查慎行选集（二）

    酬别鄭寒村〔一〕

    闌風伏雨兼旬卧〔二〕，晴路一鈎新月破。簾前暑退得新涼，門外泥深成埳坷〔三〕。此時有客過言别，躄躠毛驢壓歸馱〔四〕。囊空隣酒賒不來，醒眼相看但愁坐。一篇削藳辱佳序〔五〕，七字留詩慚屬和。余才弇陋非爾敵〔六〕，强似珠璣承咳唾〔七〕。甬東同學屈指論〔八〕，往往傳經接師座〔九〕。故人再與瀛洲選〔一〇〕，一鄭滎陽尚摧挫〔一一〕。失群行李獨淹泊〔一二〕，有價文章久傳播〔一三〕。燕山此度六往來〔一四〕，未免征衫被塵涴〔一五〕。干時少術非爾病〔一六〕，當路無援是誰過。向來人盡棄所長，遠到君能見其大。古人可作乃殊代〔一七〕，同調相求凡幾箇〔一八〕。勿將時命較窮通〔一九〕，祇許才名出寒餓〔二〇〕。羨君有志成果決，笑我無端逐游惰。偶逢知己私自嘆，每送歸人輒相賀。荆榛滿地羊觸藩〔二一〕，日月周天蟻旋磨〔二二〕。故鄉樂事殊可憶，欲往從之正無那〔二三〕。秋風一騎不可留，八月江田熟香糯〔二四〕。

    〔一〕鄭寒村：鄭梁（一六三六——一七一三），字禹門，一字禹梅，號寒村。浙江慈溪人。曾受學於黄宗羲。康熙二十七年（一六八八）進士，改庶吉士。官刑部主事，出爲廣東高州知府。歸里，以風痺右體竟廢，改名風，號半人，吟詠如故。著有《寒村集》三十六卷。

    〔二〕闌風伏雨：謂夏秋之際的風雨。後亦泛指風雨不已。

    〔三〕埳坷：同“坎坷”、“坎軻”。

    〔四〕躄躠（bì xiè）：行動遲緩貌。唐李賀《感諷》詩：“奇俊無少年，日車何躄躠！”

    〔五〕“削藳”句：初白自注：“寒村臨行爲余序《慎旃二集》。”又，《敬業堂詩集》鄭梁序文云：“暑退秋來，襆被南返，查子過别，索序此編，長吟低諷，慨然喜其與余有合也。”削藳，同“削稿”。謂删改定稿。《北史·封隆之傳》：“隆之首參神武，經略奇謀，皆密以啓聞手書削藳，罕知於外。”

    〔六〕弇（yǎn）陋：淺薄。

    〔七〕“强似”句：意謂鄭梁序文之彌足珍貴。珠璣，喻珍貴。咳唾，喻言論。《莊子·秋水篇》：“子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧。”乃此句所本。

    〔八〕甬東同學：凡二十餘人。據清黄炳垕《黄宗羲年譜》卷中：“康熙四年春，甬上萬充宗斯大、季野斯同、陳介眉錫嘏、夔獻赤衷、董在中允瑫、巽子道權、吴仲允璘、仇滄柱兆鰲等二十餘人，咸來受業，信宿南樓而返。……六年五月，慈邑鄭禹梅梁始見公，公授以《子劉子學言》、《聖學宗要》諸書。禹梅聞公之論，自焚其稿，不留一字，而名是年後之稿曰《見黄稿》。”甬東，甬江之東。此指浙東地區。

    〔九〕“往往”句：初白自注：“余與寒村俱出黄門。”

    〔一〇〕“故人”句：初白自注：“謂介眉、滄柱兩太史。”按：“再與瀛洲選”，意謂入選文學學士。《新唐書·褚亮傳》：“武德四年，太宗爲天策上將軍，寇亂稍平，乃鄉儒，宫城西作文學館，收聘賢才……命閻立本圖像，使亮爲之贊，題名字爵里，號‘十八學士’，藏之書府，以章禮賢之重。方是時，在選中者，天下所慕向，謂之‘登瀛洲’。”

    〔一一〕“一鄭”句：意謂鄭梁赴試未售。按：鄭梁曾五上春官，落魄科場，失意之極。滎陽，郡名。爲鄭姓郡望。鄭梁亦鄭姓，初白按例稱其郡望。　　摧挫，謂科舉不順，遭受挫折。

    〔一二〕淹泊：漂泊。唐皇甫冉《江草歌送盧判官》詩：“問君行邁將何之，淹泊沿洄風日遲。”

    〔一三〕“有價”句：《四庫全書總目》卷一八三：“梁受學於黄宗羲。其文得之宗羲者爲多，而根柢較宗羲少薄。詩則旁門别徑，殆所謂有韻之語録。”

    〔一四〕燕山：山名。《嘉慶重修一統志》卷七《順天府》二：“燕山，在薊州東南五十五里，高千仞，陡絶不可攀。與遵化州及玉田縣接界。”此以山指地，代北京。

    〔一五〕涴（wò）：同“污”。污染；弄髒。《廣韻》：“涴，泥著物也。亦作‘污’。”

    〔一六〕干時：求合於當時。干，求取。《管子·小匡篇》：“寡人欲修政以干時於天下，其可乎？”　　病：耻辱。《儀禮·士冠禮》：“某不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辭。”鄭玄注：“病，猶辱也。”一説，病即毛病；缺點。《莊子·讓王》：“學而不能行謂之病。”

    〔一七〕可作：復生；再生。即“九原可作”之省詞。語本《國語·晉語》八：“趙文子與叔向遊於九原，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’”韋昭注：“作，起也。”　　殊代：時代不同。

    〔一八〕同調：聲調相同。喻志趣相合。南朝宋謝靈運《七里瀨》詩：“誰謂古今殊，異代可同調。”

    〔一九〕窮通：困厄與顯達。《莊子·讓王篇》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也。”

    〔二〇〕寒餓：謂貧困窘迫。蘇軾《病中大雪數日未嘗起觀虢令張薦以詩相屬戲用其韵答之》詩：“詩人例窮蹇，秀句出寒餓。”

    〔二一〕荆榛滿地：喻舉步維艱。　　觸藩：用角抵撞籬垣。喻所至碰壁，進退兩難。《易·大壯》：“羝羊觸藩，羸其角。”

    〔二二〕蟻旋磨：喻勞碌終生，不由自主。語本《晉書·天文志》上：“天圓如張蓋，地方如棋局。天旁轉如推磨而左行，日月右行，隨天左轉，故日月實東行，而天牽之以西没。譬之於蟻行磨石之上，磨左轉而蟻右行，磨疾而蟻遲，故不得不隨磨以左迴焉。”

    〔二三〕無那：無可奈何。

    〔二四〕香糯：一種味香的糯米。

    詩作於康熙二十四年秋，時秋闈被放，逗留京師，應兵部左侍郎楊雍建之邀，暫寓其邸舍。鄭梁爲初白同學，在詩歌創作上，二人均瓣香東坡，堪稱同調。此番二人又同應秋試，一并下第，故贈别詩中大有惺惺相惜之意。詩之首十句點明“酬别”之時令氣候，周圍環境，竭力爲切入正題醖釀一種孤寂凄清之氛圍，以作鋪墊。“余才弇陋非爾敵”以下十八句，正面叙寫“酬别”之情，惜别之意，爲鄭梁的懷才不遇甚感惋惜。詩末十句由送人而及己，由惜人而自惜，過渡自然，了無痕跡。全詩意隨筆至，酣暢淋漓，辭意並工，絶無生澀率易之病。趙翼列其爲初白七言古體之“上乘”之作。清查奕照評是詩曰：“一結有江上峯青之韻。”

    永安寺頻婆花下〔一〕

    啼鴂聲中日向斜〔二〕，閉門春盡似村家。黄蜂飛過短牆去，零落頻婆兩樹花。

    〔一〕永安寺：即卧佛寺。詳參前《卧佛寺》詩注〔一〕。　　頻婆花：即柰花。明李時珍《本草綱目》卷三〇：“柰，梵言謂之頻婆，今北人亦稱之。與林檎一類二種也。”按：柰，即今之花紅，亦稱沙果。明文震亨《長物志》卷一一：“花紅，西北稱柰，家以爲脯，即今之蘋婆果是也。”

    〔二〕啼鴂（jué）聲：杜鵑啼聲。鴂：鴂，一作“鵜鴂”，即杜鵑鳥。東漢張衡《思玄賦》：“恃己知而華予兮，鴂鳴而不芳。”注：“《臨海異物志》曰：‘鴂，一名杜鵑，至三月鳴，晝夜不止，夏末乃止。’”

    詩作於康熙二十五年（一六八六）初夏，時居京師，仍暫寓兵部左侍郎楊雍建邸舍，年三十七歲。全詩以動顯静，自然超逸，表現了一種清幽閒寂的意象與情趣。

    飛蝗行和少司馬楊公〔一〕

    去冬臘雪不蓋土，今歲天行旱畿輔〔二〕。門前有客來故鄉，爲言千里皆飛蝗。緑陂青野一時失〔三〕，但見黄雲蔽白日。我聞此語方長嘆，愁坐不知天宇寬。有聲蔌蔌自南至〔四〕，驟聽乍疑風雨勢。舉頭杲杲燒火輪〔五〕，中庭過影何紛繽〔六〕。蜻蜓蚱蜢亦群舞〔七〕，倏度宫城齊振羽〔八〕。宫城十丈高巍巍，誰能禁爾漫天飛？

    〔一〕少司馬：即兵部侍郎。　　楊公：謂楊雍建。字自西，號以齋。浙江海寧人。順治甲午（一六五四）舉順天鄉試，乙未成進士。知高要縣，召授兵科給事中，晉通政使，歷太僕寺卿，擢都察院左副都御史，巡撫貴州，入爲兵部左侍郎。歷三垣三載，疏前後三十上，嘗一日而上九疏，直聲振朝野。著有《黄門疏稿》二卷、《撫黔奏疏》八卷、《景疏樓詩文》十卷、《自怡集》一卷等。

    〔二〕天行：天體的運行。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又，《荀子·天論》：“天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。”　　畿輔：舊稱王都所在，泛指京城地區。

    〔三〕緑陂青野：謂緑色的田野。

    〔四〕蔌（sù）蔌：風聲勁急貌。此喻蝗蟲齊集群飛的聲響。

    〔五〕杲（gǎo）杲：喻太陽的明亮。《詩經·衛風·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”　　火輪：喻太陽。唐蔣防《登天台山望海日初出》賦：“火輪上碾，燒碧落之氛埃；金汁下融，躍紅爐之波浪。”

    〔六〕紛繽：繽紛的倒置，雜亂衆多貌。

    〔七〕蚱蜢：蝗蟲，似螽而小，爲危害禾苗與豆類之害蟲。《本草綱目》卷四十一：“蛗螽，總名也，江東呼爲蚱蜢。謂其瘦長善跳，窄而猛也。”

    〔八〕倏（shū）：疾速、忽然。

    詩作於康熙二十五年夏，時居京師，仍暫寓兵部左侍郎楊雍建邸舍。詩寫京師已遭遇旱災，不意又逢着特大的蟲災。大災之後，必有凶年。一貫有着仁民愛物思想的作者，不能不爲國計民生而擔憂生愁，坐立不安。可是面對作惡千里的蝗蟲，詩人却無可奈何，一籌莫展。清查奕照評是詩末句云：“詩中有刺。”

    武陵楊長蒼重來都下感舊有贈〔一〕

    建業相逢記一樽〔二〕，飛蓬心跡感重論〔三〕。舊家春燕烏衣巷〔四〕，故國秋瓜覆盎門〔五〕。愁倚白頭絲減鬢，閒繙青史淚交痕〔六〕。可堪潦倒風塵際，還見元和一品孫〔七〕。

    〔一〕武陵：郡名。參前《武陵送春》詩注〔一〕。　　楊長蒼：明兵部尚書楊嗣昌長子。名山松，字長蒼，一字龍髯，别號忍古頭陀。以蔭襲錦衣衛指揮軍監紀同知，才略明敏。從父督師，贊畫軍務，每至達旦。嗣昌卒，廷臣交章疏劾其病國事，山松撰《孤兒籲天録》以上，爲父辯白。吴三桂反，欲授以職事，山松避隱江南得免。

    〔二〕建業：古縣名，治所在今南京市。後改“業”爲“鄴”，爲三國時吴國都城。晉建興元年，因避愍帝司馬鄴諱，改名建康。按：初白《敬業堂詩集》中，與楊長蒼交往詩僅此一首，其“建業相逢”時，或在康熙十八年（一六七九）夏初白赴荆州途經南京時，或在康熙二十一（一六八二）年秋由貴陽返歸家園道經南京時。

    〔三〕飛蓬：飄蕩不定之蓬草。後因以喻人生之飄忽無定。　　心跡：存心與行事。唐杜甫《屏跡》詩之一：“杖藜從白首，心跡喜雙清。”

    〔四〕烏衣巷：地名。在今南京市東南。三國吴時曾於此置烏衣營，以兵士服烏衣而名。東晉時，王謝諸望族居此。唐劉禹錫《烏衣巷》詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”此用其意，意謂楊山松昔日門楣高貴，如今却家道衰落了。

    〔五〕故國秋瓜：用秦召（一作“邵”）平種瓜長安城青門外事。《史記·蕭相國世家》：“召平者，故秦東陵侯。秦破，爲布衣，貧，種瓜於長安城東。瓜美，故世俗謂之東陵瓜，從召平以爲名也。”　　覆盎門：《漢書·劉屈氂傳》：“太子軍敗，南奔覆盎門得出。”注：“長安城南出東頭第一門曰覆盎門，一號杜門。”唐杜牧《憶游朱坡四韵》詩：“秋草樊川路，斜陽覆盎門。”

