黄仲则选集（六）

    移家南旋是日報罷[1]

    朝來送母上河梁，榜底驚傳一字康[2]。咫尺身家分去住，霎時心迹判行藏[3]。豈宜便絶風雲路，但悔不爲田舍郎[4]。最是難酬親苦節，欲箋幽恨叩蒼蒼[5]。

    【注释】

    [1]得到鄉試落選的消息。

    [2]河梁：見《别老母》注[1]。榜：指考試録取的名單。康：康了，科舉落第的隱語。

    [3]心迹：心中的想法。行藏：見《圈虎行》注[20]。

    [4]豈宜：不宜，不應當。風雲路：前進發展的道路。明浚川《新水令·送康對山太史歸田》套曲：“只争那正人不得正人扶，却做了多才反被多才誤。成間阻，平白地剷斷了風雲路。”田舍郎：田家子，農夫。

    [5]苦節：堅守節操。多指婦女守寡。箋：表明。宋唐琬《釵頭鳳》詞：“欲箋心事，獨語斜闌。”叩：探問，詢問。蒼蒼：指天。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡爲生兮獨罹此殃。”

    直沽舟次寄懷都下諸友人[1]

    其一

    幾年橐筆走神京[2]，剩有扁舟載月明[3]。掉首已拌游萬里[4]，懷人猶是坐三更。座中許郭勞聲價[5]，市上荆高識姓名[6]。消得向來塵土夢，被他柔櫓一聲聲[7]。

    【注释】

    [1]直沽：在今天津市南獅子林橋西端三汊口一帶，爲南北漕運和海運的咽喉。

    [2]橐（tuó）筆：橐，盛物的袋子。古代書史小吏，手持囊橐，簪筆於頭頸，侍立帝王大臣左右，以備隨時記事。走神京：在京都奔走。句謂幾年來在京都作書吏的工作。

    [3]謂現在只剩下一隻小船，指幾年橐筆一無所得。

    [4]掉首：轉過頭，不顧而去。拌（pān）：拚，豁出去，表示甘願。見《啼烏行》注[3]。

    [5]許郭：許邵，郭太。《後漢書·郭太許邵列傳》：郭太，字林宗，太原界休人。性明知人，好奬訓士類。許邵，字子將，汝南平輿人。少峻名節，好人倫，多所賞識。故天下言拔士者，咸稱許郭。聲價：名譽身價，聲望。句謂多蒙都中友人像許邵、郭太那樣給予我很高的評價。

    [6]荆高：荆軻，高漸離。指市上荆高之類的俠義之人，都知道我的名字。

    [7]謂過去的一切塵俗之念，都在柔和的櫓聲中煙消雲散。

    其二

    讀書擊劍兩無成[8]，辭賦中年誤馬卿[9]。欲入山愁無石髓[10]，便歸舟已後蒓羮[11]。諳成野性文焉用[12]，淡到名心氣始平[13]。長謝一沽丁字水[14]，送人猶有故人情。

    【注释】

    [8]《史記·項羽本紀》：“項籍少時學書不成，去學劍，又不成。”

    [9]馬卿：漢司馬相如，字長卿，後人稱之爲馬卿。唐劉知幾《史通·載言》：“若韋孟諷諫之詩，楊雄出師之頌，馬卿之書《封禪》，賈誼之論《過秦》，讀如此文，皆施記傳。”

    [10]石髓：石鍾乳，古人用於服食，也可入藥。《晉書·嵇康傳》：“康又遇王烈，共入山。烈嘗得石髓如飴，即自服半，餘半與康。皆凝爲石。”句謂不可能成仙。

    [11]蒓羮：用蒓菜烹製的羮。《晉書·文苑傳·張翰》：“翰因見秋風起，乃思吴中菰菜、蒓羮、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！’遂命駕而歸。”

    [12]諳成野性：養成不馴服的性格。陸游《野性》詩：“野性從來與世疏，俗塵自不到吾廬。”文焉用：何必加以文飾。《左傳·閔公二十四年》：介子推曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之。”

    [13]氣：心中的不平之氣，氣憤。

    [14]長謝：長辭。南朝梁江淹《與交友論隱書》：“請從此隱，長謝故人。”丁字水：丁字沽的水。丁字沽在天津市。

    舟過楊柳青感舊[1]

