鶴林玉露卷之六 乙編

    兄弟偈

    法昭禪師偈云：「同氣連枝各自榮，些些言語莫傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟兄。」詞意藹然，足以啟人友于之愛。然余嘗謂人倫有五，而兄弟相處之日最長。君臣之遇合，朋友之會聚，久速固難必也。父之生子，妻之配夫，其早者皆以二十歲為率。惟兄弟或一二年，或三四年， <span class="q">【 或三四年　「三四」，原倒作「四三」，據明活字本乙正。】</span> 相繼而生，自竹馬游嬉， <span class="q">【 自竹馬游嬉　嬉，諸本作「戲」。】</span> 以至鮐背鶴髮，其相與周旋，多者至七八十年之久。若恩意浹洽，猜間不生，其樂豈有涯哉！近時有周益公以太傅退休，其兄乘成先生以將作監丞退休，年皆八十，詩酒相娛者終其身。章泉趙昌甫兄弟，亦俱隱玉山之下，蒼顏華髮，相從於泉石之間，皆年近九十，真人間至樂之事，亦人間希有之事也。

    烏石題名

    嚴州烏石寺在高山之上，有岳武穆飛、張循王俊、劉太尉光世題名。劉不能書，令侍兒意真代書。姜堯章題詩云：「諸老凋零極可哀，尚留名姓壓崔嵬。劉郎可是疏文墨，幾點胭脂涴綠苔。」

    臨事之智

    大凡臨事無大小，皆貴乎智。智者何？隨機應變，足以弭患濟事者是也。張乖崖守蜀，兵火之餘，人懷反側。一日，大閱方出，軍眾忽嵩呼。乖崖亦下馬，隨眾東北望三呼，攬轡復行，眾不敢讙。真宗不豫，李文定公以宰相宿內祈禳。時太子尚幼，八大王元儼者，頗有威名，問疾留禁中，累日不出，執政患之。偶翰林司以金盂貯熟水過。問之，曰：「王所需也。」文定取案上墨筆攪水中， <span class="q">【 文定取案上墨筆攪水中　「中」，原作「令」，連下句。諸本作「中」，案，宋李心傳舊聞證誤卷一引邵氏聞見錄此語作「中」。據改。】</span> 盡黑。王見之大駭，意其為毒也，即上馬去。 <span class="q">【 即上馬去　案，上述李迪事，亦見於邵氏聞見錄。李心傳舊聞證誤卷一嘗辨其誤云：「真宗大漸之夕，李文定與宰執以祈禳宿內殿。時仁宗幼沖，八大王元儼有威名，以問疾留禁中，累日不肯出，執政患之。偶翰林司以金盂貯熟水曰：『王所需也。』文定取案上墨筆攪水中，盡黑，令持去。王見之大驚，意其有毒也，即上馬去。出邵伯溫聞見前錄　案，真宗以乾興元年二月崩，此時李文定得罪，黜知鄆州久矣。」】</span> 文潞公知成都，大雪，會客帳下。 <span class="q">【 會客帳下　「會」字原脫，據諸本補。】</span> 卒有誶語，共拆井亭，燒以禦寒，軍將以聞。公徐曰：「今夜誠寒，亭弊矣，正欲改造，更有一亭，可盡拆為薪。」樂飲如常，明日乃究問先拆亭者，杖而流之。前輩如此類甚多， <span class="q">【 前輩如此類甚多　「甚」，原誤作「其」，據諸本改。】</span> 皆所謂智也。小而文潞公幼年之浮毬，司馬公幼年之擊甕，亦皆於倉卒之中，有變通之術。世傳趙從善尹臨安，宦寺欲窘之。一日，內索朱紅卓子三百隻，限一日辦。從善命於市中取茶卓一樣三百隻，糊以清江紙，用朱漆塗之，咄嗟而成。兩宮幸聚景園回，索火炬三千枝，限以時刻。從善命於娼家取竹簾束之，頃刻而辦。辛幼安在長沙，欲於後圃建樓賞中秋，時已八月初旬矣。吏白：「他皆可辦，唯瓦難辦。」幼安命於市上每家以錢一百賃簷前瓦二十片，限兩日以瓦收錢，於是瓦不可勝用。嘉熙間，江西峒丁反，吉州萬安宰黃炳，鳩兵守備。一日五更，探報寇且至，炳亟遣巡尉領兵迎敵， <span class="q">【 炳亟遣巡尉領兵迎敵　「亟」，明活字本作「意」。】</span> 眾皆曰：「枵腹柰何？」 <span class="q">【 枵腹柰何　「枵」，諸本作「空」。】</span> 炳曰：「第速行，飯即至矣。」炳乃率吏輩，攜竹籮木桶沿市民之門曰：「知縣買飯！」時人家晨炊方熟，皆有熱飯熟水，厚酬其直，負之以行。於是士卒皆飽餐，一戰破寇，由此論功，擢守臨川，兼庾節。