    〔六〕繙：同“翻”。

    〔七〕元和：唐憲宗李純年號（八〇六——八二〇）。　　一品孫：尊貴人家的後裔。唐賈島《贈杜悰駙馬》詩：“妻是九重天子女，身爲一品令公孫。”

    詩作於康熙二十五年夏秋之際，時居京師，仍暫寓兵部左侍郎楊雍建邸舍。兵部侍郎楊嗣昌是明思宗朱由檢的臺閣重臣，曾官“禮部尚書兼東閣大學士，入參機務，仍掌兵部事”（《明史》本傳）。作爲他的後人，楊山松在父親亡故後未再爲官從政，而是明智地抽身退步，就此從“一品孫”而變成了一個普通百姓。初白與他在京師重逢，想起他的顯赫家世，聯繫彼此的“潦倒風塵”，不由感慨萬端。一結“還見”二字，不盡今昔之慨，萬語千言，盡在不言之中。

    王甥漢皐南歸詩以示别二首〔一〕（選其二）

    汝去真長策〔二〕，吾留轉寂寥〔三〕。雪燈分袂影〔四〕，風柳斷腸條。客久人情覺，春寒酒力消。自今長短夢，無夜不河橋〔五〕。

    〔一〕王漢皐：初白外甥，生平未詳。

    〔二〕長策：考慮長遠的謀略。唐鄭嚴《送韋員外赴朔方》詩：“坐聞長策利，終見勒銘迴。”

    〔三〕寂寥：空虚。《老子》上：“寂兮寥兮。”

    〔四〕分袂：離别。梁何遜《贈從兄與寧寘南》詩：“當憐此分袂，脈脈淚沾衣。”

    〔五〕河橋：蒲津橋，始建於戰國秦昭襄王，在山西臨晉縣東黄河上。此泛指一般道路橋梁，亦用以指代歸途。

    詩作於康熙二十六年（一六八七）春，時年三十八歲。其《人海集·序》曰：“故人吴漢槎殁後，有以不肖姓名達於明相國左右者，遂延置門館，令子若孫受業焉。下榻府西偏，去南城十里而遥，人事罕接，間有吟詠，率出傳題酬應。自丙寅仲冬迄戊辰初春，凡十五月。”是詩即作於授館相國明珠府邸時。詩雖送别親人，却委婉而傷感地道出了自己獨留京師的寂寞虚空，作客他鄉的無聊乏味及對故鄉親友的眷戀懷念之情。詩之頷聯、頸聯，不唯對仗精致工巧，而且如繪如畫，親切可感，給人一種身臨其境、親歷其事的深切感受。“百念因君多撥觸，最愁人是望鄉時”（《送叔毅南歸即次留别原韵三首》之三），可視爲此詩注腳。清查奕照評曰：“情至之語，讀之淚落。”

    北城寒食有懷南郊舊遊寄呈朱大司空並索玉友荆州和二首〔一〕（選其一）

    早桃開後倦游情，春事無端閲鳳城〔二〕。忽聽賣花聲到耳，始知明日又清明。

    〔一〕寒食：節令名。在農曆清明前一或二日。南朝梁宗懍《荆楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日，造餳大麥粥。”　　朱大司空：謂工部尚書朱之弼，參前《人日和朱大司空作》注〔一〕。　　玉友：錢良擇，字玉友，一字木庵。江南常熟人，錢陸燦族孫。一生游歷遍天下，爲詩豪放，著有《撫雲集》。清沈德潛《清詩别裁集》卷二六：“玉友隨大吏出使海外，又同朝貴使塞外絶域。爲詩感激豪宕，不主故常。而所選唐詩，又兢兢規格，如出二人。議論不可一律拘也。”　　荆州：初白族兄查嗣韓（一六四五——一七一〇），字荆州，號皐亭，别號師退。據《浙江通志》卷一七八引陳廷敬《查嗣韓傳》：“家赤貧。過時而學，初不知有司尺度，其族叔繼佐獨嘆爲未易才。補錢塘諸生，旋入監，肄業十三年，不拆家信，埋頭誦習。夜分欲睡，輒舉火灼兩臂，至無完膚。康熙丁卯（一六八七），以五經應順天鄉試。……戊辰（一六八八）捷南宫，廷試一甲第二，授編修。辛未（一六九一）充會試同考。嘗主順天武鄉試，未改官而卒。”

    〔二〕鳳城：謂京都。相傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳，鳳皇降於京都，故曰丹鳳城。後因稱京都爲鳳城。唐杜甫《夜》詩：“步蟾倚仗看牛斗，銀漢遥應接鳳城。”注：“鳳城，言長安也。”

    詩作於康熙二十六年三月。時居京城，館於相國明珠家。兩年前的花朝、春分，工部尚書朱之弼曾招初白等遊春京郊南莊，如今時臨寒食清明，不由勾起詩人對昔日遊會歡悦的美好回憶。人事碌碌，歲月怱怱。詩中“忽聽”、“始知”四字，言情婉曲，吐屬藴藉，正是這一情景的生動寫照。

    送宋牧仲提刑山東〔一〕

    名封十二接關城〔二〕，繡斧前頭父老迎〔三〕。問俗潛移齊右姓〔四〕，下車先揖魯諸生〔五〕。天開島日三更白〔六〕，濟入河流一道清〔七〕。歷下亭邊名士會〔八〕，騷壇行見續詩盟〔九〕。

    〔一〕宋牧仲：宋犖（一六三四——一七一三），字牧仲，號漫堂，又號西陂、綿津山人。河南商丘人。順治四年（一六四七），應詔以大臣之子列侍衛。逾歲，試授通判。康熙中歷官理藩院院判，遷刑部員外郎。二十六年（一六八七）遷山東按察使。累官至吏部尚書，加太子少師。犖精于鑒藏，能詩善畫，淹通典籍，熟習掌故。論詩尊杜甫，創作仿蘇軾。清沈德潛《清詩别裁集》卷一三云：“（犖）所作詩古體主奔放，近體立生新，意在規仿東坡。時宗之者，非蘇不學矣。”著有《漫堂説詩》、《西陂類稿》、《滄浪小志》、《漫堂墨品》、《筠廊偶筆》等，並編有《江左十五子詩選》，以提倡後學。　　提刑：官名，即提刑按察使，掌管一省司法。

    〔二〕名封：著名的疆域。封，疆界；界域。　　十二：指代山東。語本《史記·高祖本紀》：“夫齊，東有琅邪、即墨之饒，南有泰山之固，西有濁河之限，北有勃海之利。地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外，齊得十二焉，故此東西秦也。”《索隱》：“言餘諸侯十萬，齊地形勝亦倍於他國，當二十萬人也。”

    〔三〕繡斧：執法大吏之别稱，此謂宋犖。據《漢書》卷六：武帝天漢二年（前九九）秋，“泰山、琅邪群盜徐买等阻山攻城，道路不通。遣直指使者暴勝之等衣繡衣杖斧分部逐捕。刺史郡守以下皆伏誅。”後因以“繡斧”指皇帝特遣的執法大吏。宋楊萬里《送周元吉顯謨左司將漕湖北》詩之一：“繡斧光華誰不羨，一賢去國欠人留。”

    〔四〕“問俗”句：意謂宋犖榮遷山東按察使將會逐步改變齊地不良風俗。　　右姓，大姓。《後漢書·郭汲傳》：“强宗右姓，各擁衆保營，莫肯先附。”

    〔五〕“下車”句：意謂宋犖身爲山東按察使，下車伊始，必先尊重山東儒生。　　魯諸生，《漢書·叔孫通傳》：“劉邦定天下，叔孫通爲制帝王之禮，徵魯地諸生三十餘人。有兩生不肯行，曰：‘公所爲不合古，吾不行。公往矣，無汙我！’”

    〔六〕“天開”句：意謂山東爲臨近東海之半島，每天朝日初升，三更即可見天光明亮。

    〔七〕濟：濟水，古四瀆之一。《尚書·禹貢》：“導沇水，東流爲濟，入於河。”按：春秋時濟水經曹魏齊魯之界，在齊界爲齊濟，在魯界爲魯濟，亦稱沇水，源出河南濟源縣西王屋山，東南流爲豬龍河，入黄河。　　河：黄河。

    〔八〕歷下亭：一稱古歷亭，亦名客亭。在今濟南市大明湖中小島上。唐天寶四載（七四五），著名大詩人杜甫與著名大書法家北海太守李邕相會濟南，杜甫作有《陪李北海宴歷下亭》詩，詩云：“海右此亭古，濟南名士多。”原亭已廢，今亭乃清代重建之物。

    〔九〕騷壇：猶言詩界；詩壇。語本唐杜牧《雪晴訪趙嘏街西所居三韻》：“命代風騷將，誰登李杜壇？”又，宋衛宗武《和張菊存寄》詩：“騷壇新領袖，上國舊衣冠。”　　行見：將見。行，將要。　　詩盟：詩酒盟會。宋余靖《贈慧照大師》詩：“士林傳字法，僧國主詩盟。”

    詩作於康熙二十六年，時居京師自怡園，授業相國明珠子揆叙。宋犖爲初白在京師所結交的新雨，從集中所作看，彼此雖有交往，但關係並不密切。五年後，宋犖由江西巡撫調任江蘇巡撫時，曾邀請初白入幕，初白却以“敢謂山林便野性，倦飛無分借秋風”婉謝之。此後，除了宋犖八十壽辰時初白曾寫了一首賀詩外，二人間再無什麽聯繫。就此詩而言，首聯搭額，緊扣詩題，“名封十二”用典極爲貼切。頷聯承上“繡斧”句，順勢而下，就“提刑”申足詩意，既是對宋犖爲官行政的合理推想，也是對他新官上任的誠摯企望。頸聯承上“名封”句，就“山東”續寫地望，不唯對仗工穩，而且一語雙關，以天白水清切爲官清正，意深語妙。尾聯聯繫山東乃孔子故鄉，文化素稱發達的歷史，表現了對其未來文風盛行的展望。此詩雖屬應酬，但寫得大度得體，不卑不亢。

    送周青士南歸〔一〕

    人間不是少知音，愛爾蕭然抱素襟〔二〕。潮似歸期還有信〔三〕，雲雖出岫本無心〔四〕。戰回酒敵黄花老〔五〕，收取詩名白髮深〔六〕。此去浮家烟水際，五湖一葉許誰尋〔七〕？

    〔一〕周青士：周篔（一六二二——一六八七），初名筠，字公貞，更字青士，號簹谷。浙江嘉興人。少遭亂，棄舉業，布衣以終，有《采山堂詩》八卷。阮元《兩浙輶軒録》引《視昔編》：“簹谷少嗜學，學成去，學賈，且賈且讀，身雖在市闤中，未嘗一日無詩也。與竹垞、藍村、秋錦最友善，相唱酬，詩日工，名日著，遠近英流樂造簹焉。至則具酒肴，聚晨夕。有貧乏者，周之傾橐。不少惜其有才名而未獲謀面者，冀一得見爲快。或輕帆一葉，或徒步重繭，興至即行，雖家人莫知其踪迹也。”

    〔二〕蕭然：冷落，淒清。此謂胸懷落寞，與世無争。　　素襟：素懷；素心。

    〔三〕信：潮水漲落有定時，因云。唐劉長卿《奉送裴員外赴上都》詩：“獨過潯陽去，空憐潮信迴。”

    〔四〕“雲雖”句：語本晉陶潛《歸去來兮辭》：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”岫（xiù），山洞。

    〔五〕黄花：菊花。秋令屬金，菊花盛開，以黄爲正，故稱黄花。唐杜甫詩：“伊昔黄花酒，如今白髮翁。”

    〔六〕“收取”句：清許燦《梅里詩輯》：“周布衣古文出入歐、曾，惜其散佚，世無知者。詩篇真趣流行，清超樸淡，五言尤勝。”

    〔七〕五湖：太湖。北魏酈道元《水經注》卷二九：“五湖，謂長蕩湖、太湖、射湖、貴湖、滆湖也。郭景純《江賦》曰：‘注五湖以漫漭。’蓋言江水經緯五湖而苞注太湖也。是以左丘明述《國語》曰‘越伐吴，戰于五湖’是也。又云：‘范蠡滅吴，返至五湖而辭越。’斯乃太湖之兼攝通稱也。虞翻曰：‘是湖有五道，故曰五湖。’韋昭曰：‘五湖，今太湖也。’”　　一葉：謂小船。唐雍陶《峽中行》詩：“兩崖開盡水回環，一葉才通石罅間。”

    詩作於康熙二十六年秋，時居京師自怡園。周篔與初白表兄朱彝尊是同鄉，又是至交，故與初白亦交好，唯周篔此次南歸尚未到家即半途客死淮南，是此詩可視爲二人之訣别詩。詩之首聯直接切入詩題，視送客爲知音。詩之中間二聯承上“素襟”而來，叙寫周篔之詩才人品，淡泊胸襟及彼此詩酒酬唱之深厚交誼。尾聯則表現了作者對周篔飄忽無定、浪跡天涯的無比關心。全詩情真意切，質樸雅淡，其頸聯意警句新，格調蒼老，爲傳世名句。

    舟夜書所見

    月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪〔一〕，散作滿河星。

    〔一〕簇：簇擁；堆積。宋王安石《桂枝香》詞：“翠峯如簇。”

