纳兰词卷五

    忆王孙

    暗怜双绁郁金香。欲梦天涯思转长。几夜东风昨夜霜。减容光。莫为繁花又断肠。

    又

    刺桐花下是儿家。已拆秋千未采茶。睡起重寻好梦赊。忆交加。倚着闲窗数落花。

    ◎愿结交加梦，因倾潋滟尊。（唐韩偓《春闺》诗之一。交加：指男女偎依，亲密无间。）

    调笑令

    明月，明月。曾照个人离别。玉壶红泪相偎。还似当年夜来。来夜，来夜。肯把清辉重借？

    ◎魏文帝（曹丕）所爱美人，姓薛，名灵芸，常山人也。……乃以献文帝，灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶即红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血矣。（晋王嘉《拾遗记》卷七）

    ◎灵芸未至京师十里，帝乘雕玉之辇以望车徒之盛，嗟曰：“昔者言朝为行云，暮为行雨，今非云非雨，非朝非暮。”改灵芸之名曰夜来。（晋王嘉《拾遗记》卷七）

    忆江南

    江南好，建业旧长安。紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看。雄丽却高寒。

    ◎晋家南渡日，此地旧长安。（唐李白《金陵三首》之一）

    ◎此首词及以下九首：均为康熙二十三年九月至十一月作者扈驾南巡（《清实录》称东巡）时所作。参阅前《菩萨蛮》词（惊飙掠地冬将半）注。

    又

    江南好，城阙尚嵯峨。故物陵前惟石马，遗踪陌上有铜驼。玉树夜深歌。

    ◎后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答。采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声。选宫女有容色者以千百数，令习而歌之。分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大抵所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。（《陈书·后主张贵妃》）

    又

    江南好，怀古意谁传？燕子矶头红蓼月，乌衣巷口绿杨烟。风景忆当年。

    又

    江南好，虎阜晚秋天。山水总归诗格秀，笙箫恰称语音圆，谁在木兰船。

    ◆罗子远《清平乐》“两桨能吴语”五字甚新。杨柳渡头，荷花荡口，暖风十里，剪水咿哑，声愈柔而景愈深。尝读《饮水词·望江南》云：“江南好，虎阜晚秋天。山水总归诗格秀，笙箫恰称语音圆，人在木兰船。”笙箫句与此两桨句同一妙于领会。（清况周颐《蕙风词话》卷二）

    又

    江南好，真个到梁溪。一幅云林高士画，数行泉石故人题。还似梦游非？

    ◎（严绳孙）兼工书画，梁溪人争以倪云林目之。（《清史列传·严绳孙传》。故人，即指严绳孙。）

    又

    江南好，水是二泉清。味永出山那得浊，名高有锡更谁争，何必让中泠。

    ◎二泉：惠山泉，在江苏无锡惠山下，水清味醇，唐陆羽评为天下第二泉，简称二泉。

    ◎锡山，在无锡西五里，惠山之支麓也。唐陆羽《惠山记》：东峰当周秦间大产铅锡，故名锡山。汉兴，锡方殚，故创无锡县。王莽时锡复出，改县名曰有锡。……自光武至孝顺之世，锡果竭，顺帝更为无锡县。（《大清一统志·常州府》一）

    ◎中泠泉，在江苏镇江市西北石山东。唐刘伯刍评为天下第一泉。

    又

    江南好，佳丽数维扬。自是琼花偏得月，那应金粉不兼香。谁与话清凉。

    ◎旧扬州后土祠有琼花一株，相传为唐人所植，为稀有珍异植物。

    ◎天下三分明月夜，二分无赖是扬州。（唐徐凝《忆扬州》）

    又

    江南好，铁瓮古南徐。立马江山千里目，射蛟风雨百灵趋。北顾更踌躇。

    ◎铁瓮：江苏镇江子城，相传为吴大帝孙权所建，内外皆甃以甓。以其坚固如金城，号铁瓮城。或谓其状深狭似瓮而得名。南徐，东晋南渡，侨置徐州于京口，即今江苏镇江市。南朝宋以江南晋陵地为南徐州，仍治京口。故镇江又称南徐。

