鶴林玉露卷之六 甲編

    玉山詞章

    汪聖錫代言溫雅，朱文公推許之，有玉山詞章。如賜四川宣撫虞允文辭召命不允詔云：「惟汝一德，既咨裴度而往釐；于今三年，復念周公之久外。」賜知紹興府史浩乞宮觀養親不允詔云：「尹茲東夏，非徒晝錦之榮； <span class="q">【 非徒晝錦之榮　「晝」，原誤作「書」，據諸本改。】</span> 循彼南陔，蓋便晨羞之養。」賜陳俊卿辭左相不允詔云： <span class="q">【 賜陳俊卿辭左相不允詔云　「陳」，原誤作「東」，據諸本並宋史卷三八三陳俊卿傳改。】</span> 「應事幾之糾紛，大車以載；閱世俗之變化，直道而行。民具爾瞻，已公論之胥慶；帝賚予弼，豈寵章之敢私。」賜虞允文辭右相不允詔云：「以夢營求，孰若驗事功之已試；以言寤合，孰若察志節之所安。」賜大將成閔復節鉞詔云：「不以一眚掩大德， <span class="q">【 不以一眚掩大德　「眚」字原作「青」，誤。案，「不以一眚掩大德」，語出左傳僖公三三年，據改。】</span> 既當念功；安得壯士守四方，豈若求舊。」除郭振節度使制云：「不顯亦世，尚繼汾陽之休；無兢維人，孰云充國之老。」皆可喜也。

    作文遲速

    李太白一斗百篇，援筆立成。杜子美改罷長吟，一字不苟。二公蓋亦互相譏嘲，太白贈子美云：「借問因何太瘦生，只為從前作詩苦。」苦之一辭，譏其困琱鐫也。子美寄太白云：「何時一樽酒，重與細論文。」細之一字，譏其欠縝密也。昌黎誌孟東野云：「劌目鉥心，刃迎縷解，鉤章棘句，搯擢胃腎。」 <span class="q">【 搯擢胃腎　搯，原誤作「陷」，據諸本改。】</span> 言其得之艱難。贈崔立之云：「朝為百賦猶鬱怒，暮作千詩轉遒緊。 <span class="q">【 暮作千詩轉遒緊　「遒」，原誤作「道」，據諸本改。】</span> 搖毫擲簡自不供，頃刻青紅浮海蜃。」言其得之容易。余謂文章要在理意深長，辭語明粹，足以傳世覺後，豈但誇多鬥速於一時哉！山谷云：「閉門覓句陳無已，對客揮毫秦少遊。」世傳無已每有詩興，擁被臥床，呻S吟Y累日，乃能成章。少遊則盃觴流行，篇詠錯出，略不經意。然少遊特流連光景之詞，而無已意高詞古，直欲追蹤騷雅，正自不可同年語也。

    象郡送行詩

    吾郡胡季昭，寶慶初元為大理評事，應詔上書言濟邸事，竄象郡。建人翁定送行詩云：「應詔書聞便遠行，廬陵不獨詫邦衡。寸心只恐孤天地， <span class="q">【 寸心只恐孤天地　「孤」字原脫，據諸本補。】</span> 百口何期累弟兄。世態浮雲多變換，公朝初日盍清明。危言在國為元氣，君子從來豈願名！」 <span class="q">【 君子從來豈願名　「願」，疑為「顧」之誤。】</span> 旴江杜來詩云：「廬陵一小郡，百歲兩胡公。論事雖小異，處心應略同。有書莫焚稿，無恨豈傷弓。病愧不遠別，寫詩霜月中。」太學生胡炎詩云：「一封朝奏大明宮，噓起廬陵古直風。言路從來天樣闊， <span class="q">【 言路從來天樣闊　「闊」，原誤作「濶」，據諸本改。】</span> 蠻荒誰使徑旁通。朝中競送長沙傅，嶺表爭迎小澹翁。學館諸生空飽飯，臨分憂國意何窮。」先君竹谷老人詩云：「好讀床頭易一編，盈虛消息總天然。崢嶸齒頰皆冰雪，肯怕炎方有瘴煙。」「頻寄書回洗我愁，莫言無鴈到南州。長相思外加餐飯，計取承君舊話頭。」季昭之兄子建，弟國賓，皆博學能文，懷奇負氣。兄弟友愛最隆，不蓄私財，有無盡費於朋友。得罪之日，囊無一錢，子建挈家歸，賣文以活。國賓奮然徒步，從其兄於貶所。國賓先沒，季昭繼之。端平更化，詔許歸葬，贈朝奉郎，官其一子。 <span class="q">【 官其一子　「官」字原脫，據諸本補。】</span> 洪舜俞艸贈官制詞云：「朕訪落伊始，首下詔求讜直，蓋與諫鼓謗木同意。以直言求人，而以直言罪之，豈朕心哉！爾風裁峭潔，志概激壯，繇尉廷平，上書公車，言人之所難言。方嘉貫日之忠，已墮偃月之計。問塗胥口，訪事瀧頭，曾無幾微見於顏面，何氣節之烈也。仁祖能全介於遠謫之餘，孝祖能拔銓於投荒之後。撫今懷往，魂不可招，潦霧墮鳶，悲悔何及。陟階員外，仍官厥子。用旌折檻之直，且識投杼之過。爾雖死，可不朽矣。」