    詩作於康熙二十七年（一六八八）春，時年三十九歲。其《春帆集·序》云：“客京師忽四年，戊辰二月以外舅陸翁（嘉淑）抱恙，扶侍南歸。水程濡滯，凡四閲月，舟中多暇，以詩送日。”此詩即作于扶侍岳丈陸射山一起乘船返鄉途中。全詩一不着色，二不敷彩，全用白描。其寫黑夜、漁燈及燈影在風浪中的變化，層次分明，静中有動。而浪簇光散，尤顯得意境優美，極富情致。

    亂鴉

    白項非無種〔一〕，烏頭亦有名〔二〕。野田留點點，古墓去程程。陣忽遮天暗，貪因得食争。君看稻粱雁〔三〕，失次敢先行〔四〕？

    〔一〕“白項”句：晉郭義恭《廣志》：“烏有白頸烏。”

    〔二〕“烏頭”句：《本草集解》：“烏有四種。《禽經》云：‘慈烏反哺，白脰不祥，大嘴善警，黑烏吟夜。’”又，《格物論》：“烏鴉之别名種類亦繁，有小而多群、腹下白者爲鴉烏，有小觜而白、比他烏微小，長而反哺其母者爲慈烏。大喙及白頸而不能反哺者，南人謂之鬼雀，又謂之鶷務。”

    〔三〕稻粱雁：北周庾信《趙王惠酒》詩：“未知稻粱雁，何時能報恩？”

    〔四〕失次：失去秩序。晉羊祜《雁賦》云：“鳴則相和，行則接武；前不絶貫，後不越序；齊力不期而並至，同趣不要而自聚。”

    詩作於康熙二十七年春，時扶侍其抱病之岳丈陸射山由京城乘舟返歸鄉里。詩賦亂鴉，故除首聯外，餘皆緊扣一“亂”字作文章，尤其是中間兩聯，寫群鴉齊飛覓食情狀活靈活現，栩栩如生。尾聯以行有隊形、“後不越序”的大雁與其喧噪争食相對比，表現了詩人重君子而輕小人的政治傾向。

    泊頭鎮見杏花〔一〕

    澹烟消處日初銜，酒斾微風到布帆〔二〕。我自偶從花底過，不勞蝴蝶上春衫。

    〔一〕泊頭鎮：《嘉慶重修一統志》卷二二：“泊頭鎮，在（河間府）交河縣東五十里衛河西岸，有城，商賈環集。有管河通判及主簿駐此，舊設巡司，今裁。”

    〔二〕酒斾（pèi）：酒旗；酒帘。斾，同“旆”，大旗。

    詩作於康熙二十七年二三月間，時扶侍其岳丈陸射山由京城返歸鄉里道經交河縣。詩之前兩句交待時間、地點：“日初銜”，分明是早上；“酒斾微風”，自是小鎮風光。“我自偶從花底過”切入正題“見杏花”，“不勞蝴蝶上春衫”則略帶幽默與喜悦。全詩明快灑脱，意趣盎然；風調清逸，疏宕超爽。

    夾馬營〔一〕

    櫪馬驚嘶嘶不止〔二〕，紅光夜半熊熊起〔三〕。男兒墮地稱英雄，檢校還朝作天子〔四〕。陳橋草草被冕旒〔五〕，版籍不登十六州〔六〕。却將玉斧畫大渡〔七〕，肯遣金戈踰白溝〔八〕。隔河便是遼家地，鄉社枌榆委邊鄙〔九〕。當時已少廓清功〔一〇〕，莫怪孱孫主和議〔一一〕。君不見蛇分鹿死闢西京〔一二〕，豐沛歸來燕代平〔一三〕。至今芒碭連雲氣〔一四〕，不似蕭蕭夾馬營。

    〔一〕夾馬營：宋太祖趙匡胤生地。《嘉慶重修一統志》卷二〇六：“夾馬營，在洛陽縣（清屬河南府）東北二十里。”又，清趙翼《甌北集》卷三：“德州南有地名夾馬營，查初白詩謂即宋祖所生地，而以不能克復燕雲，致鄉社抛落邊鄙，曾不如漢高之統有燕代，詩中有微詞焉。按《宋紀》，太祖生洛陽夾馬營，張淏《雲谷雜記》及孫公《談圃》亦云，而釋文瑩《玉壺清話》並載夾馬營在西京，太祖兒時埋一石馬于巷内，登極後還鄉掘得之，登臺發矢，矢落處即營爲永昌陵，而以石馬預誌其地。是夾馬營在洛陽，此地特名偶同，未可牽合。又，楊誠齋《揮麈録》謂南京應天寺，本後唐夾馬營。大中祥符二年，以太祖所生地建寺錫名云云，其説稍岐。然宋南京，乃今歸德府，亦非德州地也，詩以正之。”

    〔二〕“櫪馬”句：意謂夾馬營之馬匹，因見宋太祖出生時的異兆而長嘶驚叫不已。櫪，馬槽。

    〔三〕“紅光”句：《宋史·太祖本紀》一：“後唐天成二年（九二七），生於洛陽夾馬營，赤光繞屋，異香經宿不散，體有金色，三日不變。既長，容貌雄偉，器度豁如，識者知其非常人。”

    〔四〕“檢校”句：謂趙匡胤代後周立宋之事。詳見注〔五〕。據《宋史·太祖本紀》一：後周顯德六年（九五九），“世宗北征，爲水陸都部署。及莫州，先至瓦橋關，降其守將姚内斌，戰却數千騎，關南平。世宗在道，閲四方文書，得韋囊，中有木三尺餘，題云‘點檢作天子’，異之。時張永德爲點檢，世宗不豫，還京師，拜太祖檢校太傅、殿前都點檢，以代永德。恭帝即位，改歸德軍節度、檢校太尉。”

    〔五〕陳橋：陳橋鎮，亦名陳橋驛，在今河南開封縣東北四十里，宋太祖爲軍士擁立於此。據《宋史·太祖本紀》一：後周顯德七年（九六〇）春，“北漢結契丹入寇，命出師禦之。次陳橋驛，軍中知星者苗訓引門吏楚昭輔視日下復有一日，黑光摩盪者久之。夜五鼓，軍士集驛門，宣言策點檢爲天子，或止之，衆不聽。遲明，逼寢所，太宗入白，太祖起。諸校露刃列于庭，曰：‘諸軍無主，願策太尉爲天子。’未及對，有以黄衣加太祖身，衆皆羅拜，呼萬歲，即掖太祖乘馬”，返朝即皇帝位。　　冕旒：古代禮冠之最爲尊貴者，其制玄表朱裏，冠頂有版，後高前低，其形若俯，故曰冕。其頂上之版，謂之綖，綖之前後兩端，有組纓下垂，謂之旒。天子之冕十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，宋後臣下不用冕。

    〔六〕“版籍”句：意謂宋興後仍未能收復石敬瑭割讓給契丹的十六州國土。版籍，圖籍，記載國家疆域、户籍之書。據《新五代史》卷八：後晉天福元年（九三六）九月，“契丹耶律德光入自雁門，與唐兵戰，（張）敬達大敗。（石）敬塘夜出北門見耶律德光，約爲父子。十一月丁酉，皇帝即位，國號晉。以幽、涿、薊、檀、順、瀛、莫、蔚、朔、雲、應、新、嬀、儒、武、寰州入于契丹。”

    〔七〕“却將”句：清馮甦《滇考》云：“宋王全斌平蜀，以滇圖進，太祖鑒唐之禍，起於南詔，以玉斧畫大渡河曰：‘外此非吾有也。’由是雲南不通中國。”玉斧，亦名劈正斧，以蒼水玉碾造單刃，高兩尺餘，爲古代帝王儀仗之一。大渡，大渡河，源出四川西北之大雪山，至峨眉縣，合於岷江。

    〔八〕白溝：白溝河。《廣輿記》：“白溝河在直隸新城縣。”注：“宋與遼分界於此。”

    〔九〕鄉社：村社。　　枌（fén）榆：《史記集解》引張晏曰：“或曰枌榆，鄉名，（漢）高祖里社也。”後因稱故鄉爲枌榆。　　邊鄙：近邊界的地方。按，宋太祖爲涿郡人，故云“委邊鄙”。

    〔一〇〕廓清：肅清；掃清。

    〔一一〕孱（chán）孫：懦弱的兒孫。按，北宋對遼、夏，南宋對金，均取屈辱求和政策，因云。

    〔一二〕蛇分：謂漢高祖斬蛇起義。《漢書·高帝紀》：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人前行。行前者還報曰：‘前有大蛇當徑，願還。’高祖醉，曰：‘壯士行，何畏？’乃前，拔劍斬蛇。蛇分爲兩，道開。”　　鹿死：謂得天下。《漢書·蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。於是高材疾足者先得焉。”《晉書·石勒載記》：“并驅于中原，未知鹿死誰手。”　　西京：謂西漢都城長安（今陝西西安）。

    〔一三〕“豐沛”句：漢高祖爲沛之豐邑人，故其故鄉爲豐沛。即位後，討平英布反叛，回軍過沛，嘗置酒沛宫，歌《大風歌》。又先後平定燕王盧綰和代相國陳豨謀反。均見《漢書·高帝紀》。

    〔一四〕芒碭：皆山名。《漢書·高帝紀》：“秦始皇帝嘗曰‘東南有天子氣’，於是東游以猒當之。高祖隱於芒、碭山澤間，吕后與人俱求，常得之。高祖怪問之。吕后曰：‘季所居上常有雲氣，故從往常得季。’高祖又喜。”應劭注：“芒屬沛國，碭屬梁國，二縣之界有山澤之固，故隱其間。”

    詩作於康熙二十七年春夏間，時由京城南下道經河南洛陽夾馬營。詩歌慨嘆宋太祖之軟弱無能，立國伊始，不敢收復十六州失地，以至造成千年積弱之勢。與漢高祖劉邦之雄才大略相比，二者高下優劣立判。全詩起首雄健，結尾冷雋，中間鋪陳，堪稱和諧工麗。清唐孫華評曰：“‘當時’二句，名論不磨。”又，清王文濡《清詩評注讀本》云：“有宋立國，不尚武功，遂致國勢孱弱不振。詩中自具至理，末以漢高作結，兩兩相形，倍覺宋祖貽謀之不善。”

    閘口觀罾魚者〔一〕

    牐河一綫纔如溝〔二〕，戢戢魚聚針千頭〔三〕。其中巨者長二寸，領隊已足稱豪酋。爾生亦覺太局促，漂漚散沫沈還浮〔四〕。不知世有海江闊，長養何異蒙拘囚。縱教族類繁鰍魭〔五〕，變化詎得同蛟虬〔六〕。居民活計乃在此，勞不撒網逸不鈎。竹竿綳罾密作眼，駕以一葉無篷舟。朝來暮去尋丈内，細細黏取銀花稠〔七〕。庖廚却緣瑣碎棄，曝向風日乾初收。微腥苟適飼貍用〔八〕，性命肯爲纖毫留。吾聞王政雖無澤梁禁〔九〕，鯤鮞尚有洿池游〔一〇〕。人窮微物必盡取，此事隱繫蒼生憂。一錢亦徵入市税，末世往往多窮搜！

    〔一〕罾魚：以網捕魚。罾，魚網。宋蘇軾《觀大水望朝陽巖作》詩：“遥望横盃不敢濟，巖口正有人罾魚。”

    〔二〕牐：同“閘”。

    〔三〕戢（jí）戢：魚動口貌。唐杜甫《又觀打魚》詩：“小魚脱漏不可記，半死半生猶戢戢。”

    〔四〕漂漚散沫：魚吐水泡狀。

    〔五〕鰍魭（yuán）：泥鰍與黿魚之類。魭，黿也。亦稱“緑團魚”，俗稱“癩頭黿”。

    〔六〕蛟虬：龍類。《楚辭·九思·守志》：“乘六蛟兮蜿蟬。”王逸注：“龍無角曰蛟。”又，《楚辭·離騷》：“駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風余上征。”王逸注：“有角曰龍，無角曰虬。”

    〔七〕銀花：喻魚。唐杜甫《白小》詩：“入肆銀花亂，傾箱雪片虚。”

    〔八〕貍：貍貓。貓亦稱貍奴，宋陸游《贈貓》詩：“裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。”

    〔九〕澤梁：在沼澤河流中攔水捕魚之設施。《禮記·王制》：“獺祭魚，然後虞人入澤梁。”注：“梁，絶水取魚者。”

    〔一〇〕鯤鮞（ér）：魚秧；魚苗。《國語·魯語》上：“魚禁鯤鮞。”注：“鮞，未成魚也。”鯤，魚子。　　洿（wū）池：池塘。洿，低窪地。《孟子·梁惠王》上：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”

    詩作於康熙二十七年春夏間由京城扶侍岳丈陸嘉淑南歸途中。詩由“罾魚者”的爲“生計”所逼迫，不得不無分巨細，竭澤而漁，窮取盡收，進而聯想到“物必盡取”的時政，從而滿懷對“末世往往多窮搜”的隱憂與不安，意在戒諫統治者減輕人民負擔。詩學白居易之諷諫詩，一事一詠，篇末“卒章顯志”，揭出本旨。沈德潛《清詩别裁》卷二〇評曰：“主意在貪殘盡取，末路一點，知通體全注於此。”清查奕照評曰：“一結議論正大。”

