卷三

日出言性録巨篇示余余亟展亟诵知其欲融儒老佛而通之期于性天之周流无碍如孔颜之所谓乐老荘之所谓超然逍遥游佛氏之所谓观自在云者此意良可嘉夷攷其躬行则又往往以桃笙方牀梅花纸帐之单栖自约自适视世之溺其情梏其性蔽锢于利欲胶漆盆中者超出万万兹其所谓通而无碍者欤然言性之云云则必纯乎洙泗邹峄之渊源而后通万世而无�芪薨�子五十之年今方过五其于学博而将返之约老成定见安知其不为横渠之晚逃佛老而终师孔孟也哉余方有望焉则又当泚笔以俟

    跋东坡中山松醪赋

    天生坡公如生千歳之松本欲使之栋明堂柱清庙也神宗欲用而未及宣仁用之而未终乃卒厄于羣小元祐八年癸酉六月以端明翰林侍读二学士出知定州定州古中山国也公自此遂收朝迹不复升而贬窜颠隮以死矣是何异燧栋梁大材使效爝火小用而卒将煨烬泯灭也哉公制松醪而赋之盖托物以自伤非徒区区于一松而已也吾尝谓栋梁之材与麯蘖之醴古人皆以喻辅臣事业公如此松进不得为栋梁退乃收薄用于酒醴是醴也固上不得为傅说中不得为曹参下亦不得为周瑜劲节澁味盖所谓终然不可口者坡公性气殆酷似之无怪其在熙丰不容于熙丰在元祐不容于元祐也公以癸酉十月至定绍圣元年甲戌六月自定安置惠州十月至惠二年乙亥公在惠四年丁丑闰二月再安置昌化六月过海七月过昌化公畱定七八月耳计此赋必作于绍圣元年五月以前今观公自书此赋后题云绍圣二年十一月十三日书是又乙亥岁在惠所书也不特坡公进退亨穷判于此时即宋一代之理乱兴亡虚实判于此时公赋有曰遂从此而入海�勶x天之云涛后四年果入海岂先知耶抑语防也耶后乎此时为元符为崇宁宣和靖康三十三四年而有丙午丁未之祸矣公虽不言然识者见诸贤之受祸如此岂不能逆知其必然耶自此绍圣乙亥凡见第四乙亥而后宋再亡盖一百八十一年自绍圣乙亥距大德八年甲辰实二百一十年大德七年癸卯予馆寓江潭叶君家有坡公手书此赋绢地黑茸綉之逺望如真字体端重雅洁如觌正人君子之容使人爱玩讽诵不能自己越明年三月又饮此赋之旁遂想坡公当时之所伤感并述吾曹今日之所追感者而为之跋嗟夫此二百以上年大贤之竒文妙画也猗欤主人为我寳之

    程松谷孝经衍义跋【名防道】

    文公集注谓孟子每事道性善必称尧舜以实之性善以理言称尧舜者质其事以实之也公着小学书立教明伦敬身列于前而实立教实明伦实敬身备载于后必质之圣贤往行以实前言?意与孟子同今吾友婺源松谷程君孝经衍义载经文五孝而采尧舜禹汤文武之孝以次及于厯代明君贤卿大夫士庶人之孝着其行事以实之庶防人知仁孝非徒空言圣贤的有实事而不懈于取法也此意古矣与孟子朱子之意其归一揆者也文公既成孝经刋误又欲掇取他书可发此经之防者别为外传而未之及勉斋黄公尝继公志编之松谷想未之见而所采有暗合者尹和靖谓伊川躬行皆是易其作易传只是因而写成耳松谷予同门友也丙寅丁卯间松谷学于草牕黄先生之门时服其先君子之服予目睹其书衔恤二字于扇蔬食终三年平生心敬心服之今读其从孙之跋谓松谷尝刲股救亲执丧水浆不入口三日哭哀于墓有虎食吠犬事予为松谷心友今甫闻之松谷不言而躬行尤可敬也松谷此编发明士之孝拳拳有望于吾党之士谓讲之明则知之真知之真则行之力固然矣愚犹谓知之既至行犹当力降而庶人之孝人虽庶也行则士也诗云厘尔女士谓女而有士行者庶人能孝非庶人而有士行乎庶人未尝学问天性之美自能行之士尝学问必能考圣贤之成法而或有愧于庶人之孝行且不可以名人矧可以名士乎愚尚欲松谷采真文忠公孝友堂记不知孝者不论知孝而不知友非孝妻子具而孝衰于亲异姓妇人入门而贼同气之爱以戚其亲世之犯此者尤可痛也由此类推凡?行辱亲等以次着之庶有益乎松谷长余五年今行年七十有七矣夫妇偕老贤子孙满前且见曾孙若干人矣一家一宗蒸蒸仁孝抑又生理优裕于前人间全福几备膺之天之报仁孝君子端不诬也松谷此编以实躬行发实议论盍刋布之使家得置一通讲明躬行之其于兴仁兴孝之风岂无小补云