    此地尚餘楊柳青，昔年獻賦記曾經[2]。龍舟鳳艒雲中見[3]，廣樂鈞天水上聽[4]。篋裏宫袍猶自艷[5]，夢中綵筆竟無靈[6]。阻風中酒情何限[7]，目斷孤鴻下晚汀。

    【注释】

    [1]楊柳青：地名，在天津市西部，以出版木版年畫著名。

    [2]昔年獻賦：乾隆四十一年（1776）春，乾隆帝平定兩金川，回鑾駐蹕津門，各省士子進獻詩賦，仲則獲二等奬。現重經舊地，見柳色尚青。

    [3]龍舟鳳艒：艒，小船。指皇帝及侍從所乘的大大小小的舟船。《隋書·焬帝紀上》：“造龍舟、鳳艒、黄龍、赤艦、樓船等數萬艘。”

    [4]廣樂鈞天：《史記·趙世家》：“趙簡子疾，五日不知人……居二日半，簡子寤。語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神游於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。’”後因以“鈞天廣樂”指天上的音樂。

    [5]宫袍：指古代官員的禮服。

    [6]夢中綵筆：《南史·江淹傳》：“又嘗宿於冶亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之。而後爲詩絶無美句，時人謂之才盡。”後稱“五色筆”爲“綵筆”。杜甫《秋興八首》詩其八：“綵筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。”元湯式《賞花時·賀友人新娶》套曲：“翠袖分香隨處有，綵筆生花夢境熟。”

    [7]阻風中酒：阻風：因風浪太大而停舟。中酒：醉酒。杜牧《鄭瓘協律》詩：“自説江湖不歸事，阻風中酒過年年。”

    德州懷汪劍潭[1]

    三兩初明野戍螢[2]，鼓聲催棹向津亭[3]。漸驚齊語煙中出，尚怯燕歌夢裏聽[4]。岸柳漸消愁鬢緑[5]，市燈猶照故衫青[6]。前游記有汪倫在[7]，歲暮相依作客星[8]。

    【注释】

    [1]德州：在山東省西北部，鄰接河北省。汪劍潭：汪端光，字劍潭，江蘇省江都人。乾隆三十六年（1771）舉人。官至鎮安（今廣西德保）知府。

    [2]三兩：形容稀少。三三兩兩的螢火蟲。野戍：野外的駐防之處。北周庾信《至老子廟應詔》詩：“野戍孤煙起，春山百鳥啼。”

    [3]鼓聲：船鼓聲。見《吴山寫望》注[4]。津亭：古代建於渡口的亭子。宋劉克莊《長相思·餞别》詞：“風蕭蕭，雨蕭蕭。相送津亭折柳條。春愁不自聊。”

    [4]齊語：山東話。山東人的説話聲。燕歌：燕地的歌。尚怯：謂怕聽燕歌。由於在京都住久，生怕聽到燕歌而引起離愁。

    [5]楊柳的緑色漸減，正如人的緑鬢因愁而減。

    [6]故衫青：指自己仍穿着青色的衣衫。青衣爲平民的服裝，表明自己仍是儒生，尚未中舉。

    [7]汪倫：李白詩中提到的村民。李白《贈汪倫》詩：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”喻汪劍潭。因同樣姓汪，故借喻。前游：指乾隆四十年仲則於赴京途中在東阿道上與舊友汪劍潭邂逅，二人並轡北上，經德州、河間等地至北京。

    [8]客星：明《觀象玩占》：“客星，非常之星。其出也无恒時，其居也无定所，忽見忽没，或行或止，不可推算，寓於星辰之間，如客，故謂之客星。”《後漢書·嚴光傳》：“（光武帝）復引光入，論道舊故……因共偃卧。光以足加帝腹上。明日太史奏，客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人嚴子陵共卧耳。’”指在北京寄寓，作寓公。

    望匡山[1]

    白也書堂在[2]，雲林似昔時。星辰如可接[3]，猿鶴尚餘悲[4]。去作青山冢[5]，歸虚白首期[6]。憐才意千古，高詠少陵詩[7]。

    【注释】

    [1]匡山：杜甫《不見》詩：“匡山讀書處，頭白好歸來。”爲懷念李白而作。匡山，後人以爲指江西省廬山，又經人認證爲四川省江油縣西的大匡山，李白曾讀書於大匡山，有讀書堂尚存。