    入牐〔一〕

    萬派東南傾〔二〕，水勢本趨下。何年迴地脈〔三〕，一股西北瀉。自從燕建都〔四〕，饋餫吴楚藉〔五〕。千艘萬艘尾，重載接春夏。黄河故道移〔六〕，東向海門射〔七〕。如彀水犀弩，潮汐俱退舍〔八〕。支流導不得，脈絡乃近借。沂泗濟汶洸〔九〕，横洿孰分汊〔一〇〕。九十七名泉〔一一〕，扼吭走一罅〔一二〕。綿綿數百里，寸寸阻成壩。層層板堵束，宛宛巨綆架〔一三〕。通透蟻穴穿，點滴糟床醡〔一四〕。一牐守一官，役夫供咄咤〔一五〕。幺堲成鬼怪〔一六〕，有若腐鼠嚇〔一七〕。毫釐日主進〔一八〕，傲慢禮無迓〔一九〕。糧船排幫來〔二〇〕，客棹何從駕。汴堤鄭國渠〔二一〕，事往役隨罷。豈惟滋禾黍，兼可活桑柘〔二二〕。不聞溝洫成〔二三〕，止用通艋舴〔二四〕。奈何并梗塞，行旅見來乍。我生昧時向，永與捷徑謝〔二五〕。所遇總紆途，濡遲復奚訝〔二六〕。

    〔一〕牐：同“閘”。此謂京杭大運河上之閘口。初白此番返歸鄉里乃乘舟沿運河南下。

    〔二〕萬派：萬條河流。派，支流。唐釋皎然《南樓望月》詩：“漸映千峯出，遥分萬派流。”又，《宋史·藝文志》：“萬派歸海，四瀆可分。”

    〔三〕地脈：地下水流，以其形似人身血脈，故稱地脈。《周禮·天官·瘍醫》：“以鹹養脈。”鄭注：“鹹，水味。水之流行地中似脈。”

    〔四〕燕：古國名，戰國時爲七雄之一。在今河北北部和遼寧西端，建都薊（今北京西南隅）。公元前二二二年爲秦所滅。

    〔五〕饋餫（yùn）：運輸糧食。唐盧仝《冬行》詩：“蹋盡天子土，饋餫無由通。”　　吴楚：指代江南。　　藉：憑藉。

    〔六〕黄河故道：歷史上黄河曾改道二十六次，故其故道非一。

    〔七〕海門：入海口。

    〔八〕“如彀”二句：宋蘇軾《八月十五日看潮五絶》之五。“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。”自注：“吴越王嘗以弓弩射潮頭，與海神戰，自爾水不近城。”參前《連下銅鼓魚梁龍門諸灘》詩注〔六〕、〔七〕。按吴王夫差有衣水犀甲之兵士“億有三千”，見《國語·越語上》。

    〔九〕沂：沂河。在今山東南部和江蘇北部，源出沂源縣魯山，部分河水入大運河和駱馬湖，東注入黄海。《嘉慶重修一統志》卷一〇〇：“沂河，在邳州東。自山東沂州府南流入境，至州東分爲二支：西南流入運河，其正流南入駱馬湖。”　　泗：泗水。在今山東中部。源出山東泗水縣東蒙山南麓，四源并發，因名。西流經泗水、曲阜、兗州，南折至濟寧東南魯橋鎮入運河。古泗水復自魯橋以下南循運河經江蘇沛縣，南至徐州東北，過清江西南注入淮河。濟：濟水，參《送宋牧仲提刑山東》注〔七〕。　　汶：汶水。《嘉慶重修一統志》：“汶水，源出萊蕪縣東北八十里原山之陽，西南流經泰安縣東，左合牟汶、嬴汶水西流，又北合柴汶水經泰安縣東南，泮河水自北來注之，南流至大汶口，與小汶水會，合流而西，……又西南流入兗州府汶上縣，俗呼爲大汶河。”　　洸（guāng）：洸水，亦名洸河。乃汶水之分流，元明清時代爲濟州河、會通河及山東境内運河之重要水源之一。清末漕運停止，運河失修，遂漸枯涸。

    〔一〇〕横洿：横向挖掘。洿，挖；掘。

    〔一一〕“九十”句：作者原注：“會通河在濟寧州城南，南抵徐州，達清河入淮北經臨清州，合衛河入海，沂、泗、洸、汶入漕之泉，九十有七。”

    〔一二〕扼吭（háng）：扼住喉嚨。吭，頸項；咽喉。　　罅（xià）：縫隙。

    〔一三〕宛宛：迴旋屈曲狀。《史記·司馬相如傳》：“宛宛黄龍，興德而升。”《索隱》：“胡廣曰：屈伸也。”　　巨綆：巨大的繩索。以上四句謂數百里河面上水閘衆多。

    〔一四〕糟床：榨酒器具。此喻近牐之河床。

    〔一五〕咄咤：呵叱；指責。

    〔一六〕幺堲（mó）：同“幺麼”。此謂微小，微賤。《漢書》卷一〇〇所引班彪《王命論》：“又況幺堲，尚不及數子，而欲闇奸天位者虖！”注：“幺、堲，皆微小之稱也。”

    〔一七〕腐鼠嚇：典出《莊子·秋水》：“於是鴟得腐鼠，鵷雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’”

    〔一八〕毫釐：喻細微之物或微小數量。古制：十絲爲毫，十毫爲釐。進：收繳。

    〔一九〕迓：迎接。

    〔二〇〕排幫：謂船靠着船。幫，鞋之邊緣部分。《集韻》：“幫，治履邊也。”此指船沿。

    〔二一〕汴堤：唐無名氏《開河記》：“隋大業年間開汴河築堤，自大梁至灌口，龍舟所過，香聞百里。既過雍丘，漸達寧陵，水勢緊急，龍舟阻礙。虞世基請爲鐵腳木鵝，驗水深淺，自雍州至灌口得一百二十九淺處。今亦名隋堤。”　　鄭國渠：古代關中平原之人工灌溉渠道。始鑿於秦王政十年（前二三七），灌溉面積相當于今二百八十萬畝。湮廢于唐代。《史記》卷二十九：“韓聞秦之好興事，欲罷之，毋令東伐，乃使水工鄭國閒説秦，令鑿涇水自中山西邸瓠口爲渠，並北山東注洛三百餘里，欲以溉田。中作而覺，秦欲殺鄭國。鄭國曰：‘始臣爲閒，然渠成亦秦之利也。’秦以爲然，卒使就渠。渠成，用注填閼之水，溉澤鹵之地四萬餘頃，收皆畝一鍾。於是關中爲沃野，無凶年，秦以富彊，卒并諸侯，因命曰鄭國渠。”

    〔二二〕桑柘（zhè）：桑樹與柘樹，此用以指代經濟類植物。柘亦桑科類植物，葉可飼蠶；果可食，並可釀酒；莖皮爲造紙原料，亦可製人造棉；根皮均可入藥。

    〔二三〕溝洫（xù）：田間溝渠水道。《論語·泰伯》：“卑宫室而盡力乎溝洫。”

    〔二四〕艋舴（měng zé）：常作“舴艋”，小船。李賀《南園》之九：“泉沙耎卧鴛鴦暖，曲岸迴篙舴艋遲。”

    〔二五〕謝：辭；别。

    〔二六〕濡遲：遲緩而不通暢。明袁宗道《岳陽紀行》：“雖行甚駛，祇覺濡遲耳。”

    詩作於康熙二十七年春夏間，時扶侍岳丈陸嘉淑乘舟沿大運河南下歸里途經山東臨清州境。全詩借事抒懷，由運河多閘，舟行梗塞，濡滯不暢，進而聯想到自身多昧時向，捷徑難登，人生之舟每每紆徐曲折，抒發了對運乖命蹇的慨嘆。同時亦對沿途守閘官的自以爲貴、傲慢無禮，表示鄙夷，予以嘲弄鞭笞。詩之前半篇氣派宏大，設想奇特，比喻超妙。詩之結尾語淺意深，耐人尋味。由雲龍《定厂詩話》評云：“查夏重《中山尼》一篇爲宋荔裳女存真，《王文成紀功碑》、《洪武銅炮歌》、《漢口》、《三月三日寒食舟中》、《夾馬營》、《入牐》、《閘口觀罾魚》諸篇，皆洋洋灑灑，詩意兼工。”

    自雄縣至白溝河感遼宋舊事慨然作〔一〕

    已割燕雲十六州〔二〕，雄關形勢笑空留。兩河地與中原陷〔三〕，三鎮兵誰一戰收〔四〕。細草鳴駝非故壘〔五〕，夕陽飲馬又中流。長江南北天難限，一綫何煩指白溝。

    〔一〕雄縣：在今河北省中部、大清河中游、白洋淀以北。始置于秦，唐改設歸義縣，宋改歸信縣，明入雄州。清屬直隸保定府。　　白溝河：宋遼界河，詳前《夾馬營》詩注〔八〕。

    〔二〕燕雲十六州：詳前《夾馬營》詩注〔六〕。

    〔三〕兩河：宋代之河北、河東地區。陸游《感憤》詩：“四海一家天歷數，兩河百郡宋山河。”

    〔四〕三鎮：謂太原、中山、河間三鎮。《宋史·李棁傳》：“棁使金軍，時金使來索金帛，且求割太原、中山、河間三鎮，並宰相、親王爲質，乃退師。”

    〔五〕“細草”句：意謂昔日的邊防工事上但見細草駱駝。故壘，舊時營壘。

    詩作於康熙二十八年（一六八九）三月赴京途中，時年四十歲。詩旨在於慨嘆有宋懦弱，無力收復失地。“長江南北天難限，一綫何煩指白溝。”長江尚難限南北，區區白溝又有何用。詩人怒其不争之忠憤溢於言表。清查奕照評是詩曰：“通體壯麗。”

    曉過平原〔一〕

    宿醉兼殘夢，朦朧過幾村。明星天一角，紅日縣東門。四面柳陰合，千家烟氣昏。朝來好風色，躍馬過平原。

    〔一〕平原：縣名。始置於漢，故城在今山東平原縣南二十五里，清屬山東濟南府。

    詩作於康熙二十八年春赴京途經平原時。詩寫旅途景色，緊扣“曉”字落筆。頷聯、頸聯隽逸新麗，壯色沉聲，悉見工力。

    次韻送梁藥亭庶常請假歸南海〔一〕

    但使官情澹，何妨老耐貧。忍抛同醉伴，還對獨吟人。草色留書帶〔二〕，槐陰借比隣。荔枝紅過嶺〔三〕，一騎是歸塵。

    〔一〕梁藥亭：梁佩蘭（一六二九——一七〇五），字芝五，號藥亭，南海（今屬廣東）人。康熙二十七年戊辰（一六八八）進士，官翰林院庶吉士。次年請假歸，周游名山。著有《六瑩堂集》十七卷。其詩早年不脱七子窠臼，後漸參以宋詩。諸體之中，以七古最爲擅長。朱庭珍《筱園詩話》：“國初江左三家，錢（謙益）、吴（偉業）、龔（鼎孽）並稱於世；嶺南三家，屈（大均）、梁（佩蘭）、陳（恭尹）亦齊名當代。”按，藥亭於初白爲前輩詩人，彼此交好，還在初白貴州從軍歸來時，其詩已得藥亭贊賞。前年初白送岳丈南歸，藥亭又以端溪紫玉硯贈行。後藥亭下世，初白曾以“詩社前遊頓少人”哀悼之。庶常：官名。明洪武初取《尚書·立政》“庶常吉士”之義，置庶吉士，六科及中書皆有之，後專隸於翰林院。清因之，設庶常館，進士殿試後朝考前列者，得選用爲庶吉士。庶，衆；常，祥。意謂在官者皆有德善人。　　南海：縣名。秦置番禺縣，隋改置南海縣，明清時與番禺並爲廣州府治，民國初廢府，移南海治佛山。

    〔二〕“草色”句：東漢鄭玄教授不其山，山下生草大如忥，葉長一尺餘，因其門人用以束書，土人名曰康成書帶。後人稱之書帶草。見《後漢書·郡國志》四注所引《三齊記》。

    〔三〕嶺：五嶺。具體説法不一。《漢書·張耳傳》：“秦爲亂政虐刑，殘滅天下，北爲長城之役，南有五領之戍。”顔師古注：“領者，西自衡山之南，東窮於海，一山之限耳。而别標名，則有五焉。裴氏《廣州記》云：‘大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽，是爲五領。’鄧德明《南康記》曰：‘大庾領一也，桂陽騎田領二也，九真都龐領三也，臨賀萌渚領四也，始安越城領五也。’裴説是也。”領，通“嶺”。

    詩作於康熙二十八年四月，時居京師，寓上斜街。梁佩蘭是最早賞識初白詩才的前輩詩人，初白於他自頗有知遇之感。詩之首聯對藥亭之所以離官返居鄉里（此後即里居十五載）表示理解，頷聯則示依依惜别之意。其頸聯寫眼前景，尾聯則超越時空，由眼前景推想二月後藥亭到家之情狀，神清氣暢，明麗俊爽。

    牵牛花十二韻同竹垞兄賦〔一〕

    添得新秋意，幽芳艷一庭。開長先七夕，名許拆雙星〔二〕。宿露涼初洗，朝陽夢乍醒。籬頭從點綴，竹尾借娉婷〔三〕。徑淺疑妨帽，窗疏愛拂櫺〔四〕。蜘蛛簷角網，蟋蟀草邊亭。垂處梢梢碧，分來朵朵青。有人簪緑鬢，無分插花瓶。輕較春天蝶，微黏雨夜螢。肖形嫌鼓子〔五〕，妒鳥啄金鈴〔六〕。榮落誰相惜，涼暄爾慣經。寫生煩妙手，渲染上圍屏〔七〕。

