卷五

    ●钦定四库全书

    洞麓堂集卷五

    （明）尹台 撰

    ○辞　考　对　说

    来鴈轩辞（有序）

    岁执徐而月涂顾舍人获来鴈之祥已乃帝赉优而官品进殆徵厥奇应焉先是舍人梦玄衣使者申语寤告已乃谛义谐徵适蒙符合君子谓鴈来为有知也廷卿士大夫既咸驰骋文篇侈异之尹子乃训述以辞欲风令考祥於视履云辞曰翩其异哉鴈胡来兮超骛玄漠径紫台兮矫翼万里迅八垠兮凌其穷廓孰尔驯兮繄灵化之播物羌受气其有常亶兹鸟之肇类厥禀质乎贞阳进有序兮遵礼出应节兮知时背寒冬兮南渚赴暖春兮北陲排云墟以迥杳息水泽而容与猋遐举其畴招邈辞朋而别侣顿蹼趾兮翘跱肃员吭其孅扬戢珍羽兮来思穆尚君兮轩堂轩堂兮廓可循仰太微兮丽鈎陈窈靓深兮闲敞宏蔽重宇兮轶高棆轩之人兮练姱握彤琯兮侍黄麻出有徒入有史展帝制兮承华只书艺兮帝嘉悦饫天庖兮袭芬烈崇垣兮禁署践清华兮历仙闼鴈胡来兮徜徉体佚豫兮娱哉康衔景福兮翔吐宛踥蹀兮濬发尔祥嗟鴈之来兮洵美有仪厥兆匪龎兮我梦讯之气类感兮禽鸟先知善则有徵兮福宜远而轩之人兮宜修揄尔能兮摅猷矢贞心兮恒抱庶阳德兮允遒德之遵兮善殖昭宠绥兮百祉得鴈之来兮以效灵于胥乐兮况极

    木洞松楸辞（有序）

    於戏世有悲不可以永言伤不可以终极无所於托托之俛仰升降之间以鬯宣其湮郁此诗人所以兴陟岵之叹动匪莪之思也矧丘墓之怀尤人所不能已者耶余感燕崖子木洞松楸之述为作辞道引其志亦余之衋哀固同云尔山幽幽兮无人又浚阻兮路絶宛曲术兮中纡历长阡兮窈折并崔嵬兮骋望陟陵岭兮延崇冈眇空閴兮遥睇踽独行兮莫知余伤山苍苍兮多木松若楸兮亘阜弥谷隐墓门兮蔽亏上有吟猿兮下有哀鹄伊墓侧兮庐中悄余处兮心忡忡嗟岁月兮不与感霜露兮行踪怅泛澜兮涕下息中林兮絷余马整素冠兮纷屡拜奠桂肴兮椒斚觑层谷兮■〈山赞〉岏步石流兮溅溅悲襚含兮焉觌穆履舄兮閟重泉仰白日兮西逝喟皇天兮莫告余意揽朝采兮阳崖抚夕景兮隂隧月惨惨兮魂营营痛怳邈兮哀沉冥揜怀思兮安极细摧邑兮心怦重曰空山偃蹇松楸愁泣云诉雨无春秋有怀二人今焉求攀援墓树聊淹留於戏此恨长悠悠

