香宋杂记

。”此唱张文襄多精句，如“西方佛衍宗三乘，南越王贻翠一双。”“教忠贵有烹阿勇，除恶当如去草严。”身分卓然。大抵文襄文字愈小者，愈有内心，试帖、诗钟皆然。《脉翘二唱》：“龙脉须研景纯学，鸡翘重注史游书。”《献儿三唱》：“宋臣献可因医谏，汉学儿宽以《易》名。”至《豆疑二唱》：“红豆笺诗甘北面，不疑经学出南皮。”李姚琴尤艳称之。按易实甫称文襄不置纸笔，成句但口诵之。每用一典，必诵其原文，举其始末。此独以《易》属兄宽，原文始末何出耶？至“红豆”“北面”，殆以惠笺王诗，理为降格，而惠笺实多错误。是文襄亦但骛其名耳。名实之际甚难。阮文达、张皋文、严铁桥、王湘绮皆非仪陋者，而说南宋词人时事，近谚称张飞杀岳飞者，至近人王半塘辈�龈吨�，尤不足责。故知一�∏鞣缰�谈，不尽足恃，君子必事事慎谨也。文襄在京，曾问余于高澂南给谏。给谏亟劝往见，余辞无车，给谏立命车，终未往。恶夫皋群之杂也。

    诗钟之法，一一皆近试帖，解人自通其消息。而高者意外有余，其次亦带活相。徒鼓努为力，则挚虞小生矣。偶翻近册，《带家一唱》，实甫云：“带围渐减都因酒，家具无多半是书。”活相矣。“家书烽火嗟难达，带甲亲朋哭远行。”“烽火”句仅可。伯厚“家有郁金堂上妇，带留浮玉寺中僧。”亦活相。使出之卢氏，弥精也。颖人以“家父颂诗怀仲甫，带佗兵法匹儿良”取元，余亦西川织锦妇，各各争妍，而脱手弹丸者希矣。“家人卦”、“带下医”，实甫以制句，殊平平。记《北齐》《琅琊王传》：“和士开谋剃家家头，使作阿尼。”“家家”甚新，惜无其偶。强凑云：“带眼也应移旧了，家翁悔不作痴来。”“翁”对“眼”，似新。“家沿素滻通禅悦，带绕黄河勒汉铭。”“带缓橐鞬羊叔雅，家居廉让蜀才清。”“带以万钉荣宰相，家虽四壁倚文君。”

    蔡伯浩，辛卯同年也。以用《礼记》“四灵”句驰名，其佳作实夥。《外金一唱》云：“外藩部落伤全撤，金狄榛芜忍再摩。”《会杯二唱》：“锺会蓄谋谗邓艾，末杯变计负刘琨。”《川独五唱》：“循吏式凭川主庙，美人生长独头村。”《多出四唱》：“作贼郭多先李傕，殉名潘出比孙嵩（宾石）。”《剑来四唱》：“情恋夜来甄宠替，诏求故剑显心灰。”皆于故纸一隙，钩心而剔出之。其“金狄”联外，又“《金楼》媒写徐妃态，《外传》新描赵后妆。”“金谷筵因孙秀罢，外家狱与灌夫连。”虽不逮榛芜之感，而“金楼”“外家”，句亦朗朗也。余�龈丁督＠淳洹吩疲骸按�别登来稽古力，礼深负剑爱儿心。”“剑”字用《曲礼》，惟六一也。独光绪乙酉，蜀社以“朝珠”“姨太太”分咏，王壬老上句用“蜜蜡”字，对以“破颜应是为鳊鱼”。自云诸作虽工，然咏妾，咏如君、如夫人、侧室、篷室等皆可，惟鳊鱼典确定姨太太。按此诗钟不二之则。实甫乃谓：“无典可徵，大可不作，作亦不能佳。”真苟于自恕矣。近则分咏少，嵌字多。《茶定五唱》，召南云：“白傅颇怜茶客妇，紫云深赏定生儿。”字字稳勰。实甫：“遗民愿共茶村老，名将谁如定国忠？”亦稳。“午枕睡余茶味在”，对“丁帘坐久定香生”则平衍矣。易又用“定子”，此应有之义，惜句非峭蒨。至瘿公“诗堂怀麓茶陵隽”之凑，公当“渔洋格调茶村似”之谬，悉所谓心无力者。《布平三唱》，履之云：“春从布谷声中老，天向平芜尽处低。”便在“丁帘定香”上。实甫：“青鞋布袜从此始，故国平居有所思。”喜其现成。然此等稍索之，必有殊胜者。余戏附云：“车有布乎君岂料，尉之平也法宜当。”“当”字不哑。