    又

    江南好，一片妙高云。砚北峰峦米外史，屏间楼阁李将军，金碧矗斜曛。

    ◎《汉上题襟集》段成式书云：“杯宴之馀，常居砚北。”又云：“长疏砚北，天机素少。”又云：“笔下词文，砚北诸生。”盖言几案面南，人坐砚之北也。（吴景旭《历代诗话》）

    又

    江南好，何处异京华？香散翠帘多在水，绿残红叶胜于花。无事避风沙。

    又

    新来好，唱得虎头词。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。标格早梅知。

    ◎虎头：晋顾恺之，字长康，小字虎头。此处借指作者的友人顾贞观。

    ◎“一片”二句为顾贞观《浣溪沙·梅》词句。

    ◆梁汾咏梅《浣溪沙》云：“冻云深护最高枝。”又云：“一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。待他移影说相思。”剔透玲珑，风神独绝，诚咏物雅令也。比之排比嫩辞，襞积冷典，相去岂不万万哉。余尝怪今之学金风亭长者，置《静志居琴趣》、《江湖载酒集》于不讲，而心摹手追，独在茶烟阁体物卷中，则何也？夫咏物南宋最盛，亦南宋最工。然傥无白石高致，梅溪绮思，第取乐府补题而尽和之，是方物略耳，是群芳谱耳，便谓超凡入圣，雄长词坛，其不然欤。咏梅词亦见赏于容若，容若有《忆江南》一阕，即因此词而作。首曰：“新来好，唱得虎头词。”末曰：“标格早梅知。”中间即述此二句。可见好文章，知音自同也。恐观者未省，聊复举之。（清谢章铤《赌棋山庄词话》）

    ◆容若《梦江南》云（略），即以梁汾《咏梅》句喻梁汾词。赏会若斯，岂易得之并世。（清况周颐《蕙风词话》卷一）

    点绛唇　寄南海梁药亭

    一帽征尘，留君不住从君去。片帆何处？南浦沉香雨。

    回首风流，紫竹村边住。孤鸿语。三生定许，可是梁鸿侣。

    ◎梁鸿，字伯鸾。东汉扶风平陵人。家贫好学，不求仕进。娶同县孟光为妻，夫妇同入霸陵山中，以耕织为业。（见《后汉书·梁鸿传》）

    ◎南海，指广东省。秦始皇三十三年置南海郡，治所在番禺（今广州市）。《清史列传·梁佩兰传》：梁佩兰，字芝五，号药亭，广东南海人。顺治十四年乡试第一，屡上公车，不得志。康熙二十七年成进士，年六十矣。改翰林院庶吉士，不一年遽乞假归。四十七年卒，年七十七。著有《六莹堂前后集》十六卷。据梁祭纳兰性德的祭文：“呜呼，我离京师，距今四年。此来见公，欢倍于前。”祭文作于康熙二十四年，可知梁离京当在二十年。词中有“片帆何处”之语，当作于梁去后不久。

    浣溪沙

    十里湖光载酒游，青帘低映白蘋洲。西风听彻采菱讴。

    沙岸有时双袖拥，画船何处一竿收。归来无语晚妆楼。

    又

    脂粉塘空遍绿苔，掠泥营垒燕相催。妒他飞去却飞回。

    一骑近从梅里过，片帆遥自藕溪来。博山香烬未全灰。

    ◆此词作于康熙二十三年十月扈驾南巡时。

    又　大觉寺

    燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关。篆香清梵有无间。

    蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残。此时相对一忘言。

    ◆《大清一统志·保定府》四：“大觉寺，在满城县北，明洪武初因旧址重建。”据《清实录》，康熙帝于二十二年二月及九月两次去五台山时，均“驻跸满城县”，但与此词时令不符。唯十八年三月，“丁酉……上幸保定县一路行围”，时令最为接近。又据徐乾学所作作者墓志铭，“上之幸海子、沙河，及西山、汤泉，及畿辅、五台……未尝不从”，保定行围，作者当亦随行。故此词当作于该年。又据《北京名胜古迹辞典》，海淀区北安河乡西南旸台山麓亦有大觉寺，创建于辽代，但明末寺内建筑已圮毁，至康熙五十九年始重修。

