黄仲则选集（三）

    烈士行

    諧樂無疾奏[1]，清讌無急觴[2]。若論壯士志，澒洞爲中腸[3]。剖擲當君前，中有一寸霜[4]。擊衣呼豫讓[5]，向風刎田光[6]。交者不利身，差勝輕薄行[7]。微軀不自惜，破膽與誰嘗[8]？

    【注释】

    [1]諧樂：和諧的樂曲。疾奏：急促的節奏。

    [2]清讌：清雅的宴會。急觴：快速地飲酒。

    [3]澒洞：水勢汹涌。中腸：猶内心。秦觀《幽眠》詩：“忽忽意何就，念之動中腸。”二句謂壯士胸中之意念，猶如汹涌的江水。

    [4]剖：剥開。擲：投擲。一寸霜：表示心胸高潔。二句意謂可以在你面前剖開胸膛，把心掏出來給你看，他的心是高潔的。

    [5]豫讓：《史記·刺客列傳·豫讓》載：豫讓晉人，事智伯，甚得智伯尊寵。智伯爲趙襄子所殺，豫讓欲爲智伯報仇，漆身塗炭，隱伏於趙襄子所經的橋下。趙襄子至橋，馬驚報警，豫讓爲趙襄子衛兵所擒。豫讓曰：“今日之事，臣固伏誅，然願請君之衣而擊之，焉以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心。”“於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍，三躍而擊之，曰：‘吾可以下報智伯矣。’遂伏劍自殺。”

    [6]田光：戰國時燕國俠士。因鞫武推薦，田光與燕太子丹相見。燕太子丹向他請教對付秦國之策，他提出用荆軻行刺秦王。分别時，太子送至門，戒曰：“丹所報，先生所言者，國之大事也，願先生勿洩也。”田光俛而笑曰：“諾。”於是田光去見荆軻，要荆軻進宫見太子，並説：“吾聞之，長者爲行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者，國之大事也，願先生勿洩。’是太子疑光也。夫爲行而使人疑之，非節俠也。”欲自殺以激荆卿，曰：“願足下急過太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。事見《史記·刺客列傳·荆軻》。

    [7]謂與人交往，不是爲了對自己有利。如果這樣，就比輕薄之輩好不了多少。行（háng）：班輩；一類。

    [8]意謂“士爲知己者死”，死不足惜，可惜未遇知己之人。

    晚涼

    晚涼庭院好，風葉落先秋[1]。感爾蕭疏意，添余浩蕩愁。披襟祛俗吏[2]，摇扇却平頭[3]。美滿今宵夢，真輕萬户侯[4]。

    【注释】

    [1]先秋：《歲時廣記》引唐人詩：“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”此句謂晚涼風大，樹葉先秋而落。

    [2]祛：驅走。

    [3]却：使退。平頭：指僕人。陸游《兀坐久散步野舍》詩：“赤脚舂畬粟，平頭拾澗柴。”

    [4]杜牧《登九峰樓寄張祜》詩：“誰人得似張公子，千首詩輕萬户侯。”

    答和維衍二首[1]（選一）

    其一

    連旬憶君得君問[2]，書意不盡繼以詩。邇來吾子才大進，但怪胡爾憤激爲[3]？冬烘一言進左右[4]，吾輩窮薄命所司。風雲月露苦刻鏤[5]，元氣未必無虧遺。從來才人感秋氣[6]，如豆合黄素染緇[7]。賦才如此窮尚爾，此意未薄宜深思[8]。比聞亦作湖海計，此我覆轍當鑒之[9]。鄉閭嬛薄百無戀[10]，詎忘親鬢霜絲絲？吹簫乞子行處有[11]，幸者得飽否尚飢[12]。年時我實深味此[13]，若復勸駕吾誰欺[14]。雖然窮蹙豈了事[15]，言之淚下如綆縻[16]。

    【注释】

    [1]維衍：見《冬夜左二招飲》注[1]。

    [2]問：問候的書信。

    [3]胡爾：爲何。

    [4]冬烘：迂腐，淺陋。五代王定保《唐摭言·誤放》載：唐鄭薰主持考試，誤認顔標爲魯公（顔真卿）後代，將他取爲狀元。當時有無名氏作詩嘲諷云：“主司頭腦太冬烘，錯認顔標作魯公。”仲則指自己。

    [5]風雲月露：《隋書·李諤傳》：“連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。”後即以“風雲月露”指綺麗浮靡、吟風弄月的詩文。刻鏤：雕琢。此指刻苦寫作。

    [6]秋氣：見《大造》注[7]。宋玉《九辯》：“悲哉，秋之爲氣也，蕭瑟兮草木摇落而變衰。”從來才人：指宋玉、庾信、杜甫等人。

    [7]合：適合，適應。謂豆由青變黄適應於時令。素：白色。緇：黑色。

    [8]謂古之才人尚且很窮困，那末相比之下，天公對待我們就不算薄了。

    [9]比聞：近來聽説。湖海計：指不求仕進、打算退隱於湖海的想法。覆轍：覆車的軌迹，喻招致失敗的教訓。

    [10]嬛薄：指風氣澆薄。

    [11]吹簫乞子：吹簫乞食者，乞丐。春秋時伍子胥曾在吴市吹簫乞食。行處：到處。

    [12]有幸者，有不幸者。幸者得食，不幸者就得挨餓。

    [13]年時：這幾年來。深味此：對此深有感觸。

    [14]勸駕：鼓勵人去作某事。吾誰欺：我如何能欺騙人呢。

    [15]豈了事：指事情還没有解决。

    [16]綆：汲水器上的繩索。縻：牛鼻繩。

    《憶昔篇》和趙味辛[1]

    朝吟《憶昔篇》，憶昔慘行客。天旋海水運[2]，六螭無停策[3]。但聞古來人，言言悲在昔[4]。所過已異時，所閲已陳迹。暮吟《憶昔篇》，達旦常嘆吁[5]。居者念在行，行者不得居[6]。夜夢入飛谷[7]，冰炭同一爐[8]。何由一丸泥[9]，换此五色珠。漫漫事長宴，不聞晨啼烏。烏啼東方曙，徘徊睠長路[10]。人非鹿豕群[11]，那得長歡聚。秋霜畏蘭摧，歲寒愁桂蠹[12]。仰視若木光[13]，周天幾頽注[14]。吟吟《憶昔篇》，憶昔知君心。雲間落鸞嘯[15]，海上聞風琴[16]。出山念小草[17]，出谷憐幽禽[18]。廣以及時樂[19]，勉以惜寸陰。豈惟感在昔，流眷乃及今[20]。憶昔復憶昔，百年不盈瞬[21]。豈有金如山，能鑄鏡中鬢。且回魯陽戈[22]，且挽姬滿駿[23]。閶闔轉眼開[24]，排闥望君進[25]。倘念蒿萊人，更枉霞間訊[26]。

    【注释】

    [1]趙味辛：見《衡山高和趙味辛送余之湖南即以留别》注[1]。《憶昔篇》：指趙味辛詩《憶昔篇寄黄秀才姑孰》。

    [2]天旋：指日、月運轉。海水運：指海水流動。

    [3]六螭：螭，無角的龍，六螭即六龍。神話傳説，日神乘車，駕以六龍。羲和爲御者。策：馬鞭。句謂羲和不停地鞭策六龍，使太陽迅速地運轉。

    [4]言言：所説的話。

    [5]嘆吁：嘆息。唐于鵠《悼孩子》詩，“親戚或問時，抑悲空嘆吁。”

    [6]居者想行，行者想居，皆不能如意。

    [7]飛谷：即飛泉谷，在崑崙西南，谷中有飛泉涌出。

    [8]冰炭：冰塊與炭火，喻兩種性質相反的事物。成語：冰炭不同爐。

    [9]丸泥：一粒泥丸。漢劉向《説苑·雜言》：“隋侯之珠，國之寶也。然用之彈，曾不如泥丸。”這四句大意謂夢入飛谷，只見一片渾沌。冰炭，喻智者與愚者，賢者與不肖者，把二者置於同一爐中，不分彼此，同樣看待，無異於以明珠彈雀，反不如泥丸。表示才學無人賞識。

