卷五百七十四

    △第七曼殊室利分之一

    如是我闻，一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大刍众百千人俱皆阿罗汉。唯阿难陀犹居学地。舍利子等而为上首。复与菩萨摩诃萨众十千人俱。皆不退转功德甲胄而自庄严。慈氏菩萨。妙吉祥菩萨。无碍辩菩萨。不舍善轭菩萨而为上首。曼殊室利童子菩萨。明相现时出自住处。诣如来所在外而立具寿舍利子，大伽多衍那。大迦叶波。大采菽氏。满慈子。执大藏。如是一切大声闻僧。亦於此时各从住处。诣如来所在外而立。尔时世尊知诸大众皆来集已，从住处出敷如常座结跏趺坐告舍利子，汝今何故。於晨朝时在门外立。时舍利子白言：世尊，曼殊室利童子菩萨先来住此我等後来。

    尔时世尊知而故问曼殊室利言：善男子，汝实先来至此住处。为欲观礼亲近佛耶。曼殊室利前白佛言：如是世尊，如是善逝。何以故？我於如来观礼亲近尝无厌足。为欲利乐诸有情故实先来此。世尊，我今来至此处。亲近礼敬观如来者，专为利乐一切有情。非为证得佛菩提故。非为乐观如来身故。非为扰动真法界故。非为分别诸法性故。亦不为馀种种事故。我观如来即真如相。无动无作无所分别无异分别。非即方处非离方处。非有非无非常非断。非即三世非离三世。无生无灭无去无来。无染不染无二不二。心言路绝。若以此等真如之相。观於如来名真见佛。亦名礼敬亲近如来。实於有情能为利乐。佛告曼殊室利童子，汝作是观为何所见。曼殊室利白言：世尊，我作是观都无所见。於诸法相亦无所龋佛言：善哉善哉！童子，汝能如是观於如来。於一切法心无所龋亦无不龋非集非散。时舍利子谓曼殊室利言：仁能如是亲近礼敬观於如来甚为希有。虽常慈愍一切有情。而於有情都无所得。虽能化导一切有情。令趣涅槃而无所执。虽为利乐诸有情故擐大甲胄。而於其中不起积集散坏方便。时曼殊室利白舍利子言：如是如是如尊所说，我为利乐诸有情故。擐大甲胄令趣涅槃。实於有情及涅槃界所化所证无得无执。又舍利子，非我实欲利乐有情擐大甲胄。所以者何。诸有情界无增无减假。使於此一佛土中。有如克伽沙数诸佛。一一皆住尔所大劫。昼夜常说尔所法门。一一法门各能度脱尔所佛土诸有情类。悉皆令入无馀涅槃。如此佛土有如是事。馀十方面各如克伽沙等世界亦复如是，虽有尔所诸佛世尊，经尔所时说尔所法。度脱尔所诸有情类。皆令证入无馀涅槃。而有情界亦无增减。何以故？以诸有情自性离故。无边际故不可增减。舍利子言：曼殊室利。若诸有情自性离故。无边际故无增减者，何缘菩萨求大菩提。欲为有情常说妙法。曼殊室利言：舍利子，我说有情都不可得。何有菩萨求大菩提。欲为有情常说妙法。何以故？舍利子，诸法毕竟不可得故。