    [2]白也：指李白。見《月下登太白樓和思復壁間見懷韻》注[2]。

    [3]星辰：謂歲月。孟郊《感懷》詩之三：“中夜登高樓，憶我舊星辰。”句意謂李白之生平事業，仍可接續。

    [4]猿鶴：猿與鶴。名士及隱士喜與猿鶴爲伴。《宋史·石揚休傳》：“揚休善閑放，平居養猿鶴、玩圖書，吟詠自適。”

    [5]青山冢：李白墓在安徽省當塗縣青山。

    [6]白首期：即“頭白好歸來”之意。虚：空。謂未能如願。

    [7]少陵：杜甫自稱“少陵野老”。

    濟南病中雜詩（七首選四）

    其一

    於世一無用，向人何所求。匿名屠販下[1]，伏枕海山秋[2]。遠水通鷗思[3]，長雲落雁愁[4]。微軀等蓬累[5]，隨處足勾留。

    【注释】

    [1]匿名：隱瞞真實姓名，隱姓埋名。《宋書·後廢帝紀》：“或匿名屠釣，隱身耕牧。”屠販：屠夫小販。指地位低微的人。北齊劉晝《新論·妄瑕》：“樊噲，屠販之豎；蕭曹，斗筲之吏。”

    [2]伏枕：伏卧枕上，指卧病。杜甫《病後過王倚飲贈歌》：“王生怪我顔色惡，答云伏枕艱難遍。”

    [3]鷗思：退隱之思。謂望遠水而生退隱之思。

    [4]對長雲而覺鄉路尚遥。

    [5]蓬累：蓬草隨風飄行，喻人的行蹤無定。《史記·老子韓非列傳》：“且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。”

    其二

    肺病秋翻劇[6]，心忡夜未寧[7]。聰明消患苦[8]，書劍易參苓[9]。此子久傷氣[10]，何方解鑄形[11]。輔車猶可識[12]，决目向繁星[13]。

    【注释】

    [6]翻：反而。清納蘭性德《如夢令》詞：“纖月黄昏庭院，語密翻教醉淺。”句謂秋天氣候適宜而病反而加重。

    [7]心忡：心憂。《詩·邶風·擊鼓》：“不我以歸，憂心有忡。”

    [8]患苦：憂患與愁苦。謂自己的智慧因愁苦而消減。

    [9]參苓：人參與茯苓。指藥物。書劍：見《客夜憶城東舊游寄懷左二》注[9]。謂因卧病服藥而抛却文書筆墨等讀書人的事業。

    [10]此子：仲則指自己。傷氣：損傷元氣。

    [11]鑄：鑄造。喻培育造就人才。漢揚雄《法言·學行》：“或曰：‘人可鑄與？’曰：‘孔子鑄顔淵矣。’”鑄形：鑄造出原形，指使病體復元。

    [12]輔車：輔，頰輔；車，牙牀。通常用輔車相依來表示朋友之間互相幫助。此句意謂尚能得到友人的幫助。

    [13]决目：張大眼睛。

    其六

    李杜清游在，風流杳莫希[14]。斯人如未死，吾道詎應非[15]？北渚沈寒潦[16]，南山冷翠微[17]。空餘昔時月，永夜滿征衣[18]。

    【注释】

    [14]李杜：李白、杜甫。清游：瀟灑地游賞。清游在：謂曾在此地游賞。杳莫：杳漠，悠遠渺茫。希：稀少。指其風流事迹。

    [15]斯人：指李白、杜甫。吾道：見《贈楊荔裳即寄酬令兄蓉裳》注[7]。詎應非：謂不會衰落。

    [16]北渚：北面的水涯。《楚辭·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”陸游《北渚》詩：“北渚露濃蘋葉老，南塘雨過藕花稀。”寒潦：寒冷的水。