    雨晴詩

    杜陵詩云：「雨晴山不改，晴罷峽如新。」言或雨或晴，山之體本無改變，然既雨初晴，則山之精神煥然乃如新焉。朱文公寄籍溪胡原仲詩云：「甕牖前頭翠作屏，晚來相對靜儀刑。浮雲一任閑舒卷，萬古青山只麼青。」胡五峰見之，以為有體而無用，乃賡之曰：「幽人偏愛青山好，為是青山青不老，山中雲出雨乾坤，洗出一番青更好。」文公用杜上句意，五峰用杜下句意，然杜只是寫物，二公則以喻道。

    善師

    善師者不陳，善陳者不戰。琴以不鼓為妙，棋以不著為高。

    子家羈

    子家羈不欲昭公與季氏立異，子家羈豈黨季氏者乎？陳平、周勃不與呂氏立異，平、勃豈黨呂氏者乎？狄仁傑不與武氏立異，仁傑豈黨武氏者乎？處事變者，須識此意。雖然，夫子三都之墮，王陵庭爭之語，駱賓王舉兵之檄，亦不可少也。聲大義者，張膽而明目；定大策者，潛慮而密謀。

    中興賦聯

    紹興間，黃公度榜第三人陳脩， <span class="q">【 黃公度榜第三人陳脩　原「陳」下有夾注云：「名上字係光宗廟諱。」】</span> 福州人，解試「四海想中興之美賦」，第五韻隔對云：「蔥嶺金堤，不日復廣輪之土；泰山玉牒，何時清封禪之塵。」時諸郡試卷多經御覽，高宗親書此聯於幅紙，黏之殿壁。及唱名，玉音云：「卿便是陳脩？」吟誦此聯，凄然出涕，問卿年幾何，對曰：「臣年七十三。」問卿有幾子，對曰：「臣尚未娶。」乃詔出內人施氏嫁之，年三十，貲奩甚厚。時人戲為之語曰：「新人若問郎年幾， <span class="q">【 新人若問郎年幾　「問」，原誤作「門」，據諸本改。】</span> 五十年前二十三。」其年第五人方翥，興化人，解試「中興日月可冀賦」。一聯云：「佇觀僚屬，復光司隸之儀；忍死須臾，咸泣山東之淚。」亦經御覽，親筆錄記。唱名日，特命加一資。上恢復初志，隨寓發見，感憤如此， <span class="q">【 感憤如此　「感」，原誤作「咸」，據諸本改。】</span> 而卒於不遂。秦檜之罪，可勝誅乎！

    晏先

    淳熙間，廬陵有惡少子曰晏先，以殺人減等流嶺南。行有日，逢其黨二人於市，晏目之曰：「盍免我乎？」二人不應而去。行數日，送徒者節其飲食，有害之之意。一夕，止旅舍，二人者忽來，為酒饌饗晏及送徒者，盡夕歌呼，至曉偕行。過荒林間，二人以白金一笏擲于地，抽刃言曰：「晏，吾兄弟也，汝能釋使逃，請以此金為謝，不然，不能俱生矣！」送徒者欣然破械縱去，為疑冢道傍而反。越三十年，晏自淮駕巨艦來歸，貲貨鉅萬。訪二人，皆死矣，妻子方貧，不能自活。晏哭祭其墓，盡哀，厚遺其妻子乃去。鄭毅夫過朱亥墓詩云：「高論唐虞儒者事，賣君負國豈勝言。憑君莫笑金椎陋，卻是屠沽解報恩。」 <span class="q">【 卻是屠沽解報恩　「屠沽」，原作「申屠」，據諸本改。】</span> 諒哉！