    跋朱草庭程文

    黙轩朱君彚其先君子草庭先生程文若干篇求诸名公序之亦征于予予勉强应命于今十有六年已失之再征于予予文稿数帖辛亥所寓不戒于火皆归煨烬不可复识黙轩委予重作言谆谆不置嗟乎亦奚以如羽斯轻之言为哉囊歳所云大畧谓科目旧法重困英雄草庭以寳祐癸丑入贤闗洎舍成法解褐于咸淳甲戌战艺数十塲厯二十有二年甫教授姑苏鼎命革矣时科目未兴其言感慨如是而止今科目聿兴悉更旧�芴獠欢险挛牟荤裁乙皇墙砸悦骶�为本士能精熟四书为典雅不崖异文字摘髭即可第草庭家学渊源自岐山先生理学来岐山之学草庭善继之辛苦始一第草庭之学善继之者独不在黙轩及羣从及诸孙乎防且咄嗟而第与草庭后先相辉映此君家劵内物果熟岐山草庭之学是区区者不余畀乎若夫草庭之作真所谓省监程文简而无傲等篇脍炙人口其美不待赞晦庵跋李白诗谓今人动辄作诗何曾梦见太白脚版耶予于草庭程文亦云

    跋汪季澄所藏四皓观泉图

    昔人碑四皓庙谓其避秦知亡安刘知存拒髙祖命知退应孝惠聘知进称其知进退存亡不失其正合易文言所云者今兹好古君子示四皓观泉图有厐眉四大老风清樾翫寒泉意态翛然其采芝商山时欤易贞晦皆坎凡十六卦取象于泉惟防为然大贤之出处进退当法易之蒙泉时止而止合斯泉之坎止时行而行合斯泉之流行退而处体蒙以育德出而进体蒙以果行四皓之观泉其出处进退于泉允符于洗心之经非惟知乾道之进退存亡亦有得于蒙泉之流行坎止其爱观斯泉也固宜山泉汪先生如泉及物尝仕矣未尽其用家藏此卷以示孙曾?意端有在时焉未遇体蒙泉以育德时之逢也体蒙泉以果行不果于忘世而果于济世盍如四皓之观泉以审出处之谊乎拳拳忠爱愿与堦庭兰玉共勉焉谨书卷后而归之

    跋批防周礼订义

    泰定甲子六月七日敏求寄示周礼订义首册余细观而?喜之承诿以防校自后屡借屡换凡三载始足防校亦始毕此本刋刻甚拙而多误揆之理而可是正者固多以意防者亦不无齐稷下诸儒有言曰学问如何观防书又闻前辈有言曰校书如扫尘一面扫一面生由前一说言之余固不敢以学问自居由后一说言之余亦不敢以纤尘自必敏求其明鉴而恕待之

    跋韩昌黎画图

    昌黎韩公之左迁守潮阳也行至京兆府蓝田县蓝闗即秦峣闗示侄孙湘诗曰云横秦岭家何在雪拥蓝闗马不前善画者绘为图山岭重叠雪景糢糊人马行其间俱有畏寒凌兢状观之令人凄然公学正识卓守坚论严欲水火佛骨忤宪宗意谪为此行雨雪霏霏仆痡马瘏亦良苦矣公铁石心肝当自忘其苦侄孙湘逺来追送之湘即公兄子老成之长子也公祭老成文曰长而予待其成有恩于湘?矣示以诗欲托以死可嗟也已余谓公之坚贞节操有似屈平之放逐憔悴斵氷积雪与苏武之出使絶域囓雪餐氊其于湘也畴昔有春生之仁湘之于公也今兹有秋肃之义其精贯天人行絶今古百世之下闻其风者当懦立而薄寛焉又怪夫后来好事因此诗所云傅防谓湘有仙术开顷刻花于牡丹上现前诗二句按唐史及讳行録湘字北渚擢长庆三年进士第官至大理丞不闻其好仙也味公此诗畧无花上尝现诗句意观者其无惑于无稽之言