    佛告曼殊室利童子，若诸有情都不可得。云何施设诸有情界。曼殊室利白言：世尊，有情界者，但假施设。曼殊室利。设有问汝有情界者为有几何。汝得彼问当云何答。世尊，我当作如是答。如佛法数彼界亦尔。曼殊室利。设复问汝有情界者其量云何。汝得彼问复云何答。世尊，我当作如是答。有情界量如诸佛境。曼殊室利。设有问言诸有情界为何所属。汝得彼问复云何答。世尊，我当作如是答。彼界所属如佛难思。曼殊室利。设有问言有情界者为何所祝汝得彼问复云何答。世尊，我当作如是答。若离染际所应住法。即有情界所应住法。曼殊室利。汝修般若波罗蜜多为何所祝世尊我修甚深般若波罗蜜多都无所祝曼殊室利。无所住者云何能修甚深般若波罗蜜多。世尊，我由无所住故能修般若波罗蜜多。曼殊室利。汝修般若波罗蜜多。於善於恶何增何减。世尊，我修甚深般若波罗蜜多。於善於恶无增无减。世尊，我修甚深般若波罗蜜多。於一切法亦无增减。世尊，般若波罗蜜多出现世间。不为增减一切法故。世尊，修学甚深般若波罗蜜多。不为弃舍异生等法。不为摄受一切佛法。所以者何。甚深般若波罗蜜多。不为舍法得法故起。世尊，修学甚深般若波罗蜜多。不为厌离生死过失。不为欣乐涅槃功德。所以者何。修此法者不见生死况有厌离。不见涅槃况有欣乐。世尊，修学甚深般若波罗蜜多。不见诸法有劣有胜有失有得可舍可龋世尊，修学甚深般若波罗蜜多。不得诸法可增可减。所以者何。非真法界有增有减。世尊，若能如是修者名真修学甚深般若波罗蜜多。复次世尊，若修般若波罗蜜多。於一切法不增不减。名真修学甚深般若波罗蜜多。若修般若波罗蜜多。於一切法不生不灭。名真修学甚深般若波罗蜜多。若修般若波罗蜜多。於一切法不见增减。名真修学甚深般若波罗蜜多。若修般若波罗蜜多。於一切法不见生灭。名真修学甚深般若波罗蜜多。复次世尊，若修般若波罗蜜多。於一切法无所思惟。若多若少俱无希愿。能所希愿及希愿者皆不取著。名真修学甚深般若波罗蜜多。若修般若波罗蜜多。不见诸法有好有鬼有高有下。名真修学甚深般若波罗蜜多。复次世尊，善男子等。若修般若波罗蜜多。於诸法中不得胜劣。谓都不见此胜此劣。是真般若波罗蜜多。所以者何。真如法界法性实际无胜无劣。若如是修名真修学甚深般若波罗蜜多。

    佛告曼殊室利童子，诸佛妙法岂亦不胜。曼殊室利白言：世尊，诸佛妙法不可取故。亦不可言是胜是劣。如来岂不证诸法空。世尊答言：如是童子，曼殊室利复白佛言：诸法空中何有胜劣。世尊赞曰：善哉善哉！如是如是，如汝所说，曼殊室利。佛法岂不是无上耶。如是世尊，一切佛法虽实无上。而於其中无法可得。故不可说佛法无上。复次世尊，善男子等。若修般若波罗蜜多。不欲住持一切佛法。不欲调伏异生法等。甚深般若波罗蜜多。於诸佛法异生法等。不欲增长及调伏故。於一切法无分别故。若如是修名真修学甚深般若波罗蜜多。复次世尊，善男子等。若修般若波罗蜜多。不见诸法有可思惟可分别者，曼殊室利。汝於佛法岂不思惟。不也世尊，我若见有真实佛法应可思惟。然我不见。世尊，般若波罗蜜多。不为分别诸法故起。谓不分别是异生法。是声闻法。是独觉法。是菩萨法。是如来法。善男子等。精勤修学甚深般若波罗蜜多。於诸法中都无所得亦无所说，谓不说有异生法性。亦不说有声闻乃至如来法性。所以者何。此诸法性皆毕竟空不可见故。若如是修名真修学甚深般若波罗蜜多。复次世尊，善男子等。勤修般若波罗蜜多。不作是念。此是欲界。此是色界。此无色界。此是灭界。所以者何。甚深般若波罗蜜多。不见有法是可灭者，若如是修名真修学甚深般若波罗蜜多。复次世尊，若修般若波罗蜜多。於一切法不作恩怨。何以故？甚深般若波罗蜜多。不为住持一切佛法。不为弃舍异生等法。所以者何。善男子等。勤修般若波罗蜜多。於佛法中不欲证得不欲灭坏。异生等法。达一切法性平等故。若如是修名真修学甚深般若波罗蜜多。尔时世尊即便赞曰：曼殊室利。善哉善哉！汝今乃能说甚深法。与诸菩萨摩诃萨众作真法樱亦与声闻及独觉等增上慢者作大法樱令如实知先所通达非真究竟。曼殊室利。若善男子善女人等。闻是深法心不沈没亦不惊怖。当知是人非於一佛乃至千佛种诸善根。定於无量无边佛所种诸善根。乃能闻是甚深般若波罗蜜多。心不沈没亦不惊怖。尔时曼殊室利童子合掌恭敬复白佛言：我欲更说甚深般若波罗蜜多。唯愿开许。佛告曼殊室利童子，汝欲说者随汝意说。曼殊室利便白佛言：世尊，若修甚深般若波罗蜜多。於法不得是可住者，亦复不得是不可祝当知如是甚深般若波罗蜜多不缘法祝何以故？以一切法无所缘故。世尊，若能如是修者名真修学甚深般若波罗蜜多。於一切法不取相故。复次世尊，应观如是甚深般若波罗蜜多。不现前观诸法性相。谓於佛法尚不现观况菩萨法。於菩萨法尚不现观况独觉法。於独觉法尚不现观况声闻法。於声闻法尚不现观况异生法。何以故？以一切法性相离故。复次世尊，依修如是甚深般若波罗蜜多。於诸法中无所分别。谓不分别是可思议。不可思议法性差别。当知菩萨摩诃萨众修行般若波罗蜜多。於诸法中都无分别。复次世尊，依修如是甚深般若波罗蜜多。一切法中都不见有此是佛法此非佛法。此可思议此不可思议。以一切法无差别性故。若诸有情能修如是甚深般若波罗蜜多。观一切法皆是佛法顺菩提故。观一切法皆不思议毕竟空故。是诸有情已曾亲近供养恭敬多百千佛种诸善根。乃能如是修行般若波罗蜜多。复次世尊，若善男子善女人等。闻说如是甚深般若波罗蜜多。心不沈没亦不惊怖。当知过去已曾亲近供养恭敬多百千佛种诸善根乃能如是，复次世尊，应观如是甚深般若波罗蜜多若能勤修。则於诸法不见杂染不见清净。虽无所见而能勤修甚深般若波罗蜜多。於一切时心无厌倦。复次世尊，若修如是甚深般若波罗蜜多。於诸异生声闻独觉菩萨佛法无差别想。了此等法毕竟空故。若能如是名真修学甚深般若波罗蜜多。