    廉賈

    史貨殖傳曰： <span class="q">【 史貨殖傳　「貨殖」，原倒作「殖貨」，據史記卷一二九貨殖列傳改。】</span> 「貪賈三之，廉賈五之。」夫貪賈所得宜多，而反少，廉賈所得宜少，而反多，何也？廉賈知取予，貪賈知取而不知予也。夫以予為取，則其獲利也大。富商豪賈，若惡販夫販婦之分其利，而靳靳自守，則亦無大利之獲矣。巨賈呂不韋見秦子異人質於趙，曰：「此奇貨可居。」遂不吝千金，為之經營於秦，異人卒有秦國，而不韋為相。此其事固不足道，而其以予為取，則亦商賈之雄也。 <span class="q">【 則亦商賈之雄　「雄」，諸本作「權」。】</span> 漢高帝捐四萬斤金與陳平，不問其出入，裂數千里地封韓、彭，無愛惜心，遂能滅項氏有天下。劉晏造船，合費五百緡者，給千緡，使吏胥工匠，皆有贏餘，由是舟船堅好，漕運無虧，足以佐唐之中興。是皆得廉賈之術者也。東坡曰：「天下之事，成於大度之士，而敗於寒陋之小人。」

    容南遷客

    高登，字彥先，漳浦名儒，志節高亮。少游太學，值靖康之亂，與陳東上書陳六賊之罪，且言金虜不可和狀。紹興間，對策鯁直，有司擬降文學，高宗不可，調靜江府古縣令。時秦檜當國，檜父嘗宰是邑，帥胡舜陟欲立祠逢迎， <span class="q">【 帥胡舜陟欲立祠逢迎　「帥」字諸本無。案，宋史卷三九九高登傳作「帥胡舜陟」，故當以有「帥」為是。】</span> 彥先毅然不從。舜陟欲以危法中之，逮繫訊掠，迄無罪狀可指。校文潮陽，出「則將焉用彼相賦」，「直言不聞深可畏論」，策問水災。檜聞之大怒，謂其陰附趙鼎，削籍流容州，死焉。檜沒，諸賢遭誣陷者皆昭雪，彥先以遠人下士，無為言者。乾道間，梁克家始為之請。傅伯壽、朱文公守漳，又連為之請，皆格不下。余為容法曹掾，容士猶能言其風猷，傳其文墨。偶攝校官，遂為立祠於學宮。同時有吳元美者，三山文士，作夏二子賦，譏切秦檜。其家立潛光亭、商隱堂，其怨家摘以告檜曰：「亭號潛光，蓋有心於黨李；堂名商隱，本無意於事秦。」李，謂泰發也。亦削籍流容州，死焉，因併祠之。彥先有修學門庭傳於世，元美有遊勾漏洞天記，載容州志。

    宰相罷

    陳應求嘗告孝宗曰：「近時宰相罷去，則所用之人，不問賢否，一切屏棄。此鉤黨之漸，非國家之福。」趙溫叔為相，多引蜀士，及罷相，有為飛語以撼蜀士者，王季海言：「一宰相去，所用者皆去，此唐季黨禍之胎也，豈聖世所宜有哉！」蜀士乃安。二公之論善矣，然此為平時宰相善罷者言也，若權姦之去，則正當洗腸滌胃。若借溫太真之事，為小人開一線之路，借范堯夫之言，為君子憂後來之禍，則失之矣。