    [10]睠：同“眷”，顧念，關心。南朝宋鮑照《夢歸鄉》詩：“風沙暗空起，離心眷鄉畿。”

    [11]鹿豕：鹿與猪，喻好群聚的人。《孔叢子·儒服》：“人生則有四方之志，豈鹿豕也哉，而長聚乎？”

    [12]桂蠹：寄生在桂樹上的蟲。喻妄欲移遷，會失去甘美之木，喪其處所。二句謂擔心芳蘭被秋霜所摧殘，歲寒之時，桂樹上的蟲一旦離開了樹，就没有了居處。

    [13]若木：即扶桑，神話中的樹名。傳説日出於扶桑之下，拂其樹杪而昇，故謂爲日出處。屈原《離騷》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”

    [14]周天：整個天空。頽注：猶頽落，坍下。二句謂早晨看到太陽昇起，在天空運走一周，即將落下。

    [15]鸞嘯：《晉書·阮籍傳》：“籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古及栖神導氣之術。登皆不應。籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。”後遂以“鸞嘯”表示胸懷志趣高超玄妙。

    [16]風琴：《禮記·樂記》“昔者舜作五絃之琴以歌《南風》”，後以風琴指古琴。

    [17]小草：見《飲洪稚存齋次韻》注[2]。

    [18]出谷幽禽：指鶯。《詩·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷於喬木。”前蜀韋莊《三用韻》詩：“未化投陂竹，空思出谷鶯。”

    [19]廣：推廣。

    [20]流眷：流念，顧念。

    [21]不盈瞬：不滿一瞬，形容時間極短促。

    [22]魯陽戈：見《寫懷》注[2]。

    [23]姬滿：周穆王名。其西征犬戎事，見《國語·周語上》。《穆天子傳》因以演述其西行見西王母故事。姬滿駿：相傳周穆王有八匹名馬，號稱八駿。李商隱《瑶池》詩：“八駿日行三萬里，穆王何事不重來。”句謂讓日子過得慢一點。

    [24]閶闔：傳説中的天門，泛指宫門。王維《和賈至舍人早朝大明宫之作》詩：“九天閶闔開宫殿，萬國衣冠拜冕旒。”

    [25]闥：内門，泛指門。排闥：推門。《史記·樊酈滕灌列傳》：“高祖嘗病甚，惡見人。卧禁中，詔户者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十餘日，噲乃排闥直入，大臣隨之。”

    [26]蒿萊：雜草，野草。蒿萊人：草野之人，草民。霞間：猶雲間。枉：謙詞，謂辱没對方。《戰國策·韓策二》：“而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣。”四句謂將來你在朝廷爲官，如果還想到我這個草野之人，就請寫信給我。

    復得維衍書[1]

    其一

    不因離别苦，那見舊交真[2]。老母傳言切，啼兒入抱馴[3]。書開官閣夜[4]，花寄草堂春[5]。等是端憂者[6]，輸君耐久貧[7]。

    【注释】

    [1]此前已有《答和維衍二首》，這是維衍第二次寄來書信，故云“復得”。

    [2]真：真情，真實的感情。

    [3]維衍來信中有仲則母親託他的傳言，説明維衍親自到仲則家中訪問，還抱了仲則的兒子。原注：時君過問家下。

    [4]官閣：官署。時仲則在安徽學政朱筠幕中。

    [5]草堂：舊時文人隱居，多以草堂名其居所。當時維衍尚未考中進士，故稱其所居爲草堂。

    [6]端憂：懷有深憂。南朝宋謝莊《月賦》：“陳王初喪應劉，端憂多暇。”

    [7]仲則謂自己在長期耐貧方面不及維衍。

    其二

    連宵頻見夢，呼我病瞿曇[8]。生計關商榷[9]，詩歌共苦甘。去魂迷海樹[10]，思淚滿江潭。相望年如綺，離傷果不堪[11]。

    【注释】

    [8]瞿曇：釋迦牟尼的姓，亦作佛的代稱。

    [9]商量有關謀生之路。

    [10]去魂：返鄉的夢魂。海樹：海邊的樹木。南朝齊謝朓《高齋視事》詩：“曖曖江村見，離離海樹出。”

    [11]年如綺：綺年，華年。此句謂雖年紀尚輕，而離别的憂傷，已不堪忍受。

    隴頭行贈王大之關中[1]

    隴坻之坂坂九回[2]，青天九折盤崔巍[3]。秦川萬里一回首[4]，歌聲日暮肝腸摧[5]。何人作歌心斷絶，游子魂消古離别。隴頭水作東西流，隴上人爲死生訣。試問此情深幾許？石上車輪窪尺五[6]。人間何處無關山，盡道無如此行苦。折斷珊瑚七寶鞭[7]，未曾回首只行前。生來不解消魂别，愧爾關西俠少年[8]。

    【注释】

    [1]隴頭：即隴山，在今甘肅省。王大：見《洞庭行贈别王大歸包山》注[1]。關中：指陝西渭河流域一帶地區。

    [2]坻：高坡。隴坻：即隴山。九回：形容迂迴曲折。《樂府詩集·隴頭流水歌辭》：“西上隴坂，羊腸九回。”

    [3]崔巍：高峻，高大雄偉。漢東方朔《七諫·初放》：“高山崔巍兮，水流湯湯。”

    [4]秦川：泛指陝西、甘肅的秦嶺以北平原地帶。《秦川記》：“隴山東西百八十里，登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然。山東人行役昇此而顧瞻者，莫不悲思。”

    [5]歌聲：樂府横吹曲有《隴頭歌》，歌曰：“隴頭流水，流落四下。念我一身，飄然曠野。隴頭流水，鳴聲嗚咽。遥望秦川，肝腸斷絶。”

    [6]窪：低坑。窪尺五：形容窪坑之深。

    [7]珊瑚七寶鞭：以珊瑚等多種珍寶裝飾的馬鞭。南朝梁元帝《紫騮馬》詩：“長安美少年，金絡鐵連錢。宛轉青絲韁，照耀珊瑚鞭。”李白《南奔書懷》詩：“顧乏七寶鞭，留連道旁玩。”

    [8]關西：指函谷關或潼關以西地區。

    秋夜

    絡緯啼歇疏梧煙[1]，露華一白涼無邊。纖雲微蕩月沈海[2]，列宿亂摇風滿天[3]。誰人一聲歌《子夜》[4]？尋聲宛轉空臺榭。聲長聲短鷄續鳴，曙色冷光相激射[5]。

    【注释】

    [1]絡緯：蟲名，即莎鷄，俗稱絡絲娘、紡織娘。李白《長相思》：“絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。”

    [2]纖雲：微雲，輕雲。秦觀《鵲橋仙》詞：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。”

    [3]列宿（xiù）：衆星宿。曹植《公宴》詩：“明月澄清影，列宿正參差。”

    [4]《子夜》：見《中秋夜游秦淮歸城南作》注[5]。

    [5]冷光：寒光。《龍城録》：“開元六年，上皇與申天師游月中，見一大宫府，榜曰‘廣寒清虚之府’。翠色冷光，相射目眩。極寒，不可進。”

    【輯評】

    清延君壽《老生常談·評黄仲則詩》：“其學太白處，如《秋夜》云：‘絡緯啼歇疏梧煙，露華一白涼無邊。纖雲激蕩月沈海，列宿亂摇風滿天。’……此真能直闖太白堂奧，東坡而後實罕甚匹。”

    烏棲曲

    老烏守巢啼，日暮雛不歸。羽翼各自有，知他何處飛[1]！

    【注释】

    [1]白居易《燕詩示劉叟》：“一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。”

