鶴林玉露卷之四 甲編

    詞科

    嘉定間，當國者憚真西山剛正，遂謂詞科人每挾文章科目以輕朝廷，自後，詞科不取人。雖以徐子儀之文，亦以巫咸一字之誤而黜之，由是無復習者。內外制，唯稍能四六者即入選。殊不知制誥詔令，貴於典重溫雅，深厚惻怛，與尋常四六不同。今以尋常四六手為之，往往褒稱過實，或似啟事諛詞，雕刻求工，又如賓筵樂語，失王言之體矣。胡衛、盧祖皋在翰苑， <span class="q">【 盧祖皋　諸本作「盧祖舉」，誤。案，盧祖皋，字申之，見南宋館閣續錄卷八。】</span> 草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。」又曰：「傳語胡、盧兩學士，不如依樣畫胡盧。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出題明注出何書，乃許上請， <span class="q">【 乃許上請　「乃」，原作「仍」，據諸本改。】</span> 中選者堂除教官。然名實既輕，習者亦少。昔孝宗朝，議者欲科舉取士，以論策共為一場，制詔表章為一場，上欣然欲行之，而周益公等不主其說，遂不果行。余謂若行此法，則舉子無不習王言者。習者既多，自有精工者出於其間，他時選拔而用之，何患絲綸之不雅正乎！ <span class="q">【 何患絲綸之不雅正乎　「不」字原脫，據諸本補。】</span>

    透脫

    楊誠齋丞零陵日，有春日絕句云： <span class="q">【 春日絕句　楊萬里江湖集此詩題作「閑居初夏午睡起」。】</span> 「梅子留酸軟齒牙， <span class="q">【 梅子留酸軟齒牙　「留」，諸本作「流」。案，江湖集作「留」。】</span> 芭蕉分綠與窗紗。 <span class="q">【 芭蕉分綠與窗紗　「與」，諸本作「上」。案，江湖集亦作「上」。】</span> 日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。」張紫巖見之曰：「廷秀胸襟透脫矣！」

    對壘

    與敵對壘，必分兵以擾之，設詐以疑之。擾之，則其力不給；疑之，則其心不安。力不給，則敗；心不安，則遁。

    李勣

    李勣臨終，謂其弟德曰： <span class="q">【 謂其弟德曰　案，考舊唐書卷六七李勣傳，其弟名弼，非為「德」，新唐書本傳同，此處蓋誤。】</span> 「吾子孫若有志氣不倫，交游非類者，必先撾殺之而後以聞。」其言嚴厲如此。酉陽雜俎載，勣孫敬業，年十許歲，勇悍異甚。勣心患之，伺其入林獵獸，縱火焚林，敬業見火至，刳所乘馬，入其腹中。火過，浴血而出，迄不能害。臨終之戒，為敬業發也。厥後則天之禍，敬業起兵，所謂「一抔之土未乾，六尺之孤何在」者，名義固正，亦狂率矣，卒殲其宗。然武氏之立，大臣力爭之，以勣家事一語而定。唐之子孫，半為血肉，殲宗之禍，非天報耶？

    買硯詩

    徐淵子詩云：「俸餘擬辦買山錢，卻買端州古硯磚。依舊被渠驅使在，買山之事定何年？」劉改之賀其除直院啟云： <span class="q">【 劉改之賀其除直院啟云　「其除」，諸本作「徐」。案，永樂大典卷八二一引同原本。】</span> 「以載鶴之船載書，入覲之清標如此；移買山之錢買硯，平生之雅好可知。」淵子詞清雅，余尤愛其夜泊廬山詞云：「風緊浪淘生， <span class="q">【 風緊浪淘生　「淘」，諸本作「花」。案，永樂大典引同原本。】</span> 蛟吼鼉鳴，家人睡著怕人驚。只有一翁捫虱坐，依約三更。雪又打殘燈，欲暗還明。有誰知我此時情？獨對梅花傾一盞，還又詩成。」

    孤鴈獨鶴

    杜陵詩云：「孤鴈不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重雲。望斷似猶見， <span class="q">【 望斷似猶見　「斷」，九家集注杜詩卷二十九孤雁作「盡」。】</span> 哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。」又云：「獨鶴歸何晚，昏鴉已滿林。」以興君子寡而小人多，君子淒涼零落，小人噂沓喧競。其形容精矣。