    紫敗素

    戰國策：蘇代曰：「齊，紫敗素也，而賈十倍。」言外美而中腐，如以敗素染紫也，與蠟鞭之說正相似。

    王梅溪

    王龜齡年四十七魁天下，以書報其弟夢齡、昌齡曰：「今日唱名，蒙恩賜進士及第，惜二親不見，痛不可言，嫂及聞詩、聞禮可以此示之。」詩、禮，其二子也。於十數字之間，上念二親，而不以科名為喜，專報二弟，而不以妻子為先，孝友之意皆在焉。為御史，首彈史丞相浩，乞專用張浚。上為出浩帥紹興，龜齡又上疏，言舜去四凶，未聞使之為十二牧。與胡邦衡並為左右史，相得最歡。奏補先弟而後子。嘗賦不欺詩云：「室明室暗兩奚疑，方寸常存不可欺，莫問天高鬼神惡，要須先畏自家知。」其自吏部侍郎出帥夔門也，有臨安錄事參軍祝懷，抗疏銀臺，謂：「王十朋忠義謇諤，借令不容於朝，亦合置之近藩，緩急呼來，無倉卒乏使之憂，今遣往萬里外，非計之得也。」雖不報，時論韙之。

    太子參決

    孝宗之末，詔皇太子參決庶務。楊誠齋時為宮僚，上書太子曰：「民無二主，國無二君， <span class="q">【 國無二君　原作「國不堪二」。案，續資治通鑑卷一五一載楊萬里上太子書作「國無二君」。此與上「民無二主」句相對成文，故當作「國無二君」為是，今據諸本改。】</span> 今陛下在上，而又置參決，是國有二君也。 <span class="q">【 是國有二君也　「君」字原脫，據諸本並續通鑑卷一五一補。】</span> 自古未有國貳而不危者，蓋國有貳，則天下嚮背之心生；嚮背之心生，則彼此之黨立；彼此之黨立，則讒間之言啟；讒間之言啟，則父子之隙開。開者不可復合，隙者不可復全。昔趙武靈王命其子何聽朝，而從傍觀之，魏太武命其子晃監國，而自將于外，間隙一開，四父子皆及於禍。唐太宗使太子承乾監國，旋以罪廢。國朝天禧亦嘗行之，若非寇準、王曾，幾生大變。蓋君父在上而太子監國， <span class="q">【 蓋君父在上而太子監國　「君父」，原誤作「君子」，據諸本及續通鑑改。】</span> 此古人不幸之事，非令典也。」當時諸公，皆甚其言。至紹熙甲寅，始服其先見。

    師友制服

    胡澹庵為清節先生制師之服，張魏公為張無垢制友之服。

    斬檜書

    胡澹庵上書乞斬秦檜，金虜聞之，以千金求其書。三日得之，君臣失色曰：「南朝有人。」蓋足以破其陰遣檜歸之謀也。乾道初，虜使來，猶問胡銓今安在。張魏公曰：「秦太師專柄二十年，只成就得一胡邦衡。」

    簡齋詩

    自陳、黃之後，詩人無逾陳簡齋。其詩繇簡古而發穠纖。值靖康之亂， <span class="q">【 值靖康之亂　「值」，諸本此字上有一「遭」字。案，永樂大典卷八二一引同原本。】</span> 崎嶇流落，感時恨別，頗有一飯不忘君之意。如「涼風又落宮南木， <span class="q">【 涼風又落宮南木　「宮南」，諸本作「南宮」。案，永樂大典引同原本。】</span> 老鴈孤鳴漢北洲」， <span class="q">【 老鴈孤鳴漢北洲　「漢北」，謝本、稗海本作「北漢」。案，永樂大典引同原本。】</span> 「乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年」，「天翻地覆傷春色，齒豁頭童祝聖時」，「近得會稽消息不？稍傳荊渚路歧寬」，「東南鬼火成何事，終藉胡鋒作爭臣」，「龍沙此日西風冷，誰折黃花壽兩宮」，皆可味也。

    伯夷傳赤壁賦

    太史公伯夷傳，蘇東坡赤壁賦，文章絕唱也。其機軸略同，伯夷傳以「求仁得仁，又何怨」之語設問，謂夫子稱其不怨，而采薇之詩猶若未免於怨，何也？蓋天道無親，常與善人，而達觀古今，操行不軌者多富樂，公正發憤者每遇禍，是以不免於怨也。雖然，富貴何足求，節操為可尚，其重在此，則其輕在彼。況君子疾沒世而名不稱，伯夷、顏子得夫子而名益彰，則所得亦已多矣，又何怨之有！赤壁賦因客吹簫而有怨慕之聲，以此設問，謂舉酒相屬，凌萬頃之茫然，可謂至樂，而簫聲乃若哀怨，何也？蓋此乃周郎破曹公之地，以曹公之雄豪，亦終歸於安在？況吾與子寄蜉蝣於天地，哀吾生之須臾，宜其託遺響而悲怨也。雖然，自其變者而觀之，雖天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，又何必羡長江而哀吾生哉！... -->>
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