    思舊篇并序

    戊子、己丑間，屢客武林，偕同人宴游，吴山酒樓，蹤迹居多，酣嬉之樂，彼一時也。别來聞座中吴門蔣思謇夭，而勞濂叔亦卒於官，感而賦此[1]。

    五年浪迹辭吴山，山中猿鶴笑我頑。追陪盡屬嵇阮侣[2]，别來霜雪凋朱顔。别後飄零斷書問，怪事驚傳半疑信。勞殂蔣夭須臾間[3]，一作陳屍一行殯[4]。蔣生年紀二十餘，兀兀抱經常守株[5]。要離冢畔一抔土[6]，誰信此才堪著書。勞年四十遇尤舛[7]，水部一官名甫顯[8]。殘膏一爍焰旋收[9]，始歎文人得天淺。蘭蕙兩兩遭風吹，身後凄涼更可悲。一生伯道傷無嗣[10]，四壁相如尚有妻[11]。青山剩稿半零落，土花剥蝕無人知[12]。嗟我猶慚隻鷄奠[13]，脈脈淚痕空被面[14]。虚星耿耿夜臺長[15]，魂魄何曾夢中見。反思置酒吴山頭，淋漓醉墨揮滿樓。我時抱病將遠游，公等苦爲狂奴憂[16]。誰知揮手數年事，而皆反真吾尚留[17]。我留煢隻更行役[18]，游地追思徒歷歷。何日同張竹下琴[19]，不堪更聽鄰家笛[20]。達觀我昔思莊蒙[21]，曾言死勝南面榮[22]。又聞栗里感柏下[23]，爲歡急急深杯傾。昔人持論若矛盾，乃今始得觀其平[24]。以生哭死死可惜，無此一哭死亦得。後先相送本斯須[25]，相看那得忘憂戚。顧影臨風自嘆吁，故人風葉共蕭疏。若知鬼伯催人急[26]，好覓生存舊酒壚[27]。

    【注释】

    [1]戊子：乾隆三十三年（1768），仲則二十歲。己丑：乾隆三十四年（1769），仲則二十一歲。武林：浙江杭州。吴山：又名胥山，俗稱城隍山，在杭州西湖東南。吴門：指蘇州。蔣思謇：《先友爵里名字考》：“蔣思謇：蘇州人。”餘不詳。勞濂叔：勞宗茂，字濂叔，浙江錢塘人。乾隆三十六年（1771）進士。官工部主事。

    [2]嵇阮：嵇康與阮籍。

    [3]殂：死，去世。夭：少壯而死。

    [4]行殯：殯葬。

    [5]兀兀：勤勉貌。韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”守株：守株待兔的省稱。謂遵守老經驗，不知變通。

    [6]要離：春秋末吴國刺客。相傳要離奉闔閭之命刺死王僚之子慶忌，要離亦伏劍自殺。一抔土，喻墳墓。《吴地記》，要離墓在蘇州閶門南大城内。《後漢書·逸民傳》載：梁鴻，字伯鸞，因避亂，居蘇州富人皋伯通家廡下爲人賃舂。伯通知其非常人。“及卒，伯通等爲求葬地於吴要離冢傍。咸曰：‘要離烈士而伯鸞清高，可令相近。’”此句以梁鴻喻蔣思騫。

    [7]舛：不順。王勃《滕王閣序》：“時運不濟，命途多舛。”

    [8]水部：官名。魏置水部郎，隋唐至宋均以水部爲工部四司之一，掌有關水道之政令。明、清改爲都水司，相沿仍以水部爲工部司官的一般稱呼。

    [9]殘膏：殘餘的燈油，猶殘燈。明沈自然《曉别曲》：“殘膏無焰淚花紅，不語含顰兩相向。”

    [10]伯道無嗣：《晉書·良吏傳·鄧攸》載：鄧攸，字伯道，歷任河東、吴郡及會稽太守，官至尚書右僕射。永嘉末，因避石勒兵亂，携子侄逃難。途中屢遇險，恐難兩全，乃謂其妻曰：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絶。止應自棄我兒耳。幸而得存，我後當有子。”妻泣而從之。乃棄去己子，保全侄兒。後終無子。《世説新語·賞譽》：“謝太傅重鄧僕射，常言：‘天地無知，使伯道無兒。’”

    [11]《史記·司馬相如列傳》：“文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。”

    [12]土花：見《武陵吴翠丞降乩題詩仿其意爲此》注[7]。

    [13]隻鷄奠：《後漢書·徐稚傳》：“徐稚爲太尉黄瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設鷄酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。”後謂以菲薄的祭品悼念亡友。亦可參見《過全椒哭凱龍川先生》注[10]。

    [14]脈脈：連綿不斷貌。

    [15]虚星：星宿名，北方玄武七宿之一。《晉書·天文志》：“虚二星，冢宰之官也。主北方邑居、廟堂、祭祀、祝禱等。”耿耿：明亮貌。夜臺：指墳墓。

    [16]我時抱病：據《年譜》，乾隆三十四年（1769）冬，仲則客杭州時，有游湘之意。友人輩以湖湘道遠，且憐其病，勸勿往。狂奴：狂放不羈的人。仲則指自己。

    [17]反真：道家謂人死乃復歸本原，回返天然，故曰返真。蘇轍《再祭張宫保文》：“至於委化之日，泊然返真。”

    [18]煢隻：孤身一人。

    [19]謂像竹林七賢那樣在竹下張琴彈奏。

    [20]鄰家笛：晉向秀《思舊賦》序：“余與嵇康、吕安居止接近。其人並有不羈之才，然嵇志遠而疏，吕心曠而放。其後各以事見法。……余逝將西邁，經其舊廬。於時日薄虞淵，寒冰凄然，鄰人有吹笛者，發聲寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云。”

    [21]莊蒙：指戰國時哲學家莊周，即莊子，因他曾做過蒙地的漆園吏，故稱莊蒙。

    [22]南面：南面王。《莊子·至樂》：“莊子之楚，見空髑髏……夜半，髑髏見夢……曰：‘死，無君於上，無臣於下，亦無四時之事，從然以天地爲春秋，雖南面王樂，不能過也。’莊子不信，曰：‘吾使司命復生子之形，爲子骨肉肌膚，反子父母、妻子、閭里、知識，子欲之乎？’髑髏深矉蹙頞，曰：‘吾安能棄南面王樂，而復爲人間之勞乎？’”

    [23]栗里：在今江西九江市西南，陶潛曾居於此。白居易《訪陶公舊宅》詩：“柴桑古村落，栗里舊山川。”柏下：指柏下人，即墓中人。因墓地多種柏樹。陶潛《諸人共游周家墓柏下》詩：“感彼柏下人，安得不爲歡。”

    [24]謂莊子與陶潛的觀點好像有矛盾，現在覺得雙方都有道理，不相上下。

    [25]斯須：須臾，片刻。舊題漢李陵《與蘇武》詩之一：“風波一失所，各在天一隅。長當從此别，且復立斯須。”

    [26]鬼伯：猶鬼王，指閻王。《樂府相和歌辭·蒿里》：“鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”

    [27]舊酒壚：指黄公酒壚，阮籍、嵇康等竹林七賢常會飲之處。《世説新語·傷逝》：“（王戎）經黄公酒壚下過，顧謂後車客：‘我昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚。竹林之游，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便爲時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。’”

    雜感四首

    其一

    抑情無計總飛揚[1]，忽忽行迷坐若忘[2]。遁擬鑿坯因骨傲[3]，吟還帶索爲愁長[4]。聽猿詎止三聲淚[5]，繞指真成百鍊鋼[6]。自傲一嘔休示客[7]，恐將冰炭置人腸[8]。

    【注释】

    [1]抑情：克制感情。飛揚：放縱；意氣、舉動越出常規。杜甫《贈李白》詩：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈爲誰雄。”

    [2]忽忽：迷糊，恍惚。宋玉《高唐賦》：“悠悠忽忽，怊悵自失。”行迷：走入迷途。屈原《離騷》：“回朕車以復路兮，及行迷之未遠。”坐忘：道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界。《莊子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。”

    [3]鑿坯：鑿破房屋的後牆而逃遁，指隱者不仕。《淮南子·齊俗訓》：“顔闔，魯君欲相之而不肯，使人以幣先焉。鑿培（同“坯”）而遁之。”漢揚雄《解嘲》：“或自盛以橐，或鑿坏（同“坯”）以遁。”

    [4]帶索：以繩索爲衣帶，形容貧寒清苦。《列子·天瑞》：“孔子游於太山，見榮啓期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。”

