卷三十三

往谕令入朝与太后私通国人不附太后吕嘉遂攻杀太后及终军等】是无异卢狗之遇嗾【童云嗾音叟冀陇间谓使犬曰嗾左氏宣三年公嗾夫獒】呀呀而走【呀虚加切】不顾险阻唯嗾者之从何无巳之心也子而慕之非钓奇欤二小子之道吾不欲吾子言之孔子曰是闻也非逹也使二小子及孔子时曾不得与於琴张牧皮狂者之列是固不宜以为的也且吾子之要於世者处耶出耶主上以圣明进有道兴大化枯槁伏匿缧锢之士皆思踊跃洗沐期辅尧舜万一有所不及丈人方用德艺逹於邦家为大官以立於天下吾子虽欲为处何可得也则固出而已矣将出於世而仕未二十而任其心吾为子不取也冯妇好搏虎卒为善士周处狂横一旦改节【处上声横去声】皆老而自克今子素善士年又甚少血气未定而忽欲为阮咸嵇康之所为守而不化不肯入尧舜之道此甚未可也吾意足下所以云云者恶佞之尤而不悦於恭耳观过而知仁弥见吾子之方其中也其乏者独外之圆耳屈子曰惩於羮者而吹虀【屈其勿切楚辞九章云】吾子其类是欤佞之恶而恭反得罪圣人所贵乎中者能时其时也苟不适其道则肆与佞同山虽高水虽下其为险而害也要之不异足下当取吾说车申而复之非为佞而利於险也明矣吾子恶乎佞而恭且不欲今吾又以圆告子则圆之为号固子之所宜甚恶方於恭也又将千百焉然吾所谓圆者不如世之突梯苟冒【突吐忽切又音脱楚辞将突榜滑稽注转随俗也】以矜利乎巳者也固若轮焉非特於可进也鋭而不滞亦将於可退也安而不挫欲如循环之无穷不欲如转丸之走下也乾健而运离丽而行夫岂不以圆克乎而恶之也吾年十七求进士四年乃得举二十四求博学宏词科二年乃得仕其间与恒人为羣辈数十百人当时志气类足下时遭讪骂诟辱不为之面则为之背积八九年日思摧其形锄其气虽甚自挫折然巳得号为狂疎人矣及为蓝田尉留府庭旦暮走谒於大官堂下与卒伍无别居曹则俗吏满前更说买卖商筭赢缩又二年为此度不能去益学老子和其光同其尘虽自以为得然巳得号为轻薄人矣及为御史郎官自以登朝廷利害益大愈恐惧思欲不失色於人虽戒砺加切然卒不免为连累废逐犹以前时遭狂疎轻薄之号既闻於人为恭让未洽故罪至而无所明之到永州七年矣蚤夜惶惶追思咎过往来甚熟讲尧舜孔子之道亦熟益知出於世者之难自任也今足下未为仆向所陈者宜乎欲任巳之志此与仆少时何异然循吾向所陈者而由之然後知难耳今吾先尽陈者不欲足下如吾更讪辱被称号巳不信於世而後知慕中道费力而多害故勤勤焉云尔而不巳也子其详之熟之无徒为烦言往复幸甚又所言书意有不可者令仆专专为掩匿覆盖之慎勿与不知者道此又非也凡吾与子往复皆为言道道固公物非可私而有假令子之言非是则子当自求暴扬之使人皆得刺列卒采其可者以正乎巳然後道可显逹也【一本无可字】今乃专欲覆盖掩匿是固自任其志而不求益者之为也士传言庶人谤於道子产之乡校不毁【事见左传襄公三十一年】独何如哉君子之过如日月之蚀又何盖乎是事吾不能奉子之教矣幸悉之足下所为书言文章极正其辞奥雅後来之驰於是道者吾子且为蒲捎駃騠何可当也【捎所交切駃音决騠音题史记武帝伐大宛得千里马号蒲捎又前邹阳传注駃騠骏马生七日而超其母】其说韩愈处甚好其他但用庄子国语文字太多反累正气果能遗是则大善矣忧闵废锢悼籍田之罢意思恳恳诚爱我厚者吾自度罪大敢以是为欣且戚耶但当把锄荷臿【潘云臿侧治切舂也此当作锸锸凿也音同史字多通用】决溪泉为圃以给茹其隟【与隙同】则浚沟池艺树木行歌坐钓望青天白云以此为适亦足老死无戚戚者时时读书不忘圣人之道巳不能用有我信者则以告之朝廷更宰相来政事益修丈人日夕还北阙吾待子郭南亭上期口言不久矣至是当尽吾说今因道人行粗道大旨如此【粗坐五切疏也】宗元白