    老馬

    韓子：「管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：『老馬之智可用也。』乃放老馬而隨之，遂得道焉。」杜陵詩云：「古來存老馬，不必取長途。」用此事也。東坡代滕達道疏云：「自念舊臣，譬之老馬，雖筋力已衰，不堪致遠，而經涉險阻，粗識道路。」又用杜詩意。

    師子驄

    唐太宗末年，讖家明言女主昌，又明言為武氏，又明言其人已在宮中，乃以疑似殺李君羡，過矣。則天當時特一宮嬪，誠無可疑之跡，然史載太宗有駿馬曰「師子驄」，極猛悍，太宗親控馭之，不能馴。則天時侍側曰：「惟妾能制之。」太宗問其術，對曰：「妾有三物，始則捶以鐵鞭，不服，則擊以鐵撾；又不服，則以匕首斷其喉爾。」由此觀之，其英烈猛厲之氣，亦自發露，特太宗不之覺耳。則天後來駕馭群臣，專用此術。

    無思無為

    袁和叔云：「非木非石，無思無為。」楊敬仲深愛其語， <span class="q">【 楊敬仲深愛其語　「愛」，原誤作「受」，據諸本改。】</span> 故銘其墓曰：「和叔之覺，人所未知。非木非石，無思無為。」蓋以為造極之語也。然余觀蘇潁濱論語解云：「火必有光，心必有思。聖人無思，非無思也。外無物，內無我，物我既盡，心全而不亂。物至而知可否，可者作，不可者止。因其自然，而吾未嘗思，未嘗為，此所謂無思無為也。如使頑然不動，與木石為偶，而謂之無思無為，則亦何以通天下之故哉！」此說即和叔之說也，豈敬仲未之見耶？禪家去昏散病，絕斷常坑，蓋昏與斷，則如木如石矣；散與常，則妄思妄為矣。又云：「貴真空，不貴頑空，蓋頑空，則頑然無知之空，木石是也。若真空，則猶之天焉，湛然寂然，元無一物，然四時自爾行，百物自爾生，粲為日星，滃為雲霧，沛為雨露，轟為雷霆，皆自虛空生，而所謂湛然寂然者，自若也。」潁濱深味禪說， <span class="q">【 深味禪說　「說」，原誤作「悅」。】</span> 故其論亦此意。

    養雞養虎

    內繕己性，當如紀渻之養雞；外順物性，當如顏闔之養虎。

    了死生

    淵明詩云：「既來孰不去，人理固有終。居常待其盡，曲肱豈傷冲。」此脩身俟死之意也，可謂了死生矣。謝溪堂詩云：「淵明從遠公，了此一大事。」余謂淵明性資高邁，豈待從遠公而後了？ <span class="q">【 豈待從遠公而後了　「待」，原誤作「特」，據諸本改。】</span> 況其言曰：「得知千載外，上賴古人書」；又曰：「羲農去我久，舉世少復真，汲汲魯中叟，彌縫使其淳。」則其於六經孔孟之書，固已探其微矣，於了死生乎何有？

    晚唐詩人

    晚唐詩綺靡乏風骨， <span class="q">【 晚唐詩綺靡乏風骨　「乏」，原誤作「之」，據諸本改。】</span> 或者薄之，且因王維、儲光羲輩，而并薄其人。然氣節之士，亦往往出於其間。昭宗末年，朱溫篡形已成。韓偓在翰林，蘇檢數為經營入相，偓怒曰： <span class="q">【 偓怒曰　「怒」，原誤作「恕」，據諸本改。】</span> 「公不能有所為，今朝夕不濟，乃欲以此相汙耶！」昭宗欲相偓，偓辭，而薦趙崇。崔胤怒，使溫譖而逐之。昭宗與之泣別，偓泣曰：「臣得遠貶，及死乃幸，不忍見篡弒之辱也。」司空圖初為禮部員外郎，棄官隱居王官谷，... -->>
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