    又

    抛却无端恨转长，慈云稽首返生香。《妙莲花》说试推详。

    但是有情皆满愿，更从何处着思量。篆烟残烛并回肠。

    ◆词中有“慈云稽首返生香”之语，可能作于康熙十六年妻子死后不久，故有望其返生的想法。

    又　小兀喇

    桦屋鱼衣柳作城，蛟龙鳞动浪花腥。飞扬应逐海东青。

    犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声。莫将兴废话分明。

    ◆兀喇，又名乌喇，乌拉。《大清一统志·吉林》二：“打牲乌拉城，在吉林城北七十里混同江东。……内有小城，周二里，东西二门。”小兀喇可能即指该小城。据《清实录》，康熙帝于二十一年三月去东北祭祀祖先陵墓，“庚申，上巡行乌喇地方……癸酉，上至吉林乌喇地方”。此词即作于该年。

    又　姜女祠

    海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠。翠钿尘网上蛛丝。

    澄海楼高空极目，望夫石在且留题。六王如梦祖龙非。

    ◆《大清一统志·永平府》二：“姜女祠在临榆县东南并海里许，祠前土丘为姜女坟，旁有望夫石。俗传姜女为杞梁妻，始皇时因哭其夫而崩长城。”按临榆即山海关。作者曾两次途经山海关，第一次是在康熙帝于二十一年三月出山海关至盛京祭祀祖先陵墓时，第二次是在该年八月下旬随郎谈去梭龙时。此词语句低沉暗淡，且有“寒涛”之语，作于深秋之可能性为大。三月赴盛京，正当平定三藩之乱不久，“海宇荡平”，“躬诣盛京祭告三陵”（《清实录》），康熙帝得意非凡之时，作者随侍帝侧，而作词曰“六王如梦祖龙非”，恐没有这样大胆。故系于二十一年。

    菩萨蛮　回文

    客中愁损催寒夕，夕寒催损愁中客。门掩月黄昏，昏黄月掩门。

    翠衾孤拥醉，醉拥孤衾翠。醒莫更多情，情多更莫醒。

    又　回文

    砑笺银粉残煤画，画煤残粉银笺砑。清夜一灯明，明灯一夜清。

    片花惊宿燕，燕宿惊花片。亲自梦归人，人归梦自亲。

    又

    飘蓬只逐惊飙转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。

    寂寥行殿锁，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。

    ◆此词有“茂陵风雨秋”之句，可能去十三陵时所作，参见前《好事近》（马首望青山）注。

    采桑子

    那能寂寞芳菲节，欲话生平。夜已三更，一阕悲歌泪暗零。

    须知秋叶春花促，点鬓星星。遇酒须倾，莫问千秋万岁名。

    又　九日

    深秋绝塞谁相忆？木叶萧萧。乡路迢迢，六曲屏山和梦遥。

    佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销，南雁归时更寂寥。

    ◆九日，指农历九月初九重阳节。作者于九月份在塞外有两次，一次是康熙二十一年八月至十二月去梭龙侦察，一次是二十二年扈驾去五台山。去五台山时已在九月中旬，故此词当作于二十一年九月。

