《黄楼赋并叙》赏析和鉴赏

    苏辙的这篇《黄楼赋》是属于散文赋的范畴。散文赋是继六朝骈赋和唐代律赋之后出现的新的赋体。论思想内容的深厚和艺术技巧的成熟，当推苏轼的《前赤壁赋》，然而，苏辙的《黄楼赋》却也是不可多得的佳作，在宋代的散文赋中，也能占上一席地位。

    宋神宗熙宁十年秋七月乙丑，即公元1077年阴历七月十七日，黄河决堤，河南濮阳至山东西南部一带，皆为泽国，灾情严重。当时，苏轼担任徐州太守，在黄水泛滥之前，他便组织群众做好防汛的准备，即“使民具畚锸、畜土石、积刍茭、完窒隙穴以为水备。”(“畚锸”，运土、挖土的工具。刍茭，柴草。完窒隙穴，即修补堵塞堤坊上的洞穴。) 不久，黄水滔滔而至，淹到徐州的东、西、北门，同时，又连下暴雨，水位更急速上涨。苏轼穿雨衣，着草鞋，在城上临时搭就的草棚里日夜指挥军兵、民众防泛抢险，禁止市民偷跑出城躲灾。他与民风雨同舟，齐心协力救灾，以身作则保城。尽管黄水迅猛，但老百姓始终毫不退缩，徐州城终于安然地度过了难关……。黄泛过去后，朝廷拨款修筑河南濮阳一带的堤防，却置徐州于不顾。苏轼并不因徐州未遭破城之灾而怠慢，仍然申奏朝廷，增高、加固徐州城垣。他说：“不可使徐人重被其患。”他带领官员仔细察看水流的通道，在土堤之外另加木堤。这样，黄水若再泛滥，徐州也能安然无恙了。苏轼如此关心徐州的安危，深得徐州人民的爱戴。于是，徐州绅民就在徐州东门盖座大楼。按中国五行之说，木、火、土、金、水五种物质相生相克，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水。”因此将新楼粉刷一层黄土，故名“黄楼”。黄楼在元丰元年 (1078) 落成。当时，苏辙出任河南洛阳推官。洛阳在春秋时为宋国的地盘，故苏辙说“方从事于宋”。他到徐州探望兄长苏轼登黄楼，览山川，俯视黄河水患的遗痕，联想古代黄泛的灾难，展纸挥毫，写成了这篇散文赋。在这篇文章里，苏辙描绘了黄泛的情景，记述了其兄的政绩，不仅有文学欣赏的价值，而且还有史料的价值。对研究黄河水患及苏轼的生平也有参考的价值。

    《黄楼赋》采用汉代以来的传统的主客对答的形式，骈、散互用，但基本以偶句为主，整齐但又不乏变化。将叙事、议论、抒情有机结合。因情而宜，不拘一格。这篇赋虽以“黄楼”作题，但不像汉、魏的《两都赋》、《上林赋》等重点铺排两都、上林的风物，它没有对黄楼的形状、结构作铺排，而把主要笔墨用在对黄河决堤的描述并因此引出一番议论，所以，黄楼仅仅是情感和议论的引发剂。在描写水患的时候，作者从总体构思出发，将历史和现实对照起来，显得深厚、有力。

    文章开始先点出人物、地点：苏轼与客人游于黄楼之上。“客仰而望，俯而叹”，仰望写所见，俯叹写所感。“噫嘻殆哉”三个叹词连用，表达一种特别激切的情绪。何事使客如此激切?黄河水患。在历史上，汉武帝刘彻元光二年(前132)，黄河瓠子决口，东南由巨野泽通于淮、泗、梁、楚一带，受灾达二十余年。随后用“下者为污泽，上者为沮洳。民为鱼鳖，郡县无所”等十八字概况了那次水患的严重性：低洼的地方成了大泽，高峻的地方成泥坑。老百姓变鱼鳖之食物，郡县衙门也没处设立。直到元封二年(前109)，汉武帝从泰山封禅归来，徘徊于澶渊一带，为无辜百姓哀戚，组织掩埋流尸，命令公卿背柴草填塞宣房，亲自作了《瓠子之歌》两首，寄托对那受灾害百姓的哀伤之情。在如今，“河东倾而南泄，蹈汉世之遗害。”这次的水患也异常严重：“包原隰而为一，窥吾墉之摧败，吕梁龃龉，横绝乎其前，四山连属，合围乎其外。水涧洑而不进，环孤城以为海。舞鱼龙于隍壑，阅帆樯于睥睨。方飘风之迅发，震鞞鼓之惊骇。诚蚁穴之不救，分闾阎之横溃”。(原隰，高而平之地叫原，低而湿之地叫隰。墉为城墙。)这一层描写黄河决堤非常具体、细致。滔滔黄水淹高地、没低地，到处都是大水汪汪的，并欲摧毁城墙。大水一直淹到吕梁山下，只徐州四周的山没有淹没。大水“洄洑”，即水流回旋，被山阻住，却环绕徐州这座孤城，城外已是一片海洋了。鱼龙在护城河里跳跃，帆船的桅竿都闪砾在城墙的垛口里。加上“飘风”，即暴风翻卷，雷声隆隆象军中的“鞞鼓”一样惊人。假如城墙上哪怕只有一点蚁穴没堵住，那么，大水冲进来，城里的... -->>
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