    [5]北魏酈道元《水經注》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀轉久絶。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”杜甫《秋興八首》其二：“聽猿實下三聲淚，奉使虚隨八月槎。”

    [6]百鍊鋼：亦作“百鍊剛”。晉劉琨《重贈盧諶》詩：“何意百鍊剛，化爲繞指柔。”比喻堅强者經過鍛煉而變得柔和。

    [7]嘔：通“謳”，歌唱。晉郭璞《江賦》：“傲自足於一嘔，尋風波以窮年。”

    [8]冰炭：冰與炭，性質相反，不能相容，比喻矛盾衝突。韓愈《聽穎師彈琴》詩：“穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。”

    其二

    歲歲吹簫江上城[9]，西園桃梗託浮生[10]。馬因識路真疲路[11]，蟬到吞聲尚有聲[12]。長鋏依人游未已[13]，短衣射虎氣難平[14]。劇憐對酒聽歌夜，絶似中年以後情[15]。

    【注释】

    [9]吹簫：伍子胥逃亡至吴，於吴市吹簫乞食。比喻名士處於窮困潦倒的境地。

    [10]桃梗：桃木刻成的木偶，舊俗置以辟邪。《戰國策·齊策三》：“今者臣來，過於淄上。有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶曰：‘子，西岸之土也，挺子以爲人，至八月，降雨下，淄水至，則子殘矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，吾殘，則復土岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以爲人。降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳！’”句謂自己一生漂泊無着落。

    [11]馬因識路：見《立秋後二日》注[3]。

    [12]吞聲：忍住盡量不出聲。《敦煌曲子詞·破陣子》：“迢遞可知閨閣，吞聲忍淚孤眠。”

    [13]長鋏依人：見《明州客夜懷味辛稚存却寄》注[7]。

    [14]短衣：短後衣，後幅較短，便於活動。《莊子·説劍》：“庶人之劍……短後之衣，瞋目而難語；相擊於前，上斬頸領，下决肝肺。”射虎：見《九月白門遇伍三……》注[5]。

    [15]中年以後：《晉書·王羲之傳》：“謝安嘗謂羲之曰：‘中年以來，傷於哀樂。與親友别，輒作數日惡。’羲之曰：‘年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫。’”

    其三

    鳶肩火色負輪囷[16]，臣壯何曾不若人[17]。文倘有光真怪石[18]，足如可析是勞薪[19]。但工飲啖猶能活，尚有琴書且未貧。芳草滿江容我采[20]，此生端合附靈均[21]。

    【注释】

    [16]鳶肩火色：謂兩肩上聳如鳶，面有紅光。舊時相術謂飛黄騰達的徵兆。《新唐書·馬周傳》：“馬君……鳶肩火色，騰上必速，恐不能久。”清錢謙益《題相士倪生卷子》詩：“鳶肩火色誠何有，曷鼻魋顔戲已久。”負：倚靠，依恃。輪囷：碩大貌。謂相貌奇特，身軀碩大。

    [17]壯：少壯，年輕。《左傳·閔公三十年》：“燭之武曰：‘臣之壯也，猶不如人。今老矣，無能爲也已。’”此句反用其意。

    [18]怪石：奇石，似玉的美石。指有文才，所寫的文章極佳。

    [19]析：分開，分散。勞薪：《晉書·荀勗傳》：“又嘗在帝座，進飯，謂在坐人曰：‘此是勞薪所炊。’咸未之信。帝遣問膳夫。乃云：‘實用故車脚。’舉世服其明識。”指奔走勞苦。

    [20]《古詩十九首》其六：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。”

    [21]靈均：屈原字。見《衡山高和趙味辛送余之湖南即以留别》注[13]。

    【輯評】

    洪亮吉《北江詩話》：“‘足如可析是勞薪’，苦語也。”

    其四

    似綺年華指一彈[22]，世途惟覺醉鄉寬[23]。三生難化心成石[24]，九死空嘗膽作丸[25]。出郭病軀愁直視[26]，登高短髮愧旁觀[27]。升沈不用君平卜[28]，已辦秋江一釣竿。

    【注释】

    [22]似綺年華：指青春歲月。指一彈：謂時間短暫。《翻譯名義集·時分》：“《僧祇》云：‘二十念爲一瞬，二十瞬爲名一彈指。’”

    [23]醉鄉：指酒醉後神志不清的境界。唐王績《醉鄉記》：“阮嗣宗、陶淵明等十數人，並游於醉鄉。”

    [24]三生：指前生，今生，來生。心成石：謂難以熔解，無法解脱。仲則《感舊》詩云：“别後相思空一水，重來回首已三生。雲階月地依然在，細逐空香百遍行。”

    [25]九死：九，用以加重語氣，謂即使死亡多次。膽作丸：唐柳仲郢幼嗜學，其母和熊膽爲丸，使夜讀時咀嚼，以苦提神。見《新唐書·柳仲郢傳》。熊丸後用作賢母教子之典。仲則幼失怙，受母教，後多次參加鄉試，均落第，故云。句謂即使拼命苦讀也没有用。

    [26]直視：兩眼發直，表示失去目標。《古詩十九首》其十四：“出郭門直視，但見丘與墳。”

    [27]短髮：頭髮稀少。謂年華老大。杜甫《九日藍田崔氏莊》詩：“羞將短髮還吹帽，笑倩旁人爲正冠。”

    [28]君平：見《夜起》注[2]。

    十四夜歌宴

    歌場坐穩舞筵成，小部《霓裳》按奏清[1]。半黍欲飄風更約[2]，三絃初定月無聲。青春張緒臨風態[3]，白髮何戡被酒情[4]。識曲群公敢多讓[5]，不妨明日有狂名[6]。

    【注释】

    [1]小部：唐代宫廷中的少年歌舞樂隊。元張昱《唐天寶宫詞》：“小部梨園出教坊，曲名新賜《荔枝香》。”後泛指梨園、教坊演劇、奏曲。《霓裳》：唐代著名法曲《霓裳羽衣曲》的簡稱。

    [2]半黍：喻細碎的小雨點。約：約束，限制。宋李冠《蝶戀花》詞：“數點雨聲風約住，朦朧淡月雲來去。”

    [3]張緒：見《感舊雜詩其二》注[10]。

    [4]何戡：唐歌唱家。劉禹錫《與歌者何戡》詩：“舊人唯有何戡在，更與殷勤唱《渭城》。”

    [5]敢：豈敢，不敢。意謂在識曲方面我敢説不下於諸公。

    [6]狂名：輕狂之名。謂不妨碍以後有人説我過於輕狂，口出狂言。

    睡醒

    不知明月生，照窗如白曉[1]。霜冷夜衾單，秋池夢空草[2]。

    【注释】

    [1]白曉：指黎明時天色發白。

    [2]空草：荒草。李賀《感諷五首》詩之三：“南山何其悲，鬼雨灑空草。”

    横江阻風[1]

    洲若香消岸荻秋[2]，離人虚繫五更舟。曉來誰唱《横江曲》[3]，惡浪無情也白頭。

    【注释】

    [1]横江：見《偕容甫登絳雪亭》注[20]。

    [2]洲：水中陸地。若：杜若，香草名。《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。”荻：一種生長在水邊的植物，與蘆同類。

    [3]《横江曲》：李白有《横江詞六首》，其一曰：“人道横江好，儂道横江惡。一風三日吹倒山，白浪高於瓦官閣。”其二曰：“横江欲渡風波惡，一水牽愁萬里長。”其三曰：“白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人。”

    山中

    忘山意已超[1]，有我心猶滯[2]。鳥語落檐花[3]，飄來著襟袂。

    【注释】

    [1]忘山：唐釋玄覺《答朗禪師書》：“若未識道，而先居山者，但見其山，必忘其道。若未居山，而先識道者，但見其道，必忘其山。忘山則道性怡神，忘道則山形眩目。是以見道忘山者，人間亦寂也。見山忘道者，山中乃喧也。”

    [2]有我：《老子》：“吾所以有大患，爲吾有身。及吾無身，吾有何患！”心猶滯：謂思想還不能超脱。

    [3]檐花：屋檐下的花。李白《贈崔秋浦三首》其一：“山鳥下聽事，檐花落酒中。”