    又

    海天谁放冰轮满？惆怅离情。莫说离情，但值凉宵总泪零。

    只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

    又

    白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。点鬓霜微，岁晏知君归不归？

    残更目断传书雁，尺素还稀。一味相思，准拟相看似旧时。

    ◎从来国色玉光寒，昼视常疑月下看。况复此宵兼雪月，白衣裳凭赤栏干。（明王次回《寒词十六首》之一）

    ◎秋来更觉销魂苦，小字还稀。坐想行思，怎得相看似旧时。（宋晏幾道《采桑子》）

    清平乐

    麝烟深漾，人拥缑笙氅。新恨暗随新月长，不辨眉尖心上。

    六花斜扑疏帘，地衣红锦轻沾。记取暖香如梦，耐他一晌寒严。

    ◎都来此事，眉尖心上，无计相回避。（宋范仲淹《御街行》）

    眼儿媚

    林下闺房世罕俦，偕隐足风流。今来忍见，鹤孤华表，人远罗浮。

    中年定不禁哀乐，其奈忆曾游。浣花微雨，采菱斜日，欲去还留。

    ◎谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人（指谢遏之姊谢道韫）神情散朗，故有林下风气；顾家妇（指张玄之妹）清心玉映，自是闺房之秀。”（《世说新语·贤媛》）

    ◎辽东人丁令威在灵虚山学道成仙，后化鹤归来，落城门华表柱上。有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”（见《搜神后记》）

    ◎隋开皇中，赵师雄迁罗浮，日暮，于松林酒肆旁见一美人淡妆素服出迎，与语，芳香袭人，因与扣酒家共饮。师雄醉寝，比醒，起视乃在梅花树下。（见《龙城录》。罗浮：山名，在广东省。）

    ◎四月十九日，成都谓之浣花日，遨头宴于杜子美草堂沧浪亭，倾城皆出，锦绣夹道。……蜀人云：“虽戴白之老，未尝见浣花日雨也。”（宋陆游《老学庵笔记》）

    又　咏红姑娘

    骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷。

    故宫事往凭谁问？无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。

    ◎红姑娘：酸浆的别名，多年生或一年生草本，夏秋间开花，花冠乳白色。浆果包藏在鲜艳的囊状花萼内，成熟时呈橘红色或深红色。

    ◎严绳孙《眼儿媚·咏红姑娘》词：“生生长共，故宫衰草，同对斜阳。”自注：“《元故宫遗录》：金殿前有此果。”

    又　中元夜有感

    手写香台金字经，惟愿结来生。莲花漏转，杨枝露滴，相鉴微诚。

    欲知奉倩神伤极，凭诉与秋檠。西风不管，一池萍水，几点荷灯。

    ◎（荀）粲，字奉倩。……妇病亡，未殡。傅嘏往唁粲，粲不哭而神伤。（《三国志·魏志》卷十《荀恽》裴松之注引《晋阳秋》）

    ◆作者妻子卢氏死于康熙十六年五月，此词可能就作于该年七月十五日中元夜。按旧俗于七月十五中元节延僧尼结盂兰盆会，夜里在水边放河灯，又称放荷花灯，诵经施食，超度亡魂。

    满宫花

    盼天涯，芳讯绝。莫是故情全歇。朦胧寒月影微黄，情更薄于寒月。

    麝烟销，兰烬灭。多少怨眉愁睫。芙蓉莲子待分明，莫向暗中磨折。

    ◎雾露隐芙蓉，见莲不分明。（《子夜歌》）

    少年游

    算来好景只如斯，惟许有情知。寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。

    十年青鸟音尘断，往事不胜思。一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。

    ◎断肠院落，一帘飞絮。（宋周邦彦《瑞龙吟》）

    浪淘沙　望海

    蜃阙半模糊。踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。

    钓得六鳌无？竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶？

    ◎渤海之东，有大壑焉，其中有山，常随波潮上下。帝恐流于西极，失群圣之居，使巨鳌十五举首而戴之。龙伯之国，有大人……一钓而连六鳌。（《列子·汤问》）

    ◎王远，字方平，过蔡经家，召麻姑。既至，是好女子，年可十八九许，顶上作髻，馀发散垂至腰，手爪似鸟，衣有文采，又非锦绣。自说云：“接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也... -->>
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