    佛告曼殊室利童子，汝已亲近供养几佛。曼殊室利白言：世尊，我已亲近供养佛数量同幻士心心所法。以一切法皆如幻故。曼殊室利。汝於佛法岂不趣求。世尊，我今不见有法非佛法者何所趣求。曼殊室利。汝於佛法已成就耶。世尊，我今都不见法可名佛法何所成就。曼殊室利。汝岂不得无著性耶。世尊，我今即无著性岂无著性复得无著。曼殊室利。汝不当坐菩提座耶。世尊，诸佛於菩提座。尚无坐义况我能坐。何以故？以一切法皆用实际为定量故。於实际中坐及坐者俱不可得曼殊室利。言实际者是何增语。世尊，实际当知即是伪身增语。曼殊室利。云何伪身可名实际。世尊，实际无去无来非真非伪身非身相俱不可得。伪身亦尔。是故伪身即是实际。时舍利子便白佛言：若诸菩萨闻说如是甚深般若波罗蜜多。心不沈没亦不惊怖。是诸菩萨定趣菩提不复退转。慈氏菩萨复白佛言：若诸菩萨闻说如是甚深般若波罗蜜多。心不沈没亦不惊怖。是诸菩萨已近无上正等菩提。何以故？是诸菩萨现觉法性离一切分别如大菩提故。曼殊室利亦白佛言：若诸菩萨闻说如是甚深般若波罗蜜多。心不沈没亦不惊怖。是诸菩萨如佛世尊堪受世间供养恭敬。何以故？於一切法觉实性故。时有女人名无缘虑。合掌恭敬白言：世尊，若诸有情闻说如是甚深般若波罗蜜多。心不沈没亦不惊怖。是诸有情於异生法。若声闻法。若独觉法。若菩萨法。若如来法。皆不缘虑。所以者何。达一切法都无所有。能所缘虑俱不可得。尔时佛告舍利子等。如是如是，如汝所说，若善男子善女人等。闻说如是甚深般若波罗蜜多。心不沈没亦不惊怖。是善男子善女人等。当知已住不退转地。定趣菩提不复退转。舍利子等。若诸有情闻说如是甚深般若波罗蜜多。心不沈... -->>
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