    江館

    賓館夢闌珊[1]，征程次第間[2]。新愁傾柏葉[3]，舊約撫刀環[4]。江上千帆雨[5]，淮南一桁山[6]。誰憐衰柳色，憔悴不勝攀[7]。

    【注释】

    [1]闌珊：殘，將盡。李後主《浪淘沙》詞：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。”

    [2]次第：編次，一個接一個。

    [3]柏葉：柏葉酒。古代風俗，以柏葉浸製酒，元旦共飲，以祝壽和辟邪。杜甫《人日二首》其二：“樽前柏葉休隨酒，勝裏金花巧耐寒。”

    [4]刀環：刀頭上的環。“環”與“還”同音，因以刀環爲“還歸”的隱語。明王世貞《明月篇》：“東家羈婦望刀環，西鄰棄妾守釵鈿。”

    [5]千帆：形容舟船之多。温庭筠《望江南》詞：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”

    [6]一桁（héng）：一排。前蜀韋莊《灞陵道中作》詩：“春橋南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。”

    [7]攀：攀折，折取。

    安慶客舍

    月斜東壁影虚龕[1]，枕簟清秋夢正酣[2]。一樣夢醒聽絡緯[3]，今宵江北昨江南。

    【注释】

    [1]虚龕（kān）：龕，供奉神佛的龕室。虚龕，即空龕。

    [2]枕簟：枕席。

    [3]絡緯：見《秋夜》注[1]。

    皖城[1]

    古驛同安白浪邊[2]，東南形勢海關連[3]。風雲舊護龍潛地[4]，壁壘全增馬渡年[5]。斜日堠兵多被酒[6]，清時洲渚半成田。回頭城郭晴如畫，十里牽江是爨煙[7]。

    【注释】

    [1]皖城：又名皖公城，今安徽省潛山縣。

    [2]同安驛：明置，在今安徽省安慶市西南。

    [3]海關：海邊的關口。

    [4]龍潛：喻帝王尚未即位。龍潛地：指尚未成爲帝王時所居的地方。

    [5]馬渡：相傳靖康之變，徽宗第九子康王（後爲南宋高宗）原質於金，得逃脱，奔竄疲困，假寐於崔府君廟中。夢神人曰：“金人追及，速去之，已備馬於門首。”康王驚覺，馬已在側，即躍馬南馳。既渡江而馬不復動，下視之，則泥馬也。此故事宋元人有多種記載，所在地點則各不相同。

    [6]堠兵：守望土堡的兵士。被酒：猶帶醉。

    [7]爨（cuàn）煙：燒火做飯的炊煙。牽江：掛在江上。

    歸燕曲

    玉露零階葉飄井[1]，巢燕差池去無影[2]。别路三千紫塞長[3]，秋風一夜烏衣冷[4]。可憐欲别更徘徊，暮氣繁華眼倦開[5]。易主樓臺常似夢[6]，依人心事總如灰[7]。珠簾十二斜陽下，凄涼幾閲流紅卸[8]。昔日抛花散綺筵[9]，此時掠草辭歌榭[10]。海國回頭霧百重，可應魂戀舊房櫳[11]。玉京臂冷紅絲斷[12]，神女釵歸錦合空[13]。亦有江南未歸客，年年社日曾相識[14]。故家子弟半飄零，蘆花滿地頭俱白。朱雀航邊伴侣稀[15]，鬱金堂上故巢非[16]。抛殘一樣新團扇，辛苦三春舊舞衣。感恩幾輩同關盼[17]，忍待明年更相見[18]。一任泥抛落月梁，那堪門掩無人院[19]。伯勞東去雁南來，百遍相呼誓不回[20]。天空自有低飛處，不是同心莫浪猜。

    【注释】

    [1]玉露：秋露。杜甫《秋興八首》其一：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。”

    [2]差池：參差不齊。《詩·邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。”

    [3]别路三千：燕子爲候鳥，秋社時飛去，春社時飛來。三千，言其去路甚遠。紫塞：晉崔豹《古今注·都色》：“秦築長城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉。”泛稱北方邊塞。

    [4]烏衣：燕子羽毛黑色，因以“烏衣”作爲代稱。句謂一夜秋風，燕子感到寒冷，故辭别舊巢，飛到南方去避寒。

    [5]暮氣繁華：謂過去繁盛興旺的氣象，在黄昏肅殺的空氣中逐漸變得蕭條。眼倦開：不想看，不忍看。燕子是依人而居的，築巢於人家的梁上或屋檐下。次年飛回，往往仍在舊巢居住，把人當作居停主人。因而不忍看到人間的衰色，臨别依依，徘徊不忍離去。以下綜述燕子對數千年來人世間的盛衰變化，華屋丘山，産生的感慨。

    [6]易主樓臺：杜甫《秋興八首》其四：“聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。”

    [7]總如灰：謂不成功，不能成事。唐章孝標《歸燕詞辭工部侍郎》詩：“舊壘危巢泥已落，今年故向社前飛。連雲大厦無栖處，更望誰家門户飛？”

    [8]珠簾十二：形容珠簾之多，以表示屋舍之華麗。流紅：珠簾在夕陽照射下一片紅光流動。卸：卸却。經過幾次衰敗，昔日的華麗光彩不再存在。

    [9]昔時賓客向歌女們抛花朵，花兒散落在筵席上。

    [10]歌榭：歌舞的平臺。而今經過舊歌榭，須撩開門前的雜草而行。

    [11]海國：泛指近海地區，指過去居住的地方。可應：豈應。二句謂回頭望過去所居的樓臺，只見煙霧迷朦，已無可留戀。

    [12]玉京：姚玉京。唐李公佐《燕女墳記》：“姚玉京，娼家女也。嫁襄州小吏衛敬瑜，溺水而死。玉京守志養姑舅。常有雙燕巢梁間，一日爲鷙鳥所獲，其一孤飛悲鳴。徘徊至秋，翔集玉京之臂，如長絶然。玉京以紅縷繫足，曰：‘新春復來，爲吾侣也。’明年果至。因贈詩曰：‘昔時無偶去，今年還獨歸。故人恩義重，不忍更雙飛。’自爾秋歸春來，凡六七年。其年玉京病卒。明年燕來，周章哀鳴。家人語曰：‘玉京死矣，墳在南郭。’燕遂至墳所，亦死。”

    [13]神女釵歸：《洞冥記》卷二：“神女以玉釵贈帝，帝以贈趙婕妤。至昭帝元鳳中，宫人猶見此釵。黄諃欲之，明日示之，既發匣，有白燕飛昇天。”

    [14]社日：古時祭祀土神的日子，一年兩次，春社和秋社。一般在立春、立秋後的第五個戊日。燕子在秋社時離去，在春社時飛回。唐韓偓《不見》詩：“此身願作君家燕，秋社歸時也不歸。”宋史達祖《雙雙燕·詠燕》詞：“過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相並。”

    [15]朱雀航：又稱朱雀橋，在南京南城門外，近烏衣巷。劉禹錫《烏衣巷》詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

    [16]鬱金堂：美稱女子芳香高雅的居室。唐沈佺期《古意》詩：“盧家少婦鬱金堂，海燕雙栖玳瑁梁。”

    [17]關盼：白居易《燕子樓三首并序》：“徐州故尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風態。……尚書既殁，歸葬東洛。而彭城有張氏舊第，第中有小樓，名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年，幽獨塊然，於今尚在。余感彭城舊游，作三絶句。”其二曰：“自從不舞《霓裳曲》，疊在空箱十一年。”其三曰：“見説白楊堪作柱，争教紅粉不成灰。”白詩最後二句，意在諷其不能以死相報。盼盼見詩後説，我非不能死，是怕人説公有從死之妾，有損公之清譽。於是絶食而亡。仲則詩中的“新團扇”、“舊舞衣”亦是化用白詩“不舞《霓裳曲》”之意。

    [18]忍待：怎忍等待。

    [19]隋薛道衡《昔昔鹽》：“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。”宋史達祖《東風第一枝·春雪》詞：“料故園不卷重簾，誤了乍來雙燕。”