    朱文公詞

    世傳滿江紅詞云：「膠擾勞生，待足後何時是足？據見定隨家豐儉，便堪龜縮。得意濃時休進步，須知世事多翻覆。漫教人白了少年頭，徒碌碌。誰不愛，黃金屋；誰不羡，千鍾祿。柰五行不是、這般題目。枉費心神空計較，兒孫自有兒孫福。也不須採藥訪神仙，惟寡欲。」以為朱文公所作。余讀而疑之，以為此特安分無求者之詞耳，決非文公口中語。後官于容南，節推翁諤為余言，其所居與文公鄰，嘗舉此詞問公。公曰，非某作也，乃一僧作，其僧亦自號「晦庵」云。又水調歌頭云：「富貴有餘樂，貧賤不堪憂。那知天路幽險， <span class="q">【 那知天路幽險　「那」，晦庵先生朱文公文集卷十此詞作「誰」。】</span> 倚伏互相酬。請看東門黃犬，更聽華亭清唳，千古恨難收。何似鴟夷子，散髮弄扁舟。鴟夷子，成霸業，有餘謀。收身千乘卿相，歸把釣魚鉤。春晝五湖煙浪，秋夜一天雲月，此外儘悠悠。永棄人間事，吾道付滄洲。」此詞乃文公作，然特敷衍檃括李杜之詩耳。 <span class="q">【 然特敷衍檃括李杜之詩耳　「特」，原誤作「持」，據諸本改。】</span>

    鄧友龍使虜

    嘉泰中，鄧友龍使金， <span class="q">【 鄧友龍使金　「金」，諸本作「虜」，此蓋後人回改之異，以下類此者，俱逕改不出校。】</span> 有賂驛吏夜半求見者，具言虜為韃之所困，饑饉連年，民不聊生，王師若來，勢如拉朽。友龍大喜，厚賂遣之。歸告韓侂冑，且上倡兵之書，北伐之議遂決。其後王師失利，侂冑誅，友龍竄。或疑夜半求見之人，誑誕誤我。然觀金虜南遷錄，其言皆不誣。此必中原義士，不忘國家涵濡之澤，幸虜之亂，潛告我使。惜乎將相非人，無謀浪戰，竟孤其望，是可歎也。

    誠齋退休

    楊誠齋自祕書監將漕江東，年未七十，退休南溪之上。老屋一區，僅庇風雨。長鬚赤腳，纔三四人。徐靈暉贈公詩云：「清得門如水，貧唯帶有金。」蓋紀實也。聰明強健，享清閒之福十有六年。寧皇初元，與朱文公同召。文公出，公獨不出。 <span class="q">【 公獨不出　「出」，諸本作「起」。】</span> 文公與公書云：「更能不以樂天知命之樂，而忘與人同憂之憂，毋過於優游，毋決於遁思，則區區者，猶有望於斯世也。」然公高蹈之志，已不可回矣。嘗自贊云：「江風索我吟，山月喚我飲，醉倒落花前，天地為衾枕。」又云：「青白不形眼底，雌黃不出口中。只有一罪不赦，唐突明月清風。」

    紹熙內禪

    紹熙甲寅， <span class="q">【 紹熙甲寅　諸本作「紹興甲寅」。案，考宋史卷三六光宗本紀及續通鑑卷一五三，孝宗病篤，光宗拒不往視，寧宗被?臣所推即位，皆為紹熙五年(甲寅)事，諸本此條標題及文內首句作「紹興」皆誤。】</span> 壽皇不豫，光宗以疾不能過宮，然猶日臨內朝，宰相率百官固請，不從。嘗降出一草茅書，言建儲事，宰相袖進取旨，上變色曰：「儲不豫建，建即代矣。朕第欲卿知其妄耳。」越數日，宰執再以請，御批有「歷事歲久，念欲廢閑」之語。壽皇升遐，上不能喪，群臣相率攀上衣裾泣曰：「壽皇死也，陛下合上輦一出。」隨至福寧殿，不退。上亦泣曰：「此非卿等行處也。」急還內， <span class="q">【 急還內　諸本作「可急還」。】</span> 褲緎為裂。時中外訛言洶洶，或言某將輒奔赴，或言某輩私聚哭。朝士有潛遁者，近倖富人，競匿重器，都人皇皇。趙忠定在西府，密謀內禪，念莫可達意於壽聖者。韓侂冑，壽聖甥也，乃令閤門蔡必勝潛告之。 <span class="q">【 乃令閤門蔡必勝潛告之　「閤門」，原作「閣門」，誤。案，當作「閤門」為是。續通鑑卷一五三有「知閤門事韓侂冑與同里蔡必勝同在閤門」之語可證，據改。又，「蔡必勝」，諸本作「蔡勝」，亦誤。】</span> 侂冑遂因知省關禮白壽聖。議始定，忠定令工部尚書趙彥逾戒殿帥郭杲、敕宿衛起居舍人彭龜年告嘉邸備進發。 <span class="q">【 起居舍人彭龜年　「舍人」，諸本作「郎」。案，據續通鑑卷一五三所記，彭龜年時為「起居舍人」。】</span> 七月甲寅，禫祭，壽聖引宰執至簾下， <span class="q">【 引宰執至簾下　諸本作「引宰相執政簾下」。】</span> 諭曰：「皇帝疾，至今未能執喪，自欲退閑，此御筆也。嘉王可即皇帝位於重華宮，躬行喪禮。」嘉王卻避再三，侂冑、必勝扶抱登御榻，流涕被面。命泰安宮提舉楊舜卿往南內請八寶，初猶靳予，舜卿傳奏云：「官家兒子做了。」乃得寶出。事定，侂冑意望節鉞，忠定不與。知閤劉弼乘間言曰：「此事侂冑頗有功，亦合分些官職與他。」忠定曰：「渠亦有何大功！」弼語侂冑，侂冑未信，謁忠定以探其意，忠定岸然不交一談。侂冑退而歎曰：「劉知閤不吾欺。」於是邪心始萌，謀逐忠定矣。