    〔一〕竹垞：朱彝尊（一六二九——一七〇九），字錫鬯，號竹垞，晚號小長蘆釣魚師，又號金風亭長。浙江秀水（今嘉興）人。順治末年，竹垞因曹溶薦入山陰（今浙江紹興）寧紹道參政宋琬幕，曾與屈大均、魏耕等積極參與抗清活動。桂王遇害、魯王病卒後，先後游幕十餘載，長驅萬里，數易其主，歷盡艱辛。康熙十八年（一六七九）一改初衷，舉博學鴻儒，除翰林院檢討，充《明史》纂修官。繼而典試江南，復入值南書房。康熙二十三年（一六八四）被劾謫官，六年後復官，不久再度罷官。此後歸田，遂放情山水，殫心著述。有《日下舊聞》四十二卷、《經義考》三百卷、《明詩綜》一百卷、《曝書亭集》八十卷等傳世。其詩與王士禛齊名，時稱“南朱北王”，王專擅風神，朱兼騁才藻，一爲康熙詩壇正宗，一爲浙派詩之初祖。按，初白與竹垞“幸託中表稱兄弟”（《曝書亭集序》）。又，詩題云“同竹垞兄賦”，而《曝書亭集》卷十四同年作品中，却並無題詠牽牛花者。

    〔二〕雙星：謂牽牛織女二星。杜甫《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“相如才調逸，銀漢會雙星。”《杜工部草堂詩箋》注：“雙星，謂牛郎織女也。”

    〔三〕娉婷：姿態美好貌。漢辛延年《羽林郎》詩：“不意金吾子，娉婷過我廬。”

    〔四〕櫺：雕有花紋之窗格。

    〔五〕鼓子：鼓子花，一名旋花。葉狹長，花紅白色，其形似鼓，因名。清吴其濬《植物名實圖考》卷二十二：“旋花，《救荒本草》謂之葍子根，根可煮食。有赤白二種，赤者以飼豬，亦曰鼓子花。……生平澤中，今處處有之，延蔓而生，葉似山藥葉而狹小，開花狀似牽牛花，微短而圓，粉紅色。”

    〔六〕金鈴：花名。清吴其濬《植物名實圖考長編》卷七：“秋金鈴，出西京，開以九月中，深黄，雙紋重葉，花中細蕊皆出小鈴萼中，其萼亦如鈴。葉但比花葉短，礦而青，故譜中謂‘鈴葉’、‘鈴萼’者，以此有如蜂鈴狀。”

    〔七〕圍屏：可環繞障蔽之屏風。

    詩作於康熙二十八年秋，時居京師，寓上斜街。詩中分别從花時、花名、習性、形態、品格等，對牽牛花作了多角度、全方位地描摹刻畫，意隨筆至，生動傳神，務求窮形盡相。“榮落誰相惜，涼暄爾慣經”，字面雖爲題詠之辭，實則藴含了作者飽嘗人世酸甜苦辣之種種體驗。

    初冬拜朱大司空墓感賦〔一〕

    城南舊是陪遊地，一片蒼涼野哭中。宿草墓門黄葉雨〔二〕，亂鴉祠宇白楊風。餘生削迹誰知己〔三〕，往事傷心我負公。肯信九原還有路〔四〕，人間何處不途窮！

    〔一〕朱大司空：工部尚書朱之弼，詳前《人日和朱大司空作》注〔一〕。

    〔二〕宿草：隔年之草。《禮記·檀弓上》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”

    〔三〕削迹：滅絶車輾之迹。引申爲匿迹、隱居。後漢繁欽《甪里先生詞》：“吕尚垂翼北海，以待鷹揚之任；黄綺削跡南山，以集神器之贊。”

    〔四〕九原：猶言墓地。《禮記·檀弓》下：“趙文子與叔譽觀乎九原。”又：“是全要領以從先大夫於九京也。”注：“晉卿大夫之墓地在九原，‘京’蓋字之誤，當爲‘原’。”故稱。

    詩作於康熙二十八年初冬，時居京師。是年八月，初白首次卷入政治漩渦“《長生殿》事件”，於“國忌”（孝懿皇后之喪）日在洪昇寓所參與觀劇《長生殿》，“擇日治具，大會於生公園，名流之在都下者悉爲羅致，而不及吾邑趙□□□□。時趙館給諫王某所，乃言於王，促之入奏，謂是日係皇后忌辰，設樂張宴爲大不敬，請按律治罪。上覽其奏，命下刑部獄，凡士大夫及諸生除名者幾五十人。益都趙贊善伸符執信，海寧查太學夏重嗣璉，其最著者也。”（清王應奎《柳南隨筆》卷六）由是，初白始改名慎行，而伸符竟至“斷送功名到白頭”。本詩即作於初白被革除太學生名分且不得不改名之後不久。在這樣的背景下，詩人拜謁平生知己已故工部尚書朱之弼之墓，不由萬感聚集，悲從中來，詩云“肯信九原還有路，人間何處不途窮”，正是他含冤負屈、前途挫折之後所發出的哀嘆。

    善果寺〔一〕

    高林鳴枯風，院浄如潑水。時有杖藜僧〔二〕，下階拾槐子〔三〕。

    〔一〕善果寺：清吴長元《宸垣識略》卷一〇：“善果寺，在宣武門外西南二里白紙坊，舊名唐安寺。創於南梁，明天順間復建，有修撰嚴安理、太常卿張天瑞、禮部尚書周洪謨、光禄少卿李紳四碑。考按：善果寺在廣寧門大街北巷内。”

    〔二〕杖藜：以藜莖爲杖，意謂扶杖而行。杜甫《漫興九絶》：“腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。”

    〔三〕槐子：槐樹子實。

    詩作於康熙二十八年冬，時居京師上斜街。詩寫游覽善果寺之見聞感受，其攝取物象由遠到近，由上到下，由大到小，步步推移，以動顯静，給人以清幽静謐的審美感受。

    夜飲槐樹斜街花下酬别竹垞水村〔一〕

    丁子香邊欄檻〔二〕，小桃花底杯槃。廚燈隔院人静，社雨添衣夜寒。殊方賦别最苦，失路還家又難。燠惱鶯啼時節〔三〕，相思多在春殘〔四〕。

    〔一〕槐樹斜街：即下斜街，朱彝尊住所在此。清朱一新《京師坊巷志稿》卷下：“下斜街，亦稱槐樹斜街，俗稱土地廟斜街。”初白《人海記》：“槐樹斜街舊時古樹夾路，今每月逢一二日爲市集，槐亦僅有存者。馮勗《六街花事》：‘豐臺種花人，都中目爲花兒匠，每月初三、十三、二十三日，以車載雜花至槐樹斜街市之’。”　　竹垞：朱彝尊，詳前《牽牛花十二韻同竹垞兄賦》注〔一〕。　　水村：魏坤，字禹平，號水村。浙江嘉善人，明著名直臣魏大中後人。康熙三十八年（一六九九）舉人。少負才名，工詩善文，交滿宇内而遇合獨艱。詩體研摩宋人，才情茂密。著有《倚晴閣詩鈔》七卷等。

    〔二〕丁子香邊：猶丁香花下。丁香，屬木犀科灌木，北地極多，樹高丈餘，葉如茉莉而色深緑。二月開小喇叭花，有紫白兩種，百十朵攢簇。白者香清，花罷結實如連翹。

    〔三〕燠惱：同“懊惱”。

    〔四〕“相思”句：作者原注：“時余將南歸。”

    詩作於康熙二十九年（一六九〇）二月，時居京師，因觀《長生殿》事件被革除太學生名分後，即將南歸返里。時年四十一歲。詩之前半寫景，竭力渲染一種花好夜深的氣氛；詩之後半因景傳情，直抒離愁别緒及前途失意之苦，俊雅醇静，閒淡柔曼；語淺意深，情意真切。

    琉璃河次湯西厓壁間韻〔一〕

    日痕紅曙露初晞〔二〕，草色迎人欲上衣。頓覺水鄉風景好，一群野鴨踏波飛。

    〔一〕琉璃河：據《嘉慶一統志》卷七《順天府》二：“琉璃河源出房山縣西北，東南逕良鄉縣西南，又東南逕涿州東，又南入保定府新城縣界，即古聖水也。”按，琉璃河，宋敏求《入蕃録》作“六里河”，《金史》作“劉季河”，源出房山縣西北黑龍潭，俗稱蘆村河，東流經縣東南二十里，入良鄉界始名琉璃河。　　湯西厓：湯右曾，字西厓，浙江仁和人。康熙二十七年（一六八八）戊辰進士，官至吏部右侍郎，兼翰林院掌院學士。有《懷清堂集》二十卷。清沈德潛《國朝詩别裁集》卷一六：“浙中詩派前推竹垞，後推西崖。竹垞學博，每能變化；西崖才大，每能恢張。變化者較耐尋味也。後有作者，幾莫越兩家之外。”

    〔二〕日痕：猶言日輪。　　紅曙：露出紅光。曙，明；顯露。　　晞（xī）：乾燥。《詩經·蒹葭》：“蒹葭淒淒，白露未晞。”

    詩作于康熙二十九年春。由于無意中卷入了《長生殿》演出事件，作者與洪昇一樣，遭到革斥監生驅逐回籍的處罰。其《題壁集·序》云：“玉峯大司寇徐公（乾學）予告南歸，奉旨仍領書局。出都時邀姜西溟及余偕行，兩人日有唱和，旗亭堠館，汙壁書牆，率多口占之作。本不足存，存之所以記行迹也。”是詩即爲出都歸途之“汙壁書牆”之作。全詩寫景新麗，輕倩清真，生動傳神，以和婉流暢的輕快筆調，描繪出北京郊縣初春一派生機勃勃的水鄉景色。

    清明新城道中〔一〕

    縣南風颭酒簾多〔二〕，澹澹新烟瑟瑟波〔三〕。一路人家齊上塚，紙錢飛過白溝河〔四〕。

    〔一〕新城：縣名，清屬保定府。《嘉慶重修一統志》卷一二：“漢置新昌侯國，屬涿郡，後漢省。唐大曆四年，分固安縣地，後置新昌縣。太和六年，又析置新城縣，皆屬涿州。”

    〔二〕颭：風吹動物。　　酒簾：酒家用以招徠顧客的招子，俗稱酒望子。多以布綴竿，懸於門首。宋洪邁《容齋隨筆》續筆卷一六《酒肆旗望》：“今都城與郡縣酒務及凡鬻酒之肆，皆揭大簾於外，以青白布數幅爲之。唐人多詠於詩。”

    〔三〕瑟瑟：河水碧緑貌。白居易《暮江吟》詩：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”

    〔四〕紙錢：《封氏聞見記》：“紙錢，後漢蔡倫所造，魏晉以來始有其事。凡鬼神之物，其象似亦涂車芻靈之類。古埋帛，今則燒之，所以不知示鬼神之所在也。”　　白溝河：詳前《夾馬營》詩注〔八〕。

    詩作於康熙二十九年清明，時由京都南下返里道經今河北新城縣。酒簾風動，淡淡烟波，踏青上墳，紙錢飛舞，作者所攝下的就是這樣一幅清明時俗圖。

    冉家橋〔一〕

    楊椿夾岸草抽芽〔二〕，一綫枯河萬斛沙〔三〕。記得去年鞭馬渡，滿渠春漲拍桃花〔四〕。

    〔一〕冉家橋：未詳。

    〔二〕楊：楊樹。落葉喬木，屬楊柳科。　　椿：椿樹，亦稱“香椿”，落葉喬木，屬楝科。

    〔三〕斛（hú）：量器名。古代十斗爲一斛，南宋末年改爲五斗一斛。

    〔四〕春漲：謂春雨後漲起的潮水。蘇軾《次韻王定國南遷回見寄》詩：“相逢爲我話留滯，桃花春漲孤舟起。”

    詩作於康熙二十九年春，時由京師南下返里道經河間府境内。詩以“記得”爲轉柁，將今昔渡河景況兩相對比，對人間滄桑幾多惆悵。末句“滿渠春漲拍桃花”，景色優美，生意盎然，清麗隽永。

    大清橋〔一〕

    風柔自覺輕衫便，山近微嫌濕翠多〔二〕。日暮大清橋畔望，一叢春樹擁齊河〔三〕。

    〔一〕大清橋：據《嘉慶重修一統志》卷一六三《濟南府》二：“大清橋在齊河縣東半里，跨大清河，爲南北通衢。明嘉靖二十七年羽士張演昇修，數年告成。橋凡九洞，石皆鈐鐵，上置狻猊檻柱，結構最工。東西立二坊：一曰‘大清橋’，一曰‘濟水朝宗’。本朝順治八年重修。”

    〔二〕濕翠：帶着雨露的樹葉。金高士談《風雨宿江上》詩：“殘紅一抹沈天日，濕翠千重隔璄山。”

    〔三〕齊河：縣名。始置於金，清屬山東濟南府。位於濟南西北四十里。

    詩作於康熙二十九年春，時由京師南下返里道經山東齊河縣。詩寫行旅之見聞感受，雖係口占，無暇精雕細刻，然詞意暢達，一氣呵成，末句隽偉蒼秀，尤饒詩情畫意。

    羊流店〔一〕

    峴首沉碑事渺茫〔二〕，空傳有淚墮襄陽〔三〕。居人自重羊公里，未必英雄戀故鄉。

    〔一〕羊流店：《嘉慶重修一統志》卷一七九《泰安府》一：“羊流店，在新泰縣西北六十里，南北孔道也，以羊祜故里爲名。後裔猶有存者。”