    [20]樂府雜曲歌辭《東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黄姑織女時相見。”謂燕子之留戀舊巢，與東去之伯勞及南來之雁迥然不同。伯勞及雁一去不回，呼之無用。不過天空廣闊，各走各的路，互不相妨，不要互相猜忌。按：此詩内容，與《春燕》詩四章相同，可能作於同時（乾隆甲午，1774年），誤置於此。

    長風沙行[1]

    朝望長風沙，夕望長風沙。郎書前日到，早晚下三巴[2]。巴歌易腸斷，漢女嬌如花[3]。郎挾千金貲，何如早還家。去時明月珠[4]，團團入郎手。郎歸向郎索，猶在懷中否？潯陽下湓浦[5]，湓浦多風潮。將毋聽商婦，夜夜鳴檀槽[6]。江狶舞斯風[7]，焦明集斯雨[8]。郎行慣水程，不用妾傳語。低頭拜石尤[9]，無爲阻歸舟。歸舟望不見，日日風沙愁。郎言雖反覆[10]，凝盼常如此[11]。昨夢芙蓉花[12]，飄零落江水。

    【注释】

    [1]長風沙：地名。在池州之雁汊下八十里。李白《長干行二首》其一：“早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。”

    [2]三巴：古地名。巴郡、巴東、巴西的合稱。相當於今四川嘉陵江和綦江流域以東的大部地區。

    [3]漢女：傳説中的漢水女神。晉張華《游仙》詩之二：“湘妃詠《涉江》，漢女奏《陽河》。”漢劉向《列仙傳·江妃二女》：“江妃二女者，不知何所人也。出遊於江漢之湄，逢鄭交甫，見而悦之。……遂手解佩與交甫。”泛指漢水流域的游女。

    [4]明月珠：即夜光珠。因珠光晶瑩似月光，故名。團團：圓貌。漢班婕妤《怨歌行》：“裁爲合歡扇，團團似明月。”

    [5]潯陽：江名。長江流往江西省九江市北的一段。白居易《琵琶行》：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”湓浦：即湓水。原出江西省瑞昌縣西清湓山，東流經九江，名湓浦港，北流入長江。宋張孝祥《浣溪沙》詞：“湓浦從君已十年，京江仍許借歸船。相逢此地有因緣。”

    [6]檀槽：檀木製成的琵琶、琴等絃樂器上架絃的槽格。亦指琵琶等樂器。宋張先《西江月》詞：“體態看來隱約，梳妝好是家常。檀槽初抱更安詳，立向尊前一行。”

    [7]江狶：即江豚，亦稱江猪。長江中的一種哺乳動物，體形似魚。李時珍《本草綱目·鱗四·海豚魚》引陳藏器曰：“江豚生江中，狀如海豚而小，出没水上，舟人候之占風。”唐許渾《金陵懷古》詩：“石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。”斯：猶則，乃。

    [8]焦明：傳説中神鳥，似鳳凰。阮籍《詠懷》之四七：“鳴鳩嬉庭樹，焦明游浮雲。”

    [9]石尤：石尤風。傳説古代有商人尤某娶石氏女，情好甚篤。尤遠行不歸，石思念成疾。臨死嘆曰：“吾恨不能阻其行，以至於死。今凡有商旅遠行，吾當作大風爲天下婦人阻之。”後因稱逆風、頂頭風爲石尤風。

    [10]反覆：變化無常。《詩·小雅·小明》：“豈不懷歸，畏此反覆。”

    [11]凝盼：盼望。元湯式《滿庭芳·代人寄書》詞：“休凝盼，歸期早晚，先此報平安。”二句謂郎言歸期雖可能有變化，而猶盼望不已。

    [12]芙蓉：諧音“夫容”，喻丈夫。見《莫打鴨》注[2]。

    江上曉發

    木蓮花發卸紅衣[1]，夾岸秋江碧四圍。帆色正迎鴻雁至[2]，客程常背鷓鴣飛[3]。袖招獵獵江風滿[4]，鬢惹濛濛水霧霏[5]。多少閑情獨凝眺，淩波羅襪想依稀[6]。

    【注释】

    [1]木蓮：木芙蓉的别名。落葉灌木或小喬木。秋季開白花或淡色花。白居易《木芙蓉花下招客飲》詩：“莫怕秋無伴愁物，水蓮花盡木蓮開。”紅衣：指荷花的花瓣。唐趙嘏《長安晚秋》詩：“紫艷半開籬菊盡，紅衣落盡渚蓮愁。”卸：凋謝。元李唐賓《風入松》曲：“看到荼?卸也，玉驄何處垂楊。”

    [2]鴻雁至：秋天北雁南飛。

    [3]鷓鴣：中國南方留鳥。船迎着鴻雁，背對鷓鴣，説明正由南向北航行。

    [4]獵獵：象聲詞，多形容風聲。南朝宋鮑照《上潯陽還都道中》詩：“鱗鱗夕雲起，獵獵晚風遒。”

    [5]霏：雨雪盛貌。《詩·邶風·北風》：“北風其喈，雨雪其霏。”

    [6]淩波羅襪：形容仙女踏着水波而來。曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。”

    舒城道中九日懷左二[1]

    茱萸簪罷雁初聞[2]，回首江東阻斷雲[3]。短短白衣辭故國[4]，蕭蕭破帽背斜曛[5]。本無兄弟同佳節[6]，略有知交更離群。桑落滿杯傾不得[7]，青山紅樹渺思君[8]。

    【注释】

    [1]舒城：縣名，在安徽省中部偏南，杭埠河流域。九日：指九月九日重陽節。左二：見《冬夜左二招飲》注[1]。

    [2]茱萸：植物名。古俗農曆九月九日重陽節，佩茱萸能祛邪辟惡。王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“遥知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

    [3]江東：指蕪湖、長江以東一帶的長江南岸地區。左二與仲則都是江蘇常州人，屬江東地區。杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮雲。何時一樽酒，重與細論文。”斷雲：片雲。宋趙師秀《會景軒》詩：“斷雲分樹泊，飢鸛下田行。”

    [4]白衣：指無功名或無官職的人。仲則指自己。故國：指故鄉。

    [5]蕭蕭：形容簡陋。唐牟融《送啓東返京》詩：“蕭蕭行李上征鞍，滿目離情欲去難。”

    [6]本無兄弟：仲則之兄已於乾隆二十九年（1764）仲則十六歲時去世。無弟。見上注[2]王維詩。

    [7]桑落：桑落酒。古代美酒名。唐錢起《九日宴浙江西亭》詩：“木奴向熟懸金實，桑落新開瀉玉缸。”

    [8]元張可久《沉醉東風·秋夜旅思》曲：“青山去路長，紅樹西風冷。”渺：渺茫，悠遠。

    即事

    野店黄茅宿雨收[1]，夕陽帽影兩悠悠。瓦盆酒熟香初透，土壁蟲寒語漸休。小草於人有同命[2]，遠山對我各驚秋。奮飛常恨身無翼[3]，何事林烏亦白頭[4]？

    【注释】

    [1]黄茅：乾枯的茅草。野店黄茅：指用枯草蓋屋頂的村野小客店。明王彦泓《丁卯首春余辭家薄游》詩：“明朝獨醉黄茅店，更有何人把燭尋？”清納蘭性德《相見歡》詞：“紅蠟淚，青綾被，水沈濃。却與黄茅野店聽西風。”宿雨：經夜的雨。收：指雨停止。明吴本泰《西湖竹枝詞》：“宿雨半收晴不穩，惱人最是鵓鳩聲。”

    [2]小草：見《飲洪稚存齋次韻》注[2]。

    [3]奮飛：振翼高飛。《詩·邶風·柏舟》：“静言思之，不能奮飛。”身無翼：李商隱《無題》詩：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”句謂力不從心，壯志未酬。

    [4]烏白頭：喻事情難以成功。《燕丹子》卷上：“燕太子丹質於秦，秦王遇之無禮。不得意，欲求歸。秦王不聽，謬言令烏頭白，馬生角，乃可許耳。”

