卷上

    秦少游曰：“苏武、李陵之诗，长于高妙；曹植、刘公幹之诗，长于豪逸；陶潜、阮籍之诗，长于冲澹；谢灵运、鲍照之诗，长于峻洁；徐陵、庾信之诗，长于藻丽；而杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲澹之趣，兼峻洁之姿，备藻丽之能，而诸家之作不及焉。”予以谓子美岂可人人求之，亦必兼法诸家之所长。故唐人工诗者多专门，以是皆名世，专门句法，随人所去取。然学者不可不知，凡诸格法，毕录于此。

    近体三种颔联法

    寒食月

    无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。仳离放红蕊，想象颦青蛾。牛女漫愁思，秋期犹渡河。

    此杜子美诗也。其法颔联虽不拘对偶，疑非声律。然破题引韵已的对矣。谓之偷春格，言如梅花偷春色而先开也。山谷尝用此法作茶词曰：“烹茶留客驻雕鞍，有人愁远山。别郎容易见郎难，月斜窗外山。自郎去后忆前欢，画屏金博山。一杯春露莫留残，与郎扶玉山。”盖下押四“山”字，上“鞍”“难”“欢”“残”皆有韵，如是乃知其工也。

    下　第

    下第唯空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。

    此贾岛诗也。颔联亦无对偶，然是十字叙一事，而意贯上二句。及景联方对偶分明，谓之蜂腰格，言若已断而复续也。

    吊　僧

    几思闻静话，夜雨对禅床，未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。

    此郑谷诗也，颔联与破题便作隔句对；若施之于赋，则曰“几思静话，对夜雨之禅床；未得重逢，照秋灯之影堂”也。

    四种琢句法

    近体诗以声律为标准，每锱铢而较之，盖其法严甚。然妙意欲达，而为诗语所碍则奈何，曰：有假借之法。

    月中桂

    根非生下土，叶不坠秋风。

    赠隐者

    五峰寒不下，万木几经秋。

    《月中桂》，省题诗也。二诗皆以“秋”对“下”，盖夏字之同声也。

    山　行

    因寻樵子径，偶到葛洪家。

    游山寺

    残春红药在，终日子规啼。

    此以“子”对“红”，又以“红”对“子”，皆假其色也。

    宿柏岩

    闲听一夜雨，更对柏岩僧。

    移　居

    住山今十载，明日又迁居。

    此以“一夜”对“柏岩”，又以“十”对“迁”，假千百之数耳。

    宿西林寺

    听雨寒更尽，开门落叶深。

    登楼晚望

    微阳下乔木，远烧入秋山。

    此唐僧无可诗也。退之所称“岛、可”，岛谓贾岛也。此句法最有奇趣，然譬之嚼蟹螯，不能多得。一夜萧萧，谓必雨也，及晓乃落叶也，其境清绝可知。方远望谓斜阳自乔木而下，乃是远烧入山，其远可知矣。

    江左体

    题省中院壁

    掖垣竹埤梧十寻，洞门对雪常阴阴。落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。衮职曾无一字补，许身愧比双南金。

    卜　居

    浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒时沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。

    巴岭答杜二见忆

    卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒，也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。

    前二诗子美作，后一诗严武作，皆于引韵便失粘。既失粘，则若不拘声律。然其对偶时精到，谓之“骨含苏李体”。鲁直作《落星寺诗》，乃是法之曰：“星宫游空何时落，落地便化为宝坊。诗人昼吟山入座，醉客夜愕江撼床。蜜房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王。不知青云梯几级，更拄瘦藤游上方。

    含蓄体

    登岷山

    荒山秋日午，独上意悠悠。如何望乡处，西北是融州。

    渡桑乾

    客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

    山驿有作

    第杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。

    此三诗，前一柳子厚作，后二贾岛作。子厚客洛阳，融州盖岭外也。桑乾远极幽燕，并关河东，望咸阳为西南。长江县在梓州之西。前辈多诵此诗。少游尝自题《桑乾》诗于扇上，此所谓含蓄法。

    用事法

    双　竹

    饥残夷叔丰姿瘦，泣尽娥英粉泪干。

    荼醿花

    露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。

    《双竹》，僧惠律诗。《荼醿》，山谷作也。以伯夷、叔齐、娥、英二女比其清癯有泪为绝好。荼醿花美而有韵，不以女子比之，而以二美丈夫比之为工也。然渊材又以谓不如“雨过温泉浴妃子，露浓汤饼试何郎”，亦兼用美丈夫也。

    就句对法

    赠　僧

    往往语复默，微微雨洒松。

    又

    水边林下何时去，薄宦虚名欺得人。

    前贾岛诗，后司空曙所作。“往往”不可对“微微”，“去”字不可对“人”字，乃就诗一句以作对，以“语”对“默”，以“雨”对“松”，以“水边”对“林下”，以“薄宦”对“虚名”也。

    十字对句法

    梅

    前村深雪里，昨夜一枝开。

    别所知

    相看临远水，独自上孤舟。

    前对齐己作，后对郑谷作。皆以十字叙一事，而对偶分明。

    十字句法

    如何青草里，亦有白头翁。

    又

    夜来乘好月，信步上西楼。

    前对李太白诗，后对司空曙诗。既以言十字对句矣，此又言十字句，何以异哉？曰：“青草里”不可对“白头翁”，“夜来”不可对“信步”。以其是一意，完全浑成，故谓之十字句。其法但可于颔联用之，如于颈联用，则当曰“可怜苍耳子，解伴白头翁”为工也。

    十四字对句法

    自携瓶去沽村酒，却著衫来作主人。

    又

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