    〔二〕峴首：峴山。在今湖北襄陽縣南。《嘉慶重修一統志》卷三四六：“峴山，在襄陽縣南九里，一名峴首山。《水經注》：‘峴山上有桓宣所築城，又有桓宣碑。’”　　沉碑：《襄陽記》：“杜元凱（預）好爲身後名，常自言：‘百年後必高岸爲谷，深谷爲陵。’作二碑叙其平吴勳，一沉萬山下，一沉峴山下，謂參佐曰：‘何知後代不在山頭乎？’”

    〔三〕“空傳”句：《晉書·羊祜傳》：“祜樂山水，每風景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦。”祜後病卒，“襄陽百姓於峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預因名爲墮淚碑。”

    詩作於康熙二十九年春夏間，時由京師返歸鄉里道經山東泰安。詩爲吊古傷今之作，全篇均以議論行之。前半慨嘆江山依舊，人事渺茫；後半尋思地雖以人名，而丈夫有四方志，却並非定然以故里爲重。詩言“空傳”、“自重”、“未必”，蒼涼頓挫，神理澂明。詩之末二句陡然反跌，頗得風人之旨。故清查奕照評曰：“十四字抵人千百言。”

    新泰城南望蒙山〔一〕

    翠岱孤抽碧玉簪〔二〕，群山餘勢失嶄嶄〔三〕。晴雲忽斷東南角，又露東蒙一兩尖。

    〔一〕新泰：縣名。春秋時屬魯平陽邑，漢置東平陽縣，三國魏始改置新泰縣，清屬山東泰安府。在府東南一百五十里，地近沂州府。　　蒙山：在山東蒙陰縣南，小沂水之北。《嘉慶重修一統志》卷一七七《沂州府》一：“蒙山，在蒙陰縣南，接費縣界。劉方《徐州記》：‘蒙山高四十里，長六十九里，西北接新泰縣界。’……明公鼐《蒙山辨》：‘蒙山高峯數處，俗以在西者爲龜蒙，中央者爲雲蒙，在東者爲東蒙，其實一山，未嘗中斷。’《舊志》：‘蒙山綿亘百二十里，有七十二峯，三十六洞，古刹七十餘所。龜蒙頂爲最勝；其次曰白雲巖，産雲芝茶。其東有平仙頂、卧仙橛、玉皇頂，皆秀插雲表。’”

    〔二〕岱：岱嶽，泰山之别稱。《淮南子·地形篇》：“中央之美者，有岱嶽，以生五穀桑麻，魚鹽出焉。”注：“岱嶽，泰山也。王者禪代所祠，因曰岱嶽也。”

    〔三〕嶄（zhǎn）嶄：陡峭險峻貌。

    詩作於康熙二十九年春夏間，時由京師南歸鄉里道經山東泰安府新泰縣境。遠望泰山，孤峯獨立，如豎玉簪；周圍山陵，漸趨平易而失險峻。詩人原以爲將入一馬平川，誰知雲開一角，不遠處又隱隱露出蒙山的山尖。詩中緊扣一“望”字落筆，首二句秀麗恢奇，生動形象；末二句别開生面，尖巧清新。全詩構思工巧，耐人尋味。

    月下渡揚子江次西溟韻〔一〕

    妙高峯下曉鐘撞〔二〕，隔岸吴船正發幫〔三〕。風露一天人擁被，櫓枝摇夢過春江。

    〔一〕揚子江：唐代曾於丹徒、江都一帶置揚子縣，遂稱今揚州一段江面爲揚子江，後又因以通稱長江爲揚子江。　　西溟：姜宸英，字西溟，號湛園，浙江慈溪人。康熙三十六年（一六九七）進士，授編修。著有《姜先生全集》三十三卷。清董沛《四明清詩略》引《慈溪縣志》：“宸英善詩古文詞，屢躓於有司而名聞當世，與秀水朱彝尊、無錫嚴繩孫有江南三布衣之目。生平讀書以經爲根本，於注疏務窮精藴。史子百家靡弗披閲，故其文閎博雅健，有北宋人意。詩兀奡旁魄，宗杜而參之蘇，以盡其變。書法鍾、王，尤入神品。”

    〔二〕妙高峯：在江蘇丹徒縣金山上，爲金山最高處。于峯上可東望焦山，西瞰金陵，南俯京口，北對瓜洲。山頂有妙高臺，宋僧了元所建。

    〔三〕發幫：指啓航；開船。幫，鞋的邊緣部分。因船形似履，故喻啓航爲發幫。

    詩作于康熙二十九年春夏間出都還鄉途經瓜洲擺渡過江時。詩寫其清晨過江時的情形，前兩句寫景，三、四兩句因景傳情，意態蕭然，神韵悠遠。

    吴門喜遇田間先生〔一〕

    髮光如葆氣如虹〔二〕，崛强人間八十翁。最喜塵埃經歲别，還看筋力舊時同。文章有品傳方遠，風雨《藏山》業未終〔三〕。指與一星人盡識，少微今日客吴中〔四〕。

    〔一〕吴門：古吴縣（今蘇州市）之别稱。吴縣爲春秋吴都，後因稱吴縣城爲吴門。　　田間先生：錢澄之（一六一二——一六九三），原名秉鐙，字幼光，後改今名，字飲光，一字斂光，號田間。安徽桐城人。明末諸生。早年參加社盟活動，逐詆閹黨，有名當時。唐王時，授漳州府推官。桂王時，授禮部儀制司主事，考授翰林院庶吉士，晉編修，知制誥。後托病乞休，還歸故里。曾避禍削髮爲僧，法名西頑，名幻光。歸里後務農治學四十餘年，終老于家。著有《田間詩集》二十八卷、《田間文集》三十卷及《藏山閣集》二十卷。徐世昌《晚晴簃詩匯》：“田間詩五古近陶，他體出入白（居易）、陸（游）。原本忠孝，冲和淡雅中，時有沈至語。”

    〔二〕葆：隱藏。葆光即隱蔽其光，喻才智不外露。《莊子·齊物論》：“注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。”唐成玄英疏：“葆，蔽也。至忘而照，即照而亡，故能韜蔽其光，其光彌朗。”

    〔三〕《藏山》：《藏山閣集》。作者自注：“《藏山集》，先生未刻詩文也。”清蕭穆《藏山閣集·跋》：“田間先生所著《詩學》、《易學》、《莊屈合詁》及詩集二十八卷、文集三十卷，均康熙二、三十年間，崑山徐氏助資雕板蘇州，先生躬自督工讎校，皆行于世。惟《藏山閣集》二十卷，據先生《與廖明府書》，亦曾付梓，然未見人間藏有印本。惟二十年前，於先生族裔香圃茂才家見之，乃其大父白渠先生手抄也。前十四卷爲古今體詩，内分《過江集》二卷，《生還集》七卷，《行朝集》三卷，《失路吟》、《行腳詩》各一卷，起崇禎十一年戊寅，迄順治八年辛卯，凡一千零五十六首。卷十五至二十，爲書疏議論及記事雜文，共二十五篇。是集諸詩，皆記出處時事，無意求工，而聲調流美，詞彩焕發，自中繩墨。錢宗伯撰《吾炙集》，特多著録。”

    〔四〕少微：星名，一名處士星。凡四星，在太微西南，今屬獅子座。《史記·天官書》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。”《正義》：“少微四星，在太微西，南北列：第一星，處士也；第二星，議士也；第三星，博士也；第四星，大夫也。”後因以少微喻處士。杜甫《嚴中丞枉駕見過》詩：“寂寞江天雲霧裏，何人道有少微星。”　　吴中：亦吴縣之古稱。

    詩作於康熙二十九年夏，時由京師返故里家居而偶遊吴縣。錢澄之與屈大均一樣，爲清初著名遺民詩人，富於民族氣節，初白早年曾向他學過詩法，對這位長他近四十歲的風骨凜然的前輩詩人，一向懷有景仰之情。“文章有品傳方遠”，詩中不僅表達了彼此會晤的欣喜及對田間“氣吞湖海豪猶健，老閲滄桑骨已仙”（《送田間先生歸桐城》）的贊賞，而且，確信田間之詩文必傳無疑，可謂目光深遠。全詩平易曉鬯，流利順達，詩風頗近香山。

    曉發胥口〔一〕

    半浮半没樹頭樹，乍合乍離山外山。借取日光磨一鏡〔二〕，吴孃船上看烟鬟〔三〕。

    〔一〕胥口：在江蘇吴縣西南。《嘉慶重修一統志》卷七七《蘇州府》一：“《寰宇記》：‘姑蘇山西北十二里有胥口。’《姑蘇志》：‘胥口塘，在縣西南太湖口，自胥口東流九里入木瀆，香水溪匯焉。’”又，宋范成大《吴郡志》卷一八：“胥口，在木瀆西十里，出太湖之口也，上有胥山，舟出口，則水光接天，洞庭東西山峙銀濤中，景物絶勝。”

    〔二〕一鏡：喻太湖水在初日照射下明亮如鏡。

    〔三〕吴孃：吴地女子，猶言“吴娃”、“吴姬”。白居易《對酒自勉》詩：“夜舞吴娘袖，春歌蠻子詞。”孃，同“娘”。　　烟鬟：喻峯巒。蘇軾《送程七表弟知泗州》詩：“淮山相媚好，曉鏡開烟鬟。”

    詩作於康熙二十九年秋，時因原刑部尚書徐乾學之邀，由家鄉海寧赴太湖東山之洞庭書局與修《大清一統志》。詩中所寫，乃乘舟朝發胥口入太湖而往東山所見之景：樹浮烟霧，群山忽隱忽現。霎時，朝陽破霧而出，湖水清亮平静猶如明鏡，詩人站立船頭，盡情欣賞倒映湖中的峯巒。詩之首二句對仗工穩，意象迷濛；後二句比喻貼切，設想新奇，全詩幽清秀美，情韻超然悠遠。

    微香閣次敬可韻〔一〕

    蘚徑碧侵遊子屐，楓林紅上羽人衣〔二〕。一聲清磬落何處，坐看香烟成翠微〔三〕。

    〔一〕微香閣：洞庭東山翠峯寺中閣名，今已無存。據《嘉慶重修一統志》卷七九引《姑蘇志》：“翠峯寺，在莫釐山之陰。雪竇禪師嘗居此。其遺跡有降龍井、羅漢樹、悟道泉。”　　敬可：徐善，字敬可，浙江嘉興人。棄諸生，講求致知格物之學，著有《易論》、《徐氏四易》及《春秋地名考》、《藟谷遺稿》等。按，敬可與竹垞同鄉，康熙己巳（一六八九）夏與初白初識於京城槐樹斜街，彼此互有唱和。先後共來洞庭東山參與《一統志》編纂工作。

    〔二〕羽人：仙人著羽衣，故稱羽人。而道家學仙，故亦稱道士爲羽人。唐李中《竹》詩：“閑約羽人同賞處，安排棋局就清凉。”

    〔三〕翠微：輕淡青葱的山色。晉左思《蜀都賦》：“鬱葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。”《文選》注：“翠微，山氣之輕縹也。”

    詩作於康熙二十九年秋，時在太湖東山洞庭書局與修《大清一統志》。詩之首句寫苔蘚映碧，寺中人跡罕到；次句狀楓樹飄紅，以明深秋時序。兩句色彩絢麗，景象鮮明，意境清幽。第三句以“一聲清磬”振起，以聽覺之響反襯感覺之静。末句以裊裊香烟無聲而化入翠微，從正面續寫微香閣周邊之幽深清静。

    山樓曉起

    枕上秋風疑有雨，覺來已是日高時。拓窗簌簌墮黄葉〔一〕，蒼鼠驚人竄别枝〔二〕。

    〔一〕拓窗：開窗。

    〔二〕蒼鼠：謂松鼠。

    詩作於康熙二十九年秋，時在太湖東山洞庭書局與修《大清一統志》。詩寫曉起之見聞感受，有聲有色，如繪如畫；以動顯静，自然天成。

    食橘二首〔一〕（選其一）

    樹樹垂垂顆顆匀〔二〕，山家生計不愁貧。若教朱實仍包貢〔三〕，那得分甘到野人〔四〕！

    〔一〕食橘：宋范成大《吴郡志》卷三〇：“緑橘，出洞庭東西山，比常橘特大，未霜深緑色，臍間一點先黄，味已全可啖。韋蘇州《寄橘》詩云：‘書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜’。”

    〔二〕“樹樹”句：唐韋應物《洞庭獻新橘賦》：“枇杷落而將盡，荔枝摘而不待。然後浮香外散，美味中成。照斜暉而金色，滴曉潤而霜清。圓甚垂珠，琪樹方而向熟；味可適口，玉果比而全輕。”

    〔三〕“若教”句：作者自注：“洞庭貢橘，唐、宋時有之，至明始罷。瞿佑宗吉詩有‘玉食無緣進上方’之句。”唐韋應物《洞庭獻新橘賦》：“獨擅美於當今，及歲時而入貢。”又，宋梅摯《新橘》詩：“千頭霜熟摘來新，包貢虔修望紫辰。”

    〔四〕野人：庶民百姓。

    詩作於康熙二十九年秋，時在太湖東山洞庭書局與修《大清一統志》。詩就食橘而聯想到貢橘，並由貢橘抒發感慨，義藴言中，韻流弦外。

    雪後曉渡太湖〔一〕

    黄蘆吹斷黑頭風〔二〕，寒日初生血樣紅。一片湖山新着色，萬螺浮白碧壺中〔三〕。

    〔一〕太湖：在江蘇吴縣南。《禹貢》謂之震澤；《周官》、《爾雅》謂之具區；《史記》、《國語》謂之五湖，其實一也。《吴郡圖經續記》：“（太湖）吐吸江海，包絡丹陽、義興、吴郡之境，其所容者大，故以‘太’稱焉。”又，《吴縣志》：“（太湖）東西二百里，南北一百二十里，周五百里，廣三萬六千頃”，“襟帶蘇、常、湖三郡”，爲“東南水都”。