    空館

    寂寞誰家院，憑來客夢家[1]。吟聲振高閣，落得瓦松花[2]。

    【注释】

    [1]憑：任憑。唐王建《原上新居》詩之十一：“古碣憑人搨，閑詩任客吟。”詩意謂主人不在，任憑來客到此空館作思家之夢。

    [2]瓦松：生長在屋瓦上或深山石隙中的一種草，葉細長而尖。

    夜夢故人

    半是離鄉半夢鄉，西風卷葉雨鳴廊。雲將隻影穿關塞[1]，月與平生到屋梁[2]。珍重贈言多未解，斯須携手亦何妨[3]。覺來枕上無乾處，仿佛空簾去路長[4]。

    【注释】

    [1]隻影：一片孤單的雲影。

    [2]杜甫《夢李白二首》其一：“落月滿屋梁，猶疑照顔色。”謂夢故人來到家中。

    [3]斯須：見《思舊篇》注[25]。

    [4]空簾：指冷落的門窗。

    春風怨

    《雲翹》舞徹椒花筵[1]，東風昨夜來無邊。吹成大地可憐色[2]，都道看春宜少年[3]。此時多少繁華地，此時無限臨春思[4]。絳綃弟子平陽家[5]，緑幘廚人館陶第[6]。桂館銅鋪四望通[7]，濃裝冶服出當風。題來芍藥千花妒[8]，顧罷胭脂一部空[9]。沈沈萬户歌鐘動[10]，春風未醒紅顔夢[11]。照鏡都誇城北徐[12]，窺臣總道牆東宋[13]。亦有空閨黯自傷，登樓終日尚凝妝[14]。圖中粉膩千行淚[15]，錦上文迴一寸腸[16]。關山蕩子空回首[17]，辛苦邊頭亦何有。歲歲常悲死别離，年年不見春楊柳。江南思客更傷神[18]，望遠愁遮日暮塵。啼鶯枉自思公子[19]，香草何曾見美人[20]。鶯飛草長誰爲主[21]？渺渺春江作歌苦。一夜飄殘吴苑花[22]，五更卷散巫峰雨[23]。可憐東風作意吹[24]，可憐春去不勝悲。人間無數閑哀樂，若問春風總得知。

    【注释】

    [1]《雲翹》：樂舞名。南朝梁元帝《玄覽賦》：“樂有《雲翹》之舞，牲非繭栗之牛。”椒花筵：舊俗，農曆新年向家長獻椒酒，表示拜賀之意。後稱新年合家團聚之筵席爲椒花筵。

    [2]可憐：可愛。白居易《長恨歌》：“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門户。”可憐色：可愛、可喜的景色。

    [3]看春：欣賞春天的景色；春游。

    [4]臨春：臨近春天，感到春天即將到來。

    [5]絳綃：紅色的細絹。弟子：古時稱戲劇、歌舞藝人。白居易《長恨歌》：“梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。”平陽：平陽侯。漢曹壽封爲平陽侯，娶武帝姊陽信長公主。武帝常去平陽侯家，愛上平陽侯家歌女衛子夫，後立爲皇后。王昌齡《殿前曲》：“平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。”

    [6]緑幘：緑色頭巾。古代供膳僕役的服式，後亦爲一般地位卑賤者所服。館陶：指漢文帝之女、武帝之姑母館陶公主。館陶公主有宅第在長門，稱長門園，又名館陶園。《漢書·東方朔傳》載：館陶公主寡居，年五十餘，寵幸奴僕董偃。武帝臨幸館陶園，館陶公主引董偃拜見武帝。“董君緑幘傅韝，隨主前伏殿下。主乃贊：‘館陶公主胞人臣偃昩死再拜謁。’因叩頭謝。”

    [7]桂館：漢武帝造以迎神的宫館，在長安。《漢書·郊祀志下》：“公孫卿曰：‘仙人可見。……且仙人好樓居。’於是上令長安則作飛廉、桂館，甘泉則作益壽、延壽館，使卿持節設具而候神人。”後以桂館泛指道觀。杜甫《覆舟》詩之二：“竹宫時望拜，桂館或求仙。”銅鋪：門上作獸面形狀的銅環。四望通：謂宫觀内大門暢開，可眺望四方。《楚辭·九歌·河伯》：“登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。”

    [8]題來芍藥：《太真外傳》：“開元中禁中重木芍藥，即今牡丹也。得數本，紅紫淺紅通白者。上因移植於興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，妃以步輦從。詔選梨園弟子中尤者，得樂一十六色。李年以歌擅一時之名，手捧檀板押衆樂前，將欲歌之。上曰：‘賞名花，對妃子，焉用舊樂詞爲。’遽命年持金花箋，宣賜翰林學士李白，立進《清平調》詞三章。承旨由若宿酲，因援筆試之。”

    [9]胭脂：胭脂花，即紫茉莉。夏季開花，花有紫、紅、白、黄等色，供觀賞。句謂看過胭脂花後，餘花皆不足觀，故曰一部空。

    [10]沈沈：形容聲音悠遠隱約。歌鐘：歌樂聲。李白《魏郡别蘇明府因北游》詩：“青樓夾兩岸，萬家喧歌鐘。”

    [11]謂女子春夢未醒。

    [12]城北徐：城北徐公，古代美男子。《戰國策·齊策一》：“鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：‘我孰與城北徐公美？’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也。’……明日，徐公來。孰視之，自以爲不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。”

    [13]牆東宋：宋玉，古代美男子。宋玉《登徒子好色賦》序：“天下之佳人，莫若楚國。楚國之麗者，莫若臣里。臣里之美者，莫若臣東家之子……然此女登牆闚臣三年，至今未許也。”

    [14]凝妝：盛妝。王昌齡《閨怨》詩：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

    [15]粉膩：猶脂粉。代指美女。《西京雜記》卷二：“元帝後宫既多，不得常見。乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宫人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨王嬙（王昭君）不肯，遂不得見。”後匈奴求親，元帝遣昭君往。

    [16]錦上文迴：《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》：“竇滔妻蘇氏，始平人也。名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時爲秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦爲迴文旋圖詩以贈滔，宛轉循環以讀之，詞甚悽惋。”

    [17]關山：關隘山嶺。樂府《木蘭辭》：“萬里赴戎機，關山度若飛。”蕩子：指辭家遠出不歸的男子。隋薛道衡《昔昔鹽》：“關山别蕩子，風月守空帷。……前年過代北，今歲往遼西。一去無消息，那能惜馬蹄。”

    [18]思客：作客在外的思家的人。

    [19]公子：謂年輕男子。《楚辭·九歌·山鬼》：“風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。”啼鶯：見下注[21]。

    [20]香草美人：漢王逸《離騷》序：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭。故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以比於君。”蘇軾《前赤壁賦》：“渺渺兮余懷，望美人兮天一方。”

    [21]鶯飛草長：南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，羣鶯亂飛。”

    [22]吴苑：見《感舊其四》注[23]。

    [23]巫峰雨：宋玉《高唐賦》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，曰：‘妾巫山之女也，爲高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻。旦爲朝雲，暮爲行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。’”

    [24]作意：着意，加意。清王士禛《寄陳伯璣金陵》詩：“東風作意吹楊柳，緑到蕪城第幾橋。”

    獨酌感懷

    昔讀《游俠傳》[1]，不恥輕薄名[2]。樗蒲與六博[3]，世事浮雲輕。逢人獨意氣，出語好聰明。自謂六合寬[4]，掉臂隨游行[5]。頽奡乃積久[6]，憂疹來縱横[7]。萬事悔少作[8]，念之傷人情。淺識關洛彦[9]，薄假吴楚聲[10]。玄黄不與析[11]，悔吝誰爲呈[12]？顛狂睠儕輩，稍稍乖前盟[13]。各欲自爲計，夙昔非其誠。飄然舍之去，氣結心怦怦[14]。麯糵腐腸物，吾乃託以生。暴棄豈自甘，舍此亦無成[15]。崦嵫没西景，迴薄無留精[16]。天地方肅殺[17]，冰雪將峥嶸[18]。有酒儻不飲，明日誰逢迎[19]？