    黄锺考论（馆课）

    夫律吕之制远矣其详不可闻矣论者求其声数本然未有不察之黄锺管度而能定者也传曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制又曰六中之色也名曰黄锺所以冥养六气九德也夫中声者天地之元声也律吕本天地中声以出乐数必起於黄锺其数定然後其声应故古之神瞽考法而量之以制则六气九德冥养不息可以导宣德和流通造化协神人之纪矣故黄锺分数节气序实隂阳十一律之所受寓造化本源昭律吕权舆几微动应莫不於是乎察之其失不能以毫厘其违者千里故黄锺之凖十一律譬立臬以观日景也数定而声应乐道不难矣昔者先王之用乐也通於上下以为不可一日离悖故家授而人习之历世久远其传不废秦并天下始烹灭先王之籍郑卫施朝廷而雅乐音絶汉继承之儒者无通贯之学遗文间见於往记者莫或讲行宗庙乐典秉之伶优武帝时延年以协律进乐盖可知己自是以後世主徒慕古乐之名学士大夫虽偃然事论说然卒无能采复其一二者其故在黄锺分数不尽谐乎古度也夫天地造化万物始乎无而出乎有气实形之万物以气相形不能无声气行有节度不能无数夫气以声出声以数纪故黄锺声数取诸天地之首气也太史公曰细若气微若声圣人因神而存之虽妙必效乐志曰天地之气合以生风天地之风气正十二律定繇此言之非大治之世不能臻之矣故四序调和万物咸得然後裁管以候气则元声可动於律故伶伦之截竹当黄帝之时也圣王迹熄化不洽流天地之风气戾而元声冺後儒制律又法不因乎数数不本乎节度之自然徒取己意为成师剽括附会各徇其说遂嘐然矜诩以为不可易之法以求乐之协和不已难乎惟今圣天子治化作新万方协中和之极所谓风气正而律法可定端在兹时矣求天地之元声建律吕之本原考诸家之异同察黄锺之分度诚今日上务愚以历代传述汉最近古虽雅乐失复而遗文固在足依据今姑按其数首黄锺之宫以概诸律具畧言之其故法则太常探推可考云律书曰黄锺长八寸十分一志曰九寸索隐曰律九九八十一故曰八寸十一分曰九寸者寸以九分成也合言之其长八十有一分也月令注曰凡律空围九分言凡律者黄锺例余律也志曰终天之数八十一以天地合数乘之得八百一十分夫天地之数始一而成十故河图凖焉易曰天数五地数五则十者天地之合数也夫律倚纯阳立数穷九故九九者终天之数也计律之空围而积其长所谓合数乘焉得八百一十分者也繇是三分损益之历十二辰之数其积一十七万七千一百四十有奇则黄锺一宫数之当十一律畸盈赘亏之分合也曷曰三分损益之也律书曰以下生者倍其实三其法以上生者四其实三其法所以生十二律之度积十二辰之实权舆终始备矣是故自黄锺积数求之则起子一至亥而六阳辰尽分寸丝毫厘之法可以计十一律之积实也自黄锺生数求之则起子一至亥而六阳辰生下皆三分本律损一六隂辰生上皆三分本律增一可以计十二律之生锺也繇是随其全半以生变律之法因其高下以妙出均之度则七律间见以成伦六十调无弗协者焉五音推荡以成变八十四调无弗谐者焉记曰五音六律十二管旋相为宫淮南子曰一律而五音十二律而六十音斯其周旋始终妙应不穷固洋洋乎黄锺之宫变矣神哉微哉微哉神哉尹生曰愚读汉律书乐志而得乐之畧焉後世律家者流其说无以离此然能明之者寡矣故其数可陈也其义难知也夫义之难知故乐道之难致也非敦德迪性者不能契其实非妙悟神解者不能察其微斯后夔公旦之独至哉後世孔明敬与德性近之阮咸杜荀朂解悟庶几焉惜乎其难全又皆不承大治之世宜古乐之靡兴邪律说周语传伶州鸠氏汉後言者多殊然稍备于宋蔡氏

    巧拙对（馆课）

    客问尹生曰世言巧拙异论其数可究称与吾闻巧负多能拙受其成负能烦虑受成寡婴烦虑者智耗寡婴者神全若是则巧不自益拙乃旼旼以安存耶尹生曰噫嚱若客之云巧拙非吾所前闻也夫巧拙受数唯术之使弃巧完拙物乃无解昔在邃古黎民蠢闇羣居食饮不知昏旦是曰倥侗颛惽巧拙靡兴积其真朴人类乃臻於是圣皇肇作化火范金教民技艺百巧萌生然媮窳藏乎胚浑琱琢隐而未形迨乎中古肢胟附体玄黄炳文机师翕习械匠纷纶於是山罍羞乎坏汚镂簋越於土型错黼黻以代皮卉列榱题而易橧营元风渐邈巧态争陈尔时奸诡俶畔神人失纪谋诈用作兵戈繇起蚩旗张於阪泉共柱折於蒙汜圣人乃迓以素质修以玄嘿剔剗伪蠧使民顺则然术巵漏而莫苴智隧开而畴窒羣欺吪煽百舛喙息故曰毋凿其牖鬼神莫守毋鑚其隟造化密泄斯不亦巧者之敝与而客胡为乎多巧让拙哉客曰不然上古之时气化絪緼物未昭晰道未剖明岂欲遗巧智以滑湣邪盖圣王之不前生也是故结绳不贤於书契毛血不贵於鼎俎今子独是拙而非巧嗤後世而援往古不几於谬衆之语夫尹生曰噫嚱客徒观上世之蹄滥曾未睹今日之尾闾也吾为子言之昔者周衰道缺七雄咆噉兵连旤结六合离涣朝衡莫从前蹶後窜谗殄互出国是迷眩於是谋夫挟议以干进辩士吐舌而希盼故有抵禁触冒郤窽而动中其佻巧矣然殱戮惨於九?膏血涂乎八埏生民之受毒不可以殚言也秦毙项謼汉厄莽篡三国鼎沸五胡云乱接乎隋唐昏塞相荡英雄鼓烈蒸黎为炭率巧者倡其孽拙者蒙其患然巧或受梏於刑拙或遯害而全身巧或穽机以自阽拙或背刃而不堪故曰陲轮之剞劂繇此言之巧拙之形可照已而世奚利乎巧智之营哉矧今皇泽宣洽幅围晏谧羣方亿丑并剂共质游於岩廊之上者谙化以生调蹑於薮莽之下者踆武而顺迹虽圣神复世无所参其灵智之出入矣故巧既持而莫用拙乃守而常逸今客病余是拙非巧而未详旨要之归极则恐慕涓旷清徵失竽瑟之滥音思良造絶技忘诡遇之徇禽嵬琐憰幻之徒孰不摛巧挟异羣諝傚以相剽擅也且夫木鸢能命独飞棘猴可使自戏楮叶夺宋人之工画虫骇楚令之脉千秘百诡咸出人慧苟内刳谁殚其技而况权握势附进取卬跂巧便揄身贵贱挺计员转当路者跳丸不足以比揵偻要术者推毂不足以喻是故攘攘八区孰拙其趋端委缙綖巧利是觑上者翼宸佐扬天衢下者从舆隷伺门枢拳曲乎磬跽之室啽哢乎夸毗之涂斯诚世巧之通务羣慕之悦愉者矣比夫■〈口答〉守寂寞块焉甘拙神潜无营之舍心憺靡竞之域捐衆志之所倾操罕漫以为尺不犹偃仰妪姁慠然自佚也哉而客奚择於斯二者与於是客乃惝怳失色缩顔屏息请谢前慕之巧期终守一拙