    〔二〕黄蘆：蘆葦，别稱葦、葭、蒹葭，水邊植物。明解镏《發池口》詩：“雪流翠巘春寒在，日落黄蘆暝色催。”　　黑頭風：喻凜冽之北風。

    〔三〕萬螺：喻群山。　　碧壺：喻太湖。

    詩作於康熙二十九年冬，時在太湖東山洞庭書局與修《大清一統志》。詩寫雪後太湖四周晨景，詩筆清新，色彩明麗，意態幽冷，氣韻生動。

    雪夜泊胥門與蒙泉抵足卧〔一〕

    野泊五湖東〔二〕，迷漫雪滿空。水明千雉白〔三〕，人静一燈紅。亂鷄聲外〔四〕，輕寒酒力中〔五〕。殘年歸夢闊〔六〕，惆悵兩心同〔七〕。

    〔一〕胥門：蘇州城西門，以姑胥山爲名。盧熊《蘇州府志》：“胥門，西門也，在閶門南。一曰姑胥門。宋紹興中作驛館，其上亦號姑蘇臺。”　　蒙泉：趙俞，字文饒，號蒙泉。嘉定（今屬上海市）人。康熙二十七年（一六八八）進士，官山東定陶知縣。著有《紺寒亭詩》八卷，文三卷。　　抵足：足掌相對。此謂對頭而卧。

    〔二〕五湖：太湖之别稱。

    〔三〕千雉（zhì）：指城牆。城高一丈曰堵，三堵曰雉。宋范成大《賞心亭》詩：“拂雲千雉壯。”

    〔四〕（tuò）：同“柝”，舊時巡夜打更時用的木梆。此指柝聲。

    〔五〕“輕寒”句：此句意謂：因爲晚上飲了酒，所以大雪之夜並不感到十分寒冷。

    〔六〕殘年：指時近歲尾年末。

    〔七〕惆悵：哀傷失意貌。《楚辭·九辯》：“廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。”

    康熙二十九年秋，初白應原刑部尚書徐乾學的邀請，參加了《一統志》的編纂工作，時過不久，未知何故，突然半道離去。本詩即作于離開洞庭東山書局歸途經蘇州時。詩之前四句以白描手法繪寫雪夜景色，頸聯因景入情，尾聯直寫惆悵心境，揭出題旨。全詩即冬景抒歸思，密合無間。

    初夏園居十二絶句（選其四）

    方池一畝萍初合，四月中旬未有蛙。簇簇銀針齊上水〔一〕，緑楊影動散魚花。

    〔一〕銀針：喻小魚。清陸鳳藻《小知録》卷一二：“銀魚，一曰銀刀。出脰鶯湖者，眼圍金色。鵝毛魚出恩州，其細如針。”

    詩作於康熙三十年（一六九一）四月中旬，時居海寧故里，年四十二歲。詩爲即興之作，寫家居閒適情事。三、四兩句所捕捉描繪的畫面，生動傳神，令人興趣盎然，於不經意之中正見其經意之筆。

    橘薪

    生意千頭盡〔一〕，園租五畝荒。子孫貧敢計，奴婢價誰償〔二〕？入室鈎衣破，爲薪刺眼傷。更愁秋冷澹，屋角少青黄。

    〔一〕千頭：千頭木奴，謂衆多柑橘樹。《三國志·吴書·孫休傳》引《襄陽記》：“（丹楊太守李衡）每欲治家，妻輒不聽，後密遣客十人於武陵龍陽汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。’……吴末，衡甘橘成，歲得絹數千匹，家道殷足。”

    〔二〕奴婢：喻橘，參見上注。

    詩作於康熙三十年夏，時家居海寧故里。橘園五畝，枉作柴薪，這可能是初白不善經營的結果，因爲他一向“力不任菑畬”，與乃父一樣，“不以家人生産爲念”（《查氏族譜》卷一《列傳》引朱奇齡《與三文集》）。但縱然如此，眼看橘枝成爲柴火，作者仍然爲之心痛不已，且爲日後生計而隱隱擔憂。全詩自言自語，自傷自嘆，語言質樸，情感悲涼，讀之令人惆悵無限。

    舟曉次德尹韻二首〔一〕（選其一）

    螢尾孤光合復開，灣頭風急却飛回。菰蒲深處一枝櫓〔二〕，摇入漁人夢裏來。

    〔一〕德尹：查嗣瑮，初白胞弟。參前《老僕東歸寄慰德尹兼示潤木》詩注〔一〕。

    〔二〕菰蒲：均水生植物。菰，同“苽”，亦名蔣。俗稱茭白，蔬菜之一。其實如米，稱雕胡米，可以作飯，古時爲六穀之一。蒲，香蒲，可供食用。葉供編織，可以作席、扇、簍等用具。

    詩作於康熙三十年夏，時居海寧故里。螢火明滅，夜曉風清，菰蒲摇曳，櫓聲吱呀，孤舟安卧，好夢驚回，詩人筆下的江南水鄉舟曉圖饒富詩情畫意。詩之末兩句情景交融，情韻悠然深遠。

    長水塘夜泊〔一〕

    高埭接長橋〔二〕，橋形落蝃蝀〔三〕。市喧夜微息，犬吠船猶動。可憐一川月〔四〕，細碎如潑汞〔五〕。忍負好秋光，推篷兀殘夢〔六〕。

    〔一〕長水塘：《嘉慶重修一統志》卷二八七《嘉興府》一：“長水塘在嘉興縣南三里，源出海寧州硤石諸山，流經桐鄉縣東南，又東北入嘉興縣界，東接練浦塘，又東北合秀水縣鴛鴦湖東派及海鹽塘諸水，會爲滮湖。”

    〔二〕高埭（dài）：高的土壩。埭，以土堵水。古時於河流水淺而難以行船處，築一土壩堵水，中留航道，兩岸樹立轉軸。船過時，船頭繫一粗繩連結轉軸，再以人或牛推動轉軸，將船牽引過去。俗名之曰土壩。

    〔三〕蝃蝀（dì dōng）：虹之别稱。《詩經·鄘風·蝃蝀》：“蝃蝀在東，莫之敢指。”毛傳：“蝃蝀，虹也。”此喻指橋在長水塘中之倒影。

    〔四〕可憐：可愛。李白《清平調》：“借問漢宫誰得似？可憐飛燕倚新粧。”

    〔五〕汞：水銀。此喻月光明白清亮。

    〔六〕兀：動摇。《後漢書·袁紹傳》：“未有棄親即異，兀其根本而能全於長世者也。”

    詩作於康熙三十年秋，時居海寧，偶過嘉興。詩之前六句寫月夜泊舟長水塘所見景色，次聯體察細緻，狀物入微，傳神生動，頗見才力。末兩句因景傳情，表現了詩人憐惜秋光夜月，不忍驟入夢鄉的情調。

    夾浦橋阻風〔一〕

    夾浦橋南客棹孤，雨聲連夜洗平蕪〔二〕。東風吹淺吴江水〔三〕，半作春潮漲太湖。

    〔一〕夾浦橋：《嘉慶重修一統志》卷七八《蘇州府》二：“夾浦橋，在元和縣婁門外。《府志》：東屬吴江。宋紹興初建石橋，水勢迅疾，明宣德間傾圮。巡撫周忱創船十六艘，以鐵繩架爲浮橋。嘉靖間重建石橋。”

    〔二〕平蕪：雜草繁茂之原野。唐高適《田家春望》詩：“出門何所見？春色滿平蕪。”

    〔三〕吴江：即吴淞江。一名笠澤，一名松陵江，亦稱松江，又名吴江，俗名蘇州河。太湖之最大支流，自湖東北流，經吴江、吴縣、崑山、青浦、松江、上海、嘉定，會合黄浦江入海。

    詩作於康熙三十一年（一六九二）春。其《湓城集·序》云：“庚午（一六九〇）春，朱恆齋由刑部郎出守九江，枉書見招。踰年始往踐約。既爲輯《廬山志》，復遂廬山之遊，賢地主貺我良厚也。”此詩即作於赴九江途經蘇州時，時年四十三歲。詩之前半叙事，寫風狂雨驟之夜，詩人不得不停棹吴江夾浦橋下。次句一“洗”字落筆有聲，極富氣韻聲勢。詩之後半長於寫景，工於描繪，畫面宏麗，秀語雅健。

    曉渡西氿回望宜興縣郭〔一〕

    櫓聲西入蝦籠嘴〔二〕，波面微微過氿風。濃日吐烟烟吐樹，浮圖一角是城東〔三〕。

    〔一〕西氿（guǐ）：據初白遊程所歷，當爲荆溪下游水名。　　宜興：縣名，清屬常州府。始置于秦，舊名陽羨。

    〔二〕蝦籠嘴：初白自注：“蝦籠嘴，西氿港名。”

    〔三〕浮圖：亦名浮屠、佛圖，指塔。《魏書·釋老志》：“凡宫塔制度，猶依天竺舊狀而重構之，從一級至三、五、七、九，世人相承謂之浮圖，或云佛圖。”

    詩作於康熙三十一年（一六九二）春赴九江朱儼幕途經宜興時。是詩寫舟行荆溪上溯高淳時所見景色，起承兩句似平平，然轉筆奇妙生花，臻入佳境。清唐孫華評曰：“色極濃，味極淡，思極曲，筆極真。七絶若此，妄謂古人未之有也。”

    荻港人家杏花〔一〕

    輕舠細雨江村路〔二〕，過眼東風見杏花。略似小車逢綺陌〔三〕，不知紅艷屬誰家〔四〕？

    〔一〕荻港：鎮名，因水而得名。在今安徽省銅陵市東北順安河入長江之口。《嘉慶重修一統志》卷一二〇：“荻港，在（太平府）繁昌縣西五十里。自池州府銅陵縣流入，北入大江。”清置巡司戍守于此。

    〔二〕輕舠：輕快的小船。舠，小舟。

    〔三〕綺陌：風景美麗的郊野道路。唐劉滄《及第後宴曲江》詩：“綺陌香車似水流。”

    〔四〕紅艷：指杏花。

    詩作於康熙三十一年春赴九江途經太平府繁昌縣西之荻港鎮。是詩情韻高絶，直闖唐人藩籬。清唐孫華評曰：“好風致。”查奕照亦曰：“絶妙風致。”

    大風至劉婆磯〔一〕

    江豚忽掉頭〔二〕，微動青玻璃〔三〕。俄看黑雲起，遥指天南陲〔四〕。須臾墜我前，横截江兩涯。拔江噴作雨，白日潛光輝。初疑鰲山傾〔五〕，又若鱷窟移〔六〕。舉舟向空擲，綆斷誰能縻〔七〕？長年束手嘆〔八〕，有力不得施。而我於中流，高枕故詠詩。明知怖無益，聊復忍少時。男兒可憐蟲，造物終見慈〔九〕。既濟乃思痛，嗒焉中心脾〔一〇〕。投文訴江神，略陳危苦辭。水從西南來，風亦西南吹。誰歟激使怒〔一一〕，若是不可磯〔一二〕。自我涉江湖，十三年于兹。南浮及北渡，履險間有之。此胡太酷烈，性命輕嶮巇〔一三〕。仕宦涉江來，揚帆若揚鬐〔一四〕。船尾點畫鼓，船頭插黄旗。大賈涉江來，滿載居贏奇〔一五〕。放溜如放馬〔一六〕，控縱從人馳。我船何所載，載書載鴟夷〔一七〕。壓浪一葉輕〔一八〕，疾行固其宜。如何强弓彎，寸進恆苦遲。神於我乎薄，厚彼寧獨私〔一九〕。咄哉窮旅人〔二〇〕，初受俗眼嗤〔二一〕。揶揄到五鬼〔二二〕，漸漸伺路歧〔二三〕。惟神實正直，倚賴相扶持。今朝大戲劇，漂泊將誰依。禱罷似有感，撫枕魂依稀。神來入我夢，責我大有詞。風水涣成文〔二四〕，變化豈汝知。滔天初濫觴〔二五〕，至險出坦迤〔二六〕。汝以耳目料，何異握管窺〔二七〕。汝又好遠遊，遠遊計終癡。萬里走從軍，還家仍布衣〔二八〕。十年就場屋〔二九〕，逐衆趨京師。人皆取巍科〔三〇〕，三黜名獨遺〔三一〕。謂宜自揣量，息影甘荆扉〔三二〕。兹來非宦遊〔三三〕，又非競刀錐〔三四〕。皇皇義奚取，放浪形骸爲〔三五〕。汝居頗有園，園中頗有池。好風皺池面，浮花舞漣漪〔三六〕。此豈有驚波，來溷汝息機〔三七〕。汝自捨之出，去安而即危。不聞南山隮，下有季女饑〔三八〕。不見東海畔，中有踏浪兒〔三九〕。兩者聽自取，決擇休然疑。叩頭謝江神，痼疾神所治〔四〇〕。大夢唤初覺，行當早旋歸！

    〔一〕劉婆磯：長江邊巖石名，在貴池縣附近江邊。磯，露出水面之巖石或石灘。

    〔二〕江豚：俗稱“江豬”，産於長江及印度大河中，鯨類動物。唐許渾《金陵懷古》詩：“石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。”

