鶴林玉露卷之二 乙編

<span class="q">【 遂遭罷黜　「遂」，明活字本作「遠」。】</span> 仍鐫三官。舜俞有詩云：「不得之乎成一事，?因而已失三官。」

    函首詩

    庶人之讎，釋禮記者謂可盡五世，矧有天下者乎！齊襄復九世之讎，春秋大之。我國家之於金虜，蓋百世不共戴天之讎也。開禧之舉，韓侂冑無謀浪戰，固可罪矣。然乃至函其首以乞和，何也？當時太學諸生之詩曰：「晁錯既誅終叛漢，於期已入竟亡燕。」此但以利害言耳，蓋未嘗以名義言也。譬如人家子孫，其祖父為人所殺，其田宅為人所吞， <span class="q">【 其田宅為人所吞　「宅」，明活字本作「地」；「吞」，明活字本作「容」。】</span> 有一狂僕佐之復讎，謀?計淺，迄不能遂，乃歸罪此僕，送之讎人，使之甘心焉，可乎哉？

    前褒後貶

    韓昌黎上大尹李實書云：「愈來京師，於今十五年，所見公卿大臣，不可勝數，皆能守官奉職，無過失而已。未見有赤心事上憂國如閣下者。今年以來，不雨者百有餘日。種不入土，野無青艸，而盜賊不敢起，穀價不敢貴，百坊百二十司、六軍二十四縣之人，皆若閣下親臨其家。老姦宿贓，銷縮摧沮，魂亡魄喪， <span class="q">【 魂亡魄喪　「亡」，原誤作「止」，據諸本改。】</span> 影滅跡絕。非閣下條理鎮服，布宣天子威德，其何能及此！」其後作順宗實錄乃云：「實諂事李齊運，驟遷至京兆尹，恃寵強愎，不顧邦法。 <span class="q">【 不顧邦法　「法」，明活字本作「本」。案，此言民事，當以「邦本」為是，語出尚書「民惟邦本」。】</span> 是時大旱，畿甸乏食，實一不以介意，方務聚斂徵求，以給進奉。 <span class="q">【 以給進奉　「給」，明活字本無。】</span> 每奏對輒曰：『今年雖旱，而穀甚好。』由是租稅皆不免。陵轢公卿，勇於殺害，人不聊生。及謫通州長史，市里讙呼，皆袖瓦礫遮道伺之。」與前書一何反也。豈書乃過情之譽，而史乃紀實之辭耶？然退之古君子，單辭片語，必欲傳信，寧可妄發！而譽之過情，乃至於此，是不可曉也。近時汪彥章投李伯紀啟云：「孤忠貫日，正二儀傾側之中；凜氣橫秋，揮萬騎笑談之頃。」又云：「士訟公冤，咸舉幡而集闕下；帝從民望，令免冑以見國人。」其贊美至矣。及居翰苑，草伯紀謫詞，乃云：「朋姦罔上，有虞必去於驩兜；欺世盜名，孔子先誅於正卯。」又云：「專殺尚威，傷列聖好生之德；信讒喜佞，為一時?小之宗。」與前啟又何反也！伯紀真君子，而醜詆至此。嘻！其甚矣。當時亦有以此問彥章者，彥章云：「我前啟自直一翰林學士，而彼不我用，安得不醜詆之！」是可笑也。退之之於李實，豈亦若是耶？然李實真小人， <span class="q">【 然李實真小人　「然」，原誤作「終」，據諸本改。】</span> 與伯紀不同。退之失於前之過譽，彥章失於後之過毀。譽猶可過也，毀不可過。

    春風花艸

    杜少陵絕句云：「遲日江山麗，春風花艸香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。」或謂此與兒童之屬對何以異。余曰，不然。上二句見兩間莫非生意，下二句見萬物莫不適性。於此而涵泳之，體認之，豈不足以感發吾心之真樂乎！大抵古人好詩，在人如何看，在人把做甚麼用。 <span class="q">【 在人把做甚麼用　「甚麼」，原誤作「什甚」，據諸本改。】</span> 如「水流心不競，雲在意俱遲」，「野色更無山隔斷，天光直與水相通」，「樂意相關禽對語，生香不斷樹交花」等句， <span class="q">【 生香不斷樹交花　「花」，明活字本作「枝」。】</span> 只把做景物看亦可，把做道理看，其中亦儘有可玩索處。大抵看詩，要胸次玲瓏活絡。 <span class="q">【 要胸次玲瓏活絡　「絡」，原誤作「終」，據諸本改。】</span>