    [17]南山：泛指南面的山。陶潛《飲酒》詩之五：“采菊東籬下，悠然見南山。”翠微：見《游九華山放歌》注[16]。二句暗喻南北兩地友人音信沉寂。

    [18]征衣：旅人的衣服。謂由於斯人已逝而感到孤單冷落。

    其七

    小住猶爲客[19]，吾生亦已勞。補窗驅野馬[20]，洗壁畫《離騷》[21]。澹日寒逾瘦，孤雲懶不高。何因挾枚叟[22]，同話廣陵濤。

    【注释】

    [19]小住：暫住。陸游《留題雲門草堂》詩：“小住初爲旬月期，二年留滯未應非。”

    [20]野馬：指野外蒸騰浮游的水氣。《莊子·逍遥游》：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”

    [21]畫《離騷》：以《離騷》之詞意作圖，畫於壁上。

    [22]何因：何由。挾：依持，挾同。枚叟：西漢辭賦家枚乘，著有《七發》。廣陵濤：見《觀潮行》注[1]。

    偕石緣游歷下亭[1]

    城外青山城裏湖，七橋風月一亭孤[2]。秋雲拂鏡荒蒲芡[3]，水氣銷煙冷畫圖。邕甫名游誰可繼[4]，潁杭勝迹未全輸[5]。酒船只傍鷗邊艤[6]，携被重來興有無？

    【注释】

    [1]石緣：程石緣，仲則在濟南新交的朋友。歷下亭：在山東濟南市大明湖畔，面山環湖，風景殊勝，約建於北魏年間。

    [2]城：指濟南城。湖：指大明湖。七橋：指大明湖中的七座橋：鵲華、芙蓉、水西、湖西、北池、百花、秋柳。總稱七橋風月。一亭：指歷下亭。

    [3]秋雲拂鏡：指雲影在湖面上飄過。

    [4]邕甫：李邕和杜甫。李邕，字太和，廣陵人。天寶初爲北海太守，有《登歷下古城員外孫新亭》詩。杜甫有《陪李北海宴歷下亭》詩。

    [5]潁杭勝迹：指潁州西湖和杭州西湖。歐陽修和蘇軾都在潁州和杭州當過太守，並留下不少詠贊二處西湖美景的詩詞。句謂大明湖的名勝未必比以上二處的西湖差。

    [6]艤：使船靠岸。

    得吴竹橋書趣北行留别程端立[1]

    其一

    乞食江湖客，傭書館閣身[2]。行藏聊自點[3]，歌哭向誰真[4]。未捧毛生檄[5]，難辭庾亮塵[6]。此行吾豈意，可奈尺書頻[7]。

    【注释】

    [1]吴竹橋：吴蔚光，字悊甫，號竹橋，昭文（今屬江蘇常熟）人。乾隆四十五年（1780）進士。官禮部主事。趣北行：吴來信催促仲則返北京。程端立：程世淳，字澂江，一字端立，歙（安徽歙縣）人。乾隆三十六年（1771）進士。當時爲山東學政。

    [2]傭書：爲人作書札工作。《後漢書·班超傳》：“家貧，常爲官傭書以供養。”館閣：指四庫館。仲則曾在四庫館任校録。

    [3]行藏：見《圈虎行》注[20]。自點：點污自己。《漢書·司馬遷傳》：“若僕大質已虧缺，雖材懷隋和，行若由夷，終不可以爲榮，適足以發笑而自點耳。”指自己不能作清高的隱士而甘爲庸俗的書吏。

    [4]真：誠心實意。宋王讜《唐語林·補遺一》：“禄山豐肥大腹。上嘗問：‘此腹中何物而大？’禄山尋聲而對：‘腹中但無他物，唯赤心而已。’上以其真而益親之。”向誰真：向誰坦露真心。

    [5]毛生檄：毛生，毛義。見《將之京師雜别其二》注[9]。

    [6]庾亮塵：《世説新語·輕詆》：“庾公（庾亮，字元規）權重，足傾王公（王導）。庾在石頭，王在冶城，坐，大風揚塵，王以扇拂塵，曰：‘元規塵汙人。’”王導惡庾亮權勢逼人，故發此語。後以“庾公塵”或“元規塵”喻權貴的氣焰。