    【注释】

    [1]《游俠傳》：指《史記·游俠列傳》，書中記述朱家、劇孟、郭解的事迹。司馬遷認爲：“今游俠，其行爲雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阨困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”

    [2]輕薄：輕佻浮薄。句謂不以人指其輕薄爲恥。

    [3]樗蒲：古代的一種博戲，以擲骰决勝負，得采有盧、雉、犢、白等稱。後世泛稱賭博爲樗蒲。六博：古代一種擲采下棋的博戲，共十二棋，六黑六白，兩人相博，每人六棋，故名。

    [4]六合：天地與四方；整個宇宙的巨大空間。

    [5]掉臂：自由自然地行游貌。元汪元亨《折桂令·歸隱》：“問先生掉臂何之？去雲外青山，山上茅茨。”

    [6]頽奡（ào）：猶孤傲。乃：豈。積久：長久。謂孤傲豈能長久。

    [7]憂疹（zhěn）：憂病，憂傷成病。來縱横：謂隨時隨地可能發生。

    [8]悔少作：對自己以前所寫的詩文感到不滿意。漢楊修《答臨淄侯箋》：“修家子雲，老不曉事，强著一書，悔其少作。”

    [9]關洛：關中和洛陽。彦：賢士，俊才。關洛彦：指關中張載和洛陽程顥、程頤，皆爲北宋理學家代表人物。

    [10]吴楚聲：指江南一帶輕柔綺美的詩文歌曲。薄假：稍微憑藉、采納。仲則指自己以前對正統的理教認識不够，而喜歡寫柔美艷麗的詩詞。清王昶《湖海詩傳小序》稱其“年未弱冠，已有煙月揚州之譽”。

    [11]玄黄：指天與地的顔色，玄爲天色，黄爲地色。析：分析，加以區分。句意謂不分玄與黄；猶不分黑白。

    [12]悔吝：悔恨。唐李咸用《猛虎行》：“須知《易水歌》，至死無悔吝。”謂悔恨能向誰説。

    [13]睠：回視。儕輩：朋輩。乖：背離，違背。四句謂以狂妄之心去回顧朋輩，覺得他們有點違背以前的盟約。認爲他們都只爲自己的前途打算，以前訂盟並不出於真心誠意。

    [14]飄然：輕鬆地，輕易地。氣結：呼吸不暢；心情鬱悶。

    [15]麯糵：指酒。腐腸：腐蝕腸胃。古人每以指美酒佳肴。漢枚乘《七發》：“甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。”四句意謂雖明知飲酒有害，而仍藉以爲生，並非甘於自暴自棄，但除此之外，别無他法。

    [16]崦嵫：山名，在甘肅省天水縣西境，傳説爲日落的地方。唐裴迪《南垞》詩：“落日下崦嵫，清波殊淼漫。”西景：暮色。亦喻暮年。唐于志寧《崔敦禮碑》：“而末流難止，西景易沉。”迴薄：謂循環相迫，變化無常。賈誼《鵩鳥賦》：“萬物迴薄，振蕩相轉；雲蒸雨降，糾錯相紛。”留精：留存精氣。

    [17]肅殺：猶言嚴厲摧殘。晉葛洪《抱朴子·用刑》：“蓋天地之道，不能純和。故青陽闡陶育之和，素秋厲肅殺之威。”

    [18]峥嶸：猶凛冽。唐羅隱《雪霽》詩：“南山雪乍晴，寒氣轉峥嶸。”

    [19]逢迎：見《金陵别邵大仲游》注[3]。

    寒鴉

    朔風吹城白日低，登樓四望懷慘悽。排空戰寂萬枯樹[1]，樹樹上著寒鴉啼。寒鴉初來半天黑，同雲作陣風附翼[2]。飄蕭散落林岡頭[3]，倪迂畫點米顛筆[4]。此鳥亦如雁隨陽[5]，哀聲前後感詞客。有枝相借群依依，無巢可投轉惻惻[6]。三兩稍集空櫩端[7]，告我日暮天且寒。無衣無褐欲卒歲[8]，頓袖相對空長嘆[9]。舊巢同輩苦相傲[10]，占得五更金井闌[11]。

    【注释】

    [1]謂狂風已停止，淩空的枯樹不再摇動，一片静寂。

    [2]同雲：《詩·小雅·信南山》：“上天同雲，雨雪雰雰。”指下雪時的雲。同雲作陣：謂陰雲密佈。風附翼：烏鴉飛來時，翼下生風。

    [3]飄蕭：稀疏，稀落。林岡頭：山岡的樹頂上。

    [4]倪迂：元畫家倪瓚，字元鎮，號雲林居士。性好潔而迂僻，人稱倪迂。米顛：宋書畫家米芾，字元章。宋徽宗召爲書畫博士。因舉止顛狂，人稱米顛。

    [5]雁隨陽：雁隨着太陽的偏向北半球和南半球而北遷南徙，爲最具代表性的候鳥，故稱爲隨陽雁。唐李冶《送閻伯均往江州》詩：“唯有隨陽雁，年年來去飛。”

    [6]惻惻：凄涼，悲痛。晉歐陽建《臨終》詩：“下顧聽憐女，惻惻中心酸。”

    [7]櫩（yán）：同“檐”，屋檐。

    [8]卒歲：度過年終。《詩·豳風·七月》：“七月流火，九月授衣……無衣無褐，何以卒歲。”

    [9]頓袖：甩袖，拂袖。

    [10]相傲：相互之間傲慢、輕視。

    [11]金井：有雕飾圍欄的井；井的美稱。南朝梁吴均《行路難五首》詩之四：“君不見長安客舍門，倡家少女名桃根。貧窮夜紡無燈燭，何言一朝奉至尊？至尊離宫百餘處，千門萬户不知曙。唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤。丹梁翠柱飛流蘇，香薪桂火炊雕胡。當年翻覆無常定，薄命爲女何必粗。”

    曉起樓上

    甫有鴉驚樹，披衣洞竹樓[1]。平憐萬家夢，猶壓曉雲頭[2]。獨醒嗟何益[3]，勞生此暫休[4]。朝霞如可掬[5]，吾願訪丹丘[6]。

    【注释】

    [1]甫有：剛有。鴉驚樹：聽到樹上有鴉叫聲。洞：空洞。竹樓多孔隙。

    [2]平憐：無意地顧憐；平白無故地念及。萬家夢：謂萬家之夢猶爲曉雲所壓，意指衆人尚在睡夢之中。

    [3]獨醒：獨自清醒。喻不同流俗。《楚辭·漁父》：“屈原曰：‘舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。’”杜甫《贈裴南部》詩：“獨醒時所疾，群小謗能深。”

    [4]勞生：《莊子·大宗師》：“夫大塊載我以形，勞我以生，俟我以老，息我以死。”後以“勞生”指辛苦勞累的生活。唐張喬《江南别友人》詩：“勞生故白頭，頭白未應休。”此暫休：只有此時能得到片刻的休暇。

    [5]掬：兩手相合捧物。

    [6]丹丘：傳説中神仙所居之地。《楚辭·遠游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之舊鄉。”

    雜詠

    其一

    海客有逐臭[1]，夢人或忘妻[2]。單慮溺一往，豈伊智不齊[3]。蓄積偶違衆[4]，群起相訶詆[5]。誰知一世事，各各行若迷[6]。化人斡真宰，無力能提撕[7]。作法笑姬旦，多言小宣尼[8]。積窮有難喻，況乃形氣睽[9]。惟當託莊誕，俯仰同醯鷄[10]。

    【注释】

    [1]逐臭：《吕氏春秋·遇合》：“人有大臭者，其親戚兄弟妻妾知識無能與居者，自苦而居海上。海上人有説其臭者，晝夜隨之而弗能去。”曹植《與楊德祖書》：“人各有好尚，蘭茝蓀蕙之芳，衆人所好，而海畔有逐臭之夫。”

    [2]忘妻：漢劉向《説苑·敬慎》：“魯哀公問孔子曰：‘予聞忘之甚者，徙而忘其妻，有諸？’”

    [3]謂單獨地沉溺於思考一件事，豈是該人的智力不廣。

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