    旌忠莊

    韓世忠嘗議買新淦縣官田， <span class="q">【 韓世忠嘗議買新淦縣官田　「新淦」，明活字本作「當塗」，下同。】</span> 高宗聞之，御札特以賜世忠。其詞云：「卿遇敵必克，克且無擾。聞卿買新淦田為子孫計，今舉以賜卿，聊旌卿之忠。」故其莊號旌忠。蓋當時諸將，各以姓為軍號，如張家軍、岳家軍之類，朝廷頗疑其跋扈。聞其買田，蓋以為喜，故特賜之。世忠之買田，亦未必非蕭何之意也。「克且無擾」四字，可謂要言。如王全斌輩，非不克，奈擾何？信能行此四字，雖古名將，何以加諸！

    三將

    漢惟一趙充國，唐惟一王忠嗣，本朝惟一曹彬，有三代將帥氣象。唐人詩云：「澤國山河入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」讀之可為酸鼻。

    彤庭分帛

    杜少陵詩云：「彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。聖人筐篚恩，實欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物。」即爾俸爾祿，民膏民脂之意也。士大夫誦此，亦可以悚然懼，惻然思矣。余嘗見州郡迓新者，設飾甚費。因成詩云：「赤子須摩撫，紅塵幾送迎。幕張雲匼匝，車列鑑鮮明。豈是朘民血，空教適宦情。忍聞分竹者，竭澤自求盈。」

    血山

    兗王假山成， <span class="q">【 兗王假山成　「兗王」，考宋史卷二七七姚坦傳，姚坦為益王府翊善，嘗指益王所營假山為血山，非兗王，疑此處所記有誤。】</span> 請宮僚觀之，姚坦熟視曰：「此血山耳。」開寶塔成，田錫上疏曰：「眾以為金碧熒煌，臣以為塗膏釁血。」

    吾心如秤

    諸葛孔明曰：「吾心如秤，不能為人作輕重。」至哉言乎。信能此，則吾心即造化也。殺之而不怨，利之而不庸，己不勞而萬物服矣。乃知孔明長嘯草廬時，其所講不在伊呂下。杜少陵云：「伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹」，可謂識孔明心事矣。或謂既比之以伊呂矣，又比之以蕭、曹，何也？余曰，不然，下句蓋惜其指揮未定而死耳，使其指揮若定，則雖蕭、曹且不能當，況司馬仲達乎！指揮蓋措置經畫也，如兵民雜耕，留屯久駐之類。失猶無也，故末句有志決身殲之歎。

    韓范用兵

    郭仲晦云，用兵以持重為貴。蓋知彼知己，先為不可勝以待敵之可勝，此百戰百勝之術也。昔韓、范二公在五路，韓公力於戰，范公則不然，曰：「吾唯知練兵選將，積穀豐財而已。」余觀東軒筆錄載，韓公欲五路進兵，以襲平夏，范公不可。韓公遣尹師魯至慶州，約進兵，范公曰：「我師新敗，士卒氣沮，但當謹守，以觀其變，豈可輕兵深入！」師魯嘆曰：「公於此乃不及韓公。韓公嘗云，大凡用兵，當先置勝負於度外。公何區區過慎如此？」范公曰：「大軍一動，萬命所懸，乃可置於度外乎？」師魯不能強而還。韓公遂舉兵，次好水川。元昊設伏，我師陷沒，大將任福死之。韓公遽還，至半途，亡者之父兄妻子數千人，號於馬首，持故衣紙錢，招魂而哭曰：「汝昔從招討出征，今招討歸，而汝死矣，汝之魂識，亦能從招討以歸乎！」哀慟之聲震天地。韓公掩泣，駐馬不能進。范公聞之，歎曰：「當是時，難置勝負於度外也。」國朝人物，當以范文正為第一，富、韓皆不及。富公欲誅晁仲約，其見亦不逮范公。余嘗有詩云：「奮髯要斬高郵守，攘臂甘驅好水軍。到得繞?停轡日，始知心服范希文。」

    天佑忠賢

    劉元城貶梅州，章惇輩必欲殺之。郡有土豪，凶人也。以貲得官， <span class="q">【 以貲得官　「貲」，原誤作「此」，據諸本改。】</span> 往來京師，見章惇，自言能殺元城。惇大喜，即除本路轉運判官。其人驅車速還。 <span class="q">【 其人驅車速還　「速」，明活字本作「遠」。】</span> 及境，郡守遣人告元城。元城略處置後事，與客笑談飲酒以待之。至夜半，忽聞鐘聲，問之，則其人已嘔血死矣。 <span class="q">【 其人已嘔血死矣　「已」，諸本作「忽」。】</span> 秦檜晚年，嘗一夕秉燭獨入小閣，治文書至夜半。 <span class="q">【 至夜半　「半」，諸本作「分」。】</span> 蓋欲盡殺張德遠、胡邦衡諸君子凡十一人。區處既定，只俟明早奏行之。四更忽得疾，數日而卒。檜父嘗為靜江府古縣令，守帥胡舜陟欲為檜父立祠於縣，以為逢迎計。縣令高登，剛正士也，堅不奉命。舜陟大怒，文致其罪， <span class="q">【 文致其罪　「文」，諸本作「交」。】</span> 送獄鍛鍊，備極慘毒，登幾不能堪。未數日，舜陟忽殂，登乃獲免。近時大理評事胡夢昱，以直言貶象郡，過桂林，帥錢宏祖欲害之。未及有所施行，亦暴亡。嗚呼！謂天不佑忠賢，可乎？