    竹夫人制

    李公甫謁真西山，丐詞科文字，西山留之，小飲書房。指竹夫人為題曰：「蘄春縣君祝氏，可封衛國夫人。」公甫援筆立成，末聯云：「於戲！保抱携持，朕不忘兩夜之寢。 <span class="q">【 朕不忘兩夜之寢　「兩」，原誤作「丙」，據諸本改。】</span> 展轉反側，爾尚形四方之風。」西山擊節。蓋八字用詩書全語，皆婦人事，而形四方之風，又見竹夫人玲瓏之意。其中頌德云：「常居大廈之間， <span class="q">【 常居大廈之間　「廈」，原誤作「憂」，據諸本改。】</span> 多為涼德之助。剖心析肝， <span class="q">【 剖心析肝　「剖」，原作「割」，據諸本改。】</span> 陳數條之風刺；自頂至踵，無一節之瑕疵。」

    罵尸蟲文

    柳子厚文章精麗，而心術不掩焉，故理意多舛駁。 <span class="q">【 理意多舛駁　「舛」，原誤作「升」，據諸本改。】</span> 余嘗書其罵尸蟲文後云：尸蟲伏人骸竅間，狙伺隱慝，上訴之帝，意求飲食，人以是多罹咎謫， <span class="q">【 人以是多罹咎謫　「罹」，原誤作「羅」，據諸本改。】</span> 柳子憎而罵之。余謂尸蟲未果有也，果有之，疑帝借以為耳目，未可罵也。世之人唯不知有尸蟲，世之人而知有尸蟲，則豈特摩牙奮距，昂昂然以凶毒自名者，削跡於世哉！色厲內荏，聲善實狠，若共、兜、少正卯輩當亦少衰矣。故余謂尸蟲之有裨於世教甚大，帝之福善禍淫，有藉於尸蟲甚切。帝之飲以飲食也，初非賞讒；尸蟲之嘵嘵上訴也，亦非以讒故。仁人君子謂宜彰尸蟲之功於天下，俾警焉可矣。罵者何也？且柳子何畏乎尸蟲？謹修而身，宅而心，七情所動，不違其則，雖有尸蟲，將焉攸訴？彼若鼓其讒頰，咀毒銜鋒，謂巢由污，龍逢、比干佞，謂周、孔不仁，則帝之聰明，將怒殛之矣。奚聽信以降割于我民！設或循其首以至踵，未能無面熱汗下，徒憎其不為己隱，申之以罵焉，余恐祗益其訴帝之說而已。

    舉劉郡守

    張宣公帥江陵，道經澧，澧之士子十數輩，執文書郊迎。公喜見鬚眉，就馬上長揖，索其文觀之，乃舉劉郡守政績。公擲其文于地曰：「諸公之來，某意其相與講切義理之是非，啟告閭閻之利病，有以見教。今乃不然，是特被十隻冷饅頭使耳！」躍馬徑去，澧守上謁，亦不請見。 <span class="q">【 亦不請見　「請」，諸本作「容」。】</span>

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