪物皆曰神非此族也不在祀典今此邦之所崇奉者大抵皆非此族其无封号者固无根原来历而有封号者亦不过出於附会而货取何者而非淫祀惟威惠一庙爲死事扞患於此邦国朝之所封鍚应礼合制号曰忠臣义士之祠邦人之所仰然既载在公家祀典则春秋荐享常仪盖有司之事必肃其坛宇严其扃鐍岁时禁人闲杂来往止於朔望啓钥与民庶瞻礼乃爲得事神严恭之道上不失乎敬鬼神而远之之智下不陷於非其鬼而祭之之謟隂阳人鬼不相乱庶几称情而合宜固非民庶所得私祭而浪祀者也今帐御僭越既不度庙貌丛杂又不肃而又恣羣小爲此等妖妄媟渎之举是虽号曰正祠亦不免均於淫祀而已耳非所祭而祭之曰淫祀淫祀无福神其聪明正直必不冒而享之况其他所谓圣妃者莆鬼也於此邦乎何关所谓广利者广祠也於此邦乎何与假使有或凭依言语亦妖由人兴不足崇信人惟素行质诸鬼神而无愧则虽不牲不牢而神福之何事此妖邪之爲乎至於朝岳一会又将次第而起复鄙俚可笑岳泰山鲁镇也惟鲁邦之所得祭而立祠於诸州也何谓国朝以帝封之帝以气之主宰者而言非有人之谓也岿然其峙者山之形也而人其貌也何爲立后殿於其後者又不知爲何山也自开辟已有是岳而以三月二十七日爲岳生之辰者又爲何据阖境男女混杂彻昼夜而朝礼之以会于岳庙入门则羣恸谓爲亡者祈哀以爲隂府缧绁之脱庆侍者亦预爲他日之祈谓之朝生岳州有州岳而近城之民朝会焉邑有邑岳而环邑之民朝会焉自以爲报亲而不知其爲辱亲自以爲修善而不知其陷於恶与前迎鬼者同一律皆蠧坏风俗溷乱教化之尤者也端人正士德政之下恐非所宜容国家法令迎鬼有禁前政方宗丞尝列其条於谯门故榜在案可考也某愚区区欲望台慈特唤法司开具迎鬼诸条令明立榜文并朝岳俚俗严行禁止仍领布诸乡下邑而齐一之於以解人心之宿惑而有风移俗易之美省民财之妄费而有家给人足之道实爲此邦厚幸

    北溪大全集卷四十三