    〔三〕青玻璃：喻江水。

    〔四〕陲：邊緣。唐韓愈《寄崔二十六立之》詩：“安有巢中鷇，插翅飛天陲。”

    〔五〕鰲山：形容巨鰲形狀。此喻巨浪。

    〔六〕鱷窟：鱷魚出没之所。

    〔七〕縻：索繫。《廣雅》：“縻，繫也。”

    〔八〕長年：船工。杜甫《夔州歌》：“長年三老長歌裏。”宋郭知達注：“峽人以船頭把篙相水道者曰長年。”

    〔九〕造物：即“造物者”，謂創造萬物之神祇。《莊子·大宗師》：“偉哉，夫造物者將以予爲此拘拘也。”

    〔一〇〕嗒（tà）焉：喪氣或失魂落魄之意。《莊子·齊物論》：“仰天而嘘，嗒焉似喪其耦。”《釋文》：“荅焉，本又作嗒。解體貌。”

    〔一一〕歟：句末或句中語氣詞。無義。

    〔一二〕若是：若此。　　磯：激怒；觸犯。《孟子·告天》下：“親之過小而怨，是不可磯也。”趙岐注：“磯，激也。”

    〔一三〕嶮巇（xiǎn xì）：險要高峻貌。此喻危險。唐秦韜玉《釣翁》詩：“世上無窮嶮巇事，算應難入釣船來。”

    〔一四〕鬐（qí）：亦作“鰭”。《字彙補》：“鬐，魚脊也。”《莊子·外物篇》：“揚而奮鬐。”成玄英疏：“揚其頭尾，奮其鱗鬐。”

    〔一五〕居：積儲。《書·益稷》：“懋遷有無化居。”孔傳：“居，謂所宜居積者。”　　贏奇：謂貨物多而稀罕。贏，盈滿；多。

    〔一六〕放溜：任船順流行駛。南朝梁元帝蕭繹《早發龍巢》詩：“征人喜放溜，曉發晨陽隈。”

    〔一七〕鴟（chī）夷：亦作“鴟彝”。盛酒器。《藝文類聚》卷七二引漢揚雄《酒賦》：“鴟夷滑稽，腹如大壺，盡日盛酒，人復藉酤。”

    〔一八〕一葉：謂一葉扁舟，指小船。宋蘇軾《贈邵道士》詩：“相將乘一葉，夜下蒼梧灘。”

    〔一九〕私：偏愛。《儀禮·燕禮》：“寡君，君之私也。”鄭玄注：“私，謂獨受恩厚也。”

    〔二〇〕咄哉：表示嗟嘆。

    〔二一〕嗤：譏笑鄙視。

    〔二二〕揶揄：嘲弄；耍笑。《世説新語·任誕篇》：“襄陽羅友有大韻。”注引《晉陽秋》：“出門於中路逢一鬼，大見揶揄。”　　五鬼：亦曰“五窮”。喻境遇不順。語本唐韓愈《送窮文》：窮鬼之名有五：曰智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。

    〔二三〕伺：伺候；等候。

    〔二四〕“風水”句：《周易·涣卦》：“風行水上，涣。”清朱駿聲《六十四卦經解》：“涣，流散也；又文貌，風行水上，而文成焉。”

    〔二五〕滔天：謂大水。《尚書·益稷》：“禹曰：洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。”　　濫觴：指水源之水極少，僅能浮起酒杯。《荀子·子道》：“昔者江出於堚山，其始出也，其源可以濫觴。”

    〔二六〕坦迤（yǐ）：形容山勢平緩而連綿不斷。《世説新語·言語篇》：“林公見東陽長山曰：何其坦迤。”劉孝標注引《會稽土地志》：“山靡迤而長，縣因山得名。”

    〔二七〕握管窺：即“管闚蠡測”義。喻識見狹小淺薄。《漢書》卷六五《東方朔答客難》：“語曰：以筦闚天，以蠡測海。”筦，同“管”。闚，同“窺”。

    〔二八〕布衣：庶人之服。代稱平民。《吕氏春秋·行論》：“人主之行與布衣異。”

    〔二九〕場屋：舊時科舉考試之場所。故指代科場。《資治通鑑·唐武宗會昌六年》：“景莊老於場屋，每被黜，母輒撻景讓。”胡三省注：“唐人謂貢院爲場屋，至今猶然。”

    〔三〇〕巍科：猶高第。即科舉考試名列前茅者。清趙翼《錢茶山司寇以大集見示捧誦之餘敬題于後》詩：“已擅巍科最，兼期不朽垂。”

    〔三一〕黜：罷黜。此謂考試落榜。

    〔三二〕荆扉：柴門。喻指平民百姓的簡陋居室。晉陶潛《歸園田居》詩之二：“白日掩荆扉，虚室絶塵想。”

    〔三三〕宦遊：外出求官。唐韓愈《此日足可惜贈張籍》詩：“我友二三子，宦遊在西京。”

    〔三四〕刀錐：喻微末小利。唐陳子昂《感遇》詩之十：“務光讓天下，商賈競刀錐。”

    〔三五〕放浪形骸：謂言行放縱，不拘形迹。《晉書·王羲之傳》：“或因寄所託，放浪形骸之外。”

    〔三六〕漣漪：細小的水波。南朝宋謝靈運《發歸瀨三瀑布望兩溪》詩：“沫江免風濤，涉清弄漪漣。”

    〔三七〕溷（hùn）：累；擾亂。《漢書·陸賈傳》：“毋久溷女爲也。”顔師古注：“溷，亂也。”　　息機：息滅機心。《楞嚴經》卷六：“息機歸寂然，諸幻成無性。”

    〔三八〕“不聞”二句：語本《詩·國風·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮；婉兮孌兮，季女斯饑。”注：“薈蔚，雲興貌。南山，曹南山也。隮，升雲也。”鄭箋：“薈蔚之小雲，朝升于南山，不能爲大雨，以喻小人雖見任於君，終不能成其德教。”又注：“婉，少貌。孌，好貌。季，人之少子也。女，民之弱者。”鄭箋：“天無大雨則歲不熟，而幼弱者饑。猶國之無政令則下民困病矣。”

    〔三九〕踏浪兒：弄潮兒。宋蘇軾《讀孟郊詩》之二：“嫁與踏浪兒，不識離别苦。”

    〔四〇〕痼疾：喻不易克服之習慣或嗜好。《舊唐書·田遊巖傳》：“臣所謂泉石膏肓，烟霞痼疾者。”

    詩作於康熙三十一年春，時應九江太守朱儼之邀赴九江，途經安徽池州。詩之起首十二句寫行舟劉婆磯突遇大風情狀，氣勢磅礴，生動形象。至此，題面已足。“而我于中流”以下十句一筆蕩開，以祈禱江神另闢詩境，開啓下文，可視爲過渡。“水從西南來”以下三十四句爲祈禱神明内容，巧妙地將旅途艱難與世路艱難兩相結合，以求上天公斷。“禱罷似有感”以下三十八句爲江神答詞，實即反映詩人對隱、仕矛盾的思考與解脱。詩末四句爲小結：既然世路維艱多險，詩人最終決定早日“旋歸”，選擇歸隱之路，以“江神”回扣江風，首尾照應。全詩平易而似口語，構思巧妙，略帶詼諧，詩風追步韓、柳、白、蘇而影響趙翼，爲初白五古上乘之作之一。清唐孫華評曰：“韓、柳之匹。”又評曰：“香山神境。”

    雨中過銅陵〔一〕

    沙尾沿流曲作堤〔二〕，青山一半吐城低。洲空亂雁争歸北，路轉千帆盡向西。正剪渡時風乍漲〔三〕，最含烟處柳初齊。客程已厭連朝雨，不要春鳩更苦啼〔四〕。

    〔一〕銅陵：縣名。漢陵陽、春穀二縣地，三國吴春穀縣地，梁爲南陵縣地，唐末分置義安縣，尋廢，五代南唐保大九年（九五一）置銅陵縣，清屬安徽池州府。

    〔二〕沙尾：沙灘邊緣。杜甫《春水》詩：“朝來没沙尾，碧色動柴門。”

    〔三〕剪渡：謂船破浪而行。

    〔四〕春鳩：鳩鴿類動物，種類不一，常指山斑鳩及珠頸斑鳩兩種。俗謂鳩鳴爲雨候，因云“不要春鳩更苦啼”。陸游《喜晴》詩：“正厭鳩呼雨，俄聞鵲噪晴。”

    詩作於康熙三十一年春，時應九江太守朱儼之邀游廬山，途經安徽銅陵。詩寫烟雨霏霏中渡江情景，迷濛春色，如繪如畫，氣象生新，意味雋永，格調輕靈綿至，詩筆研精熟練，亦漁洋之勁敵。清查奕照評是詩曰：“健筆。”

    三江口苦雨〔一〕

    那刹磯頭雨殺風〔二〕，千檣烟氣濕濛濛。楚天低壓平蕪外〔三〕，何處青山認皖公〔四〕？

    〔一〕三江口：凡三江匯流處均稱三江口。此疑即皖口，在今懷寧縣西十五里，爲皖水入長江口處。

    〔二〕那刹磯：長江中石磯名，具體所在未詳。或即在皖口附近。

    〔三〕楚天：楚地天空。杜甫《暮春》詩：“楚天不斷四時雨，巫峽常吹千里風。”　　平蕪：詳前《夾浦橋阻風》詩注〔二〕。

    〔四〕皖公：皖公山，即皖山，一名潛山。在今安徽潛山縣西北，綿亘深遠，與霍山相接界。最高峯峭拔如柱，故稱天柱。《嘉慶重修一統志》卷一〇九《安慶府》一引《寰宇記》：“潛山在懷寧縣西北二十里，高三千七百丈，周二百五十里。山有三峯，一曰天柱山，一曰潛山，一曰皖山。三山峯巒相去隔越。”

    詩作於康熙三十一年春，時由家鄉海寧赴九江途經安徽皖口。狂風暴雨，水氣濛濛，雲天低壓，名山隱踪匿跡，詩人心緒不免低落。全詩前三句寫景，雖造語平淡，却形象傳真。末句半是議論，半是抒情，表達了一種對陰雨連綿而難識名山真容的遺憾。

    楊花同恆齋賦〔一〕

    散作輕埃滾作團，不成花片但漫漫〔二〕。春如短夢初離影，人在東風正倚欄。微雨乍黏還有態，柔條欲戀已無端。祇應老眼憐輕薄〔三〕，長自摩挲霧裏看〔四〕。

    〔一〕恆齋：朱儼，字恆齋，一字敬如。順天大興（今屬河北）人。已故原工部尚書朱之弼之子。《江西通志·宦績》：“（儼）任九江知府，至官即絶苞苴，革陋例，捐俸修理學宫，葺濂溪書院，改創公署。以盜案詿誤，將罷官，士庶合詞乞留，得復任。旋值歲饑，請米賑濟，民多賴之。儼清廉慈惠，深識大體。在九江二十三年，以老病罷。及卒，歸櫬無資，士民痛哭爲之助。”按，初白與朱氏父子兩代均交誼深厚，終始不渝。初白因兩度留戀朱幕，詩酒酬答，頗極綢繆，爾後復與儼結成兒女親家。

    〔二〕漫漫：遍佈貌。《尚書大傳·卿雲歌》：“卿雲爛兮，糺漫漫兮。”亦作“縵縵”。

    〔三〕輕薄：放蕩。此喻指楊花之飄蕩無根。

    〔四〕摩挲：撫摸。韓愈《石鼓歌》：“牧童敲火牛礪角，誰復著手爲摩挲。”

    詩作於康熙三十一年三月，時客九江太守朱儼幕中。詩詠楊花，傳神入態，輕蒨婉約，風姿艷逸。趙翼曾於《甌北詩話》卷一〇云：“以初白律詩與放翁相較，放翁使事精工，寫景新麗，固遠勝初白。然放翁多自寫胸膈，非因人因地，曲折以赴，往往先得佳句，而足成之。初白則隨事隨人，各如其量，肖物能工，用意必切。其不如放翁之大在此，而較放翁更難亦在此。”若以此詩觀之，固非虚言。故清唐孫華評是詩曰：“工秀之至。第二聯元相所謂‘細膩風光’也。”

    江州雜詠四首〔一〕（選其一）

    依舊江關俯麗譙〔二〕，居人指點説天橋〔三〕。戰迴左蠡軍容壯〔四〕，鑿斷殘岡霸氣銷〔五〕。鎮將南朝偏跋扈，部兵西楚最輕剽〔六〕。自從血洗孤城後〔七〕，九派空迴寂莫潮〔八〕。

    〔一〕江州：州名。始置於西晉元康元年（二九一），治所在豫章（今南昌市）。其後或治柴桑（今九江市西南），或治半洲城（今九江市西），或治湓口城（今九江市）。元至元中改爲路；至正二十一年（一三六一），朱元璋改爲九江府。後因稱九江爲江州。

    〔二〕麗譙：壯美之高樓。《莊子·徐無鬼》：“君亦必無盛鶴列于麗譙之間。”晉郭象注：“麗譙，高樓也。”又，《漢書·陳勝傳》：“獨守丞與戰譙門中。”唐顔師古注：“樓一名譙，故謂美麗之樓爲麗譙。”

    〔三〕“居人”句：初白自注：“明太祖破江州事。”按江州爲陳友諒巢穴，元至正二十三年（一三六三），“太祖自將伐之，復安慶，長驅至江州。友諒戰敗，夜挈妻子奔武昌。”（《明史·陳友諒傳》）天橋，古代作戰用以攻城之橋形木架。

    〔四〕... -->>
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