    跋汪子磐诗

    予不及识汪定斋而识之文字间魁乡举陞贤闗登南省一是皆以穷经为本而为官様程文以范后进者定斋之子复心承诗礼之传以明经?其渊源而卷波澜入于诗予读虚谷方先生所谓潇洒吟稿序知之复心之子子磐诗尤清隽其本本源源可知也予族侄定父持其稿示予欲予一言夫赞颂子磐定父尽之矣余何容言虽然爱莫助之何可以老生常谭并自疑沮昔朱子复程允夫书?欲其以语孟三百篇为作诗本源子磐于经必所素通盍更以祖父所精通者为法则由渊源而波澜其于诗特余事耳岂止为今诗人之诗而已哉观于海者难为水游于圣人之门者难为言六经诗文之海也子磐登海云亭之诗曰灵若不自多嗟哉彼河伯则亦既自知之予言赘矣

    书孔明出师表后

    周公作周礼以?宰统宦寺宫府一体也前汉此意犹有存者邓通文帝弄臣丞相申屠嘉得召而欲斩之宣帝以后体统寖坏近习之权重于宰相后汉卒以宦寺亡宫府不一体故也孔明?识治体故虑及此其后孔明既没所荐忠贤蒋琬费祎董允相继秉政皆能确守此意后主犹頼以存诸贤皆没陈祗进而嬖幸黄皓用事后主遂亡惟不能遵宫府一体之戒以至于此哀哉东坡曰孔明不以文章自名而出师一表与伊训说命相为表里朱子曰胡致堂议论英发人物伟然向尝侍坐见其数杯后每歌孔明出师表前辈于此篇尊尚如此岂茍然哉

    书兰亭记后

    王逸少东晋人才之杰出者耶一时宗尚老庄清谈无实独论建识时务且尝沮桓温请迁都之议斯人不多见也此篇以一死生齐彭殇为诞妄盖辟庄周矫流俗不但文字之工而已

    字训注解跋

    番阳程蒙斋小学字训朱子目以大尔雅然止三千字蒙斋同邑董介轩尝为注释沈毅斋以程训未备增广之吾邑程徽庵犹以为未备合程沈所训又增广焉其条百八十余且自加注释愚尝谓幼学未可贪多能熟大尔雅而通之此进圣途第一步由此渐进始可久徽庵视介轩所释精深初学恐未易及旧据管见释之一是以明白为贵使童习者一见了然其于性理入门不为无助虽有传者未广也延祐乙巳春介轩从子季真来见谓闻之松峰璩君字训至徽庵而大备惜未之见予因尽出之相与篝灯细玩信其为宇宙间精妙之书季真谋防梓板行此意甚佳遂举以授之又问之吾友黄求心行叟徽庵初刋之临汝时无呉竹洲论说其孙刋之家塾始自增入即今所授本也其说甚少亦无所悖姑仍其旧观者宜知之云

    书程与京祖云山翁所作风月二竹卷后

    墨君妙处余不能知老笔苍古于故纸一枝一节间想见其玉戞击金琐碎全势则亦颇知之与京示其祖云山翁风月墨竹二幅谓翁防戏于此落人间者不少而家无一笔藏焉乃今质肃【质肃公权邦彦】闻孙割所爱还以畀和璧归赵青氊复王不足言矣予谓文与可蘓长公竹非不髙然寳之不如寳此何也此尊先祖遗笔也为人闻孙欲见其祖不可得见其祖笔墨之一二玉立长身宛如见其祖然嗟夫与京其永寳之哉

    题观奕图

    王质观奕而斧柯烂有味乎其观之也或为之图或临之木或勒之石使千百年后彷佛见之诚韵事也有朱升者从宾旸江君购得此纸精神聚于枰局木石发其风致行役匆遽中把玩不?释使手有柯其不烂者几希

    定宇集卷三