    [7]指此行返京非出於自己本意，無奈友人來信頻頻催促。

    其二

    暫作平原客，頻傾北海樽[8]。半氈分謝朓[9]，一榻下陳蕃[10]。遯迹才齊右，衝寒又薊門[11]。將心託鴻爪，到處一留痕[12]。

    【注释】

    [8]平原客：戰國時趙國的平原君趙勝，以好客聞名。喻山東學政程端立。北海樽：東漢孔融曾任北海相。《後漢書·孔融傳》：“性寬容，少忌好士，喜誘益後進。及退閑職，賓客日盈其門。常嘆曰：‘坐上客常滿，尊中酒不空，吾無憂矣。’”唐蕭穎士《山莊月夜作》詩：“未奏東山妓，先傾北海尊。”

    [9]半氈：《南史·江革傳》載：江革少孤貧，以孝聞。讀書精力不倦。齊禮部郎謝朓敬重之，曾去拜訪。“時大寒雪，見革蔽絮單席而耽學不倦，嗟嘆久之。乃脱其所著襦，並手割半氈與革充卧具而去。”後用爲顧惜寒士之典。

    [10]陳蕃榻：見《次韋進士書城見贈移居四首原韻奉酬其四》注[18]。

    [11]遯迹：猶隱迹，隱居。南朝宋鮑照《秋夜》詩之二：“遁迹避紛喧，貨農栖寂寞。”齊右：山東省西部。指濟南。薊門：指北京。

    [12]鴻爪留痕：蘇軾《和子由澠池懷舊》詩：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”

    渡運河

    唤渡高城下，斜陽澹一川[1]。舊游仍北上，親舍已南遷[2]。雁笑衝寒客[3]，雲迷望遠天。離波逐思淚，流得到門前[4]？

    【注释】

    [1]川：河流。此處指運河。

    [2]親舍：親人所居之處。《舊唐書·狄仁杰傳》：“其親在河陽别業。仁杰赴并州，登太行山，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此之下。’”後因以“白雲親舍”爲思念親人之典故。句指母親及妻兒舉家南遷。

    [3]雁笑：秋天鴻雁因畏寒而南飛，自己反衝寒北上，當爲鴻雁所笑。

    [4]上句倒裝，應爲“思淚逐離波”，下句疑問：不知思親之淚逐離波南下，能流到老家之門前否？

    車中雜詩（二首選一）

    其一

    天寒行旅稀，語聞浣花老[1]。我見殊不然，勞人多草草[2]。前車接後車，魚貫争古道。行色或輝煌，形容半枯槁。是各有室家，亦豈無翁媪。置酒亦足娱，塞墐詎不早[3]。而必衝寒行，風霰犯昏曉[4]。我亦厠其間，軀比一粟渺。何意號寒蟲，轉作流離鳥[5]。一貧能驅人，環顧憂心悄。

    【注释】

    [1]杜甫《寫懷二首》其二：“天寒行旅稀，歲暮日月疾。”浣花老：即浣花翁。杜甫晚年居於成都浣花溪畔，故稱。

    [2]勞人：憂傷之人。草草：憂慮勞神的樣子。《詩·小雅·巷伯》：“驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天！視彼驕人，矜此勞人。”

    [3]塞墐（jìn）：用泥土塗塞門窗孔隙。《詩·豳風·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”

    [4]風霰：猶風雪。

    [5]號寒蟲：應作寒號蟲。明陶宗儀《輟耕録·寒號蟲》：“五臺山有鳥，名寒號蟲，四足，有肉翅，不能飛。當盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：‘鳳凰不如我。’比至深冬嚴寒之際，毛羽脱落，索然如鷇雛，遂自鳴曰：‘得過且過。’”流離鳥：梟的别名。《詩·邶風·旄丘》：“瑣兮尾兮，流離之子。”陸璣疏：“流離，梟也。自關而西謂梟爲流離。”按：號寒蟲、流離鳥，皆用其詞面意義，喻飢寒交迫的貧民與無家可歸的流民。

    題明人畫蕉陰宫女即次徐文長題詩韻[1]

    記調絃索侍深宫[2]，手種芭蕉緑幾叢。行過蕉陰却回顧，美人心事怕秋風[3]。

    【注释】

    [1]徐文長：徐渭（1521——1593），初字文清，改字文長，號天池山人、青藤道士。明文學家、書畫家。山陰（今浙江紹興）人。著有《徐文長全集》、《南詞叙録》、《四聲猿》。

    [2]調：演奏... -->>
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