    齊人歸女樂

    朱文公云：「齊人歸女樂，說者謂愛女樂必怠於政事， <span class="q">【 說者謂愛女樂必怠於政事　「愛」，諸本作「受」。】</span> 故孔子遂行。然以史記觀之，又似夫子懼其讒毀而去。如曰「彼婦之口，可以出走」是已。魯仲連論帝秦之害，亦曰：「彼又將使其子女讒妾為諸侯妃，處梁之宮，梁君安得晏然而已乎？」想當時列國多此等事，故夫子不得不星夜急走。余謂齊人但欲蠱魯君之心，君心既蠱，則所謂怠於政事、聽讒嫉賢之事，自然色色有之。楊誠齋云：「人主之治天下，必先正其治之之主， <span class="q">【 必先正其治之之主人　前「之」字明活字本作「人」。】</span> 人臣之相其君，必先正其人主之主。而小人敵國之欲傾人之國也，必先敗其人主之主而已。」齊人懲於夾谷而謀魯也，不以齊謀魯也，以魯謀魯也。魯以女樂罷朝而孔子行，則先敗其用孔子之主也，孰謂用孔子之主， <span class="q">【 孰謂用孔子之主　「謂」，原誤作「為」，據諸本改。】</span> 非魯君之心乎？

    張魏公討苗劉

    苗傅、劉正彥之亂，張魏公在秀州，謀舉勤王之師。苗、劉偽詔至，大赦，厚犒諸軍。公潛於府庫中尋舊詔書，令人馳往十數里外， <span class="q">【 令人馳往十數里外　「馳」，明活字本作「持」。】</span> 易其詔。既至，令僚屬宣詔，但為撫諭之詞，略張於譙樓，旋即斂之。大犒諸軍，群情賴以不搖。時張俊亦在秀州， <span class="q">【 張俊亦在秀州　「亦在」，明活字本作「至」。案，考宋史卷三六九張俊傳，俊後至，故似以「至」為是。】</span> 公深結之。會韓世忠舟師亦至，公與世忠對哭。因饗俊、世忠將士， <span class="q">【 因饗俊、世忠將士　「俊」，原誤作「浚」，據諸本改。】</span> 呼諸將校至前，抗聲問曰：「今日之事， <span class="q">【 今日之事　宋史卷三六一張浚傳作「今日之舉」。】</span> 孰逆孰順？」皆對曰：「賊逆我順。」又曰：「若浚此舉違天悖人，可取浚頭歸苗傅，不然，一有退縮，悉以軍法從事！」眾皆感憤。遂勒兵行次臨平，逆黨屯拒不得前。世忠等搏戰，大破之。傅、正彥遁入閩，追獲斬首。拜公知樞密院事，時年纔三十三。 <span class="q">【 時年纔三十三　「三十三」，諸本作「三十二」。】</span>

    贈頭陀詩

    楊誠齋贈抄經頭陀詩云： <span class="q">【 贈抄經頭陀　楊萬里朝天集題作「送德輪行者」。】</span> 「刺血抄經奈若何， <span class="q">【 刺血抄經奈若何　「刺」，朝天集作「瀝」，義長。案，「瀝血抄經」，蓋本韓愈詩「瀝血以書辭」。】</span> 十年依舊一頭陀。袈裟未著言多事， <span class="q">【 袈裟未著言多事　「言」，朝天集作「愁」。】</span> 著了袈裟事更多。」今世儒生，竭半生之精力，以應舉覓官。幸而得之，便指為富貴安逸之媒，非特於學問切己事不知盡心，而書冊亦幾絕交。如韓昌黎所謂「牆角君看短檠棄」，陳後山所謂「一登吏部選，筆硯隨掃除」者多矣。是未知著了袈裟之事更多也。 <span class="q">【 是未知著了袈裟之事更多也　「之」字疑衍。】</span> 余同年李南金登第後，畫師以冠裳寫其真。南金題詩云：「落魄江湖十二年，布衫闊袖裹風煙。如今各樣新裝束， <span class="q">【 如今各樣新裝束　「各」，原作「個」，審詩義，似以「各」為長，據諸本改。】</span> 典卻清狂賣卻顛。」雖一時戲語，然知紳裳之束縛，非韋布比，而加意檢束，亦自有味。