    枕易道人对

    有玉室掌记问於金门内史曰抑尝知漳洹之间开国曰赵有贤大王矣乎尊德以敬身悦道而忘势其治性也喜愠不形於色其居位也宠利不入其志以尺璧寸珠宝四方之贤豪以虚舟飘瓦轻千乘之崇贵乃独潜心象繇之学游情编韦之文睠睿年之既艾躭究绎以弥勤至抑损大国之美号掲枕易之扁于轩栊契参同於往圣慨然慕古有道之玄风而夫子其许之乎内史曰唯唯夫耳快金丝目炫藻龙纵公甲乙之馆娱意清华之宫则王者之至乐矣遗经独抱呫哔是诵下帷絶一园之窥闭户求三冬之同此盖生儒之绪业曲士之所重然或仡仡穷年不得其入者衆矣而王恶乎其慕之且夫崇台邃阁孰与翟茨之僻陋纯缯纎绮孰与毳褐之敝垢彼安禁邸之靓逸而欲效寒生之竞厉索画前之密授鈎图外之隐义殆恐当年莫究其说白首弗通其意而王岂竟之乎掌记曰不然夫上哲遗轩冕之荣而愚士为之疾首达贤折幽眇之论而经师为之结舌故要言非聚讼之可议至技岂专门之能业夫易肇前用於元古启天地之苞符洛龟既凖其数河马亦应其图故列卦陈爻托造化以开始经阳纬隂假神圣而宣秘观其象变则四时之屈伸可察玩其辞占则万事之得失已备是以圣王探羲文之指奥别周孔之情例攡思形器之表观颐有无之际夫然後知易之为至也由是默识乾坤之变化潜通姤复之几微谦以居高盈满必防乎敧器损以治过忿慾若蹈乎虞机肃临观於朝寝正咸恒於宫闱积小高大体山水之必升永终知敝慎雷泽之同归其诸一话一言有猷有为虽百虑而殊涂必变易以从时故枕易之属义代铭盘之自新视彼挟焘土苴茅之富怙剪圭分玉之亲侈冒物理慆汩义伦或恣睢以亏礼或暴虓以失仁若前史之所载述後贤之所讥陈奚啻蚖蜓之慕应龙鼷鼯之觑祥麟矣乎内史曰信噫允乎贤王之有闻於天下也殆累积於成学夫岂誉问之可猎致观夫知来藏往神易之方体难名显微阐幽圣辞之精微旁肆而非寝兴攸存寤寐弗坠固难可辨说之强裁因问扣以通类也枕易之义夫岂肤窥之可悬企欤且今六乘御天庶物忻遂云行雨施天下平乂而王之嗜古弗迨过楚元之多材修学能通似河间之博肄善乐踰东平之素尚楷法优北海之殊艺宜其作东藩之褏领缀中土之旒系岂必若沛献妙京氏之占陈思擅邺都之制然後昭粹美於今兹侈哲名於後世乎矧易数始衍既得五... -->>
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