    答贡士沈起书

    九月某白沈侯足下无恙苍头至得所来问志气盈牍博我以风赋比兴之旨仆之朴騃专鲁【騃语骇切】而当惠施锺期之位【惠施与庄子锺子期与伯牙】深自恧也又览所着文宏博中正富我以琳琅珪璧之宝甚厚仆之狭陋蚩鄙而膺东阿昭明之任【曹植字子建封东阿王萧统谥昭明大子皆善论文】又自惧也乌可取识者欢笑以为知巳羞进越高视仆所不敢然特枉将命猥承厚贶岂得固拒雅志默默而已哉谨以所示布露于闻人罗列乎坐隅【乎一本作于】使识者动目闻者倾耳几於万一用以为报也嗟乎仆尝病兴寄之作堙郁於世辞有枝叶荡而成风益用慨然间岁兴化里萧氏之庐覩足下咏怀五篇仆乃拊掌惬心吟玩为娯告之能者诚亦响应今乃有五十篇之赠其数相什其功相百览者叹息谓余知文此又足下之赐也幸甚幸甚勉懋厥志以取荣盛时若夫古今相变之道质文相生之本高下丰约之所自长短大小之所出子之言云又何讯焉来使告遽不获申尽辄奉草具以备还答不悉宗元白

    贺进士王参元失火书

    得杨八书知足下遇火灾家无余储仆始闻而骇中而疑终乃大喜盖将吊而更以贺也道远言略犹未能究知其状若果荡焉泯焉而悉无有乃吾所以尤贺者也足下勤奉养乐朝夕惟恬安无事是望也今乃有焚炀赫烈之虞【炀音漾炙也热也】以震骇左右而脂膏滫瀡之具或以不给【滫息有切瀡息委切秦人溲曰滫齐人滑曰瀡礼记滫瀡以滑之谓调和饮食】吾是以始而骇也凡人之言皆曰盈虚倚伏去来之不可常或将大有为也乃始厄困震悸【其季切】於是有水火之孽有羣小之愠劳苦变动而後能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫虽圣人不能以是必信是故中而疑也以足下读古人书为文章善小学其为多能若是而进不能出羣士之上以取显贵者盖无他焉【一本作无他故焉】京城人多言足下家有积货士之好亷名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也一出口则嗤嗤者以为得重赂仆自贞元十五年见足下之文章蓄之者盖六七年未尝言是仆私一身【一本作巳】而负公道久矣非特负足下也及为御史尚书郎自以幸为天子近臣得奋其舌思以发明足下之郁塞然时称道於行列犹有顾视而窃笑者仆良恨修己之不亮素誉之不立而为世嫌之所加常与孟几道言而痛之【孟简字几道】乃今幸为天火之所涤荡【天一本作大字】凡衆之疑虑【疑一本作所字】举为灰埃黔其庐赭其垣【黔巨淹切赭音者】以示其无有而足下之才能乃可以显白而不汚其实出矣是祝融囘禄之相吾子也【祝融火正囘禄火神】则仆与几道十年之相知不若兹火一夕之为足下誉也宥而彰之使夫蓄於心者咸得开其喙【许秽切】发策决科者授子而不栗虽欲如向之蓄缩受侮其可得乎於兹吾有望於子【一本作乎尔】是以终乃大喜也古者列国有灾同位者皆相吊许不吊灾君子恶之【事见左传昭公十八年】今吾之所陈若是有以异乎古故将吊而更以贺也【元和二年参元中进士第】颜曾之养其为乐也大矣又何阙焉足下前要仆文章古书极不忘候得数十幅乃并往耳吴二十一武陵来言足下为辞赋及对问大善可寄一本仆近亦好作文与在京城时颇异思与足下辈言之桎梏甚固未可得也因人南来致书访死生不悉宗元白

    柳河东集注卷三十三