    诗钟虽不以诗论，而出句须韵，不远诗人之意。如《益诸六唱》，用“三益友”“五诸侯”，“诸葛”“益恩”，人人皆此思路。瑟君云：“之子相思煎益母，念奴潜宿伴诸郎。”不必新典，大胜实甫之“虎齿图曾呈益地，龙涎香可降诸天”矣。实甫极谀瘿公，称其“浮船药玉钱塘艳，入谷车箱剑阁雄。”不知“车箱”与“剑阁”何涉。仓猝误记，常事也。久犹昧昧，则荒矣。瘿公有《织云二唱》：“罢织星娥还取赠，为云神女至今疑。”语语能然，便有诗人之韵。实甫指数粤才，极推瘿公文辞雅丽，记问淹博，而不能知刚甫，未为有目也。

    实甫《汉昌七唱》云：“称帝雀儿亡北汉，起兵燕子破东昌。”“史纪袁宏成后汉，地形张穆补延昌。”《比三三唱》云：“白鱼比目春浮水，朱鸟三心夜看星。”皆工丽。其琴志楼诗品尔尔。余尝谓实甫诗有余，星渔诗不足。石遗非之曰：“星海有魂而无魄，樊易有魄而无魂。”不足、有余，各分长短。然余论甚粗，方在形貌。星海形貌犹不完，固未暇议及魂魄也。秦幼衡提学广东，国变归沪，谓粤人未开文窍，惟星海独开。于是众议或同或异。余谓酒馆名士，别有一种齿牙之学，蕲为诗话中人。凡思小与众异以采名者，无不宛转相尚。或谓杜荀鹤品节甚高，或谓梅宛陵胜王摩诘，米元章比李太白，张文襄诗胜顾亭林，皆恣口取快于一时，恐越日亦自忘之也。袒星海者以余与石遗雅故，并谓梁胜于陈。虽石遗自评其诗，亦言魄少，与星海同。然“舍北舍南白鹭群，桃花万片赤鱼鳞。钓徒何必烟波远，浅渚捞�簋寮锤淮骸！笔�遗此类，俯拾即是，育长影亦佳，非星海之魂也。

    诗钟有风传一时，信可启颜者。如《韩信墨盒》云：“国士自真王自假，兼金其外絮其中。”《杨柳七夕》云：“三起三眠三月暮，一年一度一魂销。”《年糕冯道》云：“题诗莫误书秋令，比例还应配夏姬。”而《奇态》一联：“弟兄岑氏奇皆好，姊妹杨家态并浓。”致钟王之目。尤称佳话者，闽社《女花二唱》，一卷云：“青女素娥俱耐冷，名花倾国两相欢。”众口称工。再唱云：“商女不知亡国恨，落花犹似坠楼人。”群皆叫绝。及唱元卷云：“神女生涯元是梦，落花时节又逢君。”真无上妙造矣。忆庚子京师春联有云：“商女不知亡国恨，微官敢有济时心。”印伯赠某伶云：“古董先生谁似我，落花时节又逢君。”句之工者，随所投而皆工。“古董先生”尤双玉龛画像赞也。

    笑枋有可记者：往时成都酒半，举瘿公《令香七唱》云：“宫中樊嫕娴词令，地下曹瞒念履香。”“履香”句时辈咨嗟。或云“沈家今”可用；或云“家令”对“国香”工。一客云：“风行民国总司令”，方拟对“夜来香”、“安息香”、“一品香”等，余忽触句云：“烟袅御炉许久香。”众瞠不解。余举易实甫笔记示之，盖沪报载“烟袅”句为张文襄作，易为师门雪，而痛斥其妄。“许久香”，许君鼎霖也。“御炉”二字，易尤嘲之。今对“风行民国”，真天生以竢佳偶矣。

    虞山社以“美人”“粪”分咏。实甫讥其著句不扣美人，凡佳人、丽人均可。余戏云：“种自伦敦迁纽约，味从句践辨夫差。”上句确定美人矣。闻者哂焉。因衍之云：“西方不尽冷心怨，上著须防佛顶多。”“千里有情常共月，一楼传饲畏冲天。”次句用《北齐书》。“琼轩并立妨鹦鹉，丸药成堆转蛄蜣。”“骚人托咏思芳草，狗子新遗奉贺兰。”一作“飞燕不宜周�鸹�，小��こ与贺兰餐。”“写出瘦容秋不碍，变成肥料食全消。”“目成好到兰千叶，腹泻忙冲水一坑。”“配来名士同心愿，取到凶年不足难。”一作“配来名士成双玉，臭到穷家有一池。”“半生有命如花薄，一笑开言杂土香。”“秦云样出花同色，蜀水香和草一湖。”成都有粪草湖也。“所爱光华能养目，不容文字更撑肠。”《牛美女簪花》云：“一元出世宁非武，禾老怜卿不自羞。”“背上自驼巴女唱，鬓边宜配状元香。”《水仙花洛神》云：“孙恩那有留芳日，曹植元无盗嫂心。”此六年前戏语，今并记之。